家風(fēng)作文【推薦】
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的家風(fēng)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家風(fēng)作文 篇1
大概父母都是知識分子吧，作為高級工程師的老爸會(huì )把“學(xué)習第一”作為口頭禪，作為教師的老娘會(huì )時(shí)常念叨“應該文質(zhì)彬彬”。這兩句把我耳朵都磨出厚繭的“圣詔”也可以說(shuō)成是我的家風(fēng)。
從記事起，每逢來(lái)客都會(huì )看到父母滿(mǎn)臉堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一頓香甜可口的飯菜，便是一場(chǎng)“之乎者也”類(lèi)的高談闊論。我和哥哥則不問(wèn)不開(kāi)口，有問(wèn)必答，大人說(shuō)話(huà)不插言，大人吃飯不上桌，于是博得了客人的夸獎：“你家的孩子真懂事�！薄安焕⑹侵R分子，就是與眾不同�！钡瞧綍r(shí)，淘氣的我和哥哥會(huì )時(shí)不時(shí)“犯上”的。例如給睡覺(jué)的老爸別上一只發(fā)卡，再梳兩個(gè)標致的小辮，于是老娘手執笤帚將我們統統趕到廁所或陽(yáng)臺上，還能聽(tīng)到老爸的怒斥：“竟敢在皇上頭上動(dòng)土�！�
雖說(shuō)是二十一世紀了，但由于封建意識的影響，父親總是用些封建教育方法來(lái)管制我們。但正是這些教育方法，使天生賤皮子的我和哥哥在學(xué)習上總是名列前茅。每當夜晚；家中從無(wú)嘩啦啦的搓麻將聲，也無(wú)地動(dòng)山搖的音響聲，只有我和哥哥寫(xiě)作業(yè)的沙沙聲和父母翻書(shū)報的聲音。有時(shí)，全家人也會(huì )為了一道數學(xué)題而爭得面紅耳赤。但畢竟是封建的教育，于是出現了一切的封閉政策!收音機不讓聽(tīng)，假日不許出去游玩，似乎想讓我和哥哥成為書(shū)呆子。不，連課外書(shū)也只能在廁所或被窩里偷看。我真想對父親說(shuō)：“都二十一世紀了，老掉牙的.教育方法也該改改了�！钡佑诟赣H的威嚴，話(huà)到嘴邊總是又咽了回去。
這就是我的家風(fēng)，有利有弊。但我堅信，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，新時(shí)代的家風(fēng)會(huì )落腳于我家。我的家庭將變得更充實(shí)，更美好!
家風(fēng)作文 篇2
家鄉家鄉，家就是居住的地方，鄉就是一個(gè)地方的統稱(chēng)。更具體說(shuō)來(lái)，家鄉，是指自己小時(shí)候生長(cháng)的地方或祖籍，又被稱(chēng)為“故鄉”、“老家”、“故園”等，當然，家鄉的范疇，又是以述說(shuō)者距離家鄉的遠近而會(huì )有所不同的，比如我們若是在外省的話(huà)，同一個(gè)省份的人，就是安徽老鄉了。在我們山區本縣范圍內，有以鄉鎮為一概念界定的，也有以村為單位界定的。生活中，無(wú)論是土生土長(cháng)的家鄉人，還是生活在當地的外鄉人，或者是旅居在海外的華人，誰(shuí)不對自己的家鄉有份難舍的情懷？每個(gè)人都愛(ài)自己的家鄉，喜愛(ài)家鄉的理由何止千百條。家鄉是生命的搖籃，記載著(zhù)自己的人生軌跡，想起自己的家鄉，就會(huì )想起家鄉的親人，想起帶給自己快樂(lè )的童年和充滿(mǎn)樂(lè )趣的美好青春。家鄉除了她固有的可愛(ài)之外，也被注入了情感的內涵，這種情愫已經(jīng)融進(jìn)了我們的生命每一個(gè)角落，這些也就是現在所說(shuō)的“鄉愁”吧！
而與我，與家鄉的關(guān)系從形式看其實(shí)一直是一種若即若離的關(guān)系，大一點(diǎn)說(shuō)是“土生土長(cháng)”一類(lèi)的人也行，說(shuō)是“生活在外鄉”的一類(lèi)人也可以，因為在我很年輕的時(shí)候，也就是二十歲多一點(diǎn)就到外鄉鎮教書(shū)去了，稍后一點(diǎn)，把家也搬到外鄉鎮的小街上去居住，再后來(lái)，又搬到縣城里去生活，一晃三十幾年就過(guò)去了。這期間，父母在上面住時(shí)，回家鄉的頻率當然是很高的，父親去世后，母親一人在家鄉居住時(shí)，回家鄉的次數也不在少數，而在母親到我們家生活之后，回家的頻率明顯低了許多，也就是鄰居有紅白喜事時(shí)，有時(shí)候回去一下，還有就是清明掛老墳和過(guò)年送燈時(shí)是定然要回去一趟的�？墒羌词惯@樣，由于我先前已然在家鄉生活了20多年，并且是在大隊（現在的行政村）當了兩年的“赤腳醫生”，對家鄉的情況一些事情還是有著(zhù)相當多的了解的。
在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，世事變遷，滄海桑田，是很正常的事情。有這種情況，一個(gè)地方地名是以某某姓氏來(lái)命名的，可總給人一種名不副實(shí)的感覺(jué)，我們的家鄉小地名叫梅家畈，可是整個(gè)生產(chǎn)隊一家梅姓住戶(hù)都沒(méi)有，馬家園也沒(méi)有姓馬住戶(hù)也沒(méi)有，金家灣姓金的少之又少，倒是我們汪姓住戶(hù)占了80%朝上。在我的家鄉——仙人沖村在原仙人沖村和金家灣村兩村合并之后，仍然是“汪”姓住戶(hù)占了絕大多數，從某種意義上說(shuō)，在這里，真可算是老汪家一統天下了。據說(shuō)在北方的一些地方這種一種姓氏族居的情況更多了，甚至有幾千人的莊子就是一個(gè)姓氏，沒(méi)有外姓人。
