國家記憶的觀(guān)后感（通用17篇）
《國家記憶》是一部紀錄片，通在所有的影視片中，紀錄片可以算是真實(shí)性、文化性最高的片種。它真實(shí)記錄我國歷史發(fā)展變化和周?chē)藗兊纳顮顟B(tài)，并以影像記憶的方式為當今的我們留下了一部部民族文化史書(shū)。以下是小編為大家整理的關(guān)于國家記憶觀(guān)后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!
國家記憶的觀(guān)后感 篇1
《國家記憶》是一部引起我心靈震撼的書(shū)。使我震撼的除去書(shū)的內容外，還有書(shū)中資料的收集過(guò)程。書(shū)中所用的五百多張圖，是從美國國家檔案館館藏數萬(wàn)張戰爭影像資料中，查出并復制出的23000多中緬印戰場(chǎng)的檔案照片里精選出來(lái)的。如此大量的查找、復制工作的完成，除去有章東磐和他的幾個(gè)朋友以及四個(gè)熱心的、做義工的美國朋友努力外，還與美國國家檔案館館藏資料豐富以及工作人員的周到服務(wù)分不開(kāi)的。
該書(shū)的編者章東磐在書(shū)中描述其對美國國家檔案館的印象時(shí)說(shuō)：
“盡管我心里做足了準備，第一眼看見(jiàn)美國國家檔案館，仍然嚇了一跳�！曳叛弁^(guò)去，連人工建筑的影子都沒(méi)有，根本就是一片黑壓壓的、遮天蔽日的森林。這座只有六層的檔案館，建在六十公頃森林中間，汪洋大海里的一條船。六十公頃，六平方公里，也就是中國九千市畝土地，是馬里蘭大學(xué)捐贈給聯(lián)邦政府建國家檔案館的。在那里工作的幾天，每到眼睛累了，走到窗邊，看到的除了樹(shù)還是樹(shù)，除了藍天還是藍天�！�
以上是環(huán)境，關(guān)于服務(wù)：
“按照國家檔案館的規定，你只要根據它的索引填寫(xiě)索取表格，工作人員會(huì )為你整個(gè)文件夾，整個(gè)紙箱，整個(gè)小推車(chē)，甚至幾個(gè)小推車(chē)取來(lái)原始檔案供你查閱、摘抄、拍照、掃描。因為不允許帶進(jìn)館外的紙張和筆，館內備好了專(zhuān)用的紙張和鉛筆，任意取用。潔白的細棉紗手套也是無(wú)償提供，并且要求你在觸摸照片時(shí)必須戴，每天要換�！薄澳欠N裝檔案的不銹鋼推車(chē)裝滿(mǎn)文件夾，推起來(lái)其實(shí)是體力活。每天晚上工作人員要把文件全部收回去，第二天我們到了，幾分鐘又全部推到我們面前，好像我們是領(lǐng)導一樣。沒(méi)有一個(gè)人來(lái)告誡你，每次少要點(diǎn)，省得工作人員麻煩。而是每天下午特定時(shí)間在安靜的屋子里高聲提醒：還有誰(shuí)要提交索取卡嗎?時(shí)不時(shí)工作人員會(huì )走到你身邊，輕聲問(wèn)一句：有什么要幫忙嗎?”
這是美國的國家檔案館嗎?這是在為遠道而來(lái)、毫無(wú)背景的、地球那一端普通作家們服務(wù)嗎?他們所受的待遇在他們的故鄉是不能想象的。
但書(shū)中所描述的這一切我相信都是真的。我雖沒(méi)去過(guò)美國的國家檔案館，但我去過(guò)同在華盛頓的美國國立博物館、美術(shù)館和圖書(shū)館，還去過(guò)紐約的大都會(huì )博物館。在那里，進(jìn)出是不需要什么手續或門(mén)票。在那里，無(wú)論是什么人都能享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在博物館里，我看到了小學(xué)生們在一個(gè)個(gè)展館里上課。也是在那里，我理解了美國為什么出了那么多的人才和科學(xué)研究成果，這次我又從這本書(shū)里再次印證了我的結論。
國家記憶的觀(guān)后感 篇2
10月3日起，中央電視臺中文國際頻道將在每周一至周五的晚間八點(diǎn)檔重磅推出中國第一檔國史節目《國家記憶》。
《國家記憶》每集節目時(shí)長(cháng)30分鐘，以“為國家留史，為民族留記，為人物立傳”為宗旨，展現黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng )業(yè)史、中國特色社會(huì )主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史。這檔歷史紀錄類(lèi)節目有許多創(chuàng )新亮點(diǎn)，一批德高望重的藝術(shù)家焦晃、馬少驊、鮑國安、劉勁等在節目中擔任主講人，傾情講述歷史故事;先進(jìn)的虛擬技術(shù)，帶領(lǐng)觀(guān)眾穿越回歷史場(chǎng)景;逼真的三維動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)，還原歷史關(guān)鍵細節;節目還深入挖掘出許多珍貴史料，展示不為人知的歷史。
多種視覺(jué)元素的融合，先進(jìn)的后期制作技術(shù)，《國家記憶》將打破歷史紀錄片沉悶單一的色調，帶領(lǐng)觀(guān)眾觸摸有溫度的歷史。
國家記憶的觀(guān)后感 篇3
《國家記憶》主要展現黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng )業(yè)史、中國特色社會(huì )主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史等。
通過(guò)大歷史、小細節引國家觀(guān)、歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，展現家國情懷、中國道路、中國精神、時(shí)代潮流、民族命運、大國夢(mèng)想的沿革，為國家為社會(huì )凝心聚力。
