雙贏(yíng)的智慧
雙贏(yíng)的智慧1
別人的風(fēng)景你的夢(mèng)
你站在窗子里看別人
別人站在橋上看你
你裝飾了別人的風(fēng)景
別人裝飾了你的夢(mèng)
很喜歡卞之琳的這首小詩(shī)，雋永而深刻有一種悠悠情思令人遐想簡(jiǎn)單的文字，如工筆描繪出的一幅畫(huà)，細膩而自然
別人裝飾著(zhù)你的夢(mèng)，而你卻裝飾了別人的風(fēng)景一扇窗子，一座小橋近處的你，遠處的別人，以期為對方營(yíng)造了美好的氛圍如若缺少一方，還有這幅動(dòng)人的畫(huà)卷么？
有一種犀鳥(niǎo)，它的身形很小，專(zhuān)門(mén)停在犀牛的背上為犀牛找皮膚縫隙間的寄生蟲(chóng)，它既可以以蟲(chóng)為食，又可以讓犀牛來(lái)保護自己而犀牛呢，它既可以減少皮膚里的寄生蟲(chóng)，又可以憑借小犀鳥(niǎo)靈敏的感覺(jué)來(lái)獲知臨近的危險多么聰明的一對��！他們都各有缺點(diǎn)和特長(cháng)，卻知道如何來(lái)和他人合作，實(shí)現共贏(yíng)
人們也如此一個(gè)人總在不停地點(diǎn)綴別人的風(fēng)景，別人也總在裝飾你的夢(mèng)當一個(gè)人獨處的時(shí)候，他是不會(huì )體會(huì )享受到如此況味的
恰如綠葉和紅花，沒(méi)有綠葉的襯托，紅花不會(huì )顯得如此嬌艷動(dòng)人，同樣，沒(méi)有紅花的映襯，也沒(méi)有綠葉的青翠可愛(ài)當他們在一起的時(shí)候，才有了枝頭、河畔的那一份份美麗地獄里的人，圍著(zhù)大鍋，每人手執自己的長(cháng)勺給自己取湯，因為勺柄太長(cháng)而無(wú)法將湯送到自己嘴里，于是怨氣一片還是同樣的大鍋，還是同樣的長(cháng)勺，人們相互取湯送到對方的嘴里，每個(gè)人都吃的很飽，笑聲朗朗，幸福而快樂(lè )，而這就是天堂
其實(shí)天堂和地獄相隔的并不遙遠不是為別人，而僅僅是為自己，此謂地獄；不僅僅為自己，更為別人，通過(guò)互助來(lái)共生雙贏(yíng)，此謂之天堂走出小我，尋找到雙贏(yíng)，你也就從地獄走到了天堂
記著(zhù)，只有你裝飾了別人的風(fēng)景，別人才會(huì )裝飾你的夢(mèng)；你若想要別人來(lái)裝飾你的夢(mèng)，那么你要學(xué)會(huì )去裝飾別人的風(fēng)景因為，這世界，本就是和諧的一體，雙贏(yíng)的存在
雙贏(yíng)的智慧2
雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的結果。
雙羸，從字面上看就很讓人動(dòng)心嘛。讓兩個(gè)競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺(jué)得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個(gè)天才的想法嗎？難道不是一個(gè)皆大歡喜的結果嗎？！
是的，“雙羸”絕對是最理想的結果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結果�！半p羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭斗沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)失敗者的唯一理想結果！
這么好的“雙羸”；這么偉大的“雙羸”；這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來(lái)，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實(shí)現“雙羸”？
慢著(zhù)，別太激動(dòng)了�！半p羸”？早著(zhù)呢！你在現實(shí)中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現實(shí)生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多么讓人遺憾！多么讓人可惜！多么讓人扼腕長(cháng)嘆��！難道不是嗎？“雙羸”是多么遙不可及的夢(mèng)��！難道不是嗎？“雙贏(yíng)”不過(guò)是一個(gè)過(guò)于“理想化”了的美好愿望而已嗎！
所以，要實(shí)現“雙羸”的美好愿望；讓世界、讓人類(lèi)不要有惡意的爭斗，少一些紛擾，多一點(diǎn)善意；就需要我們當事雙方拿出誠意來(lái)，拿出我們的智慧來(lái)；所謂“有錢(qián)大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場(chǎng)上，多為別人設身處地地想一想；那么，有些看似不可能解決的問(wèn)題，看似不可調和的矛盾；其實(shí)，解決辦法是那么地簡(jiǎn)單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認為“雙羸”，要實(shí)現“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問(wèn)題的智慧的極大考驗。我個(gè)人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個(gè)字“忍讓”。
雙贏(yíng)的智慧3
鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)。因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧。于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏(yíng)的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養分輸送給固氮菌。固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏(yíng)的智慧。
國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經(jīng)濟大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏(yíng)的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音。這又是一種雙贏(yíng)的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏(yíng)嗎？
劉邦項羽，為爭天下而涂炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數十年來(lái)休養生息，這能算是雙贏(yíng)嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。
這，便是雙贏(yíng)的智慧。
雙贏(yíng)的智慧4
