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男權主義電影大紅燈籠高高掛觀(guān)后感
所有人都是這個(gè)院子里的一群姨太太，我們生而為人，被名韁利鎖牽絆，困在著(zhù)大院里，弱肉強食，這紅燈籠不僅僅代表著(zhù)封建，也代表我們作為人生一切痛苦的追求…
男權主義電影大紅燈籠高高掛觀(guān)后感一：
那個(gè)時(shí)候的張藝謀有才華有膽略有野心有對藝術(shù)的執著(zhù)追求，《大紅燈籠高高掛》絕非是庸俗惡俗的妻妾成群的市井劇。
孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里前后三次悲慨：吾未見(jiàn)好德如好色者也。
這句話(huà)意思深厚，那意味著(zhù)只有金錢(qián)權勢才是美的，才是世間第一等的統治秩序，也就是說(shuō)中國人的思維永遠不可能超越感官感受的層面，以及后來(lái)所謂的“肚子決定腦子，屁股決定思維”都是這個(gè)好德不如好色的現代延伸。薇依曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)“閱讀的品位”的問(wèn)題，就是說(shuō)一個(gè)人必須要通過(guò)刻苦的修煉或是磨練學(xué)會(huì )用眼睛去注視事物，擺脫了把一切都裝到胃里或是吞吃下去的趣味，擺脫了用肚子思考，而是學(xué)會(huì )高貴的注視，給予眼睛以尊嚴。同樣的這個(gè)問(wèn)題在柏拉圖那里是反復對話(huà)或是辯證，以證明金錢(qián)權勢榮耀并非是最高的美或是最高的正義，理性才是最高的美，而正義并不由誰(shuí)更有錢(qián)有權來(lái)決定，美并非是權勢財富顯赫而是正義或是說(shuō)按照天意本該如此，理性亦需要訓練。(美諾)
始終一直缺乏這層生存維度的中國人注定在肚子的牢籠里掙扎且不見(jiàn)天日。
頌蓮的繼母不愿意在她父親死后花錢(qián)給她繼續讀書(shū)，把她嫁人還可以賺上一筆。十幾歲的女孩子已經(jīng)學(xué)會(huì )了成人清透的眼神，那就嫁給有錢(qián)人吧，有錢(qián)人啊，那可是做妾做小啊，那就做吧。愛(ài)情沒(méi)有任何生存的空間，因為生存是第一位的，先要活下去，而且要擁有財富的活下去，重要的是，只有有錢(qián)才能不被人欺負才是看上去風(fēng)光的，或是美的。這對于絕大多數的中國女人自始至終直至今日甚至難以預計的以后都必將是一個(gè)沒(méi)有選擇的選擇。
我記得蘇童的《妻妾成群》的原著(zhù)小說(shuō)里有一句神來(lái)之筆，那陳佐千看著(zhù)頌蓮聰慧的眼睛似乎預見(jiàn)到她在床上的靈敏，于是應下了這門(mén)親事。男人覺(jué)得某女子漂亮是為了這個(gè)床上的靈敏，看她受過(guò)教育聰慧目的也是一樣，男人看重的從未超出身體的享受感官的滿(mǎn)足，他所思所想從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì )超出這個(gè)女孩腰身以下的部位，至于頭腦和思想，那是為下半身的享受服務(wù)的婢女和附庸。
賽珍珠在她畫(huà)皮畫(huà)骨的《大地》里面，深刻而敏銳的洞見(jiàn)揭示出這個(gè)國家的男女關(guān)系以及背后深層次的東西所以為她贏(yíng)得諾貝爾文學(xué)獎，大龍看著(zhù)自己粗蠢邋遢的婢女老婆怎么都無(wú)法順眼，花錢(qián)買(mǎi)來(lái)歌姬看著(zhù)她柔若無(wú)骨的小手仿佛那小手象征著(zhù)一切世間的榮華富貴和高人一等，中國人對美的極致追求背后的.心理動(dòng)機是對榮華富貴的追求，再背后的支撐是“兩個(gè)佛爺打架拳頭大的有理”“財富五倍就可蔑視，百倍就奴役”的深刻的社會(huì )結構和思維方式，而到了這家人的第三代，愛(ài)蘭的母親分居后對女兒說(shuō)，無(wú)論你怎么聰慧靈巧你父親都根本不愿意看你一眼，他似乎有一種對女性的恐懼或是可以忽略。
女人，那從來(lái)就不是會(huì )被入眼和觀(guān)看的，的確無(wú)論她如此聰慧美貌，心思靈秀。她們只有被蒙在蓋頭下閉上眼睛嫁的份兒，對控制她的一切都來(lái)不及看得清楚。
