【實(shí)用】規則的作文合集6篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的規則的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
規則的作文 篇1
古人云：無(wú)規不成方圓。
西諺說(shuō)：行為形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。
臵一把沙于紙上，微微振動(dòng)紙的邊緣，沙子便肆意地流動(dòng)，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價(jià)值。
如果把人類(lèi)比作砂，把社會(huì )比作紙，那么規則便是那明膠，它使人類(lèi)與社會(huì )相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個(gè)堅實(shí)的群體，如果沒(méi)有規則，人類(lèi)必將是—盤(pán)散沙。
由此說(shuō)，規則是社會(huì )形成的基礎，沒(méi)有規則便沒(méi)有人類(lèi)社會(huì )。
然而，規則不是死的，不是—成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類(lèi)的行為；另一方面，它也要促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異，事異則備變�！�
原始社會(huì )中，獵獲均分，人人平等，這種規則與原始社會(huì )低下的生產(chǎn)力相適應。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應當今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會(huì )的勞動(dòng)力。
在古代，政教合一，一個(gè)國度的人民大多數只允許信奉統一的宗教，異教 徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規則是與當時(shí)的強權統治相適應的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價(jià)值，擴大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來(lái)，人類(lèi)這群會(huì )思考的蘆葦以其無(wú)限智慧不斷探索著(zhù)最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著(zhù)最有利社會(huì )進(jìn)步的規則。 規則與發(fā)展
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開(kāi)放”、“一國兩治”和歐盟的擴大，人類(lèi)從一盤(pán)散沙逐漸成為一個(gè)充滿(mǎn)智慧與魄力的堅不可摧的群體。
我相信，隨著(zhù)更新，更完善的規則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝，無(wú)限燦爛
規則的作文 篇2
我們穿上了一身橄欖綠。初秋的第一縷照射在身上，在靜得沒(méi)有一絲風(fēng)的操場(chǎng)上，仿佛置身于另一個(gè)世界中……
我們的連隊翻過(guò)了無(wú)數座大山，趟過(guò)了無(wú)數條河流，一直邁著(zhù)整齊的步伐來(lái)到一片平原上。我們每個(gè)人身上整潔的軍裝是我們唯一的財產(chǎn)，因為我們始終在路上走著(zhù)，走到需要和平的地方。
我們現在聽(tīng)從了連長(cháng)的指揮，準備在平原上和將要入侵的敵人決一死戰。號聲劃破天空，我們沖出保護墻，此時(shí)，沒(méi)有個(gè)人的生死，只有集體的命令。只見(jiàn)一群橄欖綠奮不顧身地沖進(jìn)硝煙中，犧牲了自己，努力維護者和平……
其實(shí)，我們現在仍在操場(chǎng)上，在日光的洗禮之下展現出最瀟灑的軍姿。我知道，以后初一2班就是一個(gè)連隊，我們作為連隊的一員，應該為這個(gè)集體付出，服從命令，遵守規則，這才是軍訓要告訴我們的。
規則的作文 篇3
人們進(jìn)行寫(xiě)作的一般目的是向讀者傳遞信息、介紹情況，或闡述作者對某一主題所持的觀(guān)點(diǎn)，用英文寫(xiě)作也不例外。為讓讀者更好地理解所傳遞的信息，使用英文進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，行文一定要注意做到清晰、準確、簡(jiǎn)潔這三點(diǎn)，這就是公認的英文寫(xiě)作“三大黃金定律”。
規則之一：準確
要使文章語(yǔ)義表達準確，首先要盡量不要在學(xué)術(shù)文章中出現“大概、也許”之類(lèi)模棱兩可的詞語(yǔ)，避免出現容易讓人困惑和誤解的詞語(yǔ)和表達法;其次，要盡量避免使用那些有多種含義的詞語(yǔ)和表達法。例如：Singapore is a fine country. 這句話(huà)中的fine一詞有多種含義，如“好的、細小的、罰款”等。日常生活中這樣使用沒(méi)有問(wèn)題，但在寫(xiě)作時(shí)一定要避免使用這種容易產(chǎn)生歧義的多義詞。
規則之二：清晰
文章的清晰體現在讀者能夠很容易理解作者講述的內容。為保證所寫(xiě)文章清晰明了，寫(xiě)作時(shí)有兩點(diǎn)一定要加以注意：
一是越確切具體越好。在這一方面，作者首先應明確了解自己所要傳達的信息、讀者的范圍及特點(diǎn)，然后再選擇相關(guān)信息，采用某種文體格式傳遞給讀者。也就是說(shuō)，寫(xiě)作必須要以特定讀者為對象，以讓讀者能夠明確接受作者所傳遞的信息為宗旨。盡量以客觀(guān)陳述為主，少主觀(guān)臆測推斷;盡量明確無(wú)誤表達，少模棱兩可評論，這是使文章清晰確切的寫(xiě)作準則。
二是組織結構富有邏輯性。文章結構富有邏輯性會(huì )讓讀者很輕松地讀懂作者要表達的思想內容。文章的這種邏輯性可以通過(guò)采用從一般到具體、從“全景”到細節、從問(wèn)題的定義到分析再到提出解決方案等多種方式來(lái)體現。
規則之三：簡(jiǎn)潔
直截了當、切中要點(diǎn)是保證文章簡(jiǎn)潔的最好寫(xiě)作形式。與中文寫(xiě)作相比，英文寫(xiě)作非常強調直奔主題、簡(jiǎn)單明快的寫(xiě)作風(fēng)格。例如，在寫(xiě)作一個(gè)段落時(shí)，常常將概括段落主要內容的主題句(topic sentence)作為段落的首句，以便讓讀者迅速明確本段要講述的內容。另外，寫(xiě)作時(shí)盡量將每個(gè)句子寫(xiě)得簡(jiǎn)短一些，少用或不用冗長(cháng)的復合句。切記：短小精練的句子表達的意思才強而有力。
