《憶昔》觀(guān)后感
作家心里總有個(gè)屬于自己的地方，魯迅有他的浙江紹興，莫言有他的山東高密，汪曾祺用文字反復描述的地方叫作“我們那里”。
“故鄉的歌是一支清幽的笛，總在有月亮的晚上響起�！毕饺菡f(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯，對于作家而言，故鄉更像是無(wú)形的精神財富，那里留下的是一個(gè)小生命面對的種種歷險。
汪曾祺這樣描述故鄉的元宵節：“天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個(gè)長(cháng)方的筒，里面點(diǎn)了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線(xiàn)都不用，在一個(gè)角上系上線(xiàn)，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動(dòng)，不知道為什么，看了使人有一點(diǎn)薄薄的凄涼�！彼脑~句如這般樸實(shí)精確，大量短句的應用，使得他對日常生活的白描勾勒有一種水汽在，溫潤又真實(shí)。
既不去刻意批判什么，也不去熱情地贊美什么，汪曾祺對“我們那里”傳統生活方式的再現是自然從筆尖流淌出來(lái)的。故鄉于他來(lái)說(shuō)是廣袤千里的空間里聽(tīng)到宇宙歌唱的地方，是精神世界有所依憑的固定所在。故鄉的地域特殊性，是導致不同作家的作品風(fēng)格各異、千姿百態(tài)的源頭。就像杜拉斯的湄公河岸彌漫著(zhù)濃濃的絕望氣息，蕭紅的呼蘭河淳樸清冷……
“探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想（他的生活態(tài)度，不是理念），必須由語(yǔ)言入手，并始終浸在作者的語(yǔ)言里�！蓖粼魇种匾曊Z(yǔ)言，在他看來(lái)，語(yǔ)言的美不在一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。語(yǔ)言像樹(shù)，枝干內部液汁流轉，一枝搖，百枝搖。語(yǔ)言像水，是不能切割的，他用“不著(zhù)急”的語(yǔ)言白描出除凈火氣的“我們那里”――江蘇省高郵市。
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