家族是什么？家族是以婚姻和血緣關(guān)系結成的親屬集團，是社會(huì )的基本單位。家庭是用夫妻關(guān)系與親子女關(guān)系構成的最小的社會(huì )生活共同體。它不斷維持著(zhù)最直接的人類(lèi)社會(huì )的延續性，并形成家族體系，即使是轉移漂泊或遷徙，大多也是以居族遷徙為主的。據說(shuō)，我們這里的汪家就是從徽州遷徙過(guò)來(lái)的，以前家族的祠堂就設在我的家鄉仙人沖，后來(lái)三線(xiàn)廠(chǎng)建廠(chǎng)給拆了�，F在有關(guān)部門(mén)又給批了地，允許在原址重建汪家祠堂，這對汪氏家族和社會(huì )而言，都是件有利無(wú)弊的好事，對我們家鄉的家風(fēng)鄉風(fēng)建設也應該是一件有意義的事情，因為，這會(huì )對良好家風(fēng)建設能起到一種平臺搭建和助推作用，有利于社會(huì )的穩定發(fā)展。
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山東以邑為姓的汪姓，是我國早期歷史上汪姓在南北方繁衍的中心地帶。其中北方的山西省境內發(fā)展成了一大望族。東漢末年，汪文和遷居新安(今安徽歙縣)，發(fā)展成為新安一帶望族，唐代汪華封越國公。世居今安徽歙縣，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起來(lái)，成為我國南方的一個(gè)典型大姓。唐封越國三千戶(hù)，宋賜江南第一家，講的就是汪氏家族�，F在的汪氏子孫也大多居住在江南江淮大地，當然也可說(shuō)是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一個(gè)方面講，汪氏族人在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，也同中華民族的大家庭一道，創(chuàng )造出了燦爛的中華文明，涌現過(guò)一些對人類(lèi)進(jìn)步作出過(guò)很大貢獻的杰出人物，汪姓上《中華名人大辭典》多達100多人，氤氳出縷縷醇厚古樸、清新怡人的文明家風(fēng)，給后世家人和文明社會(huì )，留下了許多甘之如飴的精神養分。
汪氏家族治家嚴謹，家風(fēng)肅穆，曾治《敦睦堂家規》計16條，至今仍有積極意義，全文如下：重祖墓、敬宗子立戶(hù)長(cháng)、 勤修譜、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、別男女、謹喪葬、嚴繼立、崇節儉、勤耕讀、禁酗酒、戒事習不正、勿欺貧、懲唆訟、恤難憐孤。家族文化，作為傳統文化的重要組成部分，固然要摒棄落后陳腐的宗親觀(guān)念，但其弘揚優(yōu)秀祖風(fēng)、教化子孫的功能與積極意義不可磨滅。如何吸其精華，除其糟粕，正是汪氏族人的光榮使命與共同任務(wù)，也是我們汪姓人氏歷來(lái)尊崇的道德理念。據我了解，盡管在社會(huì )歷史發(fā)展中，我家鄉的汪姓族人對這些家規的遵守，家風(fēng)的發(fā)揚，家訓的尊崇有過(guò)一些動(dòng)疑惑、搖擺和修正，但是，整體上還是因循繼承了大部分的精華部分，才使得幾十年來(lái)，我的家鄉在黨和政府的正確領(lǐng)導下，在文明家風(fēng)鄉風(fēng)佑拂下，一直行駛在一條穩定、康健的而又寬廣的路徑上，文明而又馨香。
誠然，家庭是社會(huì )的細胞，家風(fēng)的培育既是家庭的事，也是社會(huì )的`事。只有家風(fēng)好了，才會(huì )有好的鄉風(fēng)。反過(guò)來(lái)，好的鄉風(fēng)，又能促進(jìn)好的家風(fēng)的形成，二者有著(zhù)不可分割的密切關(guān)系。由此可以看出，好的家風(fēng)對于一個(gè)地方良好社會(huì )風(fēng)尚的形成，起著(zhù)多么重要的源動(dòng)作用。來(lái)說(shuō)說(shuō)三個(gè)都有個(gè)“八O”后老太太家庭的具體情況吧，窺一斑而知全豹，或許對汪氏家族繼承和發(fā)揚良好家風(fēng)方面的情況有一個(gè)大致的了解。我們一個(gè)祠堂里管著(zhù)幾個(gè)房頭（家族分支）的人家，我按著(zhù)大房、二房和三房的順序，各舉一個(gè)家庭的例子，除了與大家分享一下之外，也想就家風(fēng)里面的贍養老人和良好家風(fēng)建設方面的道理做一番交流和探討。
大家常說(shuō)“正家風(fēng)，首在行孝道”。正因為孝道與家風(fēng)有上述緊密的聯(lián)系，因此，孝道教化在家風(fēng)中就成為首要的內容，或者說(shuō)，良好家風(fēng)的形成正是由孝道的教育而形成的。林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)這樣解釋中國的“教”字，一個(gè)“孝”字，一個(gè)“文”字，也就是說(shuō)，教化就是通過(guò)文化教人孝，這和《孝經(jīng)》所講的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的說(shuō)法是完全一致的�！鞍傩行橄�，百善孝作首�！毙⒌朗羌绎L(fēng)的根本和基礎。試想，如果一個(gè)家庭中，子女不孝敬父母，晚輩不尊重長(cháng)輩，這個(gè)家將會(huì )是什么樣子？這個(gè)家其他方面會(huì )好嗎？即便是“好”也是暫時(shí)的，虛偽的。