影片中老爺來(lái)如鬼魅，上床要被賦予神秘的色彩，增加統治的合理性合法性和震懾性。
和老爺睡覺(jué)才有點(diǎn)菜的權利，意味著(zhù)不愿意出賣(mài)身體和靈魂就不能獲得生存。
老爺喜歡亮堂堂的和女人滾床單，他不會(huì )懂得性愛(ài)的神秘和美好，亦不會(huì )懂得一切都將在沉默之中獲得在寧靜之中至達永恒，他喜歡觀(guān)看自己的奴隸的樣子，赤果果的統治和控制激起他的情欲而不是年輕美麗的女子，年輕美貌僅僅是對拿來(lái)享受的物品的技術(shù)性要求。即使是性也沒(méi)有絲毫神秘和羞澀可言。吊詭的是，主奴關(guān)系成了夫妻關(guān)系，任何的權力結構都在貌似是家庭的形式之下進(jìn)行著(zhù)。
在這樣神秘森嚴陰郁的環(huán)境里，太太們吃著(zhù)肉，用膏粱和綾羅金銀來(lái)粉飾出富貴和榮耀，卻沒(méi)有人能夠快樂(lè )，因為她們沒(méi)有得到一個(gè)人最基本的東西，淪為道具在亂哄哄光怪陸離的舞臺上奮力地尋找著(zhù)自己的角色，生怕一步踏錯然后萬(wàn)劫不復。
這個(gè)男人根本就不行，也許這是他為何弄來(lái)一堆老婆的原因，他用金錢(qián)和神秘控制著(zhù)一切，生殺予奪，但是他是如此恐懼女人，他生怕女人看出他不行，他惱羞成怒，他把自己的性能力與權力聯(lián)系在一切，雖然什么都拯救不了他的不行。而他的不行是由于他的貪欲無(wú)度和沒(méi)有理性和節制，亦無(wú)暇觀(guān)看和欣賞以滋養靈魂從而獲得滿(mǎn)足，但是他解救自己不行的法子就是弄來(lái)更多味道鮮美的獵物刺激自己的胃口，于是至死方休
二太太的生存之道就是迎合這個(gè)不行的男人，侍奉地越是下流所得的犒賞就越是豐厚，至少在別人眼里，她可是點(diǎn)燈的，這意味著(zhù)受寵有錢(qián)捶腳點(diǎn)菜，至于為此做過(guò)何等卑賤惡心的事情，外人是不會(huì )知道的，但是頌蓮知道，因為她拒絕，兩個(gè)心照不宣的女人是世間最好的敵人，一眼就看透對方想什么且致命攻擊。使得她們彼此傷害彼此攻擊的是因為她們被迫是弱者，弱者相爭徒勞無(wú)益，只增傷悲和慘烈，但是唯有令她們彼此相爭傷害才能確保男人的權力和統治 ，這就像當年春日局夫人想出的高招，弄個(gè)鈴鐺把唯一的男人隔在重重厚重的門(mén)外，一群女人看不見(jiàn)那一個(gè)男人，想象和幻覺(jué)把她們引入了無(wú)邊的深海，為了那一眼一線(xiàn)生機她們什么都可以做，那種瘋狂和愚蠢無(wú)可救藥，令人悲哀且感嘆
頌蓮她也曾經(jīng)幻想過(guò)愛(ài)情，和年紀相仿的男人，但是那男人就有如她們彼此隔著(zhù)門(mén)樓相望的訣別瞬間，沒(méi)開(kāi)始就是訣別，無(wú)論她們有著(zhù)怎么樣的身體接近，靈魂親近都是注定的空虛是絕望。她終會(huì )發(fā)現，這里的每個(gè)人都如登臺演戲，各守職分，面具變化但是終不是真，那一幕落下就再也不必尋曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)的臉，因為絕對會(huì )遍尋無(wú)著(zhù)。那種變形的精神，隱遁的能力超乎想象和幻覺(jué)。
三太太的解脫之法是唱著(zhù)那一唱三嘆驚心動(dòng)魄的哀怨悲歌讓自己的靈魂在跌跌撞撞之中游蕩，順便藏一個(gè)男人在自己裙子下面，唱戲既是掩飾恐懼又是給自己壯膽，逃離到某處或許會(huì )有幸福吧。
三太太的心思在天上，但是對于一個(gè)心思在天上的女人這男人有本事讓她尸體在井底。
頌蓮在二太太與三太太之間徘徊不定，妥協(xié)既無(wú)恥又下流，上天無(wú)路亦無(wú)門(mén)，她在尋路的過(guò)程中撞破三太太被填井，知道真相的她只有瘋掉，那是沒(méi)有任何出路之下的出路，那是堪破真相之后的決絕