10月3—10月8日，《新中國1949》將播出1—5集，通過(guò)查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪(fǎng)諸多專(zhuān)家、學(xué)者和親歷者，節目展現了1949年中國政局的變化、解放戰爭的進(jìn)展、中國共產(chǎn)黨的重大決策，以及當時(shí)的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進(jìn)北平》、《從香山到南�！�、《定都北平》、《揭秘開(kāi)國大典》五集，節目通過(guò)講述這一時(shí)期各個(gè)重大事件背后的故事，生動(dòng)地再現了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件，勾畫(huà)出半個(gè)世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。
國家記憶的觀(guān)后感 篇4
《國家記憶：美國國家檔案館收藏中緬印戰場(chǎng)影像》,章東盤(pán)主編，山西人民出版社出版，2010年10月第一版。
書(shū)中所有圖片都是來(lái)自美國國家檔案館，二戰時(shí)期由美國攝像兵拍攝(美國還有這兵種!)。
這是一本抗戰時(shí)期中緬印戰場(chǎng)圖片記錄，從檔案文獻的層面呈現給讀者中緬印戰場(chǎng)的真實(shí)情況。
參加中緬印戰場(chǎng)的中國軍隊，謂之為中國遠征軍。在臺灣劉鳳翰著(zhù)《抗戰·論國軍與抗戰》一文中有《滇緬戰場(chǎng)》一小節，記有四次作戰：
1.滇緬路作戰(民31.3.19-6.6)：中國遠征軍第一路羅卓英統第五軍杜聿明、第六軍甘麗初、第六十六軍張軫與日第十五軍飯田祥二郎中將所轄第十八(牟田口廉也)、三十三(櫻井省三)、五十五(竹內寬)、五十六(太田米雄)師團在緬北――鄂克春、同古、尋達西、斯瓦河、平滿(mǎn)納、毛奇、羅衣考、普羅美、任安羌、棠古、細泡、臘戍、曼德勤、密支那、阿恰布、蘇拉瓦、荷馬林、昔董、雷列姆及滇西――惠通橋、龍陵、騰沖、畹町、孫布拉蚌等地戰斗，國軍無(wú)傷亡記載，日軍傷亡30.000人。
2.緬北會(huì )戰(民32.10.24-民34.3.30):中國駐印軍由史迪威統新三十八師孫立人、新二十二師廖耀湘、第十四師龍天武、第五十師潘裕昆與日緬方面軍河邊正三中將所轄第十八、二、四十九、五十六(田中新一、岡奇清三郎、竹原三郎、坂田靜夫(前)、森茂樹(shù)(后))師團在孟關(guān)、太洛、于邦、瓦魯班、拉班、加邁、西通、密支那、孟拱、八莫、平堡、南坎、新維、臘戍、猛崖等地戰斗，國軍無(wú)傷亡記載，日軍傷亡27.649人，被俘395人。
3.滇西作戰(民33.5.11-民34.1.19)：中國遠征軍衛立煌統第十一、二0集團軍、第六、八軍與日第三十三軍本多政材中將所轄五六師團(主力)與十八(同前)、二(同前)、五十三(武田馨)師團各一部在松山、龍陵、騰沖、臘猛、平戛、芒市、遮放、畹町、猛育等地戰斗，國軍無(wú)傷亡記載，日軍傷亡34.017人。
4.緬甸作戰(民33.7-民34.6)：中國駐印軍第一軍孫立人會(huì )同英印盟軍與日緬方面軍木村兵太郎所轄第二、十五、十八、三十一、三十三、四十九、五十三、五十四、五十五(馬奈木敬信、山本清衛、中永太郎、河田槌太郎、田中信男、竹原三郎、林義秀、宮崎繁三郎、佐久間亮三)等師團在緬甸中南部作戰，日軍逐次抵抗掩護主力撤退，傷亡頗重。
“國軍傷亡無(wú)記錄”，不是沒(méi)有傷亡，四次滇緬作戰日軍傷亡9萬(wàn)余人，國軍可能要加一倍以上吧?在網(wǎng)上查是20多萬(wàn)(非官方)�？梢韵胍�(jiàn)滇緬作戰的殘酷。
這本書(shū)的圖片就包括這些作戰的記錄。
書(shū)中記錄了國軍跟我們所聽(tīng)到的不一樣，他們穿草鞋，骨瘦如柴，抵御比他們強大得多的日本兵。甚至還有童子軍。
他們?yōu)閲业莫毩⒏冻隽肆餮獱奚�，他們是國士，但卻沒(méi)有得到國士的待遇�！拔矣纱烁永Щ髮χ芯捰饒�(chǎng)的紀念，由于我們自己的政權更迭，由于當年盟友的反目，竟然從此擱置。六十五年了，每一年諾曼底海岸吹響軍號，當年為自由而戰的軍人得到全世界致敬的時(shí)候，我們的怒江邊寧靜如常，只有水牛在巨大彈坑形成的塘子里打滾�！边@是作者在序言中的感嘆。這感嘆傳遞給我，傳遞給所有的讀者，產(chǎn)生的是更強烈的感嘆。
可是我們的國士卻至今遭冷落，在中國本土連一塊安息的地方都沒(méi)有!印度的蘭伽、緬甸的八莫中國遠征軍的墓地大部分被毀，尸骨被棄荒野。臺灣的資料記載，孫立人得知新38師在緬甸的墓地被毀掉后，仰天長(cháng)嘆，每年清明節，都會(huì )到后山上給這些緬甸的孤魂野鬼燒紙紀念。
前些時(shí)候，黑龍江方正縣政府出資，為日本開(kāi)拓團建公墓，還建了一面長(cháng)6.9米，高3.8米，漢白玉和青石的日本開(kāi)拓團民亡者名錄墻。日本開(kāi)拓團在中國的土地上“開(kāi)拓”，分明是掠奪者，連他們都有了公墓，我們的國士卻沒(méi)有，這有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。
上世紀八十年代初，我們承認國軍是正面戰場(chǎng)，到現在30多年過(guò)去了，只是影視作品上有些突破，宣傳國軍抗戰的題材多了起來(lái)，但是如果在對待戰死的或活著(zhù)的抗日國軍個(gè)體的問(wèn)題上，有一些實(shí)質(zhì)的突破，比如給他們建公墓。
國家記憶的觀(guān)后感 篇5
《國家記憶》主要展現黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng )業(yè)史、中國特色社會(huì )主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史等。
