規則的作文7篇(經(jīng)典)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的規則的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

規則的作文 篇1

　　幾個(gè)同學(xué)看了一場(chǎng)世界足球賽，興致勃勃地聊起規則問(wèn)題。

　　同學(xué)甲：規則太重要了，動(dòng)員不遵守規則，裁判不公正執法，就不會(huì )有精彩的比賽。

　　同學(xué)已；對！沒(méi)規矩不成。沒(méi)有校規，沒(méi)有交通規則，成嗎？

　　同學(xué)丙：可有時(shí)不守規則的占了便宜，守規則的反倒吃了虧呢。

　　同學(xué)�。翰贿^(guò)規則也不是死的.，要是不適合，就得改�，F在許多{游戲}規則不都

　　修改了嗎？

規則的作文 篇2

　　其實(shí)在我們的想象里面，每一個(gè)瞬間都是值得紀念的，就好像在杭州以前我們總是執著(zhù)不休，真的一些小事情小細節，可是后來(lái)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現原來(lái)當時(shí)的自己是太過(guò)于執拗了，那些東西完全可以放棄，姐置之不理的。

　　也許在生活當中，每個(gè)人的精力都是有限的，我們可以給自己尋找不同的理由去做很多事情，但也可以給自己一個(gè)理由去放棄citrus夢(mèng)想。

　　曾經(jīng)我們在很多地方寫(xiě)過(guò)不同的文章，曾經(jīng)在不同的角落里也認識到了不同的朋友，在這樣的過(guò)程當中我們相互交流，相互分享經(jīng)驗，在這一路上我們共同成長(cháng)。

　　其實(shí)一直以來(lái)我們都在默默地追尋這什么東西，也許那些是自己內心的一種渴望，也許那些對于自己而言是一種完全不能想象的依存條件，只是在這樣的過(guò)程當中我們完全可以做到不理不睬嗎？我想很多時(shí)候即便是表面上裝作冷漠，內心也早已泛起了波瀾。

　　每一篇文章寫(xiě)在你的內心里，那些東西其實(shí)都是揮之不去的念想。

　　就好像現在寫(xiě)文章大家依靠的都是一種影響力，他不管你有沒(méi)有東西，不管你在這樣的`過(guò)程當中有沒(méi)有自己獨到的見(jiàn)解。只要你有足夠的魅力去吸引大眾，那么你就是被認可的一個(gè)人。

　　在這一路上的成長(cháng)，我們要做的是要熟悉社會(huì )的游戲規則，而不是按照自己的想法去評判世界。

規則的作文 篇3

　　當規則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端，天平會(huì )向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。

　　其實(shí)我認為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準是制定規則的最高目的，大多數人不滑出道德底線(xiàn)是制定規則的普遍要求。換言之，規則本就是維系道德的工具，所以?xún)烧邔?shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較，因為它們的性質(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實(shí)在難以分開(kāi)。不過(guò)這里需要明確的有兩點(diǎn)：一是規則的制定需要基于道德，二是道德的維護需要借用規則這一手段。

　　為什么規則的制定要基于道德？因為規則分善惡。從古至今，沒(méi)有任何一個(gè)國家的規則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進(jìn)了種族平等，再例如今日，大部分地區男女平權，保護弱者，階級平等，自由民主，規則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產(chǎn)法》和《強制勞動(dòng)法》，并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的猶太百姓，一時(shí)間人性崩塌，伏尸百萬(wàn)，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規則的武器，武器是沒(méi)有道德的。

　　我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過(guò)道德判斷和選擇的善法。只有對規則一步步的選擇與改進(jìn)，才能促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準則，對封建統治者和軍閥政府的規則深?lèi)和唇^，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規則而沒(méi)有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，因為那樣，規則就沒(méi)有道德性，就會(huì )被扭曲、利用，以達到少數人的一己私利。規則的終極目的就是實(shí)現人性的'良與善，若是不以道德為制定規則的基礎，反而將規則奉于道德之上，豈非本末倒置了？

