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辛亥革命觀(guān)后感1000字（通用11篇）
品味完一部作品后，你有什么總結呢？觀(guān)后感需要表達真實(shí)的情感，不能虛假刻意。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家收集的辛亥革命觀(guān)后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
辛亥革命觀(guān)后感1000字 1
看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺(jué)就是，這既不像電影，又不像紀錄片，這是電影界的一種異類(lèi)影種，既可以說(shuō)是一種大膽的創(chuàng )新，也可以說(shuō)是導演基本技能的缺乏。
我認為，所謂電影，必然需要電影的娛樂(lè )性，缺乏娛樂(lè )性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無(wú)味，沒(méi)有養分可言，也沒(méi)有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來(lái)飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場(chǎng)和其無(wú)可替代的電影娛樂(lè )性，即所謂的成龍式的動(dòng)作表演。我不知道成龍對于歷史影片的市場(chǎng)效應到底如何，但至少全影看下來(lái)，成龍的動(dòng)作表演，或者說(shuō)他能夠賦予電影其個(gè)性化的特征沒(méi)有展現出來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有看到成龍的精彩動(dòng)作場(chǎng)面�；蛟S有人要問(wèn)，這是一部記錄史實(shí)的電影，沒(méi)必要那么精彩的動(dòng)作，主要還是要忠于歷史的事實(shí)。那么我想說(shuō)，既然不需要那么精彩的.動(dòng)作，既然要忠于歷史的事實(shí)，那么還要成龍演作何?電影的靈魂娛樂(lè )性如果沒(méi)有展現出來(lái)的話(huà)，那么還不如制作一部枯燥無(wú)味的紀錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會(huì )象有點(diǎn)肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對于歷史的真實(shí)性的追求也未必滿(mǎn)足得到。
其實(shí)，電影本應該有足夠的娛樂(lè )性的。電影既然啟用了成龍，我認為可以在幾大起義中獨立穿插若干個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面來(lái)展現成龍的動(dòng)作和電影的娛樂(lè )，當然在不影響整個(gè)故事框架的前提之下。一來(lái)，讓大家感受到當時(shí)辛亥革命的氣勢磅礴，革命烈士的群情激昂。二來(lái)，讓大家也可以感受到電影本應該給觀(guān)眾的一種娛樂(lè )享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰爭會(huì )描述成龍怎么在手指受傷的情況下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來(lái)證實(shí)，這只是個(gè)小的插曲，稍縱即逝，根本沒(méi)有后面的情節呼應，恕我實(shí)在無(wú)法揣摩導演設置這個(gè)情節的意義何在。既然已經(jīng)開(kāi)始著(zhù)手一些細節的故事性描述，卻沒(méi)能夠發(fā)揮出其本應該具有的故事性情節。既然已經(jīng)邀請了詼諧動(dòng)作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認為，導演的電影娛樂(lè )性的把握相當不夠。
那些略顯單調的戰爭場(chǎng)面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂(lè )性的因素，比如說(shuō)蕩氣回腸的殺敵場(chǎng)面，比如說(shuō)精彩的動(dòng)作，槍擊畫(huà)面，我覺(jué)得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對還原歷史的激動(dòng)和對歷史戰役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰爭的場(chǎng)面，一來(lái)，沒(méi)讓觀(guān)眾覺(jué)得打得有多精彩，二來(lái)，也沒(méi)讓觀(guān)眾覺(jué)得這些戰爭場(chǎng)面有多么真實(shí)，震撼。
我覺(jué)得整部電影最成功的就是對朝廷的描述。里面有娛樂(lè )性的成分，也絲毫不影響歷史的真實(shí)性。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺(jué)得娛樂(lè )性很足，退位是靠吶喊的么?退位難道吶喊一下就可以退位了么?當時(shí)的清朝太后難道也喜歡咆哮么?顯然這些屬于電影本身的娛樂(lè )效果，但絲毫沒(méi)有影響到整個(gè)電影的歷史真實(shí)性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無(wú)奈和落魄在這一刻顯現的淋漓盡致，這才是電影和紀錄片的最大區別。
辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導演還需努力。
辛亥革命觀(guān)后感1000字 2
是懷著(zhù)沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀(guān)后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊……
我要大聲吶喊：吶喊一個(gè)朝代的無(wú)能，吶喊一個(gè)沉睡的巨人!