通過(guò)大歷史、小細節引家觀(guān)、歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，展現家國情懷、中國道路、中國精神、時(shí)代潮流、民族命運、大國夢(mèng)想的沿革，為國家為社會(huì )凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過(guò)查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪(fǎng)諸多專(zhuān)家、學(xué)者和親歷者，節目展現了1949年中國政局的變化、解放戰爭的進(jìn)展、中國共產(chǎn)黨的重大決策，以及當時(shí)的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進(jìn)北平》、《定都北平》、《揭秘開(kāi)國大典》五集，節目通過(guò)講述這一時(shí)期各個(gè)重大事件背后的故事，生動(dòng)地再現了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件，勾畫(huà)出半個(gè)世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。
國家記憶的觀(guān)后感 篇6
一、普通閱讀單元教學(xué)建議。通過(guò)這部分的學(xué)習，我知道了準確的制定教學(xué)目標要通過(guò)語(yǔ)文要素和課后習題，語(yǔ)文要素是本單元的學(xué)習重點(diǎn);通過(guò)解讀語(yǔ)文要素，把握教學(xué)要求;略讀課依據學(xué)習提示確定學(xué)習目標和學(xué)習內容，在學(xué)習過(guò)程中要體現學(xué)生的自主閱讀、自主學(xué)習;在略讀識字的過(guò)程中，可以通過(guò)多種方法，比如學(xué)生自主交流，教師檢查引導，也可以學(xué)習完課文內容再集中交流。
二、閱讀策略單元的教學(xué)建議。這部分內容，使我明確了一個(gè)概念:提高閱讀速度≠速度，是讓學(xué)生原有的閱讀基礎上提高閱讀速度，而不是學(xué)習“速度法”。要借助閱讀提示，落實(shí)訓練重點(diǎn)和方法，教學(xué)時(shí)，要根據每節課的情況具體安排。學(xué)習和練習雙管齊下，學(xué)習在課內，練習在課外，養成良好的學(xué)習習慣。
三、習作教學(xué)建議。讓我更清楚的知道，寫(xiě)文章不僅僅局限于“寫(xiě)清楚”，更要寫(xiě)“具體”，寫(xiě)人物時(shí)可以通過(guò)具體事物體現出人物的主要特點(diǎn)。在習作過(guò)程中，要把更多的時(shí)間留給學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，教師再進(jìn)行指導，落實(shí)修改和交流環(huán)節，形成自主意識。
通過(guò)這次學(xué)習，我對統編小學(xué)語(yǔ)文教材有了深刻的認識，為我今后的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，我會(huì )把學(xué)到的知識運用到教學(xué)實(shí)踐中，提高我的教學(xué)水平和自身的素質(zhì)�？偠灾�，在新的教材、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要我們引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟一片新的學(xué)習天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步!
國家記憶的觀(guān)后感 篇7
錢(qián)學(xué)森是中國航天事業(yè)的奠基人，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽(yù)為"中國航天之父"、"中國導彈之父"、"中國自動(dòng)化控制之父"和"火箭之王".兩彈一星元勛，是共和國永遠的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢(qián)學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財富。通過(guò)觀(guān)看紀錄片《錢(qián)學(xué)森與中國航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢(qián)學(xué)森的感人事跡，體悟錢(qián)學(xué)森精神的內涵。這部紀錄片也喚起了我高中時(shí)觀(guān)看電影《錢(qián)學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內容，我的心中頗有感觸。
錢(qián)學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠無(wú)法取得像錢(qián)學(xué)森一樣的成就，但是我們仍應學(xué)習他的偉大精神——作為我國著(zhù)名的“兩彈一星功勛獎?wù)隆矮@得者，錢(qián)學(xué)森教授的一生為中國的航空和國防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著(zhù)一顆赤誠火熱的中國心：他放棄了美國良好的生活條件，毅然選擇回到國內，回到一個(gè)在外國人眼里，被視作是一個(gè)農耕社會(huì )的新中國。即使被美國人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數的美國間諜監視著(zhù)他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢力低頭，依然堅持著(zhù)自己回國的信念和執著(zhù)�；貒�，為了黨中央毛主席周托付的重任，為了新中國的國防事業(yè)和航天事業(yè)，為了新中國億萬(wàn)同胞的安全，他一直在堅持著(zhù)科學(xué)研究。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅持帶領(lǐng)所有人學(xué)習導彈技術(shù);他放下了和家人團聚的時(shí)間，堅持在前線(xiàn)指導工作。他為我國的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國建設時(shí)，他在談及導彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導彈帶著(zhù)任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機會(huì )，從不放棄每一個(gè)人;即便是失敗了，他都不會(huì )有任何的埋怨和指責，而是認真總結經(jīng)驗教訓，著(zhù)手再一次的嘗試�？茖W(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅持不懈的精神。也正是因為以錢(qián)學(xué)森為代表的科技工作者們對待科學(xué)的精神，從新中國成立到如今的60余年里，中國才能實(shí)現跨越式發(fā)展，從弱小到強大，最終成為國際社會(huì )中一股不可忽視的力量。