　　為什么道德的維護需要借用規則？因為規則具有更普遍的約束力。絕大多數人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的，這時(shí)規則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個(gè)社會(huì )只空談道德而無(wú)規矩可言，那么就會(huì )涌現出一群人前滿(mǎn)口仁義，背后墮落不堪的偽君子�！白吆箝T(mén)”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì )成為社會(huì )毒瘤，難以拔除。

　　人類(lèi)社會(huì )需要秩序，而維系秩序的，便是規則與道德。規則為剛，道德為柔；規則為客觀(guān)，道德為主觀(guān)。只有剛與柔并濟，客觀(guān)與主觀(guān)結合，才能使社會(huì )更加穩定和諧。

規則的作文 篇4

　　這天，我正騎著(zhù)我的自行車(chē)行駛在馬路上。周?chē)�十分空曠，�?chē)子不多，直行的非機動(dòng)車(chē)道紅綠燈正好是綠色，而人行橫道的紅綠燈是紅色的。此時(shí)有幾個(gè)行人不耐煩地站在路口。突然，其中一位行人竟邁開(kāi)步子走了起來(lái)。起初步子有些猶豫，后來(lái)干脆大步流星了，其他幾個(gè)看到了，連忙也跟著(zhù)開(kāi)始闖紅燈。我看著(zhù)這些人闖紅燈，只好又驚又無(wú)奈的慢慢停了下來(lái)，直到行人全部通過(guò)。而此時(shí)，人行道橫道的紅燈變成了綠燈，我的直行道已然變成了紅燈，我只能呆呆的立在那里，久久無(wú)法通過(guò)。

　　難道這些人都不愿意等這短短的十幾秒嗎？難道這些人寧愿放棄自己的尊嚴，都不愿做這些最簡(jiǎn)單的事嗎？難道多等了一會(huì )兒，就會(huì )有什么巨大的損失嗎？

　　看來(lái)不是這樣的。那就是中國人的素質(zhì)存在問(wèn)題，中國人的規則意識十分淡薄。

　　也許這是有歷史原因的�；厥仔轮袊�成立初的幾十年，經(jīng)濟上并沒(méi)有什么起色，老百姓的生活依舊困苦不堪，生活中的日常用品都要憑票獲取。物質(zhì)上的匱乏導致了人心的不足，人們會(huì )爭先恐后的保全自己的利益。闖紅燈也許就是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題吧。

　　我心中掠過(guò)一絲酸楚，以及對那些人的'同情。像我們這些在不愁吃穿的環(huán)境中長(cháng)大的孩子就不會(huì )有這些爭先恐后的惡習，大可以從從容容地等到綠燈走也不遲。

　　其實(shí)只要嚴監督，這些現象也是可以杜絕的。比如前幾年酒駕盛行，而政府部門(mén)加強了對酒駕的監管和執法，這一現象也就大大減少了。原本腐敗在各地都有，而十八大以來(lái)，國家在大力加強了對腐敗行為的監管，嚴格的執法使貪污行為大大減少，大量貪官落馬起到了殺雞儆猴的作用。

　　要想使人們完全遵守規則，不僅要加強監管，依法治國，更要加強對人們的教育，使人們腳踏實(shí)地，而不是想著(zhù)如何走捷徑。

　　作為新時(shí)代的青少年，我們要擔起提高國人規則意識的責任，把中國建立成為一個(gè)文化軟實(shí)力更強的國家。

規則的作文 篇5

　　俗話(huà)說(shuō)得好，“沒(méi)有規矩，不成方圓”。社會(huì )是無(wú)數人們。

　　通過(guò)不同形式的紐帶關(guān)系連結起來(lái)的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發(fā)展，不僅要有動(dòng)力機制，還要有平衡機制，而規范動(dòng)力、實(shí)現平衡的主要手段有兩個(gè)，一個(gè)是法制，一個(gè)是道德。對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，講-法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。

　　其實(shí)，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守

　　則》、學(xué)校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的。記得在三年級的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書(shū)，叫《學(xué)紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學(xué)生的指導書(shū)，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會(huì )產(chǎn)生不良后果。

　　最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”的好學(xué)生.