一個(gè)落沒(méi)的王朝總是平覆一個(gè)輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個(gè)，盛世滋丁，安居樂(lè )業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現!更何況其經(jīng)濟水平、軍事實(shí)力遠遠比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時(shí)的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國第一次向古老封建的中國開(kāi)炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門(mén)而進(jìn)。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心;鴉片蠱惑，蠱惑著(zhù)麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢(mèng)。這只是一個(gè)王朝淪陷的開(kāi)始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰爭，洋務(wù)運動(dòng)，甲午戰爭，八國聯(lián)軍……血寫(xiě)的事實(shí)刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來(lái)的侵略者的無(wú)理而犯下罄竹難書(shū)的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無(wú)惡不作，我們透過(guò)歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時(shí)，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。他們一次又一次在古弱國土上進(jìn)行著(zhù)一次又一次的野蠻的分贓�；赜^(guān)歷史，那些歲月已過(guò)去，我們更應該撥開(kāi)一切來(lái)看清自身的問(wèn)題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個(gè)民族致命的弱點(diǎn)。當中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時(shí)，看看吶，圍觀(guān)的竟是一群中國人啊!麻木的心有誰(shuí)能喚?麻木的`人有誰(shuí)能喚!
這時(shí)，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了……
我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望!
觀(guān)看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會(huì )中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統治，建立共和國。當武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺(jué)民正在給他的妻子寫(xiě)《與妻書(shū)》……他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫(xiě)不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒(méi)有悲悲切切，而是大義凜然表現出一個(gè)男子漢愛(ài)國氣節。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日(農歷六月初六)凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場(chǎng)，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族;還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿(mǎn)腔熱忱……
辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉!秋之為氣;壯矣!瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績(jì)是永遠也不會(huì )被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠不會(huì )……我要大聲吶喊，吶喊今天這個(gè)用無(wú)數生命會(huì )換來(lái)的世界!辛亥革命觀(guān)后感1000字
辛亥革命觀(guān)后感1000字 3
隨著(zhù)時(shí)光的流逝，現在的我們雖然還對辛亥革命有了解，可是我們已經(jīng)不能真正的感受到當初的隆隆戰火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。今天我們一起從《辛亥革命》這部電影中重溫那場(chǎng)震驚世界的辛亥革命，見(jiàn)證前所未有的社會(huì )變革。我在那鮮活的畫(huà)面中真正的感受到了那些曾經(jīng)無(wú)數個(gè)為了今天的中國而英勇奮斗的情形。我也從電影里，深刻的體會(huì )到今天的我們是幸運的，今天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過(guò)來(lái)的。所以我們要懂得珍惜，并激勵自己為如今中國的現代化建設而不斷奮斗。
電影一開(kāi)始就以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導的廣州起義。起義隊伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數。這里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著(zhù)的各種的“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”，他們是懷著(zhù)一種怎么的心情走的?安靜的畫(huà)面壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。電影里也塑造了很多小角色，例如林覺(jué)民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。
而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的�！蔽液芫磁鍖O中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選擇為了全中國人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導下，大批革命黨人和無(wú)數愛(ài)國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話(huà)，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的'人!”
國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì )的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。
而后，孫中山帶著(zhù)所有人民的希望回國了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“ 革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!