在當今社會(huì )信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢(qián)學(xué)森式的愛(ài)國者。錢(qián)學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習，錢(qián)學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚。我們作為當代的大學(xué)生，首先就應學(xué)習錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國精神，如他一樣對祖國充滿(mǎn)熱愛(ài)，對工作、生活充滿(mǎn)激情。其次，我們應學(xué)習他的奉獻精神，為科學(xué)奉獻一生的精神�；蛟S我們此刻還沒(méi)到達他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國裝有他人，要為祖國的利益，群眾的利益著(zhù)想。最后，無(wú)論在學(xué)習和生活中，我們都就應學(xué)習錢(qián)學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴格要求自己。學(xué)習貫徹錢(qián)學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對學(xué)習與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現自己理想和價(jià)值。
雖然錢(qián)學(xué)森永遠離我們而去了，但錢(qián)學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(cháng)存心間，滌蕩著(zhù)我們的心靈;錢(qián)學(xué)森精神將永垂不倒，激勵著(zhù)我們無(wú)畏前行。
國家記憶的觀(guān)后感 篇8
今天觀(guān)看了中央四臺《國家記憶》關(guān)于許淵沖的報道，作為一名高校英語(yǔ)教師，我的感受頗深。許老在國家危難之際挺身而出，盡顯自己的翻譯才能。他對翻譯工作的頗高造詣令我佩服，但他作為一個(gè)97歲高齡的老人，在痛失伴侶后仍能爭分奪秒工作的精神更讓我驚嘆。這也為我們在教育一線(xiàn)工作的教師做出了優(yōu)秀示范，惜時(shí)如金，學(xué)無(wú)止境，活到老學(xué)到老。
當他由于翻譯“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”而遭受自我認同危機時(shí)，恩師錢(qián)鐘書(shū)的回信使他豁然開(kāi)朗。正如他自己所說(shuō)，做學(xué)問(wèn)既要繼承前人，又要敢于突破，惟有此才能有所成就。這也告訴我們，在平時(shí)的教學(xué)工作中要多鼓勵學(xué)生，激發(fā)她們對學(xué)習的興趣，使他們不斷進(jìn)步。
同時(shí)作為一名英語(yǔ)學(xué)習者，我們也要做到敢于質(zhì)疑權威，嚴謹治學(xué)，堅持真理，永遠不停下前進(jìn)的腳步。
國家記憶的觀(guān)后感 篇9
在所有的影視片中，紀錄片可以算是真實(shí)性、文化性最高的片種。它真實(shí)記錄我國歷史發(fā)展變化和周?chē)藗兊纳顮顟B(tài)，并以影像記憶的方式為當今的我們留下了一部部民族文化史書(shū)，通過(guò)媒介的傳播與觀(guān)眾進(jìn)行交流，為過(guò)去流逝的歲月儲存大量寶貴的影像資料，從而促進(jìn)我國乃至人類(lèi)文明歷史的進(jìn)步與發(fā)展，所以有學(xué)者稱(chēng)，“從傳播人類(lèi)文明意義上來(lái)說(shuō)，紀錄片功莫大焉”。
近幾年，關(guān)于南京的紀錄片層出不窮，如《南京大屠殺》、《南京》、《南京夢(mèng)魘》、《南京城》等，還有很多紀實(shí)性的欄目等都講述著(zhù)南京的過(guò)去與現在。南京是中國苦難最深、文化底蘊深厚的一座城市，沒(méi)有哪一座城市像南京這樣與中華民族的深重災難如此緊密相聯(lián)�！都~約時(shí)報》的一篇評論更為精辟：“中國人的口號可能有50條。但他們實(shí)際上只需要一條就夠了，那就是‘牢記南京’……”①此言不無(wú)道理，確實(shí)，南京曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)華夏乃至世界最慘痛的記憶，也經(jīng)歷了中華民族最為旺盛的輝煌。
一、影像記憶
南京素以“六朝古都”、“十朝都會(huì )”名世，2480多年的建城歷史書(shū)寫(xiě)著(zhù)其無(wú)數的輝煌。然而，很多人對于南京卻是由一段最刻骨銘心的記憶——“南京大屠殺”開(kāi)始的，這已經(jīng)成為全中國乃至世界都不可忘卻的記憶。1937年12月13日至1938年1月，日軍侵占南京，在短短的六周之內，日本侵略者在南京燒、殺、搶、掠，無(wú)惡不作，屠殺我國30多萬(wàn)的平民和士兵，史稱(chēng)“南京大屠殺”。自20世紀80、90年代至今，全世界人民開(kāi)始關(guān)注這段令人震撼、驚訝和恐怖的歷史記憶，以“南京大屠殺”為題材的紀錄片也隨之涌現。
正如表格中所列的紀錄片一樣，不同的時(shí)代、不同的國家和不同的文化，人們對“南京大屠殺”的解讀也就不同。