熊遠華老太太今年已經(jīng)80整歲了，五個(gè)兒女，三個(gè)兒子，兩個(gè)丫頭。老伴汪發(fā)徐，比她大一歲，已于前年走了。兩年來(lái)，老人家一個(gè)人過(guò)活，你可別以為老伴走了，她一個(gè)人寂寞，老人家過(guò)得不舒服，那你就大錯特錯了。我去到她位于仙人沖村背陰村民組的家中時(shí)，剛好老人家從雖然有些陳舊，但墻壁雪白，看上去還很結實(shí)的房子里走出來(lái)曬太陽(yáng) 。當我向她打聽(tīng)她時(shí)，她笑著(zhù)告訴我“就是我，就是我�！�，隨即邀請我到屋里坐，給我倒上了一杯茶。我不知道她認識不認識我了，以前她小兒子在我教書(shū)的學(xué)校讀書(shū)時(shí)，她老夫妻倆倒是到過(guò)學(xué)校去過(guò)的，他老伴的模樣，我還記得，而這個(gè)有些清瘦但收拾得還很利索的老奶奶，論輩分還只能算我侄媳婦老奶奶，我已記不清楚了！于是我就裝著(zhù)有些沉思地問(wèn)道：“你就一個(gè)人住嗎？為啥不與兒子們一起��？”“哎喲，小兒子就是讓我與他們住呢，這不，昨天小兒子才把我從霍山送回來(lái)，我在城里住不慣，可是小兒子要求我至少要兩頭都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段時(shí)間，他才放心�！蔽揖晚樦�(zhù)她的話(huà)說(shuō)到：“那你小兒子真好，很孝心的，考慮得周到�！薄澳氵@話(huà)是對，可是兒子好沒(méi)有媳婦好，我小兒媳婦真是個(gè)好人��！”于是，她就說(shuō)起了她小兒媳婦的種種好處來(lái)。
老人家有三個(gè)兒子，大兒子汪祥純，二兒子汪祥運和小兒子汪海濱。兒子們長(cháng)大以后，老夫妻倆忙著(zhù)給兒子接媳婦，接一個(gè)分開(kāi)過(guò)，接兩個(gè)分開(kāi)過(guò)，最后老夫妻倆就跟小兒子一起過(guò)生活了。實(shí)際上在農村這種家庭結構是很常見(jiàn)的。但是，老夫妻們沒(méi)老時(shí)候還好過(guò)，到了老年往往就會(huì )出現一些狀況的，弟兄間往往會(huì )有著(zhù)一種“比拼”的成分。雖然說(shuō)就財產(chǎn)而言，父母的竹園、田地還有些雜七雜八一般都分在一起生活的兒子名下，但是若是斤斤計較地講，這些財產(chǎn)甚至父母勞動(dòng)的多寡又怎么能算得那樣的公正公平呢？于是乎矛盾就出來(lái)了，兄弟間是這樣，妯娌間更是互相不服氣，甚至是吵鬧不停。而父母們只有忍辱負重，甚至于忍氣吞聲地過(guò)日子，在下輩間玩平衡，到不能勞動(dòng)、進(jìn)一步不能動(dòng)時(shí)，那就會(huì )苦不堪言，無(wú)法生活了。但是熊遠華的小兒子媳婦并不是那樣一種人。老人說(shuō)，她小兒媳婦自從嫁入她家的門(mén)檻，從沒(méi)有喊過(guò)別的稱(chēng)呼，“媽媽”長(cháng)“大大”短的，喊得還很親切。她們老倆口生病，她不但負責醫治，還負責服侍，并且不是到諸佛庵縣二院，就是到中醫院去，并且從來(lái)沒(méi)聽(tīng)她小兒媳婦說(shuō)過(guò)錢(qián)的問(wèn)題的，總是說(shuō)有病就得抓緊治，不瞧哪行呢！老人說(shuō)，前不久她感冒了，頭有些疼，兒媳婦硬是給她做了個(gè)CT,直到確定沒(méi)事為止。
汪海濱，我的學(xué)生，人生的旅途根本算不上順利�？既〈髮�(zhuān)后，到落兒嶺企業(yè)辦工作，后來(lái)又到了落兒嶺鋼廠(chǎng)上班。后來(lái)鋼廠(chǎng)垮臺，汪海濱只得到外面闖蕩，可是也不是發(fā)了財，而是只能靠勤勞和人緣好掙得一些收入。幾年前，因為父老鄉親相信他，選他當村干部，他又回鄉擔任起了村主任的職務(wù)。至于他媳婦，我雖有些印象，但已記不清模樣了。聽(tīng)她婆婆熊遠華老人說(shuō)，她的名字叫李碧華，只是在下浮橋鎮的一個(gè)企業(yè)上個(gè)班，娘家在大化坪鎮高巖村。老人說(shuō)其實(shí)他小兒子家庭境況并不好，他家的竹園也給了他的兩個(gè)哥哥。前幾天說(shuō)讀大學(xué)的女兒要一筆什么錢(qián)，暫時(shí)錢(qián)花不過(guò)來(lái)，還得向人家去借一下。真的感謝大化坪鎮高巖李家養了這么一個(gè)好閨女，讓我們老汪家有了這樣一個(gè)好媳婦好晚輩呢！老人家還補充說(shuō)一下汪海濱兩個(gè)哥哥和嫂子的情況，其實(shí)這哥倆和他倆的媳婦也很孝順，只要是過(guò)年過(guò)節什么的都爭著(zhù)接父母過(guò)去，只是因為一個(gè)三個(gè)孩子、一個(gè)兩個(gè)孩子，加上常年在外都在外打工，沒(méi)辦法，所以問(wèn)的事當然要少一些。再者說(shuō)，暫時(shí)也不需要他們問(wèn)什么事，有小兒子有媳婦照應著(zhù)，加上低保，自己身上零花前總少不了千兒八百的，也花不了多少錢(qián)，只要他們安心在外打工就好了。說(shuō)著(zhù)這些的時(shí)候，老人家臉上始終洋溢著(zhù)滿(mǎn)足的笑容。
在聽(tīng)了老太太的一番介紹后，我感到十分的高興。你沒(méi)有這樣一種感覺(jué)嗎？在社會(huì )上，你若是聽(tīng)說(shuō)了什么大好或大壞的訊息時(shí)，只要是涉及到你的親戚朋友或者家門(mén)時(shí)，你都會(huì )有一種異樣的情緒去產(chǎn)生，要么高興，要么沮喪，這可是一種與生俱來(lái)的榮辱感應吧！而在我，當我聽(tīng)了我的這位老齡晚輩老太太相當具有滿(mǎn)足感自豪感的敘述后，真是由衷地產(chǎn)生了一種驕傲來(lái)，因為，這是很值得我們家族引以為豪的事情��！并且，雖然我的父親離開(kāi)我們已經(jīng)十幾年了，可我的母親還健在，就我的切身體會(huì )而言，贍養老人，敬老孝心切實(shí)是需要晚輩們能夠盡心盡力，相互協(xié)調，通力合作，科學(xué)安排啊，唯有這樣，才有可能讓已經(jīng)失去勞動(dòng)能力甚至是喪失自理能力的老人們，比較幸福地度過(guò)她們的晚年。
