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蝴蝶到底有沒(méi)有顏色滿(mǎn)分作文
蝴蝶到底有沒(méi)有顏色
曾經(jīng)有科學(xué)家拿電子顯微鏡觀(guān)察蝴蝶那色彩斑斕的翅膀，結果卻發(fā)現，原本斑斕的色彩，頃刻間，灰飛煙滅，變成了一道又一道的溝壑，學(xué)生們?yōu)榇梭@嘆。
這當然在這位科學(xué)家的預想之中，電子顯微鏡用的是高速的電子對觀(guān)察物的撞擊而不是用擁有赤橙黃綠藍靛紫的自然光做光源，可想而知，沒(méi)有可見(jiàn)光的照射怎么會(huì )有斑斕的色彩？然而，這個(gè)小實(shí)驗中的蘊含的豐富哲理，遠不止60分那么少。
“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化�！扒f周的這個(gè)夢(mèng)，超越了時(shí)代，甚至是超越了我們現在這個(gè)時(shí)代。
這段話(huà)仿佛和量子力學(xué)有異曲同工之妙--量子力學(xué)認為量子可以在同一時(shí)間出現在不同地點(diǎn)。莊周變成了蝴蝶，飛到草原上，翩然起舞，然而莊周就
在那看著(zhù)莊周化成的蝴蝶，滿(mǎn)是吃驚。與其說(shuō)莊周夢(mèng)蝶，不如說(shuō)是莊周量子化了。
我認為，莊子之所以是莊子，是因為他既是莊子，又不是莊子。莊子能站到我們現代人都無(wú)法站到的高度去思考問(wèn)題，這是怎樣的一種遠見(jiàn)？顯微鏡下看蝴蝶，本就不該用宏觀(guān)世界的思維去思考，看到與宏觀(guān)世界相悖的情景，自然會(huì )吃驚，你拿電子去撞擊蝴蝶翅膀，有顏色才怪，那只是計算機模擬出來(lái)的顏色!
偉大的物理學(xué)家霍金在他的《大設計》一書(shū)中開(kāi)篇就說(shuō)：“哲學(xué)已死”，誠然，大物理學(xué)家這么說(shuō)是有他的理由的，但我認為這只代表他的看法，哲學(xué)死不死不是靠物理學(xué)家一句話(huà)決定的。
在莊周那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有顯微鏡，沒(méi)有牛頓定律，更沒(méi)有相對論，莊周甚至不知道四維空間是個(gè)什么玩意，那時(shí)候的哲學(xué)能解釋什么問(wèn)題？是不是哲學(xué)已死了？但是他卻能如此有創(chuàng )造性地用莊周哲學(xué)提出令我們現代人都費解的科學(xué)謎題。
所以，觀(guān)念最重要!
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，網(wǎng)絡(luò )，在20年前還是可望不可及的“堂前燕”，如今，已然“飛入尋常百姓家”，這是觀(guān)念對世界做出的改變
如今，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，你的思想可以很輕松地就傳遞到大洋彼岸，被各種人點(diǎn)贊，但是，觀(guān)念，卻很難從你的腦殼中竄出來(lái)進(jìn)入到其他人的腦海中。
喬布斯之所以是喬布斯，是因為喬布斯把喬布斯的觀(guān)念深深地烙印在了全世界人的腦海里�，F在，請抬起頭，看看你周?chē)娜�，誰(shuí)還在用3英寸以下屏幕的鍵盤(pán)機？喬布斯做到了，這就夠了，英雄，死而無(wú)憾。
再看看20年前的科幻片，留意一下宇宙飛船的布局，很亂，并且整體色調很暗。這就是當時(shí)人們的觀(guān)念，要想實(shí)現復雜的系統，必須要有很多電路板和導線(xiàn)，要想實(shí)現高效的工作，必須要有很多電子屏幕。那么，再看看現在的科幻
片，那些導線(xiàn)，屏幕什么的全都消失了，并且整體色調大多是白色，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單。因為導演們的觀(guān)念和20年前大不相同。
觀(guān)念是個(gè)什么東西？觀(guān)念就是觀(guān)念，可以在同一時(shí)間出現在不同地點(diǎn)，可以在不同時(shí)間回到同一地點(diǎn)，這就是哲學(xué)，這也是科學(xué)，這同時(shí)也是觀(guān)念，誠如莊周所言，“此之謂物化”，懂了就懂了，不懂也是懂了，一切盡在不言中。換個(gè)角度看問(wèn)題，你的觀(guān)念就會(huì )自然而然地發(fā)生改變。就如同莊周和蝴蝶的關(guān)系那般，站在莊周的角度，你也會(huì )看到你自己化成了蝴蝶，同時(shí)你又沒(méi)有化成蝴蝶。
人生就是這樣，你永遠也不可能知道是你選擇了未來(lái)，還是未來(lái)選擇了你。就像這顯微鏡下的蝴蝶鱗片，你永遠也不可能知道它是什么顏色，因為觀(guān)念不同導致看問(wèn)題的角度不同，進(jìn)而導致答案多種多樣。你可以說(shuō)它是紅色的，也可以說(shuō)它是紫色的，也可以說(shuō)它是黑色的，也可以三種顏色同時(shí)都是。
或許你在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，那只蝴蝶卻在想：“我遇過(guò)這叢花嗎？或是這花的綻放是因為我？”每一個(gè)蝴蝶都是從前一朵花的鬼魂，回來(lái)尋找它自己。
這就是哲學(xué)，這就是科學(xué)。
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