《南京暴行紀實(shí)》是迄今記錄南京大屠殺最早的一部紀錄片，具有珍貴的歷史價(jià)值。如果說(shuō)日記、信件可以讓那些日本右翼分子拿出來(lái)造謠生事的話(huà)，那么這一部紀錄片應該讓他們啞口無(wú)言。這部片子是德國牧師約翰·馬吉冒著(zhù)生命危險用一架不常見(jiàn)的16毫米的攝影機在南京的各個(gè)大學(xué)、醫院和其他一些地方拍攝的關(guān)于“南京大屠殺”的真實(shí)畫(huà)面，日軍入城式、難民區慘景、南京街頭到處都堆集著(zhù)燒焦的白骨……由于當時(shí)條件和技術(shù)的限制，畫(huà)面的剪輯比較粗糙，只是簡(jiǎn)單地刪減幾個(gè)鏡頭，然后組接在一起。然而時(shí)隔多年，一些影像依然清晰，后期許多紀錄片中的很多影像都來(lái)自于這部紀錄片。
在我國國內由于當時(shí)的社會(huì )政治、經(jīng)濟和文化等因素，真正關(guān)注“南京大屠殺”的則是在20世紀80年代之后。1982年，日本通過(guò)修改教科書(shū)否認“南京大屠殺”一事，激起國人的憤慨，也喚起全世界對“南京大屠殺”的關(guān)注。同年，中國新聞電影制片廠(chǎng)制作了一部紀錄片《南京大屠殺》，這是中國真正意義上的第一部關(guān)于“南京大屠殺”的紀錄片，豐富翔實(shí)的資料把1937年那個(gè)真實(shí)可怕的“南京城”充分展現在觀(guān)眾面前，擊敗和極大諷刺了日本右翼分子的愚蠢的謊言。然而當時(shí)電視機仍未普及，電視觀(guān)眾少，所以導致這部紀錄片最終的反響不是很大，很多觀(guān)眾對“南京大屠殺”這一歷史事件仍不是很清晰。真正開(kāi)始有些影響的紀錄片是1987年，為紀念“南京大屠殺”70周年，南京電視臺拍攝了系列片《南京大屠殺》，值得關(guān)注的是這次片子不僅局限于國內，而且也到了日本，有侵華第16軍團曹東史郎的反省和謝罪，也有愛(ài)知大學(xué)教授江口圭一對日軍暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等對日本軍國主義展開(kāi)強烈的控訴。同時(shí)也向觀(guān)眾展示了當年守衛南京的將領(lǐng)孫元良和工兵(營(yíng)長(cháng))紐先銘，遠東國際軍事法庭中國檢察官顧問(wèn)桂裕等一系列的珍貴鏡頭。②國內關(guān)于“南京大屠殺”題材的紀錄片宏觀(guān)性強，力求還原歷史的真實(shí)，很多細節和畫(huà)面是通過(guò)人物口述或者解說(shuō)來(lái)解讀“南京大屠殺”的，故教化的意味比較濃。
2008年，南京市委宣傳部攝制的《見(jiàn)證南京大屠殺》則是對前兩部的拓展，影響范圍廣，并獲得業(yè)界一致好評。該片主要以紀實(shí)為原則，所有的拍攝剪輯都是從“見(jiàn)證”角度出發(fā)的，以當事人所見(jiàn)所聞為主。據悉，該片采訪(fǎng)遍及國內16個(gè)省市，遠赴美國、日本、德國、丹麥和中國臺灣等9個(gè)國家和地區拍攝收集史料。創(chuàng )作者們?yōu)榱吮阌谌藗兏鼫蚀_地了解當年日軍大規模集體屠殺地點(diǎn)的選擇和當年國際安全區的位置，在攝制中使用直升機對上述地點(diǎn)和今日南京城區、古城墻、南京大屠殺遇難同胞紀念館進(jìn)行了大規模的航空攝影，以表現歷史的滄桑與厚重，取得了較好的影像效果。據悉，這次航拍是國內外迄今為止第一次就“南京大屠殺”這一歷史題材所進(jìn)行的航空攝影。③另外，新世紀以來(lái)，國外媒體對南京大屠殺也越來(lái)越關(guān)注，國際上也先后出現了幾部影響甚廣的紀錄片，最有影響力的要屬《南京夢(mèng)魘》、《南京》、《張純如—南京大屠殺》，它們不但向西方社會(huì )揭露日本當年“南京大屠殺”的恐怖暴行，其獨特的敘事特點(diǎn)也給國內創(chuàng )作者關(guān)于“南京大屠殺”的影像記憶之建構提供了重要的啟示。
美國導演郎恩·約瑟夫的紀錄片《南京夢(mèng)魘》就擺脫了傳統的紀錄片思維觀(guān)念，片中沒(méi)有幸存者的控訴，也沒(méi)有什么專(zhuān)家的點(diǎn)評，其影像視頻基本上只是一些非連貫性的文字圖片：檔案資料、動(dòng)態(tài)影像、解說(shuō)等。片子是通過(guò)描述戰前戰后的“南京”來(lái)解讀“南京大屠殺”的，戰前的“南京”正如影片所說(shuō)：“南京，是一個(gè)美得讓人窒息的城市�！倍萋涞摹澳暇钡教幨侨哲娬◤椀墓�，無(wú)數被炸毀的房屋和炸焦的尸體，侵華日軍制造出的各種不堪入目的虐殺方式……。郎恩·約瑟夫更是運用一種客觀(guān)而冷峻的視角來(lái)展開(kāi)對這次屠殺的分析，其一是日本人從小就被灌輸的軍國主義思想，其二是國內蔣介石政府軍的潰退與抵抗。朗恩·約瑟夫以全球化視角來(lái)展開(kāi)對“南京大屠殺”的影像記憶，通過(guò)其影像的真實(shí)紀錄來(lái)冷峻地呈現日本軍國主義對人性和諧的破壞和屠掠。片中解說(shuō)員吳海燕的語(yǔ)氣平淡而又冷靜，整體上顯得很客觀(guān)。吳海燕說(shuō)：“約瑟夫不只一次地和她說(shuō)，別讓觀(guān)眾聽(tīng)出你的想法，讓他們自己去思考�！睂а菁s瑟夫還專(zhuān)門(mén)為影片開(kāi)設了網(wǎng)站，借助于網(wǎng)絡(luò )傳播，《南京夢(mèng)魔》在世界引起極大的轟動(dòng)。
國家記憶的觀(guān)后感 篇10
在中國共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程中，無(wú)數共產(chǎn)黨員為了追求信仰慷慨明志，從容赴死，把生的希望留給后人，寫(xiě)下一封封傳頌至今的絕筆信。清明時(shí)節，致敬英烈。中央廣播電視總臺華語(yǔ)環(huán)球節目中心《國家記憶》欄目，將于4月3日起隆重推出6集紀錄片《絕筆》系列（4月3日-4日CCTV-4晚10點(diǎn)檔；4月5日-9日CCTV-4晚8點(diǎn)檔），通過(guò)十多位共產(chǎn)黨員臨終絕筆，展現他們初心不改、信仰彌堅的革命精神。