我的母親今年已經(jīng)八十七歲了。十幾年來(lái)，她不僅喪失了勞動(dòng)能力，而且連自理能力也已經(jīng)喪失殆盡了。母親一生可以說(shuō)是勞苦功高，她和父親一起辛辛苦苦，養育了我們姐弟八個(gè)孩子，并且盡可能地讓我們姐弟們多讀書(shū)，多長(cháng)學(xué)問(wèn)，為了讓我們成為一個(gè)有出息的人，他們付出了多大的心血和勞力呀！尤其是我的母親，她的付出，某種意義上說(shuō)比父親有要多的多。因為我的父親在他四十八歲那年意外受傷，在昏睡了兩個(gè)多月后悠悠醒來(lái)，那顆能擔當生產(chǎn)隊隊長(cháng)的腦瓜幾乎回到了童年的水平了。那時(shí)候姐姐已經(jīng)出嫁，我在師范讀書(shū)，二弟當兵，三弟一下的妹妹們尚處幼童，都在讀書(shū)，家庭生活的重擔幾乎都落在了母親的肩上。是母親領(lǐng)著(zhù)傷病的父親把他倆的一群孩子都看大成人，走上社會(huì )，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他們倆老了，身體垮下來(lái)了。父親在他七十歲時(shí)，因為腦傷復發(fā)走了，母親那時(shí)也已經(jīng)七十好幾歲了，可是母親說(shuō)什么也要自己一個(gè)人單獨生活，似乎這有這樣才能顯示她還有很強的勞動(dòng)能力，還是一個(gè)很有用的人，我們晚輩們再說(shuō)也沒(méi)用。
我沒(méi)有研究過(guò)這方面的老年心理學(xué)，我也沒(méi)有仔細地檢討過(guò)我們下輩們是不是在父母老來(lái)時(shí)，沒(méi)能很好地理解他們照應她們。我只知道，母親一個(gè)人生活時(shí)，我們下輩的心里總是不踏實(shí)，有一種不安和過(guò)意不去的感覺(jué)，但是又總是自己原諒自己：不是我們不讓母親一起過(guò)，而是她自己愿意一個(gè)人去過(guò)活，我們實(shí)在沒(méi)辦法呀，也只得尊重老人家的意愿，讓她一個(gè)人生活了。仔細想想，這與老汪家許多孝心兒女比起來(lái)，確實(shí)應該有些慚愧吧。于是乎，我只能平時(shí)多跑幾趟，回家看看了。后來(lái)，記得是O六年吧，母親已經(jīng)耄耋之年了，一次因為高血壓病頭暈，在家門(mén)口摔倒了，在地上爬不起來(lái)，還是鄰居把她拉了起來(lái)，后來(lái)告訴了我們。在與妻子商量后，我硬是把母親接到我們家來(lái)生活，從此母親再也沒(méi)有如她所愿地一個(gè)人生活了�？墒�，母親執著(zhù)得很，直到現在，母親還常常嚷嚷著(zhù)要回去到后面山上菜園地里去種高粱，去種菜，甚至還要去打桑葉，去喂蠶兒。
其實(shí)我母親的身體怎么會(huì )好到七八十歲了還能獨立生活的程度，只不過(guò)她老人家所經(jīng)受過(guò)的磨難讓她養成了獨立自強，一切靠自己的脾性。仿佛不這樣的話(huà)，生活得就沒(méi)有成就感、自豪感，就憋屈。據了解，有我母親這樣想法的人，社會(huì )上還為數不少呢。記得那一年，我與一位高中同學(xué)在公交車(chē)上遇到時(shí)，她也說(shuō)她的母親也是這樣，接近八十歲了還非要一個(gè)人單獨過(guò)活，也弄得她的下輩們有些尷尬和擔心。我也已經(jīng)是年到花甲的人了，我覺(jué)得我們的這些父母親們，有時(shí)候就應該想的更開(kāi)一點(diǎn)更遠一點(diǎn)，能和晚輩們吃在一起、住在一起，不是有許多樂(lè )趣在等著(zhù)去開(kāi)發(fā)嗎？不要等到我們年紀更大了，不能動(dòng)彈、生活不能自理的時(shí)候，再到兒女們身邊去，那是會(huì )感到更加不適應的。
我母親的身體其實(shí)還是不錯的，起居飲食都還正常。除了超胖，行動(dòng)不利索外，就是她的部分身體功能確實(shí)弱化得相當厲害，尤其是泌尿和排泄功能，到了幾乎失控的程度。這樣一來(lái)，大小便清理，衣服被單洗刷晾曬，需要的工夫就大多了。那幾年，因生計需要，我妻子還在學(xué)校開(kāi)個(gè)店子，住家里學(xué)校商店還有一段距離，而我的孩子們都已到外面工作，我也在鎮里教育辦上班，妻子服侍母親確實(shí)有些累，加之長(cháng)年累月，確實(shí)感到有些疲倦呀。我的兩個(gè)弟弟和他們的媳婦們看到大嫂忙得夠嗆，回去一商量，一種新的贍養母親的方案出臺了：我們弟兄三家輪流贍養母親，大家都出出力，也給各人一個(gè)緩喘的機會(huì )。于是先是一個(gè)月一輪流，后來(lái)是兩個(gè)月?lián)Q一家，再到后來(lái)，四個(gè)月一輪換了，一年剛好輪住一次。母親的五個(gè)女兒家，若是接去過(guò)幾天的話(huà)，也行，但不算在內。這樣一直輪換到了去年冬天。
二O一六年的冬月間，母親沒(méi)注意到從床上掉了下來(lái)，股骨摔裂了，到中醫院住了一個(gè)月的院，我們大家輪流護理，倒是沒(méi)有問(wèn)題。但是臨出院前，一個(gè)問(wèn)題又擺在了我們面前。母親暫時(shí)不能下床，不能自己吃飯，加上母親的體重，護理就更加困難了。而我們弟兄三人家家不住在一塊，又有著(zhù)各自的實(shí)際困難：老小上班，老小媳婦腰椎不好，護理老人家難度不小。老二家住在五樓，老二夫妻倆都要上班，孩子都不在身邊，伺候老人家也存在著(zhù)實(shí)際的困難。而我們家若單獨伺候母親也有明顯的困難，我老婆要帶孫子，我和小孩子們要上班，護理起母親來(lái)，也顯得吃力夠嗆。這樣一來(lái)，莫不是說(shuō)，我們都在推諉，要把病中的母親拋一邊了！其實(shí)不然，我們是在切切實(shí)實(shí)地要想出一個(gè)比較周全的方案，讓母親能得到盡可能好的護理和照顧！母親出院前一周，我和四妹在電話(huà)中討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，四妹也想到了各自護理的實(shí)際困難，問(wèn)我有什么打算，結果我將我想的方案一說(shuō)出來(lái)，她說(shuō)與她想的方案完全一致，甚至連資金籌措的金額也完全吻合。