自此，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。在選舉的時(shí)候，荷馬里說(shuō)：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門(mén)外�！蹦俏覀兡�，我們是站在歷史的長(cháng)河里，只能通過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當時(shí)的情景。孫中山說(shuō)不能再讓無(wú)辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類(lèi)，可是孫中山說(shuō)，我們要建立的是一種制度，誰(shuí)當大總統都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了了近代中國社會(huì )變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì )條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，沒(méi)有改變中國人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng )了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。
在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細小卻很深刻，就是孫中山在國外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他，在中國是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話(huà)，卻深深的反應了中國封建社會(huì )對人民的毒害。辛亥革命以后，對中國的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛(ài)國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
我想我會(huì )深深的記住這一刻，我知道電影只是展現了當時(shí)革命的一個(gè)小小的一面，但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。
辛亥革命觀(guān)后感1000字 4
國難當頭，舍我其誰(shuí)?這是我觀(guān)看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強!
影片從秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命?為什么一個(gè)女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命?
因為滿(mǎn)清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，僅有革命這一條路!——孫中山先生如是說(shuō)。為什么?
翻開(kāi)中國近代史，觸目驚心!由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無(wú)法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周?chē)囊�，�?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實(shí)，應對列強侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復興的`追求是幾代人的目標、夢(mèng)想�？墒�，實(shí)現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來(lái)，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標以往進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著(zhù)從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
觀(guān)看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們明白：1911年的革命未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀(guān)念深入人心，為中國的提高打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統治秩序再也無(wú)法穩定下來(lái)，這是名垂千古的功績(jì)啊!
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果__年前，沒(méi)有那些國難當頭，舍我其誰(shuí)勇士們?yōu)榱诵闹械男拍�、自我的�?mèng)想用拋頭顱灑熱血的方式執著(zhù)的追尋新的期望，那么如今的中國該是怎樣的一種場(chǎng)面?