　　德；不講道德，就會(huì )產(chǎn)生不良后果。

　　最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”的`好學(xué)生.

　　聽(tīng)到這個(gè)題目，你一定會(huì )以為我在自吹自擂。人生中誰(shuí)有不犯這種錯誤呢？可是，我又要清楚地告訴你我確實(shí)遵守了規則，人人都要遵守，只有遵守規則才能算是一個(gè)堅持正義的人！堅持正義可不是好做的，遵守規則一天簡(jiǎn)單容易，但遵守規則一世，那可不容易，所以，我們要從現在做起。

規則的作文 篇6

　　俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規則不成方圓�！边@是老師的至理名言。所以學(xué)生在校期間必須遵守老師們所制定的班規校紀，但是誰(shuí)的青春沒(méi)有叛逆期，該怎樣面對這些規則呢？

　　現在的老師評判好學(xué)生和壞學(xué)生的標準，就成了他們遵不遵守規則，那么當學(xué)生面對這些班規校紀時(shí)是如何選擇的呢？

　　好學(xué)生當然是遵守規矩的一類(lèi)人，但是，當遵守的過(guò)分規矩那么將會(huì )是什么樣？班里有一名老實(shí)的同學(xué)，他絕對的遵守規則，他學(xué)習刻苦�？墒蔷驮谒�把所有精力都放在學(xué)習上時(shí)，他也忽略了一件重要的事，就是干凈。他總是很臟，在數學(xué)課上打草稿時(shí)，他索性用手做草稿紙，寫(xiě)上去摸掉再寫(xiě)再摸，就這樣整個(gè)手慘不忍睹。他走路筆直的，手也筆直放在腿上。他走路時(shí)也是規規矩矩，并沒(méi)有現代學(xué)生走起路仿佛帶著(zhù)一陣風(fēng)一樣的感覺(jué)。冬天時(shí)他穿的厚厚的'，走路還是整個(gè)身體都是筆直的，仿佛是一只企鵝只要晃著(zhù)走，整個(gè)人就和企鵝的形象融為一體了。老師說(shuō)什么他也照做，所以他仿佛是一個(gè)沒(méi)有思想的木偶。只要是一些實(shí)踐性的活動(dòng)他都亂了手腳，因為太規矩太守規則了就養成了他一種死板的個(gè)性。

　　當然過(guò)分遵守是壞事。那違背規則也不見(jiàn)得是好事。

　　一個(gè)不守規則的人，被老師認為是壞孩子，他也自甘墮落。他面對規則時(shí)是規則向左他往右，規則向右他往左。走起路來(lái)沒(méi)有規則里說(shuō)的那規矩。手插口袋里，腳步中透著(zhù)一種叛逆氣息，口哨吹著(zhù)，臟話(huà)說(shuō)著(zhù)�？偸窃诒澈蟪靶δ切├蠈�(shí)的規矩人�？墒�，他的成績(jì)也可想而知，他的未來(lái)怎么辦？他腦袋靈活多變，可是卻學(xué)習極差，臟話(huà)出口成章，這也是違背規則的后果。

　　規則是一個(gè)讓人摸不清的東西，它不需要你的過(guò)分遵守，也不允許你的違背，掌握住規則的尺度，或許會(huì )受益匪淺。

規則的作文 篇7

　　聰明的規則有兩個(gè)關(guān)于規則的故事。其一，不斷更換的“警示牌”某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書(shū)：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉語(yǔ)，寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線(xiàn)！”什么，有電線(xiàn)！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。

　　君子曰：制度規則，難矣！

　　其二，如何分粥

　　某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

　　君子曰：方案五，甚妙！

　　如此關(guān)于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會(huì )需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規則維護，協(xié)作亦需規則的保障，勸說(shuō)教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規則嗎？

　　孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？

　　任何一種精彩的'規則，無(wú)不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁――此為公平；掌握權力者無(wú)法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。

　　君子曰：規則社會(huì )，多一些聰明的規則。

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