該片緊緊圍繞革命烈士的遺書(shū)、家信、入黨誓詞等絕筆，深度挖掘他們向死而生、不改初心的理想信念，展現出他們在生命最后一刻依舊堅定的信仰與不變的追求。片中有新四軍軍長(cháng)葉挺出獄10小時(shí)就寫(xiě)下的入黨申請，有紅色戀人陳覺(jué)、趙云霄留下的句句帶血、行行含淚的遺書(shū)，有烈士鐘奇臨刑前囑托新婚妻子“一定要再結婚”的家信，還有共產(chǎn)黨員車(chē)耀先在獄中寫(xiě)下的傳記，告誡子女以“謙”“儉”“勞”為立身之本。通過(guò)烈士后人的動(dòng)情講述、細節故事的深度挖掘和權威專(zhuān)家的分析解讀，讓今天的人們更加切身地體會(huì )每封絕筆信中蘊含的精神力量。
據了解，為鮮活講述英烈舍小家、為國家，拋頭顱灑熱血的感人故事，攝制組分赴天津、山西、四川、重慶、湖南等多地，探訪(fǎng)烈士家鄉，深入故居、紀念館、檔案館，共找到11位在世的烈士后代，親口講述他們先輩的故事。受訪(fǎng)者中有葉挺將軍的兒子葉正光、孫女葉蓮，續范亭將軍的兒子續大田，藍蒂裕烈士的兒子藍耕荒，地下黨員車(chē)耀先的外孫李少謙，鐘奇烈士的兒子鐘曉嵐，吉鴻昌將軍的外孫女鄭吉安，共產(chǎn)黨員陳毅安的兒子陳晃明、孫子陳正烈等。同時(shí)，為更加真實(shí)準確地還原史實(shí)，攝制組深入中央檔案館，首次披露一系列珍貴檔案，如葉挺入黨申請書(shū)，毛澤東親筆書(shū)寫(xiě)的復信，葉挺在獄中寫(xiě)下的《囚歌》手稿，中共中央追認續范亭同志入黨的歷史文獻。
初心不改書(shū)絕筆，革命自有后來(lái)人。一封封絕筆寄托著(zhù)對后人的殷殷囑托，更承載著(zhù)超越時(shí)空、傳承至今的精神信仰。
國家記憶的觀(guān)后感 篇11
主編章東磐先生說(shuō)：實(shí)際上，我們的絕大多數抗戰死士，是死過(guò)兩次的。第一次死掉的是他們年輕而寶貴的生命；另一次則是在全人類(lèi)歷史上空前而且必定絕后地從所有人心里鏟除他們用生命本應換得的永生。當我看到這句話(huà)時(shí)，淚水禁不住涌出眼眶，書(shū)本上的文字也變得一片模糊。如果沒(méi)有鄧康延，章東磐，晏歡等各位民間人士不遠萬(wàn)里，飛越大洋彼岸，用三個(gè)月時(shí)間去翻閱尋找封存在美國國家檔案館的幾萬(wàn)張戰時(shí)照片，這本書(shū)就不會(huì )這樣呈現在我們眼前，祖輩的戰場(chǎng)也不會(huì )這樣直觀(guān)地呈現在我們眼前，抗戰的歲月也不會(huì )這樣真實(shí)地呈現在我們眼前。
以前也看過(guò)不少關(guān)于抗戰的紀錄片，震撼于黑白影像的歷史的真實(shí)，但今天翻開(kāi)這本由500張戰地照片組成的書(shū)時(shí)，那種握在手上的真實(shí)與虛幻交織著(zhù)的矛盾與厚重充斥心頭，這上面的人物，從指揮若定的將軍到滿(mǎn)臉稚氣的娃娃兵，曾在過(guò)去的某年某月某日在某地這樣的在鏡頭前走過(guò)，如今，將軍早已逝去，娃娃兵算算也應該是八十多歲的耄耋老翁了，他們是否還在某處好好地生活著(zhù)呢？對于曾經(jīng)為保家衛國拼命流血的他們，還有多少人記得他們的故事，愿意傾聽(tīng)他們的故事？這上面有些著(zhù)名的照片，經(jīng)常被各種媒體引用，象那張身著(zhù)單衣，腳穿草鞋，奄奄一息的傷兵，很多紀錄片將它引為川軍北上陣亡士兵的影像，其實(shí)他是一名受傷的遠征軍士兵；又如那位上了美國時(shí)代雜志的年輕的遠征軍士兵，眼神堅毅，神情凜然，多少年過(guò)去了，沒(méi)有人知道他的名字，卻永遠記住了他的臉孔。
去年曾在某段時(shí)間內感動(dòng)于鄧康延先生和晏歡先生制作的紀錄片《發(fā)現少�！w振英》。今天有幸從《國家記憶》這本書(shū)附帶的DVD看到第一手資料，如果沒(méi)有這些民間學(xué)者的努力與堅持，恐怕趙老自己，他的后輩，還有千千萬(wàn)個(gè)你我，都不會(huì )有機會(huì )看到美國記者給當年的警衛營(yíng)少校營(yíng)長(cháng)的一個(gè)鏡頭特寫(xiě)，那不但是老人作為一個(gè)軍人的無(wú)上榮耀，也是一個(gè)永恒的歷史見(jiàn)證。今天，我們對于這些榮耀與見(jiàn)證看得太輕，保存得太少，只有在別國它族紀念二戰勝利多少周年的時(shí)候，我們才能濃烈地體會(huì )到，抗戰的勝利對于我們意味著(zhù)什么，那些犧牲的先烈和健在的老兵對我們意味著(zhù)什么，只可惜，我們也只能從他們的隆重中去體會(huì )，去懷念，去感嘆。
國家記憶的觀(guān)后感 篇12
我對五十幾年前那段歷史的認識是如此的淺薄，以至于匆匆看了<國家記憶>中幾百張鮮活的照片之后百感交集無(wú)法理清思緒。我們可以忘記仇恨，但不能忘記心懷壯烈慨然報國的英雄魂魄，不能忘記并肩作戰慷慨支援的友邦盟友，不能忘記戰爭摧殘下中國人堅韌而樂(lè )觀(guān)的精神光芒�？蛇@些記憶居然只能在異國檔案館的照片中尋找，甚至不知去何處瞻仰真正保衛國家的忠魂英烈。
自古英雄慨然赴死者、庶民挺身而出者，士人寧折不屈者，史官冒死紀實(shí)者無(wú)數，而今日中華文明蛻變至此，英魂無(wú)處安葬，庶民死無(wú)其名，士人隨波逐流，史官不知所蹤，叫人如何不痛心！我們寬厚善良，所以原諒敵人；但忘恩負義，所以忘記盟友；更沒(méi)心沒(méi)肺，埋沒(méi)青史英杰。所幸當年中國軍隊威武堅強，民眾仁義友善，盟友同仇敵愾，雖經(jīng)滿(mǎn)清剃發(fā)、列強瓜分、日本蹂躪；雖內憂(yōu)外患、窮困潦倒、面如菜色；仍顯現民族應有之氣節風(fēng)范。也慶幸雖然華夏青史盡折，但有美帝盡數收藏，還尚有臺灣忠烈祠可以瞻仰，不至于英魂無(wú)歸處，空寒了報國心。最以小人之心慶幸死不能復生，千千萬(wàn)萬(wàn)可愛(ài)的中國人慷慨赴死之后，看不到身后之景象！
可憐的中國人，漢服絕跡只能到日本尋訪(fǎng)祖宗服飾；智慧結晶如圓明園毀于各路野蠻人；古京城領(lǐng)袖揮一揮手不再來(lái)；抗戰英魂只能借海峽天險茍且安息。嘆息啊，自漢起，中國已是類(lèi)現代體制國家，全由讀書(shū)人掌握政權，何以每次變革，都向最壞的方向滑落！
