3D電影白毛女觀(guān)后感范文精選
3D版《白毛女》歌劇雖然在表現形式上采用了新的技術(shù)手段，但是其故事的核心思想是一脈相承的，都是表達了人民群眾反抗和推翻舊社會(huì )、舊制度的內涵，契合了“舊社會(huì )把人變成鬼，新社會(huì )把鬼變成人”的核心。下面是關(guān)于白毛女的觀(guān)后感，希望你喜歡。
3d電影白毛女觀(guān)后感【篇一】
Anyway，去了人民大會(huì )堂看中央歌劇院的《白毛女》，這是覬覦很久的一部劇，倒不是因為它的內容，主要是它的歷史地位--中國第一部新歌劇。我想應該是帶有挺強的時(shí)代背景。事實(shí)證明不虛此行，也對得起我比較糾結的買(mǎi)票經(jīng)歷。
先說(shuō)演出班子。歌劇演員，果然唱功了得，帶著(zhù)哭腔還能唱在調子上，相當地佩服。雖然叫歌劇，也不能只唱不說(shuō)，這就暴露了演員臺詞功底的不夠深厚，幾個(gè)主要演員還行，稍次要一點(diǎn)的，明顯龍套得不夠專(zhuān)業(yè)�？赡苁桥啪殨r(shí)間緊張，又是首場(chǎng)演出，出了一些紕漏，非常有趣，記錄如下:
1、穆仁志同學(xué)說(shuō)一句臺詞，錯了，然后居然倒回去重新說(shuō)了一遍……我有點(diǎn)兒懷念人藝演員的糾錯技術(shù)了。
2、還是穆仁志同學(xué)，某一情節該他上場(chǎng)，但他好像跑出來(lái)早了，然后發(fā)現還不該自己上，居然就徑直從臺上一路小跑地穿過(guò)去了……我看得目瞪口呆，還能這么樣，牛!
3、結尾批斗黃世仁，演眾鄉親的群眾演員相當雷，不知是從哪個(gè)社區拉來(lái)的跳扇子舞的大爺大媽?zhuān)┑么渚G翠綠的跟皮影兒戲似的，拿著(zhù)小紅旗子，在臺上無(wú)措地一通亂揮，導演果然很有魄力!
再說(shuō)劇目本身。相當地長(cháng)，這是繼哈姆雷特之后看過(guò)的第二大長(cháng)劇，情節相當地拖沓，以至于看完第一幕我就有點(diǎn)兒坐不住了。至于曲子，雖然和《魅影》之類(lèi)的國際大師的作品無(wú)法相比，但也是有板有眼，各種情緒用音樂(lè )語(yǔ)言表現得比較到位，人民藝術(shù)家在那樣缺吃少穿的情況下寫(xiě)成這樣著(zhù)實(shí)不容易了。
最后說(shuō)說(shuō)劇目的內容�？梢钥隙ǖ氖�，劇目的內容在現在已經(jīng)幾乎無(wú)法引起共鳴了，至少對于我以及坐在我周?chē)?0后是如此。大家對于打租子、還賬、賣(mài)兒賣(mài)女以及財主和佃戶(hù)的關(guān)系，都沒(méi)法理解。坐在那里，我只是在不停地想一個(gè)問(wèn)題:和《紅樓夢(mèng)》相比對，同樣的封建社會(huì )制度在不同階級的眼里是那么地不一樣啊~舉例如下:
1、依《紅》所寫(xiě)，窮人家賣(mài)女兒進(jìn)大戶(hù)人家做丫鬟是再正常不過(guò)的事情，著(zhù)實(shí)不至于逼死人，楊白勞的死是讓人費解的。
2、《白》劇中，喜兒進(jìn)了黃家后千方百計要逃出來(lái);依《紅》的情節，盡管有王熙鳳般嚴苛的主子，但是只要一提到要攆出去某個(gè)丫鬟不要了，此丫鬟必是苦苦哀求要留下的。而且有這樣的描寫(xiě)“這府里有點(diǎn)體面的大丫頭……看那穿戴舉止……倒比那一般人家的小姐還體面”�？梢�(jiàn)是不愿出去受窮挨餓的。
3、《白》劇中，黃世仁要調戲喜兒，百般想輒，連繩子都用上了�！都t》里面是再正常不過(guò)的事情，連寶玉身邊的襲人、麝月，這類(lèi)貼身大丫頭與寶玉的干系也都是挑明了的。
4、《白》劇中攆走喜兒的理由是黃世仁要娶親。而在《紅》的描述，少年公子娶親前，“放個(gè)人在屋里”是正常的事情，娶親后就是姨奶奶或者同房大丫環(huán)，不會(huì )因為要娶親就把有干系的丫頭攆出去。
當然，曹雪芹是大家公子，與土財主還應該是有區別的。但可以肯定的是，一方是封建制度享用者的自傳，一方是作為推翻這個(gè)制度的宣傳工具，看問(wèn)題的角度都會(huì )有失偏頗。至于當時(shí)的社會(huì )狀況到底是怎樣的，已經(jīng)不得而知了，稍稍有些遺憾。
3d電影白毛女觀(guān)后感【篇二】
近日，有幸觀(guān)看了經(jīng)過(guò)經(jīng)典歌劇《白毛女》，這部誕生于70年前的經(jīng)典之作，在結合現代3D技術(shù)和相關(guān)特效后，大大增強視覺(jué)沖擊力和觀(guān)賞性，給我留下深刻的印象，對整個(gè)歌劇表達的情感和內涵也有了更加全面的了解，讓自己的心靈得到了一次洗滌!
3D版《白毛女》歌劇雖然在表現形式上采用了新的技術(shù)手段，但是其故事的核心思想是一脈相承的，都是表達了人民群眾反抗和推翻舊社會(huì )、舊制度的內涵，契合了“舊社會(huì )把人變成鬼，新社會(huì )把鬼變成人”的核心，通過(guò)從楊喜兒身上的悲歡苦難來(lái)反映和表現這條故事主線(xiàn)，其中對部分情節的重新創(chuàng )作，比如對“趙大叔講紅軍”“穆仁智強搶喜兒”等幾場(chǎng)戲進(jìn)行再創(chuàng )作，把以前大段的對白和臺詞改成了唱段，增強了歌劇的感染力，更加容易引起關(guān)注的共鳴，達到歌劇所期望的效果。
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