規則的作文 篇4
今天，我們在作文課下課的時(shí)候玩了一個(gè)游戲，是什么呢?哈哈，對了，就是擊鼓傳花的游戲。下面，就讓我講一下游戲的規則吧：首先，我們需要一個(gè)鼓手，當鼓手敲鼓時(shí)，花就在同學(xué)們手中傳來(lái)傳去，當鼓手停止鼓聲的時(shí)候，花傳到哪個(gè)人手中誰(shuí)就上臺表演。下面，我就和大家說(shuō)一說(shuō)我們是怎么玩的吧。
我第一個(gè)當鼓手，我“咚咚咚”地敲起鼓來(lái)，當鼓聲停下來(lái)的時(shí)候，花正好傳到一個(gè)小男孩的手中，他今天帶了謎語(yǔ)書(shū)，他就給大家猜謎語(yǔ)。鼓又“咚咚咚”地響起來(lái)，當鼓聲停了的時(shí)候，花又傳到了一個(gè)男同學(xué)手中，他表演了怎么吃雞腿，他動(dòng)作做得惟妙惟肖，把我們都逗樂(lè )了。鼓聲再次敲響了，這次鼓聲停的時(shí)候，花傳到了一個(gè)小女孩的手中，她也給我們講了猜謎語(yǔ)……一直到上課鈴響了的時(shí)候，我們才戀戀不舍地回到座位上課。
這節課玩得可真開(kāi)心啊!
規則的作文 篇5
聰明的規則
有兩個(gè)關(guān)于規則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書(shū)：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉語(yǔ)，寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線(xiàn)！”什么，有電線(xiàn)！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。
君子曰：制度規則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規則的故事在生活中可謂數不勝數。社會(huì )需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規則維護，協(xié)作亦需規則的保障，勸說(shuō)教育人們遵守規則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規則，讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規則制度，是否可以理解為規則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規則，無(wú)不體現“公平地制約”。違反規則者能夠受到相應的制裁――此為公平；掌握權力者無(wú)法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規則社會(huì )，多一些聰明的規則。
規則的作文 篇6
今年3月，在國人的一片反對聲中，佳士得拍賣(mài)行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進(jìn)行拍賣(mài)。華人蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱(chēng)他為民族英雄，有人認為他惡意破壞規則，而我認為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規則說(shuō)了一聲“不”。
眾所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯(lián)軍洗劫圓明園時(shí)非法所得。如今，這昔日的強盜不僅沒(méi)有原物璧還，還不顧中國人強烈反對進(jìn)行拍賣(mài)，何異于公然銷(xiāo)贓？蔡銘超作為一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的中國人，高價(jià)拍下這兩件文物是出于對祖國的熱忱，不愿祖國的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對不合理的拍賣(mài)規則的抗爭。試想，你會(huì )花重金從強盜手中贖回自家的寶貝嗎？于個(gè)人，這令人義憤填膺；于國家，這辱國辱民族。倘若蔡銘超真的`按照所謂的規則向佳士得拍賣(mài)行支付相應的款項，那在別人眼中，中國人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫？所以，在蔡銘超看似無(wú)理的行為后面，其實(shí)蘊涵著(zhù)成熟的思考與對不合理規則的奮力抗爭。
中國自古便有“沒(méi)有規矩，不成方圓”的訓條，延續數千年的封建王朝更是以此禮數、規則作為約束人的條款，然而并不是所有的規則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規則的奴隸。昔有愛(ài)國志士為抗爭喪權辱國的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價(jià)拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質(zhì)都是對不合理的規則說(shuō)“不”，都是對公平公正、合理合法的人類(lèi)社會(huì )基本公理的呼喚�？此茻o(wú)理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規則，目的卻是建立起真正符合真理的規則，如果說(shuō)蔡銘超此舉是向佳士得拍賣(mài)行及其無(wú)理規則威，那么我呼喚更多個(gè)蔡銘超照亮那些被不合理規則籠罩的黑暗骯臟的角落！
古往今來(lái)，任何一次對不合理規則的抗爭都不是一時(shí)的沖動(dòng)與頭腦發(fā)熱，那些看似肆意妄為的不羈后（面）都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，向渾濁的官場(chǎng)說(shuō)“不”；蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說(shuō)“不”；沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對“猛于虎”的苛政說(shuō)“不”……蔡銘超秉承這些力爭，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規則玩世不恭地大喊一聲“不”！
無(wú)關(guān)偉大的民族氣節，無(wú)關(guān)惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規則說(shuō)了一聲“不”，向真理與公平（發(fā)出了）深情的呼喚！