家鄉作文大全參考
家鄉作文（1）
樂(lè )園，生我養我的地方，我為你感到自豪，我愿為你歌唱……
那蘊滿(mǎn)神秘的大山，那碧透人心的龍潭河水，那優(yōu)美的傳說(shuō)，那樸素的風(fēng)情，奏出了一曲充滿(mǎn)生機的綠色旋律。
誰(shuí)不知道樂(lè )園是山歌之鄉？你看，農民都纏著(zhù)頭帕，穿著(zhù)草鞋，一身山里打扮，一口濃重的樂(lè )園鄉音。雖然顯得有點(diǎn)土氣，但土家人的生活是美滿(mǎn)的，心情是歡快的，嗓子是圓潤的。他們一邊勞動(dòng)，一邊唱山歌：“黨的政策是天平，左右兩端都平衡……”那歌聲匯入龍潭河，流進(jìn)了長(cháng)江、大海；那歌聲從大山里飛出，越過(guò)千重關(guān)山，飛到武漢、北京……他們的歌聲有泥土的氣息，有樂(lè )園的韻味，有土家的風(fēng)格，情真，質(zhì)樸，生動(dòng)。
我喜愛(ài)樂(lè )園，我愛(ài)樂(lè )園的歌。當你走進(jìn)樂(lè )園的村村落落時(shí)，你會(huì )驚奇地發(fā)現，幾乎沒(méi)有不喜歡歌的。每年7月黨的生日來(lái)臨之際，樂(lè )園便舉行山鄉賽歌會(huì )。男女歌手穿紅著(zhù)綠，云集樂(lè )園鎮，這里霎時(shí)成了歌山歌海，熱鬧異常�！皹�(lè )園”真可謂名副其實(shí)的樂(lè )園。
歌聲入耳，使人如醉如癡。在賽歌會(huì )上，歌手們總要炫耀自己一番：“你歌沒(méi)有我歌廣，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌師傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋�！睂Ψ讲坏雀杪暵湟�，就接著(zhù)唱道：“桑木扁擔三尺長(cháng)，挑起歌本到處唱，長(cháng)陽(yáng)唱到北京城，萬(wàn)首山歌獻給黨�！�
若是男女對唱，則更是情深意長(cháng)了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬頭，先看山上花引蝶，再看溪邊藤纏柳�！蹦械某溃骸扒槊贸韪缣ь^，歌聲隨著(zhù)妹妹走，花引蝶來(lái)蝶戀花，藤纏柳來(lái)抱成球�！蹦信铣骸鞍⒏绨⒚们橐馍�，好比芭蕉同根生，阿哥好比芭蕉葉，阿妹好比芭蕉心�！标囮嚫杪曊衼�(lái)熱烈的喝彩。
這一年一度的賽歌會(huì )，成了土家人的盛大節日。其實(shí)平日里，土家人也同樣愛(ài)唱歌，總是這山唱來(lái)那山和：“又有稻谷又有茶，采了頭茶二茶發(fā)，割了早稻晚稻青，稻谷飄香麥抽芽�！蹦且宦暵曈茡P的歌聲，飄過(guò)一山又一山，聲聲比糖水還要甜。
啊，樂(lè )園！充滿(mǎn)歡歌的樂(lè )園，愿你的優(yōu)美歌聲長(cháng)盛不衰！
家鄉作文（2）
我的家鄉巴河鎮是一個(gè)坐落在長(cháng)江之濱的水鄉小鎮。那里不但有美麗的湖光山色，而且有豐富的物產(chǎn)資源，最聞名的要數蓮藕了。
說(shuō)起家鄉的蓮藕還有一個(gè)動(dòng)人的故事。聽(tīng)爺爺的爺爺說(shuō)：從前有一只美麗的仙鶴，嘴里叼著(zhù)一顆仙丹從家鄉上空飛過(guò)，不小心把嘴里的仙丹掉進(jìn)了巴河的芝麻湖里，從此家鄉芝麻湖里就長(cháng)出了我們現在吃的蓮藕。
家鄉的蓮藕支兒長(cháng)，個(gè)兒大，皮白肉嫩。剛挖出來(lái)的蓮藕只要用水把泥巴洗干凈，就可以看見(jiàn)它真正的顏色，白光光，胖乎乎，真是出污泥而不染。但與眾不同的是家鄉的蓮藕比一般的藕多一個(gè)藕眼，不管從哪個(gè)角度看都是三眼一排，距離相等，的確美。外婆常對我說(shuō)：“你吃了家鄉的蓮藕會(huì )比別人多長(cháng)個(gè)心眼，比別人更聰明�！甭�(tīng)了這句話(huà)后，我每次都是搶著(zhù)吃，現在的聰明可能就是多吃蓮藕吃出來(lái)的吧！
家鄉的蓮藕不但外表好看，吃起來(lái)更別有一番風(fēng)味。吃蓮藕的時(shí)候十分有趣，你咬上一口，藕斷絲連，再把剩下的藕往下一拉，會(huì )拉出很長(cháng)的絲來(lái)。微風(fēng)一吹，藕絲沾在臉上癢癢的。如果多咬幾口，藕絲飄在下巴上，真像一位飄著(zhù)白須的百歲老人，別有一番風(fēng)趣。除生吃以外還有很多種吃法：炒藕片吃，煨藕湯喝。每逢佳節，各家各戶(hù)就會(huì )把藕切成半寸厚的圓片，再在九個(gè)孔中塞滿(mǎn)肉餡，外面糊上一層面粉，用油一炸，金黃松脆，可饞人了，這還是我家鄉“夾三元”餐館的一道名菜。臺灣同胞回家探親都要點(diǎn)上這道名菜，以表達對家鄉的思念之情。但我最?lèi)?ài)吃的還是藕粉圓子，咬一口既甜又細膩，回味無(wú)窮，越吃越愛(ài)吃。你如果到我的家鄉來(lái)做客，我一定讓你把家鄉特產(chǎn)蓮藕吃個(gè)夠。