于是五太太進(jìn)門(mén)了，井底的三太太和瘋癲的頌蓮都無(wú)法阻擋這個(gè)男人尋個(gè)年紀更小的嫩妞進(jìn)門(mén)做小，而這個(gè)在花轎里被白粉涂得面目模糊的小女孩所面臨的選擇和頌蓮并無(wú)區別，要么妥協(xié)以事下，面對骯臟和丑惡面不改色，把自己拖入泥潭和井底在底里學(xué)會(huì )輾轉起舞強顏歡笑，至少表面上風(fēng)光無(wú)限點(diǎn)菜捶腳，用靈魂的沉淪換取并不完美即使做給別人看也時(shí)常千瘡百孔漏洞百出的現實(shí)榮耀要么夢(mèng)想天上的生活而真的在井底，要么在猶疑不定之中被緊鑼密鼓的陣仗昏迷尋不到出路卻看見(jiàn)不該看見(jiàn)的被迫做出了選擇。
沒(méi)有答案，終困于肚子的牢籠之中掙扎，不見(jiàn)天日且日日年年。張藝謀于是就改做宏大敘事的宣傳影片去了，因為他突然發(fā)覺(jué)至少可以把風(fēng)光做到極致，那些曾經(jīng)看見(jiàn)的都不需要再看，反正看了也是無(wú)有出路。
男權主義電影大紅燈籠高高掛觀(guān)后感二：
一個(gè)女人，鎖在一個(gè)深宅大院里，沒(méi)有自由，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有安慰，靠什么活下去呢?
頌蓮，在那個(gè)時(shí)代里，已經(jīng)算作一個(gè)勇敢強悍的女人，在她的身上有一種很硬的東西，這種茂盛的生命力在鞏俐一開(kāi)始倔強的眼神里就顯露無(wú)疑�？墒�，這又有什么用呢?她如何能贏(yíng)過(guò)殘酷無(wú)稽的生活?
她也曾在書(shū)本里想象一個(gè)光明的不一樣的未來(lái)吧，她也曾想過(guò)自己主宰生活吧，她也曾有過(guò)愛(ài)情吧，可這一切在命運面前都成了一個(gè)笑話(huà)。我說(shuō)命運，是因為我不相信命運，因為我不知道除此之外還能有什么東西強大到可以承擔起這份罪過(guò)。
她藏了一支笛子在箱底，拿起笛子的時(shí)候，頌蓮的臉上滿(mǎn)是憂(yōu)傷的快樂(lè )。在大紅燈籠也照不亮的黑暗里，總需要一點(diǎn)光亮來(lái)照見(jiàn)心里那僅剩的一點(diǎn)溫情�？墒�，即使是這卑微的安慰，她也無(wú)法擁有。老爺一把火就把笛子燒了，頌蓮無(wú)言，落淚……
頌蓮是倔強的驕傲的不服輸的，而很多時(shí)候，我都幾乎把鞏俐和頌蓮重疊。電影沒(méi)有對頌蓮的過(guò)去做任何的交代，只是說(shuō)，“我上了半年大學(xué)……”但一切都寫(xiě)在頌蓮那冰冷而倔強的臉上。我喜歡這樣的女人，生活給了你沉重的一擊，你狠狠的瞪回去，抬起頭繼續生活，不認命，就是不認命。
愛(ài)情，頌蓮也曾尋找過(guò)吧，那一聲“飛蒲”，渴望寫(xiě)滿(mǎn)臉上，那個(gè)時(shí)候如果飛蒲給她一個(gè)擁抱或許一切都會(huì )不一樣?那么她也不會(huì )一無(wú)所有了。20歲的`生日，一個(gè)人酒醉。這是何等的凄涼，對于一個(gè)美麗的女人來(lái)說(shuō)。其實(shí)，我一直在想，飛蒲的那個(gè)“謊言”，并不是謊言吧�；蛟S他本想給頌蓮一些真的溫暖?如果不是意義深重，如何又能那么輕易的送出呢?最后，頌蓮在屋內鬧酒，飛蒲在大口往里張望，然后轉身離開(kāi)。我們其實(shí)都知道，并不是所有的愛(ài)情故事都有一個(gè)勇敢的男主角的。
頌蓮無(wú)意真正傷害誰(shuí)，可是兩個(gè)女人都因她而死。生活在這里顯得多么黑色幽默。
電影始終沒(méi)有給老爺一個(gè)正面的鏡頭，從某種意義上說(shuō)，是他造成了頌蓮，雁兒還有三太太的悲劇，但其實(shí)仔細想想，這與他又何干呢?他不過(guò)是一個(gè) 把女人當衣裳當玩物當工具的正常的不能再正常的普通男人罷了，就像《莫高窟》里的王道士一樣，他太卑微，如果硬是把這種時(shí)代的罪惡安放在他的身上，只會(huì )覺(jué)得可笑。
“老爺”只是一個(gè)背景，提供一個(gè)爭搶的緣由。說(shuō)到爭搶?zhuān)覇?wèn)自己，如果我是頌蓮的話(huà)，會(huì )怎么樣?我想，我會(huì )和頌蓮一樣，爭寵。這和被爭的寵無(wú)關(guān)，和虛榮嫉妒無(wú)關(guān)，只和自尊相關(guān)。人，總需要一點(diǎn)生活的意義吧，總需要那么一些事情來(lái)證明自己的存在吧。不甘心被冷落，不甘心被打敗，所以，那些妻妻妾妾們的勾心斗角爭風(fēng)吃醋也就能夠理解了。只是，這何嘗又不是另一個(gè)悲劇呢?