而今和諧盛世，讀書(shū)人空談已淪為誤國，我等沒(méi)文化之人只適宜速速敗退，或左或右，或主義或實(shí)政，謹記民族之血液在體內流淌，祖先之榮耀不容辱沒(méi)！不論個(gè)人還是國家，今日你不記得為你死去的先輩，明日你就自己去死吧！
國家記憶的觀(guān)后感 篇13
上周末在往深圳的路上，看到海航的《云端》摘了一部分圖片，僅有的幾張圖片已經(jīng)讓我眼眶潮濕，按奈住情緒。
到賓館就定好了書(shū)，今天回到家里，書(shū)已到。迫不及待的打開(kāi)，閱讀。
僅虔誠的一字一字錄下章東磐老師的封面和封底文字，獻給60多年前為國捐軀的戰士們，獻給用記憶對抗遺忘的良知們。
我們都記憶著(zhù)！
“這幅全身都用野草和蔓藤偽裝的士兵肖像，似乎正是為今天而準備。只一眼，我就確認，這位持槍?xiě)鹗康男は駮?huì )成為我們第一本書(shū)的封面。他不是自己，他是戰火祖國千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)畏父輩的縮影。我恭恭敬敬把他捧在手上，久久端詳著(zhù)他。他沒(méi)有在看我，他在看著(zhù)遠方。那雙眺望勝利與未來(lái)的眼睛，堅毅得像鋼鐵，清澈得像泉水，純潔得像嬰兒。那時(shí)的他，就像今天我的兒子一樣年輕。"
quot;事實(shí)上，我們的絕大多數抗戰死士，是死過(guò)兩次的。第一次死掉的是他們年輕而寶貴的生命；另一次則是在全人類(lèi)歷史上空前而且必定絕后地從所有人心里鏟除他們用生命本應換得的永生。幸運的是，在我們所有人都死掉之后，這些在一甲子前就為國先死的父輩仍然活著(zhù)，活得會(huì )比我們久，活得會(huì )比我們的孫子還還久.因為這些照片將他們不死的靈魂信息傳遞給我們，使他們活在千秋萬(wàn)代的中國人心里，而且，再也不會(huì )，不容許再會(huì )，讓他們第三次死去。"
國家記憶的觀(guān)后感 篇14
這是一本影像記錄，聚焦于抗戰期間的中緬印戰場(chǎng)。
從圖片中看歷史，是非常有趣的，因為圖像貌似客觀(guān)，其實(shí)帶有很大的主觀(guān)性。翻出抗戰前的老照片，拍攝者大體帶有很強的獵奇心理，照片上的中國人表情木訥，一臉驚愕與不安，基本是擺拍，被攝者很不自然地望向讀者，眼神中充滿(mǎn)了無(wú)限的迷茫。
不否認，那時(shí)中國人剛剛與世界發(fā)生接觸，此前幾千年中，他們習慣了自己封閉的小圈子，一旦站在聚光燈下，難免手足無(wú)措。然而，拍攝的鏡頭太冰冷，太居高臨下，也人為地拉大了彼此的距離。對于當時(shí)的攝影師來(lái)說(shuō)，他們仿佛是在拍攝標本，而不是在拍攝一個(gè)活生生的人。
這本影像集則不同，它的鏡頭非常多元，深入了中國士兵、百姓的日常生活中，把握了其中瞬間的美，照片上的人物表情如此生動(dòng)，從中能讀出渴望、堅毅、善良與矜持，能讀出一個(gè)豐富而深刻的中國。
為什么這本影像集如此不同？
因為，偉大的抗戰拉近了中國與世界的距離，在過(guò)去的上百年中，西方人眼中的中國是落后、封閉、守舊與顢頇的，民眾精神高度麻木，他們沒(méi)有抗爭的勇氣，沒(méi)有捍衛尊嚴的`決心。然而，當現代民族國家的意識伴隨著(zhù)戰爭深入到普通民眾的內心時(shí)，這個(gè)古老的民族終于發(fā)出了怒吼，他們雖然屢戰屢敗，卻沒(méi)有屈服，始終在抗爭，父母們奉獻了他們最優(yōu)秀的兒子，妻子們奉獻了她們勇敢的丈夫，一代中國人的決心感動(dòng)了世界，他們成為人類(lèi)正義之戰中，一道絢麗的風(fēng)景。
美國人第一次將中國人的正面形象畫(huà)在了海報中，深情地寫(xiě)上“是他們第一個(gè)站出來(lái)，與法西斯作戰”。當世界沉默的時(shí)候，前輩們在付出血的代價(jià)，他們讓世界開(kāi)始用尊敬的方式，來(lái)理解中國。
這本影集的生動(dòng)，源于攝影師們發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，這份尊重跨越了文化、地域與種族的隔閡，從源頭上看，人其實(shí)是這樣相同，我們同樣會(huì )痛苦，會(huì )愛(ài)，會(huì )失望，會(huì )流淚，所以，我們有義務(wù)站在一起，共同去捍衛文明。
近70年的時(shí)光匆匆而過(guò)，重新瀏覽這些老照片，看著(zhù)照片上朝氣勃勃的人們，其中絕大多數已被時(shí)光帶走，他們無(wú)愧于他們的時(shí)代，因為他們融入了人類(lèi)發(fā)展的洪流中，他們值得我們永遠景仰。
國家記憶的觀(guān)后感 篇15
照片，對于歷史研究來(lái)說(shuō)無(wú)疑是極有價(jià)值的。這是因為它的直觀(guān)、形象和真實(shí)。
與之相比，文字就太主觀(guān)化。不同書(shū)寫(xiě)歷史的人，其歷史觀(guān)、意識形態(tài)不同，他們筆下的歷史就會(huì )呈現出不同的面目。
歷史也是人的記憶，而記憶在時(shí)間的侵蝕下，會(huì )不斷折射、扭曲、變形。時(shí)間，創(chuàng )造了歷史，也改變了歷史。所以，我們現在看到的歷史已經(jīng)是變了樣子的。這里面有多少是真實(shí)的，也只有時(shí)間知道。
文字，不可信；照片，則基本上是真實(shí)的。當拍攝者按下快門(mén)的一瞬間，歷史就被定格成為永恒，它不再懼怕時(shí)間。當然，照片也會(huì )有問(wèn)題，例如擺拍。那張著(zhù)名的美軍士兵把國旗插上硫磺島的照片，就是擺拍的。雖如此，但照片中的地理環(huán)境、戰場(chǎng)硝煙、軍裝、人的面貌等等，這都是真實(shí)的，通過(guò)這些我們依然可以感受到一種真實(shí)的歷史氛圍，所以這樣的照片也是有價(jià)值的，是文字所不能取代的。
觀(guān)看歷史照片，會(huì )有一種在場(chǎng)感，仿佛我們已經(jīng)置身其中，時(shí)代氣息撲面而來(lái)。
這本以“國家記憶”為名的書(shū)就是一本照片集，反映的是抗日戰爭中的滇緬會(huì )戰。這段歷史，隨著(zhù)圖書(shū)和影視作品的流行對我們已不再陌生，而這些由當年美軍通訊兵拍攝的照片，會(huì )讓我們更全面更形象地感知那段殘酷而輝煌的歲月，會(huì )讓我們更直觀(guān)更真實(shí)地認識那些被我們曾經(jīng)歪曲、遺忘的國軍抗日軍人。