家鄉作文（3）
一曲動(dòng)聽(tīng)的嗩吶，吹出了天邊絢爛的朝霞，一座美麗的石雕，披著(zhù)夕陽(yáng)送它的衣裳。當四季光輝交匯時(shí)，有一座小城，這便是我的家鄉，嘉祥。
嘉祥的象征是麒麟，麒麟是大地的精靈，是自然的守護者。嘉祥自然就是四季交匯的結晶。
曾子，這位歷史上著(zhù)名的教育家，思想家，古代四大圣賢之一，孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承和傳播者，他的故鄉就是嘉祥。同時(shí)，儒家學(xué)說(shuō)也為嘉祥奠定了豐厚的文化底蘊，使嘉祥蒙上了一層悠遠的文化色彩。
嘉祥的過(guò)去人才輩出，現在也是發(fā)展迅速，憑借著(zhù)豐富的生物資源，特別是牛羊繁殖，是濟寧市的重要產(chǎn)業(yè)，石雕業(yè)的快速興起，城市的向東發(fā)展，石雕廣場(chǎng)的修建和人工湖的開(kāi)鑿，經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區的逐步擴建，并根據“十一五”計劃的中期目標，經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區的財政收入將超過(guò)10億元，這都是嘉祥飛速發(fā)展的的過(guò)程和最好的證明。
除此之外，嘉祥的特產(chǎn)也十分豐富，色味俱佳的紅皮大蒜，營(yíng)養，藥用價(jià)值都很高的細長(cháng)毛山藥，富有民族特色，鄉土風(fēng)韻的魯錦，巧奪天工的石雕等。憑借這些獨一無(wú)二的特產(chǎn)，嘉祥被賦予石雕之鄉，手套之城等美譽(yù)。
目前嘉祥正在弘揚“孝”道精神，申請“中國孝城”。以二十四孝故事和曾子的儒家思想為基礎，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，還創(chuàng )作了一首動(dòng)聽(tīng)的歌《百善孝為先》。
如今的嘉祥像一張紙，記載著(zhù)過(guò)去歷史，揮灑著(zhù)今天的墨彩，譜寫(xiě)著(zhù)明天的樂(lè )章。在《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好》這首老歌過(guò)去后，迎接的將是更美好的明天。
家鄉作文（4）
太陽(yáng)又下山了，一切又寂靜了。小草趴在地上睡著(zhù)了，小河躺在橋下也在打著(zhù)甜美的呼嚕。唯有那家鄉的明月，在星空中守望著(zhù)大地的夢(mèng)……
坐在庭中，一縷清爽的月光象那熟悉的朋友，撲在身上，撲在大地上。那輪玉盤(pán)，看似孤單，又有些愉悅。什么“山高月小”“三潭印月”，自然浮現在腦海中，美不勝收。心中的那份閑不免適展開(kāi)來(lái)，想體會(huì )一下“舉杯邀明月，對影成三人”的快感――雖然家鄉賜給我們的是那杯濃濃的綠茶。
只可惜，我的家鄉沒(méi)有如此的奇妙的青山碧水，卻也不失獨特韻味：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的奇幻，沒(méi)有“八月湖水平”的氣派，沒(méi)有“無(wú)言獨上西樓”的抑郁。家鄉的明月，有的是“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的怡然自樂(lè )，有的是“深林人不知，明月來(lái)相照”的心曠神怡。
也看過(guò)別處的月――上海的月亮，被霓虹燈照的暗淡無(wú)神；新疆的月亮，被高山惹的寒風(fēng)四起；內蒙，內蒙的月亮，則有些空曠孤寂，其境過(guò)清。而家鄉的明月，雖物大城市的奔放，卻有小城市的靦腆；雖無(wú)草原高山的威嚴，卻有小橋流水的溫馨。那在別處被污染，夸張了的月亮，在家鄉變得那么樸實(shí)――小草樸實(shí)，流水樸實(shí)，家鄉的人更樸實(shí)。每逢望月，一論皓月當空，銀光萬(wàn)里，上下皆空，香遠益清，卻毫無(wú)令人惆悵之感。家鄉的明月，既有青春的笑意，也有成熟的深沉；既有孩童的稚氣，也有壯年的穩重――那輪月亮，這片家鄉，還有我……
我更愛(ài)家鄉的朋友。曾幾何時(shí)，我的身旁只有青草樹(shù)木；又曾幾何時(shí)，多了一些知心朋友與我月下論經(jīng)典，談?wù)劇吧w竹柏影也”的清光，議議“把酒問(wèn)青天”的豪邁，不亦樂(lè )乎。而如今，時(shí)光在變，家鄉在變，人也在變。我們忙了，也沒(méi)有了昔日的閑暇。那份情趣，永遠成了我們之間永恒的回憶……
“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？”不知將來(lái)，我還能再次坐在家鄉中？與我同行的人，又是誰(shuí)？
我在遙望，在那家鄉的月亮之上……
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