我沒(méi)有任何主觀(guān)意圖想為我們這個(gè)小家庭贍養母親的方式做什么宣傳，我也沒(méi)有調查過(guò)我們這種贍養母親的方法，在大家包括在我們老汪家父老鄉親心目中的認同度和滿(mǎn)意度，我啰里啰嗦地寫(xiě)了上面這些文字，只是要表達出這樣一層意思：別看我們有姐弟八個(gè)下輩，只有母親這樣一個(gè)上輩，但是要具體到母親的護理贍養問(wèn)題，也完全不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而要比較好地解決好這樣滴問(wèn)題，只有兄弟姐妹同心同力，心往一處想，勁往一處使，大家互相理解互相包容才能讓我們家的父母老人們比較稱(chēng)心地安度晚年，否則，弄不好就會(huì )七彎八翹，弄出許多矛盾來(lái)，就會(huì )與“家和萬(wàn)事興”的古訓背道而馳呢！
在與四妹商量之后，我就委托四妹向五妹說(shuō)出了我們的方案，由五妹多出點(diǎn)力負責母親的贍養，我們弟兄三個(gè)人每月拿出500元來(lái)補助老五，算是點(diǎn)勞務(wù)費吧，哪知四妹在與四妹婿商量后，說(shuō)她也算個(gè)份子，這樣就有了20xx元勞務(wù)費了。我與兩個(gè)弟弟一說(shuō)，他倆完全贊同。20xx元，真的算不了什么，要請一個(gè)人服侍我母親，絕對請不到，我們也不放心。之所以想到五妹妹，一來(lái)因為她家住樓下；二來(lái)因為她沒(méi)在單位上班，在家里開(kāi)了個(gè)“鞋護士”皮鞋保養店，隨時(shí)可在母親身邊；三來(lái)因為五妹年紀輕，有力氣幫母親翻身擦洗，再一個(gè)最主要的原因，還是母女情深，我們大家也放心��！誰(shuí)知四妹剛對五妹說(shuō)起這事，說(shuō)是大哥讓征求她的意見(jiàn)，五妹一口應承下來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有推辭，她說(shuō)她早就有把母親接過(guò)來(lái)照應的打算呢。母親出院剛剛一兩個(gè)月吧，醫院復查，我母親的股骨已長(cháng)好，傷口已經(jīng)愈合，已經(jīng)能試著(zhù)下地活動(dòng)了。
說(shuō)完我家的故事，再來(lái)說(shuō)一下我母親當年的好伙計熊兆蘭的故事吧。熊兆蘭與我母親當年都是仙人沖老汪家有名的好媳婦，勤勞能干，里里外外一把手，全靠她操持。她倆一個(gè)是嬸娘，一個(gè)是侄媳，但侄媳比嬸娘大三歲，今年已經(jīng)整整九十歲了！也就在前不久，我去到我家背后山那邊的蔡家山，看望了這位老大嫂夫婦倆。去的時(shí)候老大哥不在，據說(shuō)去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六歲，是當時(shí)的童養媳媳婦帶著(zhù)他長(cháng)大的。那時(shí)候知道了一句話(huà)：“女大三，抱金磚”，又應了一句話(huà)，不看不知道，一看驚一跳！沒(méi)想到我的這位老大嫂啊，比起我母親來(lái)，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)了：神情硬朗，深情矍鑠、眼沒(méi)花背未駝，走起路來(lái)還有些咚咚響的勁道呢，老遠就認出了我這個(gè)老兄弟，要知道我們兩個(gè)莊子隔了個(gè)山崗，我們少說(shuō)也有三十幾年沒(méi)見(jiàn)過(guò)面呢！
說(shuō)起我的這位老大嫂，我是還有很深的印象的，因為我與她的大丫頭是小學(xué)同學(xué)。她對她的子女們要求不是一般的嚴格，而是到了幾乎苛刻的程度了。記得當年讀書(shū)時(shí)，他們村子里一位男同學(xué)大概是拿女同學(xué)不吃勁吧，欺負一群小女同學(xué)起來(lái)了，大嫂女兒個(gè)頭大一些，就出面指責這位男同學(xué)的不對，于是雙方就吵了起來(lái)，最后鬧得雙方的家長(cháng)都出了面。我的這位大嫂絕沒(méi)有護短和稀泥，而是給了自己女兒兩巴掌！以后，為了避免雙方再鬧矛盾，引起雙方家長(cháng)更多的矛盾，大嫂就把自己的女兒轉到更遠一點(diǎn)的小堰口小學(xué)讀書(shū)去了。后來(lái)還有一件事情，我也記得清清楚楚。那是在我高中畢業(yè)當赤腳醫生的時(shí)候吧，大嫂子不知是在我家還是在別人家看到了我寫(xiě)的對聯(lián)和“斗襯子”（堂屋兩邊墻上的書(shū)畫(huà)作品），說(shuō)是寫(xiě)得好，過(guò)年時(shí)，硬是請我去她家給些一幅。寫(xiě)過(guò)之后，硬是留我吃飯，我因事沒(méi)干，你猜怎么著(zhù)，她硬是寫(xiě)過(guò)之后，硬是留我吃飯，我因事沒(méi)干，你猜怎么著(zhù)，她硬是用籃子裝了一籃子的粽子讓我帶了回來(lái)！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧頭形狀大斧頭大小的大粽子，粽子分為上下兩段，上面一段里面放的是一個(gè)大紅棗，下面一段放的是一大團精肉吧，吃起來(lái)甜蜜蜜、香噴噴。在那樣的歲月，能吃到那樣的美味粽子，不是件容易的事呵！記得我母親當時(shí)就說(shuō)：“你這個(gè)大嫂就是既熱心又實(shí)在，你們以后做事就要學(xué)學(xué)你這位嫂子呀！”
