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初中中元節作文:中元節常見(jiàn)的習俗

時(shí)間:2022-01-27 10:55:20 節日作文 我要投稿

2018初中中元節作文:中元節常見(jiàn)的習俗

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2018初中中元節作文:中元節常見(jiàn)的習俗

  放水燈

  是港口邊特有的活動(dòng),目的是普渡水中的孤魂野鬼,因為靠海邊,常會(huì )有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動(dòng)最有名,每年中元節都吸引大批民眾前往參觀(guān)。

  “放河燈”的民俗起源甚早。原始社會(huì ),限于對大自然認識的局限,較長(cháng)時(shí)間,人們認為火是萬(wàn)物之源,成為頂禮膜拜的圖騰,吉祥溫暖的象征,戰勝寒冷饑餓的神靈。又因為民間的悼念親人祭奠,常在每月初一、十五和逝世忌日進(jìn)行。漢晉以后,宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教,倡導辦水陸法會(huì ),僧人在放生池放河燈。唐肅宗于759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日,八月十五為中秋節,屆時(shí)舉燈玩月,放河笙歌,“僧尼道俗盆養供佛”。宋代道教得到提倡,規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲,不少詩(shī)人留下杭州西湖放燈歡騰的詩(shī)篇。此后,放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天,人們在家設酒饌、燒紙錢(qián)祭祖,到寺廟、道觀(guān)參加放河燈等法事或道場(chǎng)活動(dòng)。如清代皇宮放燈:“每歲中元建盂蘭道場(chǎng),自十三日至十五日放河燈,使小內監持荷葉燃燭其中,羅列兩岸,以數千計。又用琉璃作荷花燈數千盞,隨波上下。中流駕龍舟,奏梵樂(lè ),作禪誦,自瀛臺南過(guò)金鰲玉蝀橋,繞萬(wàn)歲山至五龍亭而回。河漢微涼,秋蟾正潔,至今傳為勝事!

  北京竹枝詞有“繞城秋水河燈滿(mǎn),今夜中元似上元”這樣的詞句。舊時(shí)京城的“斗燈會(huì )”從七月十三至十七日晚上(尤以十五日為最),各家兒童呼伴結群,執燈遨游于天街、經(jīng)壇、燈月之下,孩子們眾口喊道:“蓮花蓮花燈啊,今兒點(diǎn)了明兒扔啊!” 但也有其他書(shū)中提到:“蓮花燈”必須在七月十五晚12點(diǎn)前焚毀,如果放在第二天則視為不吉祥的事情。

  舊時(shí)這個(gè)時(shí)節近山人家往山野或岔路口去插紙燈、焚紙、撒羹飯,稱(chēng)“放路燈”;近水人家用竹蔑和紙精制法船,亭臺樓閣俱全,且裝金剛羅漢等紙像并貼“慈航普波”等楹聯(lián),入夜,于河沿,海邊,點(diǎn)上油燭,放入水中,焚上冥紙,隨水飄流,直至燒盡沉沒(méi),稱(chēng)之“放水燈”。

  人們認為,上元節是人間的元宵節,人們張燈結彩慶元宵。中元由上元而來(lái),中元節是鬼節,也應該張燈,為鬼慶祝節日。不過(guò),人鬼有別,所以,中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng),鬼為陰;陸為陽(yáng),水為陰。水下神秘昏黑,使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄,鬼魂就在那里沉淪。所以,上元張燈是在陸地,中元張燈是在水里。

  照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì )儀規來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節民俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。

  比如說(shuō),山東 德州的中元河燈場(chǎng)面就十分壯觀(guān)。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具,并以街巷為單位,制作特大紙船,紙扎目蓮站在船上,手持九環(huán)禪杖。中元之夜,人們把燈具和紙船放入河內,順流而下,河上頓時(shí)燈火通明,搖曳擺動(dòng),如同天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。膠東沿海地區,由道士乘小船在海中放燈,并奏絲竹樂(lè )。德州運河兩岸的百姓,紛紛擁到河堤觀(guān)燈。滕州也有放河燈的習俗,形式與德州大體相同,不同的是,放河燈前,擺香案,念佛經(jīng),佛師一邊念經(jīng),一邊朝臺下撒小饃饃,小孩子蜂擁而上,一搶而光,據說(shuō)吃了能消災。長(cháng)島漁民為了祭祀溺海而亡的親人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕點(diǎn),有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛(ài)的生活用品,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已經(jīng)結婚的同輩男子將小船放入海中。

  河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普度水中的落水鬼和其它孤魂野鬼,F代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節;死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非?,想托生,又找不著(zhù)路。這一天若是有個(gè)死鬼托著(zhù)一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常黑,若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事?梢(jiàn)活著(zhù)的正人君子們,對著(zhù)那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。


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