齒輪——成對嚙合，其中一個(gè)轉動(dòng)，另一個(gè)被帶動(dòng)。作用是改變傳動(dòng)方向，速度和力矩等。齒輪帶動(dòng)機器正常運作，功勞正在于相互咬合的奇齒，眾多的奇齒緊密吻合在一起，使整個(gè)齒輪以和諧舒緩的節奏前行、轉動(dòng)。
自然界中，有山巖上傲雪獨拔的青松，也有雨中搖擺不定的小草；有乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆，也有濟涌前進(jìn)的孤舟；有大山的沉郁隱重，也有細水的清秀靈動(dòng)。自然界中的萬(wàn)千物象相互構成大小不一的齒輪。不分日夜地轉動(dòng)著(zhù)，維持著(zhù)自然機器的正常運作，共同構成大自然優(yōu)美、合諧的圖畫(huà)。自然之景，有我之長(cháng)處，也有你之特色，相互襯托，方才顯出奇異與脫俗。
古人對自然的“動(dòng)作之理”就頗有心得，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”就是證明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神傷。試想，若是沒(méi)有月亮日復一日的圓缺變化，人又怎會(huì )欣賞到如此豐富的月相之美。大雁展翅高飛，翱翔于千里之上，然而卻有麻雀在屋檐下悄言低語(yǔ)、忙于筑窩�！把嗳赴仓欩]之志哉”，的確似有幾分道理。
花與草，形與色，大與小共同繪出了美麗新異的圖畫(huà)；文與武，高與低，強與弱相互成就了人世的盛衰。雙贏(yíng)的智慧，融入了自然與時(shí)代的齒輪之中，日復一日，年復一年，成就著(zhù)輝煌，再現著(zhù)衰敗。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。忙碌的人啊，請不要太拘泥，放寬你的心，去領(lǐng)悟宇宙的雙贏(yíng)智慧！
雙贏(yíng)的智慧5
有個(gè)年輕人，抓了一只老鼠，賣(mài)給藥鋪，他得到了一枚銅幣。他走過(guò)花園，聽(tīng)花匠們說(shuō)口渴，他又有了想法。他用這枚銅幣買(mǎi)了一點(diǎn)糖漿，和著(zhù)水送給花匠們喝�；ń硞兒攘怂�，便一人送他一束花。他到集市賣(mài)掉這些花，得到了八個(gè)銅幣。
一天，風(fēng)雨交加，果園里到處都是被狂風(fēng)吹落的枯枝敗葉。年輕人對園丁說(shuō)：“如果這些斷枝落葉送給我，我愿意把果園打掃干凈�！眻@丁很高興：“可以，你都拿去吧！”年輕人用八個(gè)銅幣買(mǎi)了一些糖果，分給一群玩耍的小孩，小孩們幫他把所有的殘枝敗葉撿拾一空。年輕人又去找皇家廚工說(shuō)有一堆柴想賣(mài)給他們，廚工付了16個(gè)銅幣買(mǎi)走了這堆柴火。
年輕人用16個(gè)銅幣謀起了生計，他在離城不遠的地方擺了個(gè)茶水攤，因為附近有500個(gè)割草工人要喝水。不久，他認識了一個(gè)路過(guò)喝水的商人，商人告訴他：“明天有個(gè)馬販子帶400匹馬進(jìn)城�！甭�(tīng)了商人的話(huà)，年輕人想了一會(huì )，對割草工人說(shuō)：“今天我不收錢(qián)了，請你們每人給我一捆草，行嗎？”工人們很慷慨地說(shuō)：“行��！”這樣，年輕人有了500捆草。第二天，馬販子來(lái)了要買(mǎi)飼料，便出了1000個(gè)銅幣買(mǎi)下了年輕人的500捆草。
幾年后，年輕人成了遠近聞名的大財主。
故事很簡(jiǎn)單，也很有意思。年輕人的成功不是偶然的，因為他具備了現代人的管理素質(zhì)。
他很有思想，明白要想得到就一定要付出，這也是雙贏(yíng)的智慧。
雙贏(yíng)的智慧6
在自然界的優(yōu)勝劣汰的選取之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類(lèi)一樣的雙贏(yíng)智慧而表現出更為強大的生存潛質(zhì)。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏超多獲取氮素的潛質(zhì)。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現給它們的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細胞中，一方面為其超多供應氮元素，一方面又受其回報，從中獲取營(yíng)養。這種補人之短揚我之長(cháng)、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強地生存，獲得雙贏(yíng)效果。雙贏(yíng)的智慧使得這對合作伙伴在激烈的競爭之中立于不敗地位。
在人類(lèi)社會(huì )中，雙贏(yíng)的智慧往往更能解決生死攸關(guān)的問(wèn)題。正當曹操率領(lǐng)八十七萬(wàn)大軍南下攻吳之時(shí)，諸葛亮審時(shí)度勢，作出一個(gè)能夠雙贏(yíng)的決定，與東吳聯(lián)合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，帶給了良策，更是為了日后保全自己，發(fā)展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現過(guò)他的才智與在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏(yíng)的舉措，的確為后人稱(chēng)道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己與外部的力量，不僅僅為他國帶給幫忙，也為自己造福，只一計便獲得兩方的巨大收獲�？梢�(jiàn)雙贏(yíng)的智慧乃大智慧。
軍事上雙贏(yíng)可保國家生存。在經(jīng)濟與政治上，它也能夠使一個(gè)國家迅速壯大起來(lái)。二戰后，歐洲經(jīng)濟遭到沉重打擊，羅斯福這時(shí)向歐洲各國伸出了援助之手。此時(shí)美國人看到的不是短期的資本外流而是長(cháng)遠的利益。援助計劃拉動(dòng)美國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，又使得歐洲強國在政治上依附于美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢(qián)與權力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰后迅速崛起。
雙贏(yíng)的智慧依靠顧全大局的潛質(zhì)，能造福于雙方，它是人們真正需要學(xué)習的。
雙贏(yíng)的智慧7
人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤，這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著(zhù)北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。
木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。