從秋瑾、廣州起義烈士(實(shí)際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最終隨父親一齊自殺的女性。還有：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來(lái)、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到夢(mèng)想、奉獻給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的仁人志士!
同學(xué)們，今日，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自我的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進(jìn)行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心?
古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。我們，這些生活在安樂(lè )世界里的人們，怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
天下興亡，舍我其誰(shuí)?
辛亥革命觀(guān)后感1000字 5
2024年9月29日王宏光主任帶領(lǐng)我們科人員去觀(guān)看了電影《辛亥革命》。這是一部歷史性的愛(ài)國主義教育影片。據我所了解，在坐的，尤其是我們年青人可能有更多人對同時(shí)上映的《白蛇傳奇》、《畫(huà)壁》這兩部電影更感興趣。但是，我要說(shuō)的是，這兩部電影跟《辛亥革命》相比，簡(jiǎn)直不能相提并論，不是一個(gè)檔次的。我不知道大家在觀(guān)看后有沒(méi)有什么感悟，可我覺(jué)得自己看完后久久不能釋?xiě)选?/p>
這部電影，細膩，深刻，把辛亥革命的精神體現得淋漓盡致。尤其喜歡影片開(kāi)頭寧靜的那段告白，她帶著(zhù)腳鐐走向斷頭臺的那一刻，出影時(shí)間最短，但是卻讓我最為感動(dòng)，她在犧牲前說(shuō)的：“我的死是為了所有孩子的幸福！”，頓時(shí)，我有一種眼淚要沖出眼眶的感覺(jué)。
今天的我們其實(shí)就是她當年說(shuō)的孩子們，在享受幸福生活的同時(shí)真的不要忘記那些流過(guò)鮮血和犧牲的革命先烈，是他們用寶貴的生命堅定的信念換來(lái)了我們今天的歡笑和幸福。戰爭的場(chǎng)面看著(zhù)讓人揪心，那么到底是什么讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起捆綁的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當當的`名字，一件件忘我犧牲的事跡，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！
我想問(wèn)問(wèn)在座的每一位，現在有沒(méi)有人知道這場(chǎng)革命所謂何事？秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界……”林覺(jué)民說(shuō)：“革命是給天下人謀求幸�！睂O中山說(shuō)：“革命是……使全國之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方……”。這一句句，無(wú)不感人肺腑，而我所流淚的真正原因，其實(shí)也正是因為他們的美好愿望
——這是多么美好的、直到現在仍尚未實(shí)現的愿望��！以至于我在心里懷疑，他們的愿望，永遠只能是一個(gè)理想的、美麗的愿望而已。那么，他們拋頭顱、灑熱血，又到底是為了什么呢?結果，我迷茫了，迷茫得流下了眼淚。
我們知道，這部電影的主角是孫中山，當然，還有一點(diǎn)是非常重要的，那就是他，還是一名醫生。他從一位醫生成為中國歷史上第一位民選總統，為了推翻封建帝制，發(fā)動(dòng)11次武裝起義，失敗了再起義，越挫越勇，百折不撓，歷盡磨難，其堅定的愛(ài)國信念，深深地感動(dòng)我們。為了給國家留下一個(gè)光明體制，為實(shí)現最高政治目標推翻帝制，他毅然辭職讓位，以總統一職換袁世凱叛清，實(shí)現共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的情節只能是由偉人創(chuàng )造出來(lái)的，而不是電影情節塑造出來(lái)的！可是回到我們的現實(shí)，我們扣心自問(wèn)，現在的生活條件照當時(shí)相比要優(yōu)越得多的多，可我們是否能夠像孫中山先生那樣不畏艱險困苦，不畏挫折，為了自己的信念、信仰而堅持到底呢？我們又有多少人能夠做到像孫中山先生那樣無(wú)私呢？要知道，在當時(shí)，大總統的位置可是相當于皇帝寶座啊，這在現實(shí)社會(huì )中，還不要說(shuō)什么大總統的位置，有多少雞皮蒜毛之事又讓多少人為之斤斤計較，耿耿于懷。所以說(shuō)孫中山先生的境界和覺(jué)悟，那是難人可貴的，更非等閑之輩所能及也。也正因為如此，當時(shí)才會(huì )有那么多的熱血青年追隨于他，為之而獻出生命。
