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《喬家大院》觀(guān)后感:理想與現實(shí)
理想與現實(shí),孰為豐滿(mǎn),孰為骨感,不經(jīng)歷世事誰(shuí)又能說(shuō)的清呢?
自負才華滿(mǎn)腹、生于商家大賈的喬家二爺,從小過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。殷實(shí)的家境,兄嫂的疼愛(ài),養成了喬致庸隨性而為,敢作敢為的性格;而飽讀詩(shī)書(shū)、立志報國的胸懷也在兄嫂的刻意安排下日漸寬廣起來(lái)。大哥繼承祖制,經(jīng)商光大家業(yè);二弟科舉取士,從政安民報國。如果大哥也如后來(lái)的二弟一般的高壽,那么一切都將事事順遂、各得所愿:高粱霸盤(pán)困局雖難,但也不是沒(méi)有調解之法;更重要的二弟可以在事業(yè)上登科及第,成一代治國賢能;愛(ài)情上,可以迎娶青梅竹馬的表妹,花好月圓;親情上,可以一家相互扶持,團圓幸福。這才是喬家應有的生活軌跡,這才是喬致庸想要的生活。
然天不遂人愿,喬家當有此一變傳世,從一個(gè)個(gè)默默無(wú)聞的普通商家脫穎而出,只是苦了喬家二爺:一失長(cháng)兄,如再喪父;二失所志,棄仕從商;三失愛(ài)人,忝為人夫。凡此三失,任一常人臨身,必難守心志不潰,更何況三者同時(shí)加渚一人之身?正所謂,天將降大任于斯人,必先苦其心志,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
美好的夢(mèng)想一一破滅,殘酷的現實(shí)又逼迫的他沒(méi)有時(shí)間撫平支離破碎的心。除了被動(dòng)接受,還能掌握主動(dòng)嗎?喬致庸的頑劣倔強一如既往的發(fā)揮了作用,不過(guò)這次是正向的,不服輸的選擇了后者:要么不做,要做就要做到最好,從商一樣可以濟世為民!就是在這樣執著(zhù)的不放棄中,他毅然的走上了經(jīng)商之路,在不斷的嘗試也變革中選擇了“匯通天下、貨通天下”為自己安身立命的終極夢(mèng)想。不同的戰線(xiàn),一樣的愛(ài)國。而恰恰是這一被世人詬病、與商道相悖的經(jīng)營(yíng)理念,為喬致庸帶來(lái)了一次一次的滅頂之災。
商人逐利,仕子為民。一個(gè)披著(zhù)商人外衣的仕子,事事處處在想著(zhù)為民,所得之利也是用于民獻于國。這樣的一個(gè)身份不明的人,被國所用后棄之如敝履,因為你是商人;被商所不容憤之如死敵,因為你壞了規矩。在這兩大勢力的擠壓之下,喬致庸數次身陷囹圄。剛剛找到經(jīng)商感覺(jué),就又屢次遭受沉重打擊:難道是真的錯了嗎?喬致庸他想不明白自己心中的商人、商道為何就不容于世:明明是為國為民的大好事,怎么就這么難實(shí)現呢?怎么就這么多人不支持呢?然后錯不在事,而在做事的人和做事的方式上。
圣人言:水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。喬致庸在接管家事早期,能夠解自家之危難,除了聯(lián)姻太谷陸家獲得資金支持外,與他親力親為、知人善任有莫大關(guān)系。一個(gè)落第秀才孫茂才,被拜為先生,敬為座上賓;一個(gè)跑街伙計,被拜為大掌柜,掌喬家半壁江山。再加上一幫故舊鼎力相助,及力除積弊、善為改革,終使喬家起死回生,一掃晉商經(jīng)營(yíng)惡習,贏(yíng)得各方尊重。然而,成也東家,敗也東家。在喬家事業(yè)順風(fēng)順水蒸蒸日上時(shí),喬致庸大干快上票號業(yè),不聽(tīng)孫茂才勸阻并與其結怨分道揚鑣,終招致后續諸多禍端。盡管又招賢了潘為嚴為大掌柜主理票號業(yè),但前提是東家再不插手,這才有了志同道合、理想實(shí)現的可能。
喬家興,因喬致庸臨危受命,銳意進(jìn);喬家敗,也因喬致庸一意孤行,理想主義。在喬家事業(yè)幾起幾伏中,貫穿著(zhù)喬致庸不變的執念。曲曲折折,跌跌撞撞,若無(wú)內憂(yōu)外患,“匯通天下”的宏愿決難實(shí)現。而在國難當頭的現實(shí)中,實(shí)現了的宏愿也帶著(zhù)變了味的慘淡心情。四十年的堅持,換來(lái)的也只不過(guò)是銀兩滿(mǎn)倉,與當初的理想又有何相干。
現實(shí)就像一把刻刀,若理想不夠豐滿(mǎn),幾刀下理想必然所剩無(wú)幾,還談何實(shí)現呢?生活或許就是這樣,要做成幾件事、幾件正事,沒(méi)有豐滿(mǎn)的理想豈不空忙活一場(chǎng)。正如歌中唱的:塵緣苦短嘆人間路長(cháng)/不能夠容我細思量/繁華瞬間如夢(mèng)幻一場(chǎng)/世上人有幾番空忙/春秋來(lái)嘆世事滄桑/算人生成敗相當/登臨遠望看山水迷茫/情通天下一路奔放/幾番起落雨暴風(fēng)狂/轉眼間鬢已成霜/留住所愛(ài) 留住所想/留住一夢(mèng)相伴日月長(cháng)。
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