后來(lái)，我考取學(xué)校讀書(shū)教書(shū)去了，再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位大嫂，只是知道她的三個(gè)女兒表現都很好，都吃上了公家飯，還當上了干部。她的最小的孩子是個(gè)男孩，我知道他叫汪勝，在村里當鄉村醫生，口碑很不錯。這次我去到大嫂家，她說(shuō)，你侄子當醫生，現在看來(lái)當初我把他選錯了職業(yè)，現在鄉村醫生不好干，收入也不高。不過(guò)過(guò)了一會(huì )，她又說(shuō)道：“不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，世上的事情哪有那樣容易的呢，村醫干得是積德的事情，收入高低不說(shuō)了，我就是要求他好好干�！钡攘艘粫�(huì )兒，這位老嫂子又說(shuō)道：“好在他娶了個(gè)好媳婦，又孝心又能干，再加上我家孫女也讀大學(xué)了，孫子有考上了公務(wù)員，應該知足了，人的一生，還要圖什么呢？”
通過(guò)侄媳婦的口我知道，老人家一直身體都不錯，家里的事情不怎么要她干了，她就一門(mén)心思去陪讀，自己的兒子女兒從小學(xué)到高中全是奶奶陪著(zhù)他們過(guò)來(lái)的。說(shuō)到最后，這位侄媳婦動(dòng)情說(shuō)：“不是他奶奶，他們的書(shū)不一定能練得出來(lái)，我們家也不知會(huì )過(guò)成什么樣呢！”在我離開(kāi)他們之后，大概是老大嫂讓他兒子汪勝把我到過(guò)他們家這件事，告訴了她孫子汪超吧，后來(lái)沒(méi)幾天，我在汪勝給我微信里面，看到了這樣一張照片，照片里面是一篇小短文，是汪超寫(xiě)的一篇小心得�，F在我就一字不落把它抄錄下來(lái)，來(lái)結束我的這篇文章吧——
我的家鄉仙人沖位于安徽西部，是大別山腹地的一個(gè)很普通的村莊，我的爺爺奶奶生于斯，長(cháng)于斯。他們是一對標準的中國農民形象。樸實(shí)，善良是他們的最大特點(diǎn)。在歲月的變遷中，他們的行為對我們一個(gè)大家庭產(chǎn)生了重要的影響，總結起來(lái)就是一要做，二不怕，三要善，這是長(cháng)輩們的人生格言，也是我們家的立家之道。
喊破嗓子，不如邁開(kāi)膀子。爺爺奶奶年輕的時(shí)候，家里真的很貧窮，奶奶為了改善生活，種菜去賣(mài)，上山撿板栗也去賣(mài)，只要能弄到錢(qián)，她都會(huì )去嘗試�？梢哉f(shuō)沒(méi)有奶奶當年的勞苦奔波，就不可能有現在我們的這個(gè)幸福的大家庭。
遇事當機立斷，不要畏首畏尾，是奶奶的行事風(fēng)格。奶奶是個(gè)雷厲風(fēng)行的人，認準了的事都會(huì )去做。那時(shí)，家里有四個(gè)孩子，就我爸一個(gè)男孩，當時(shí)有許多家庭都是讓男孩子去上學(xué)，把女兒留下家里干活，奶奶沒(méi)有像很多家庭一樣把女孩留在家里，而是讓她們去讀書(shū)，去闖蕩，家里的莊稼就她和爺爺起早貪黑的，沒(méi)日沒(méi)夜的承擔了下來(lái)。因為奶奶深知在這個(gè)窮山溝里，唯有知識才能改變命運。
做人不要怕吃虧，吃虧是福，心地要善。是爺爺奶奶一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是為什么他們在村里受到尊敬的原因。雖然我家的日子過(guò)得不算好，但當奶奶看見(jiàn)別人的孩子因為沒(méi)有棉衣過(guò)冬而畏縮在廚房里的時(shí)候，毫不猶豫的把家里原棉衣拿出來(lái)，讓其暖和的過(guò)冬，爺爺奶奶常說(shuō)，你怎么對待別人，別人就會(huì )怎么樣對待你，愛(ài)是相互的，沒(méi)有華麗的辭藻，但字字真實(shí)，也是他們一生遵守的家訓。
如今，兩位老人都已是耄耋之年，在家頤養天年，看著(zhù)自己的下輩以他們?yōu)榘駱�，處處以�?shí)際行動(dòng)踐行我們的立家之道，兩位老人家看在眼里，樂(lè )在心頭。我真高興能夠生長(cháng)在這樣的個(gè)大家庭里，長(cháng)輩的一言一行都在影響著(zhù)我的“三觀(guān)”。我要在工作上，在平時(shí)生活中，時(shí)時(shí)想著(zhù)我們家的家風(fēng)和家訓，要像爺爺奶奶那樣去做事，去做人。
家風(fēng)作文 篇3
千百年來(lái)，客家人在由北向南的長(cháng)途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng )造的絢麗多姿的文化、獨特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠流長(cháng)。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗，從而使客家民俗文化千情萬(wàn)種、云蒸霞蔚、獨具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁(yè)。下面我將從七個(gè)方面淺談一下客家的風(fēng)俗。
一、生活風(fēng)俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯在下廳，冬天烤火也在下廳。上廳兩側是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側是小寢室，是未婚青年使用，另一側為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側。照傳統俗規，舊房子多留給長(cháng)子住用。