也許我們當中的有人會(huì )說(shuō)，自己生錯了年代，如果也生活在那種亂世，說(shuō)不定也將成為這些革命先烈中的一員。其實(shí)，我覺(jué)得這是遐想也好，假設也罷，都毫無(wú)意義。一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史是不容假設的，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著(zhù)的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們戎馬疆場(chǎng)的機會(huì )，那么我們就該以我們這個(gè)時(shí)代所特有的新的方式去開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
最后，謹以此片表達我們心中對于革命先烈的緬懷之情，也希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自?xún)刃牡娜ケ３謱τ谇拜呄荣t們的崇敬，并以其為榜樣，激勵自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。
辛亥革命觀(guān)后感1000字 6
2010年5月23日，我們來(lái)到了舉世聞名的革命圣地---辛亥革命紀念館。 我們懷著(zhù)萬(wàn)分激動(dòng)的心情親身親身感受了那革命的氣息，一起回顧了先輩們的不朽事跡。遠遠觀(guān)望博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴宏偉的氣勢立刻吸引了每個(gè)人的目光。走近辛亥革命紀念館，首先看到的就是孫中山的銅像。先生身著(zhù)長(cháng)袍馬褂，左手執杖，右手持帽，面南而立，凝視遠方，有一種大義凜然的氣概，一種敬意不禁油然而生。大門(mén)兩端插著(zhù)的鄂軍都督府的軍旗，它迎風(fēng)飄揚，由鮮紅的顏色和緊密?chē)@著(zhù)的十八只五角星組成，叫做十八星旗。十八顆黃星，是代表山海關(guān)內十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，莊嚴肅穆。
感嘆著(zhù)這里的革命氣息，我走進(jìn)了辛亥革命博物館，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了在這片歷史圣地中穿行、體驗，開(kāi)始了耐心細致的參觀(guān)。我們先后參觀(guān)了傳達員室，外交部，都督會(huì )客與會(huì )議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀(guān)辛亥革命的壁畫(huà)，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫(huà)，同學(xué)們在仔細看著(zhù)，想象著(zhù)，解說(shuō)員了也在一旁不停地敘說(shuō)著(zhù)，不僅如此，我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰斗工具。通過(guò)一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動(dòng)蕩、艱險和國家命運的茫然，同時(shí)也讓我看到了忠心愛(ài)國的革命黨人的那一份火熱的愛(ài)國之情。他們深深的感染了我。印象最深的是孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。我想，“紅樓”經(jīng)過(guò)時(shí)間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著(zhù)深厚的革命歷史，紀錄著(zhù)光輝的革命事跡，弘揚著(zhù)燦爛的不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國建設得更加繁榮昌盛而奮斗。
結束了參觀(guān)，我們大家合影留念，最后都依依不舍的離開(kāi)了，而我相信博物館的一切將永駐每個(gè)人心中。通過(guò)這次對辛亥革命紀念館的參觀(guān)，我深化了對歷史的認識，特別是對中國近現代史的了解。革命先輩們當時(shí)的物質(zhì)生活上是簡(jiǎn)陋的，武器裝備是落后的，但是他們的精神世界是豐富的，他們的靈魂是偉大的，他們憑借著(zhù)他們的那份愛(ài)國熱情，冒著(zhù)隨時(shí)都有丟掉性命的危險，在探索祖國前途命運的道路上，勇敢的向前沖去，由于他們一代又一代的熱血兒女的努力，終于推翻了封建主義社會(huì )制度在中國近兩千年的統治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，敲醒了中國人民求得民主自由的欲望，激發(fā)了中國人民獨立翻身的熱情，為中國社會(huì )的進(jìn)步和轉型加足馬力，又經(jīng)過(guò)幾代人的探索，終于在中國共產(chǎn)黨的.正確領(lǐng)導下，找到了一條符合中國國情的道路——社會(huì )主義制度。這才有了我們現在的穩定，幸福的生活。我們應該時(shí)時(shí)刻刻牢記我們幸福生活的來(lái)之不易，要珍惜我們幸福時(shí)光，為祖國的繁榮富強盡我們一份力量。