這些照片，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，會(huì )愈顯其珍貴。
國家記憶的觀(guān)后感 篇16
“實(shí)際上，我們的絕大多數抗戰死士，是死過(guò)兩次的。第一次死掉的是他們年輕而寶貴的生命；另一次則是全人類(lèi)歷史上空前而且必定絕后地從所有人心里鏟除他們用生命本應還得的永生。幸運的是，在我們所有人都死掉之后，這些在一個(gè)甲子前就為國先死的父輩仍然或者，活得會(huì )比我們久，活得會(huì )比我們的孫子還久。因為這些照片將他們不死的靈魂信息傳遞給我們，使他們活在千秋萬(wàn)代的中國人心里，而且，再也不會(huì )，不容許再會(huì )，讓他們第三次死去�！边@是印在《國家記憶——美國國家檔案館收藏中緬印戰場(chǎng)影像》封底上的一句話(huà)，讓我感慨頗深。
我們總是擔心歷史被掩埋，其實(shí)多余，因為即使埋得再深，只要事實(shí)俱在，無(wú)論多么久遠，總會(huì )有見(jiàn)天日的時(shí)候。就像這本影像冊，當我一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)去，仿佛冥冥中聽(tīng)到一個(gè)聲音“都給我閉嘴，自己看照片吧！”是啊，何須說(shuō)什么呢？我似乎還看到一個(gè)隱隱綽綽的身影，躲在一旁暗自竊笑�！霸僖膊粫�(huì )，不容許再會(huì )，讓他們第三次死去�！蔽矣X(jué)著(zhù)這話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)兒絕對，難說(shuō)，真得難說(shuō)，姑且不論第三次的問(wèn)題，就是這二次的死去，尚未完全復活過(guò)來(lái)呢，怎么就這么確定不會(huì )讓他們再死一回呢？倒是“全人類(lèi)歷史上空前而且必定絕后地從所有人心里鏟除他們用生命本應還得的永生”這話(huà)說(shuō)得很準確。雖決絕，但是事實(shí)。
聽(tīng)說(shuō)部隊加薪了，幅度很大，越是基層的越是加得多。和平年代，這兵當得絕對滋潤，加不加薪后說(shuō)，就沖著(zhù)一些人轉業(yè)前混套房子，轉業(yè)后進(jìn)入政府機關(guān)當公務(wù)員顯示誘惑，當兵絕對是上上之選。不過(guò)這次加薪的目的我表示懷疑，似乎有些不合時(shí)宜。為安全計，此處略去好幾百字……
國家記憶的觀(guān)后感 篇17
還有一個(gè)月就是抗日戰爭勝利66周年，發(fā)此貼以紀念之。
抗日戰爭是中華民族數千年以來(lái)最為偉大、最為波瀾壯闊也是最為慘烈的勝利，雖付出慘重代價(jià)，但勇敢的中國人同懷著(zhù)正義事業(yè)的盟國一道將侵略者趕出中國，在1945年8月15日那一刻，國人享受著(zhù)勝利的喜悅和無(wú)上的榮光，勇敢的中國人用自己的勇氣和鮮血證明了東方文明依舊閃耀。但，莫名的，它無(wú)聲而扭曲的結局也可以說(shuō)是世界歷史中絕無(wú)僅有的。
最近在看章東磐先生主編的《國家記憶》和《父親的戰場(chǎng)》二書(shū)，每每翻到那些照片總是感動(dòng)莫名，那時(shí)的人們，他們掛在臉上的笑容，和定格在歷史那一刻的勇敢、樂(lè )觀(guān)、執著(zhù)，為了抗擊侵略者而舍家棄業(yè)，走進(jìn)烽火戰場(chǎng)。
歷史本應給予他們足夠的尊重和永生。
有時(shí)坐在顛簸的公共汽車(chē)上竟能不由得要流下眼淚。我想，和我有同感的人有多少呢？估計不多吧。曾經(jīng)拿著(zhù)書(shū)問(wèn)周?chē)呐笥�，說(shuō)，難道你不覺(jué)得感動(dòng)嗎？他淡淡的說(shuō)，剛開(kāi)始翻感動(dòng)，現在也沒(méi)有什么了。我說(shuō)，難道你不為他們覺(jué)得委屈嗎？委屈？有什么委屈的，反正事情這樣了，這個(gè)事情和你有關(guān)系嗎？好好地上你的班吧。呵呵，我想，這是大多數人的想法吧。
和你沒(méi)有關(guān)系，所以別找不痛快，好好上班，好好掙錢(qián)，別操那些沒(méi)用的心——真的假的就有那么重要嗎？為一個(gè)你完全陌生的事情或是人大聲呼喊有意義嗎？去憂(yōu)慮那些不公平、不合理的事情和你有關(guān)系嗎，那是他們的事情，所以繞著(zhù)走吧。
我不關(guān)心，關(guān)心也沒(méi)有用，我只管掙錢(qián)，我掙夠了錢(qián)我就可以獲得更多；現在別人壓迫我，是因為我沒(méi)錢(qián)，等我有錢(qián)了……諸如種種，我想，大家都曾有過(guò)這些想法。當然，這也包括我自己在內。何其悲哀，看這些書(shū)的時(shí)候，我真的憐憫我自己，感覺(jué)到一種對自己、對周?chē)磺械耐锵�。我們曾�?jīng)是何等雄偉壯闊的國家，擁有何等優(yōu)秀的人民，有著(zhù)何等輝煌的歷史，而如今，這一切……面目全非�？粗�(zhù)為了一只腳的位置而大打出手的人們；看著(zhù)連最基本的紅綠燈規則都無(wú)法遵守的人們；看著(zhù)每個(gè)人的眼神——里面有的是不知所措的仇恨和對你階級的打量——這個(gè)人我可不可以欺負，那個(gè)人可以踹他一下�？粗�(zhù)那些道岸貌然的人說(shuō)著(zhù)文字游戲，看著(zhù)這個(gè)由謊言、暴力和恐懼構建的空中樓閣。我想，他們和66年前的那些年輕人、那些事情差距是何等之大啊。
唔……不多寫(xiě)了，至于原因，大家懂的，那些目前無(wú)法改變的話(huà)……我想，抗日這種大事國人都能如此看待，現在所獲得的種種也是不意外的。但是我心里是知道的，從現在開(kāi)始，做一個(gè)真正的人。希望，以此自勉吧。如有朋友認同，請留言紀念。平靜的，安然的告慰那些為國家付出的人，讓他們等待的靈魂得到慰藉。
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