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三娘教子秦腔觀(guān)后感
“三娘教子”是傳統的戲劇，是中國文化的精粹。以下是小編整理的三娘教子秦腔觀(guān)后感，希望對你有幫助。
三娘教子秦腔觀(guān)后感1
《三娘教子》是一出傳統戲，現在遲小秋老師為此劇增益首尾，又基本保留了傳統戲的精髓，是一個(gè)有益的嘗試。
謝溫老師能給我這么好的開(kāi)闊眼界的機會(huì )，雖然我接觸程派藝術(shù)的.時(shí)間還很短，懂的還非常少，但是已經(jīng)被程派的藝術(shù)深深地吸引住了，在今后的日子里，我會(huì )盡自己的努力跟老師學(xué)習，不僅僅是學(xué)習程派的藝術(shù)，還要跟老師學(xué)習更多做人的道理。
三娘教子秦腔觀(guān)后感2
《三娘教子》是出傳統骨子老戲，又名《雙官誥》。近些年來(lái)上演的《三娘教子》大多是“教子”這一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，遲小秋把程派寓剛于柔、幽咽委婉的特點(diǎn)把握得恰到好處，將優(yōu)美的`程派唱腔展現得淋漓盡致，并將唱腔重新設計，和原來(lái)的風(fēng)格統一貼切。整出戲以情動(dòng)人，以情感人，深受廣大觀(guān)眾好評。
明代，薛家三兄弟長(cháng)兄去逝，留寡妻張氏，二弟薛奇有妻劉氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥為人賢惠忠厚，寬于待人。薛奇出外經(jīng)商，薛衍進(jìn)京趕考，張劉二氏為圖家財，假說(shuō)薛衍趕考途中喪命，逼春娥改嫁，此時(shí)得知薛奇經(jīng)商途中船遇風(fēng)浪不幸身亡，劉氏驚痛命家人薛保運回靈柩安葬。張劉二氏趁機席卷家財變賣(mài)房產(chǎn)，劉氏拋棄親子，先后改嫁，王春娥立志守節，撫養孤兒倚哥，一日倚哥在學(xué)中被譏為無(wú)母之兒，受氣回家，不聽(tīng)春娥教訓，春娥怒，以刀斷機布以示決絕，薛保從中勸解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦與薛保三人相依為命，苦渡一十三載終將倚哥撫養成才，得中狀元。薛衍歷盡艱辛沙場(chǎng)建功，得任兵部侍郎，并與倚哥叔侄相見(jiàn)，榮歸故里，痛斥張劉二氏春娥以德報怨，曉以是非，贈與銀錢(qián)，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家歡聚。
三娘教子秦腔觀(guān)后感3
《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現在很少演出，而這一折卻久演不衰。
這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺上臺下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農村的.葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽(tīng)著(zhù)這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛(ài)，不禁悲從中來(lái)。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著(zhù)，緬懷著(zhù)母親。
不過(guò)，這個(gè)戲，用來(lái)教育成人則可，如果用來(lái)教育兒童，則有可能事與愿違�！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。
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