歷史屬于過(guò)去，但是現在我們更加不能忘記，要以此來(lái)激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來(lái)與現在相比之下更加重要。未來(lái)，是屬于我們的，未來(lái)的歷史的樂(lè )章由我們去譜寫(xiě)。我們現在應努力在校學(xué)習科學(xué)文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，適應社會(huì )需求，做社會(huì )需求的合格人才，去報效祖國，投身社會(huì )。作為入黨積極分子，我們要以準黨員的身份嚴格要求自己，起好模范帶頭作用，影響和帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)，從小事做起，為同學(xué)多做些事情，為班級多做些事情，為學(xué)院多做些事情，逐步真正融入到 “天下興亡，匹夫有責”的主人翁精神當中去。作為一名當代大學(xué)生，我們不僅要永記革命志士所流傳下來(lái)的精神，我們需要做的是將這些精神更好的發(fā)揚下去。在生活與學(xué)習中，不斷創(chuàng )新積極進(jìn)取，牢記敢為天下先的精神。而作為一名入黨積極分子，我們更應該從這些前輩的身上看到他們?yōu)閲仪巴�，為民族命運不顧一切的積極探索的精神。我們一定要把這種精神秉承下去，為黨的不斷壯大，國家的不斷發(fā)展，作出自己的一份貢獻。未來(lái)是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現在起，從此時(shí)起把握機遇，創(chuàng )造輝煌，明天一定是我們的！
辛亥革命觀(guān)后感1000字 7
今年是辛亥革命爆發(fā)96周年，很有幸和幾個(gè)同學(xué)一起參觀(guān)了辛亥革命紀念館，觀(guān)辛亥革命有感。本來(lái)以為會(huì )有很多人去紀念這個(gè)日子的。到了那邊我才發(fā)現我錯了。管內冷冷清清沒(méi)有幾個(gè)人。中國人似乎很健忘。很多人根本不知道今天是辛亥革命紀念日。九十六年前在這個(gè)地方發(fā)生的這個(gè)驚天動(dòng)地，翻天覆地的壯舉，一個(gè)是中國從近代走向現代的壯舉，一個(gè)給中國人民帶來(lái)新的希望的壯舉，就這樣被中國人給淡淡地忘了。革命黨人的所流的鮮血，似乎被波濤滾滾的長(cháng)江水沖洗的干干凈凈。烈士的忠骨，似乎也被風(fēng)風(fēng)雨雨侵蝕的支離破碎了。革命黨人的正氣只能凜然于蛇山頂上，鮮有人問(wèn)津。試問(wèn)我們用什么來(lái)告慰，革命黨人的在天之靈呢？
中國人啊，為什么這么健忘？
也許是教育的緣故吧。記得我讀高中時(shí)歷史書(shū)上說(shuō)：辛亥革命之后，出現了袁世凱復辟帝制和軍閥混戰，所以辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命。辛亥革命真的失敗了嗎？
看一個(gè)革命成功與否，關(guān)鍵是要看這場(chǎng)革命與革命對象關(guān)系之間的變化。如果這場(chǎng)革命本身戰勝了它的對象，那它就是成功的。如果這場(chǎng)革命被它的對象所打敗，那它就是失敗的。孫中山發(fā)動(dòng)了十一次起義，前十次起義都被清王朝鎮壓掉了，所以前十次起義都失敗了�？墒�，辛亥革命也就是武昌起義成功了，不僅推翻了滿(mǎn)清王朝；而且從此結束了君主帝制。這場(chǎng)革命如果它既打敗了它的對象 ——清王朝，又結束了兩千多年的專(zhuān)制帝制，我們還能夠說(shuō)這場(chǎng)革命是失敗的嗎？
首先從政治上來(lái)看，中華民國在一九一二年元月一日創(chuàng )建之后，全中國政治空氣濃厚民主潮流高漲。以宋教仁為代表的民主革命家在國會(huì )里面，爭取著(zhù)各自黨派的利益和席位。這就是說(shuō)不僅辛亥革命創(chuàng )造的國家是一個(gè)新國家，不同于大清朝那樣的國家。更重要的是，辛亥革命創(chuàng )造的中華民國是一個(gè)建立了共和制度的國家，得從來(lái)沒(méi)有民主共和體制的國家，已經(jīng)開(kāi)始建立起自己的一整套的政治體制。從政治上來(lái)看，中華民國當然是一個(gè)新中國，一個(gè)不同于幾千年的.舊中國的新中國。
第二，從思想上來(lái)看，自從中華民國建立以后中國人民獲得了極大的思想自由，信仰自由，輿論自由，觀(guān)后感《觀(guān)辛亥革命有感》。政治上的民主和共和的成功必然要帶來(lái)思想、文化、新聞、輿論的自由。就是因為人民掌握了自己的輿論武器，人民可以發(fā)出自己的聲音，來(lái)反對袁世凱的復辟。這就是中華民國在思想上的自由所決定了的新聞文化出版的自由；所帶來(lái)的一個(gè)共和國的新氣象，也是共和的新氣象。
