驚蟄是什么意思
驚蟄，古稱(chēng)“啟蟄”，二十四節氣之中的第3個(gè)節氣。在3月6日前后太陽(yáng)到達黃經(jīng)345°時(shí)開(kāi)始，”這時(shí)天氣轉暖，漸有春雷，動(dòng)物入冬藏伏土中，不飲不食，稱(chēng)為“蟄”，而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動(dòng)物的日子。這時(shí)中國大部分地區進(jìn)入春耕季節。下面是小編幫大家整理的驚蟄是什么意思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
驚蟄是什么意思 篇1
驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個(gè)節氣。斗指甲，太陽(yáng)到達黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發(fā)生長(cháng)的現象。時(shí)至驚蟄，陽(yáng)氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機盎然。農耕生產(chǎn)與大自然的節律息息相關(guān)，驚蟄節氣在農耕上有著(zhù)相當重要的意義，它是古代農耕文化對于自然節令的反映。
驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬(wàn)物出乎震，乃生發(fā)之象。一歲十二個(gè)月建，每個(gè)月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個(gè)節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開(kāi)始打雷了，雷在天上響，非常形象�！懊�，冒也，萬(wàn)物冒地而出，代表著(zhù)生機；所以卯月（二月）也是萬(wàn)物能量迸發(fā)的月份，一年春耕自此開(kāi)始。
驚蟄時(shí)節，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲(chóng)”，是指驚蟄時(shí)節，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲(chóng)。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機盎然。從中國各地自然物候、氣候進(jìn)程看，“驚蟄始雷”僅與中國南方部分地區的自然節律相吻合。
歷史淵源
斗轉星移
二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，北斗七星循環(huán)旋轉，這斗轉星移與自然節律變化有著(zhù)密切的關(guān)系�，F行是依據太陽(yáng)黃經(jīng)度數定節氣，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”上劃分為24等份，每15°一等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)，按黃經(jīng)度數編排。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發(fā)生長(cháng)的現象。西漢戴德《大戴禮記·夏小正》曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。元代吳澄《月令七十二候集解》：“二月節……萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣�！薄对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“二月節，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣�！睂�(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。 中國各地春雷始鳴的時(shí)間早遲各不相同，“驚蟄始雷”的說(shuō)法則與長(cháng)江中下游以南地區的.氣候規律相吻合。
“驚蟄”在歷史上也曾被稱(chēng)為“啟蟄”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個(gè)名稱(chēng)。相傳是漢朝時(shí)期第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后，日本也采用了大衍歷與宣明歷。因此，“啟蟄”的名稱(chēng)便在日本保留了下來(lái)。
天文歷法
驚蟄是二十四節氣之一，是春季的第三個(gè)節氣，斗指甲為驚蟄，相當于陽(yáng)歷3月5日至6日之間，太陽(yáng)到黃經(jīng)345°開(kāi)始。
氣象變化
驚蟄—春氣萌動(dòng)一般每年在3月5日或6日，氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)，按照一般氣候規律，驚蟄前后各地天氣已開(kāi)始轉暖，雨水漸多，從驚蟄節氣開(kāi)始，中國大部分地區都已進(jìn)入春耕時(shí)節。
民諺云：“春雷響，萬(wàn)物長(cháng)”以及“驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲(chóng)�！钡鹊�，這些均為驚蟄節氣的特征。驚蟄時(shí)節，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力，呈現出一片欣欣向榮的景象。
中國除東北、西北地區仍是銀妝素裹的冬日景象外，大部分地區平均氣溫已升到0℃以上，華北地區日平均氣溫為3—6℃，沿江江南地區為8℃以上，而西南和華南已達10—15℃，早已是一派融融春光了。
中國各地春雷始鳴的時(shí)間早遲各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬�！绑@蟄始雷”的說(shuō)法則與長(cháng)江中下游以南地區的氣候規律相吻合。
物候現象
驚蟄驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩�！泵枋鲆咽沁M(jìn)入仲春，桃花紅、梨花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節。按照一般氣候規律，驚蟄前后各地天氣已開(kāi)始轉暖，雨水漸多，大部分地區都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化。由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現象的一個(gè)節氣。
二十四番花信風(fēng)
驚蟄時(shí)期的花信風(fēng)為一候桃花、二候棣棠、三候薔薇。沾了雨意的桃花，水淋淋的濕，一律收斂起輕薄的野性子，沉靜貞婉起來(lái)。淺淺的粉，從花瓣的最末端，淡淡地往里洇。洇至最深處，便成了無(wú)限溫柔的一痕紅。又或者，是美人頰上的胭脂，釀成了春天里最美的一盅酒，讓人醉了。
農事活動(dòng)
驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響，而出現萌化生長(cháng)的現象�！按豪醉� 萬(wàn)物長(cháng)”，驚蟄時(shí)節正是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機盎然，是萬(wàn)物生長(cháng)的好時(shí)光，該種的農作物都可以開(kāi)始種了。中國勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開(kāi)始的時(shí)節。
萌發(fā)生長(cháng)農諺“到了驚蟄節，鋤頭不停歇�！钡搅梭@蟄，“九九”已盡，“九盡桃花開(kāi)，春耕不能歇”。中國大部地區進(jìn)入春耕大忙時(shí)節。驚蟄是全年氣溫回升最快的節氣。日照時(shí)數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動(dòng)甚大。
中國各地隨著(zhù)氣溫回升，日照增加，由南向北漸次開(kāi)始春耕。華南東南部、長(cháng)江河谷地區，多數年份驚蟄期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區氣溫在12℃以下的低溫天氣出現，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。水稻方面日均氣溫穩定在8℃以上時(shí)可以開(kāi)始播種旱育秧。
傳統習俗
吃梨
驚蟄有吃梨的習俗。驚蟄節氣，乍暖還寒，氣候比較干燥，很容易就讓人感到口干舌燥，身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風(fēng)俗習慣。
蒙鼓皮
響雷，是驚蟄節氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(cháng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機來(lái)蒙鼓皮�！吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說(shuō)：“凡冒鼓必以啟蟄之日�！弊ⅲ骸绑@蟄，孟春之中也，蟄蟲(chóng)始聞雷聲而動(dòng)；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革�！笨梢�(jiàn)不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運行相契合，萬(wàn)物之靈的人類(lèi)也要順應天時(shí)，凡事才能達到事半功倍之效。
打小人
驚蟄民間習俗“打小人”香港、澳門(mén)一向有“打小人”的習俗。傳說(shuō)中白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì )在這天出來(lái)覓食，犯之則在年內遭邪惡小人興風(fēng)作浪，阻撓前程發(fā)展，引致百般不順。因此大家都要買(mǎi)份紙料，內含紙老虎、吉紙、小人紙等去“打小人”。
祭白虎化解是非
祭白虎化解是非在廣東一帶民間有在驚蟄“祭白虎化解是非”的說(shuō)法，據稱(chēng)白虎為口舌之神，每年會(huì )在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口傷人，所謂“祭白虎”，便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙老虎。
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