二、家庭風(fēng)俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬�？图宜滓�，吃飯時(shí)，老人座位面向大門(mén)，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對著(zhù)老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時(shí)，小孩要主動(dòng)幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時(shí)，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話(huà)時(shí)，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中，小孩的出世極受重視。當孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來(lái)到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱(chēng)“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿(mǎn)月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿(mǎn)月”�？图胰艘话悴蛔鲋軞q。
三、婚姻風(fēng)俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線(xiàn)，其婚禮一般有說(shuō)媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個(gè)環(huán)節。媒人看兩家年齡相當、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動(dòng)上門(mén)說(shuō)媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會(huì )求媒人做好事。男女雙方見(jiàn)面后，互相傾吐心事，于老人同意，認為合適，就開(kāi)出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著(zhù)男方下聘金，俗稱(chēng)“外家錢(qián)”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結婚證。待男方準備妥當，把迎娶時(shí)間告訴女方，女方就得著(zhù)手準備嫁妝�；槎Y前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當地壯族群眾一樣，女家都要給陪郎和男家來(lái)的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門(mén)坎，向新郎家步行或乘車(chē)去。到男家拜堂后，新娘當晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔著(zhù)小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準備生活的本錢(qián)。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來(lái)得更為莊嚴肅穆�？图胰藢τ诖�，做得十分周到，甚至過(guò)于繁文縟節。葬務(wù)從厚，禮務(wù)從奢，豐其筵席，醉飽靈側，鼓樂(lè )奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱(chēng)“著(zhù)壽衣”。過(guò)去有“上六下四”之說(shuō)，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門(mén)在外的`千方百計趕回家，以求在臨終前見(jiàn)最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報喪病人斷氣后即刻報喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報喪，在門(mén)前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來(lái)的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動(dòng)遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來(lái)吊唁時(shí)，喪家女眷在帳內棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱(chēng)“陪夜”。
發(fā)喪要擇時(shí)，常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”，通宵達旦，鼓樂(lè )喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場(chǎng)，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳墓外觀(guān)很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢(qián)，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱(chēng)“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結束。以后，周年舉行祭禮，叫開(kāi)小孝；三年舉行祭禮，叫開(kāi)大孝。開(kāi)大孝時(shí)，門(mén)前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開(kāi)墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結構屈肢裝入特制的陶甕內，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳墓。