第三，有了思想的自由，有了輿論出版的自由，自然就會(huì )給文化的發(fā)展帶來(lái)蓬勃的生機。為什么中國的新文化運動(dòng)不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統治的時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的成就？為什么中國的白話(huà)文運動(dòng)不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統治的時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后，并且獲得了巨大的普及呢？為什么中國的新文學(xué)運動(dòng)也不是爆發(fā)在滿(mǎn)清王朝統治時(shí)期，而是爆發(fā)在辛亥之后？它不僅創(chuàng )立了中國的新文學(xué)時(shí)代，創(chuàng )造了一大批優(yōu)秀的新文學(xué)作品，直到今天我們還不能超越她呢？為什么呢？就是因為有辛亥革命在思想政治文化上，給知識份子提供了一個(gè)完全可以進(jìn)行自由拼搏砥礪的時(shí)代條件。
第四，人民最關(guān)心的是經(jīng)濟的發(fā)展。正是因為中華民國的建立，從一九一二年到一九一九年的八年當中，中國的民族工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展，擺脫了滿(mǎn)清王朝經(jīng)濟改革腐敗的狀況。而特別可貴的是，也就是辛亥革命成功，中華民國創(chuàng )建的第三年的春天，一個(gè)沒(méi)有任何政府派人去領(lǐng)導，沒(méi)有任何政黨去管制的全國性的工商聯(lián)合會(huì )，在上海建立了。這是真正中國的民間企業(yè)家們，為自己建立的第一個(gè)中國工商業(yè)者聯(lián)合會(huì )。
綜上所述，從政 治、經(jīng)濟、思想、文化這四個(gè)大方面來(lái)證明了辛亥革命確確實(shí)實(shí)是成功的革命。因為這四個(gè)方面的成功和進(jìn) 步，恰恰就是辛亥革命的巨大成果。
以上就是我此次參觀(guān)紅樓所得的眾多感受中的其中一個(gè)，要說(shuō)的其實(shí)還有很多。最后，作為一個(gè)大學(xué)生，我希望每一個(gè)和我一樣的中國人都要做到：銘記國恥、心系祖國、施展報復、振興我中華！
辛亥革命觀(guān)后感1000字 8
在辛亥革命百年紀念活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕之際，十三周周日我們暨南大學(xué)理工學(xué)院食品系的同學(xué)參觀(guān)了位于廣州長(cháng)洲島的辛亥革命紀念館。懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我們敬重的打量有些泛黃的照片，虔誠的觀(guān)看珍貴的視頻，仔細的聆聽(tīng)那些鏗鏘有力的聲音，心中心潮起伏，久久不能平息。
兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的接連失敗，讓我們看到了清政府的腐朽沒(méi)落，以及封建主義制度和帝國主義制度的黑暗。中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實(shí)，面對列強侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實(shí)現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來(lái)，則是中華民族復興更艱巨的一步。1911年爆發(fā)的辛亥革命，便是這偉大的一步。
盡管由于不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，辛亥革命在帝國主義和袁世凱的聯(lián)合絞殺下遺憾失敗了。但是，我們應該看到，辛亥革命的偉大功績(jì)！辛亥革命推翻了沒(méi)落的清王朝，掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀(guān)念深入人心，促使社會(huì )經(jīng)濟、思想習慣和社會(huì )風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，給人們帶來(lái)一次思想上的解放。為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統治秩序再也無(wú)法穩定下來(lái)，這也是為什么我們稱(chēng)之為偉大的原因。