人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏(yíng)。
取尺之長(cháng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長(cháng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè )。
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著(zhù)天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶著(zhù)他遠洋的發(fā)現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅?zhuān)瑸榱藮|方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著(zhù)居民以災難，帶走了車(chē)載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著(zhù)“雙贏(yíng)”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著(zhù)貪婪所帶來(lái)的.罪惡。
雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人，歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。
雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì )人倫的智者之思，智慧之美。
雙贏(yíng)的智慧8
雄鷹振翅高飛，劃過(guò)長(cháng)空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。
鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏(yíng)的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏(yíng)的智慧。
國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經(jīng)濟大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏(yíng)的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音。這又是一種雙贏(yíng)的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏(yíng)嗎？
劉邦項羽，為爭天下而涂炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數十年來(lái)休養生息，這能算是雙贏(yíng)嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。
這，便是雙贏(yíng)的智慧。
雙贏(yíng)的智慧9
天空有無(wú)盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿(mǎn)足了白云，白云點(diǎn)綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚(yú)留下了些許空間，于是，海水養育了游魚(yú)，游魚(yú)豐富了海洋
誰(shuí)說(shuō)，競爭激烈的現代社會(huì )，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì )的雙贏(yíng)大智慧
這不禁讓我想起了一位睿智的老果農他數十年如一日的研究果樹(shù)新品種，他終于研究成功了令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶(hù)的送給自己的鄰居在他的引導下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種有人便好奇地問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我是為了自己的果樹(shù)，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹(shù)也會(huì )被傳播的花粉污染”他的話(huà)讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹(shù)品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善這難道不是一種雙贏(yíng)智慧嗎？
在武將廉頗的眼里，一個(gè)只會(huì )說(shuō)幾句好話(huà)的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜而相如并沒(méi)有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言這話(huà)著(zhù)實(shí)令廉頗汗顏，于是就有了“負荊請罪”的佳話(huà)，“將相和”的美談文相武將輔佐君主，繁榮國家藺相如的堅忍、包容讓人欽佩與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩固正是他的忍讓?zhuān)沟盟c廉頗都受到人們的尊敬，同時(shí)為國家穩定做出了貢獻這不能不說(shuō)也是一種雙贏(yíng)的智慧
世間萬(wàn)物皆如此，在自然界中也存在許多著(zhù)互利共生的雙贏(yíng)故事
現實(shí)生活中，競爭無(wú)時(shí)不在，但它不應該是一味的言論相攻，兩敗俱傷或許，只要我們多一份關(guān)愛(ài)、包容、謙讓、無(wú)私，不僅承托了別人，更成就了自己在付出中收獲雙贏(yíng)
閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚(yú)彰顯我們的長(cháng)處，承托別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏(yíng)的人生大智慧
雙贏(yíng)的智慧10
雄鷹振翅高飛，劃過(guò)長(cháng)空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。
�。�1） 鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
�。�2） 彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏(yíng)的智慧。
�。�3） 自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏(yíng)的智慧。