再說(shuō)說(shuō)里面的人，二太太一開(kāi)始笑的那么菩薩，連我都被她騙了，只是心里住著(zhù)一群群的蛇蝎。女人啊女人，實(shí)在是一種可怕的動(dòng)物。笑里藏刀口蜜腹劍，這樣的女人，菩薩保佑，千萬(wàn)不要讓她們出現在我的生活里。表面囂張跋扈的三太太對頌蓮說(shuō)“我知道我不是她的對手，我想，或許你可以和她斗一斗?”而笑到最后的二太太，難道真的是最后的勝利者?三太太如愿以?xún)數乃懒�，年輕貌美的四太太瘋了�？墒�，她忘了，就算漂亮的三太太死了，年輕的四太太瘋了，還會(huì )有更年輕的五太太更漂亮的六太太進(jìn)門(mén)來(lái)，在命運面前，在生活面前，到底誰(shuí)能贏(yíng)呢?
而三太太呢，美麗的戲子，她在角樓上對頌蓮說(shuō)，“誰(shuí)不是在做戲呢?做的好的就騙別人，做的再差些就騙騙自己，再不好就只能騙鬼了。”她有美麗的嗓子和身段，曾經(jīng)它或許還做過(guò)美麗的夢(mèng)吧。但在日復一日的勾心斗角中也早已習慣“像貓像狗就是不像人的生活了’，最后她因何高醫生的奸情而被吊死在死人屋里……其實(shí)我是高興她和高醫生在一起的，高墻大院里，寂寞女人的溫情總得找個(gè)出口吧。至少，這也能給死氣沉沉的生活一點(diǎn)新鮮的色彩。
還有雁兒，固執的做著(zhù)太太的夢(mèng)。這并不是一個(gè)讓人討厭的角色，其實(shí)，她的那些心眼那些冷漠倒讓我有些凄涼的同情。我不相信她是真的愛(ài)什么老爺，她只是試圖改變自己的生活，試圖和命運抗爭一下?在這一點(diǎn)上，她和頌蓮沒(méi)有任何區別。跪在那堆紅燈籠燒成的灰燼前面，雪地里的雁兒，讓我感動(dòng)。
雪，那么安靜，院子里安靜的有些陰森。那些黑瓦和翹起的屋角，曾經(jīng)埋葬了多少人的青春和夢(mèng)想啊，不過(guò)那個(gè)時(shí)代，又有幾個(gè)知道青春夢(mèng)想這回事呢。在最后悲涼的樂(lè )聲里，我想起大太太初見(jiàn)頌蓮時(shí)的兩個(gè)字，“罪過(guò)”。罪過(guò)，這兩個(gè)字給全片下了注腳。這一切到底是誰(shuí)的罪?誰(shuí)的過(guò)?是那個(gè)“吃人的舊社會(huì )”嗎?是男尊女卑的爛思想嗎?
到如今，我們再也不用被逼著(zhù)給別人去當姨太太了，我們可以念書(shū)，可以自己選擇愛(ài)情，可以和男人平等相處，但是，為什么還是覺(jué)得不幸福呢?為什么悲劇依然時(shí)時(shí)發(fā)生呢?我不知道。
或許我們同樣是被時(shí)代被自己被我們生而為人的這個(gè)基本事實(shí)綁架了。
我們嫁給的“老爺”就是是那些我們標榜的社會(huì )現實(shí)，物質(zhì)需求，肩負的各種責任，還有那個(gè)叫做個(gè)人夢(mèng)想的東西。在我們美好的年華里，我們被許給了這些東西從此，便與那些一樣把自己賣(mài)給現實(shí)的“姨太太們”明爭暗斗……
我們都是一群姨太太，在生活面前。
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