對于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠流長(cháng)，我相信她會(huì )一直流
家風(fēng)作文 篇4
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人心中。每個(gè)家，都有家訓、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：沒(méi)有規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，對后代的`鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道，生活作風(fēng)跟生活方式的總跟。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能茁壯成長(cháng)，出類(lèi)拔萃。家風(fēng)不好，孩子在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬長(cháng)輩，與人為善不鬧矛盾、勤勞節儉、勤奮上進(jìn)……想起這些家風(fēng)，腦海中不禁涌現出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了車(chē)禍，腳面輕微骨裂，不能活動(dòng)，這可急壞了媽媽?zhuān)刻鞁寢屜掳嗪�，到姥姥家給姥姥做飯吃，端水喂藥，做腿部按摩。有一次我跟媽媽一起去了姥姥家，媽媽做這，我幫姥姥做那，姥姥樂(lè )得合不攏嘴，直說(shuō)自己有個(gè)好閨女好外孫。
從小到大，每次上學(xué)之前，媽媽總愛(ài)叮囑我幾句：“孩子，到學(xué)校千萬(wàn)別跟同學(xué)吵架，如果有人欺負你，就去找你們老師�！眿寢尳逃矣鍪乱欢ㄒ獙捄甏罅�，跟老師同學(xué)跟睦相處，不要跟其他人發(fā)生沖突，在媽媽的諄諄教誨下，我也是這樣做的，所以同學(xué)們都樂(lè )意跟我玩。
媽媽特別勤勞，每天把家里打掃得一塵不染、井井有條。我在學(xué)習之余也會(huì )跟她一起大掃除，一起下廚做飯。媽媽持家節儉總說(shuō)：“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！彼晕覀円患胰诙记趦�節約，以浪費為恥。
每到晚上我們家學(xué)習讀書(shū)蔚然成風(fēng)，媽媽看教育方面的書(shū)、看烹飪大全。爸爸則看科普書(shū)籍，我呢則在寫(xiě)完作業(yè)之后看文學(xué)名著(zhù)。媽媽經(jīng)常說(shuō)做人要勤奮上進(jìn)，要活到老，學(xué)到老。
有了良好的家風(fēng)，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁。
家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)是一家的風(fēng)氣，代表了一個(gè)家庭的品德素質(zhì)。每家的家風(fēng)都不相同，但都遵守著(zhù)社會(huì )的道德規范。
媽媽時(shí)常在我的耳邊說(shuō)：“誠實(shí)守信是做人的基本原則，你一定要牢記在心�！倍藭r(shí)，我的腦海就會(huì )浮現出那一幕畫(huà)面。然后，我每次都會(huì )鄭重其事的回答一句：“我知道�！�
我記得那一年的夏天。外面的雨點(diǎn)猛烈的擊打著(zhù)大地，狂風(fēng)將大樹(shù)吹的左右搖擺，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的叫著(zhù)，好像在訴說(shuō)著(zhù)他們的恐懼。天空黑壓壓的一片，太陽(yáng)不知道躲到哪里去了。外面惡劣的天氣就如同我此時(shí)的心情一樣糟糕�！懊魈炀褪俏业纳樟�，天氣預報卻報導暴雨將持續一周，我的生日蛋糕估計要泡湯了，不知道媽媽還記得她的承諾嗎？’我在心里想�；谢秀便敝�，這一天已經(jīng)過(guò)去，媽媽沒(méi)有提起我的生日，我亦沒(méi)有。
第二天，外面依舊下著(zhù)暴雨，但狂風(fēng)已經(jīng)停止了涌動(dòng)。隨著(zhù)時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)推移，我的心情變得越來(lái)越沮喪，難道媽媽真的`忘記了她的承諾了嗎？我不停的向門(mén)口張望。到了傍晚，就在我要徹底喪失信心的時(shí)候。突然，一抹身影出現在我的視線(xiàn)里，沒(méi)錯，這就是我的媽媽。帶媽媽拿著(zhù)生日蛋糕走進(jìn)屋里的時(shí)候，我立即撲到她的懷里，哽咽著(zhù)說(shuō)：”媽媽?zhuān)乙詾槟浟四莻�(gè)承諾�！眿寢屝χ�(zhù)說(shuō)；‘傻孩子，我怎么會(huì )忘記。曾經(jīng)，我對你說(shuō)過(guò)，你每次生日，我都會(huì )給你買(mǎi)生日蛋糕。我既然對你許下了承諾，就一定會(huì )做到。這就是我經(jīng)常對你說(shuō)的誠實(shí)守信�！�
自從這件事情之后，我更加體會(huì )了”誠實(shí)守信’這四個(gè)字的含義。只要是自己許諾過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要完成；否則，就不要輕易許下承諾。
這就是我的家風(fēng)，將伴隨我的一生。
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