�。�4） 國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經(jīng)濟大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏(yíng)的智慧。
�。�5） 昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音。這又是一種雙贏(yíng)的智慧。
�。�6） 子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏(yíng)嗎？劉邦項羽，為爭天下而涂炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數十年來(lái)休養生息，這能算是雙贏(yíng)嗎？
�。�7） 天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。這，便是雙贏(yíng)的智慧。
雙贏(yíng)的智慧11
雙贏(yíng)，一種人倫的智慧之美
人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著(zhù)北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。
木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。
人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了取尺之長(cháng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長(cháng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的己所不欲，勿施于人是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強所帶來(lái)的痛苦；姜太公釣魚(yú)是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè )。
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著(zhù)天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的禮，是東方的智慧。當哥倫布帶著(zhù)他遠洋的發(fā)現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅?zhuān)瑸榱藮|方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著(zhù)居民以災難，帶走了車(chē)載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著(zhù)雙贏(yíng)所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著(zhù)貪婪所帶來(lái)的罪惡。
雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚禮的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，禍往者福來(lái)。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。
雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì )人倫的智者之思，智慧之美。
雙贏(yíng)的智慧12
優(yōu)劣是在比較中得以顯現的，而補人之劣、揚我之優(yōu)的一舉兩得就是雙贏(yíng)的大智慧。得此智慧方得天下。
在自然界的優(yōu)勝劣汰選擇之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類(lèi)一樣的雙贏(yíng)智慧而表現出更為強大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏大量獲取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現給它們生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細胞中，一方面為其大量供應氮元素，一方面又受其回報，從中獲取營(yíng)養。這種補人之短揚我之長(cháng)、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強地生存，獲得雙贏(yíng)效果。雙贏(yíng)的智慧使得這對合作伙伴在激烈的競爭之中立于不敗地位。
在人類(lèi)社會(huì )中，雙贏(yíng)的智慧往往更能解決生死攸關(guān)問(wèn)題。正當曹操率領(lǐng)八十七萬(wàn)大軍南下攻吳之時(shí)，諸葛亮審時(shí)度勢，作出一個(gè)可以雙贏(yíng)的決定，與東吳聯(lián)合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，提供了良策，更是為了日后保全自己，發(fā)展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現過(guò)他的才智和在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏(yíng)的舉措，的確為后人稱(chēng)道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不僅為他國提供幫助，也為自己造福，只一計便獲得兩方的巨大收獲�？梢�(jiàn)雙贏(yíng)的智慧乃大智慧。
軍事上雙贏(yíng)可保國家生存。在經(jīng)濟和政治上，它也可以使一個(gè)國家迅速壯大起來(lái)。二戰后，歐洲的經(jīng)濟遭到沉重打擊，羅斯福這時(shí)向歐洲各國伸出了援助之手。此時(shí)美國人看到的不是短期的資本外流而是長(cháng)遠的利益。援助計劃拉動(dòng)美國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，又使得歐洲強國在政治上依附于美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢(qián)和權力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰后迅速崛起。
雙贏(yíng)的智慧依靠顧全大局的能力，能造福于雙方，它是人們真正需要學(xué)習的。
雙贏(yíng)的智慧13
雙贏(yíng)，一種人倫的智慧之美
人借花傳情，花借人繁衍一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著(zhù)北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀
木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采
人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏(yíng)
取尺之長(cháng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長(cháng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè )
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)他帶著(zhù)天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉他送去是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜他是東方的“禮”，是東方的智慧當哥倫布帶著(zhù)他遠洋的發(fā)現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅?zhuān)瑸榱藮|方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)所到之處，帶給土著(zhù)居民以災難，帶走了車(chē)載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著(zhù)“雙贏(yíng)”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著(zhù)貪婪所帶來(lái)的罪惡
雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”這是一種善心的付出，又是種智慧的回報
雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì )人倫的智者之思，智慧之美
雙贏(yíng)的智慧14
人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏(yíng)。
取尺之長(cháng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長(cháng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏(yíng)，它抹去了勉強別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏(yíng)，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許與等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè )。
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著(zhù)天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊與膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶著(zhù)他遠洋的發(fā)現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅?zhuān)瑸榱藮|方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著(zhù)居民以災難，帶走了車(chē)載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著(zhù)“雙贏(yíng)”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著(zhù)貪婪所帶來(lái)的罪惡。
雙贏(yíng)，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。
雙贏(yíng)是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì )人倫的智者之思，智慧之美。
雙贏(yíng)的智慧15
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬(wàn)紫千紅的世界
即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長(cháng)城
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應明白，一船獨行不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊
自私利己，愚者之見(jiàn)；打造雙贏(yíng)，智者之舉雙贏(yíng)，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開(kāi)啟人生之路的探照燈，那是打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙雙贏(yíng)，使你我共輝煌
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了“雙贏(yíng)”春秋的征戰，戰國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原面對強秦的進(jìn)攻，是雙贏(yíng)的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門(mén)之外，同時(shí)，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統一興盛是雙贏(yíng)的智慧，使張良與韓信在漢朝樹(shù)了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”站在新世紀的門(mén)檻上，我們不難發(fā)現，雙贏(yíng)的光芒在今天依然閃耀，加入世貿組織，東盟經(jīng)濟合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著(zhù)雙贏(yíng)的智慧，這一切也必定會(huì )使我們的祖國不斷繁榮強大
雙贏(yíng)，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個(gè)角落
雙贏(yíng)，你我共輝煌！
【雙贏(yíng)的智慧】相關(guān)文章：
盡顯雙贏(yíng)智慧英語(yǔ)作文03-26
雙贏(yíng)的智慧作文精選10篇12-21
雙贏(yíng)的智慧作文(集合10篇)12-21
雙贏(yíng)的智慧作文（通用15篇）12-20
雙贏(yíng)的智慧作文集錦10篇12-24
雙贏(yíng)的智慧作文集合10篇12-20
雙贏(yíng)，一種人倫的智慧之美英語(yǔ)作文03-26
合作雙贏(yíng)的作文素材01-27
雙贏(yíng)的話(huà)題作文12-21