時(shí)光流逝，盡管已經(jīng)一個(gè)世紀過(guò)去，回眸辛亥革命，我們會(huì )發(fā)現那一段浴血奮戰的歷史留給我們的，絕不僅僅是推翻了一個(gè)如遲暮老人般的清王朝那般單�；仨倪�沒(méi)革命，我們可以知道，當意識到一個(gè)局面無(wú)法以溫和的方式改變時(shí)，我們就應該勇敢的發(fā)出我們的'怒吼，用一種勢如破竹的果敢去打破這一種我們所不能容忍的局面。辛亥革命的親歷者們最初如何不希望以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢？革命者并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權力的中心而實(shí)施“立憲”，而當時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請愿的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當時(shí)條件下應當做出的正確選擇。同時(shí)辛亥革命的失敗也值得我們深思；正是由于不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，辛亥革命才會(huì )這么快的走向失敗，所以，我們應該認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周?chē)�，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實(shí)現，使中國的面貌發(fā)生了巨變
在參觀(guān)辛亥革命紀念館的過(guò)程中，給我留下印象最深刻的便是革命先烈那種拋頭顱撒熱血的大無(wú)畏精神，他們在選擇革命時(shí)，便已經(jīng)知道他們選擇的很可能是一條不歸路，但是，為了國家的興旺，為了人民的幸福，他們還是無(wú)悔的走上這條道路。黃花崗起義，七十二烈士長(cháng)眠廣州東郊黃花崗。正是這些奮不顧身、視死如歸的革命黨，用生命與熱血擴大了民主革命的影響，書(shū)寫(xiě)了一段可歌可泣，蕩氣回腸的歷史，他們的那份大義凜然，那種勇往直前，始終令我們飽含激動(dòng)之情，自豪之氣。
新的時(shí)代新的起點(diǎn)新的氣象，在新的歷史條件下，我們要學(xué)會(huì )繼承辛亥革命的精神。首先，我們應該擁有公而忘私，以天下為己任，立志振興中華的愛(ài)國主義精神。孫中山早在青年時(shí)期便已經(jīng)有了提出禁鴉片、種蠶桑、辦教育的主張。其次，我們還要重點(diǎn)培養我們“敢為天下先，善為天下先”的創(chuàng )新精神。革命不是一蹴而就的，因此我們也必須有改天換地，鍥而不舍的愚公精神。同時(shí)革命不可固步自封，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求真理，不斷進(jìn)步的精神是我們應該牢記于心的�，F在的中國已是世界上名副其實(shí)的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進(jìn)的寶貴資源。
辛亥革命觀(guān)后感1000字 9
假如不《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》這兩位先輩一馬當先，大略就不會(huì )感到《辛亥革命》有如許的優(yōu)良。在時(shí)期大背景下注定應運而生的紅色主旋律片子，最大的受世人群天然各個(gè)學(xué)校、組織、機關(guān)事業(yè)單位的相干職員。一般觀(guān)眾，在面對稍遜于房?jì)r(jià)的電影票價(jià)的時(shí)候，仍是會(huì )抉擇刺激腎上腺素分泌的爆米花片，這是無(wú)可非議的。把《建國大業(yè)》跟《建黨偉業(yè)》當作是聲情并茂的歷史PPT教材很是熨帖，合適小學(xué)、初中、高中生群體觀(guān)摩，之后來(lái)場(chǎng)測驗以測驗觀(guān)影后果也未嘗不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的電影，過(guò)后留的功課只有也只能是觀(guān)后感（影評）了。這所有，我想應當歸功于導演張黎吧。
《辛亥革命》步上了兩大主旋律電影的后塵，這味道著(zhù)實(shí)不好受。在前兩位元老各種占檔期、擠大片的境遇下，審美疲勞和抵牾情感無(wú)形地培養了一座難以攻破的碉堡�！缎梁ジ锩分辽贈](méi)有踩著(zhù)別人的尸體前進(jìn)，單這一點(diǎn)，我打心底里就不樂(lè )意再吐其糟粕了。從小學(xué)到大學(xué)，咱們就沒(méi)少學(xué)過(guò)建國和建黨前前后后的歷史，沒(méi)少背過(guò)這個(gè)那個(gè)的歷史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾變動(dòng)過(guò)一個(gè)字，堪稱(chēng)“國句”。前段時(shí)光為進(jìn)編制而猖狂啃書(shū)，上初二的弟弟翻了翻公共基本常識后，道：“這些我們全體都學(xué)過(guò)了，要我考，肯定能過(guò)”。很實(shí)際的例子，從一個(gè)側面闡明了熒幕上的許多紅色電影實(shí)在都只是在復述教科書(shū)，流水賬的模式很乏味又很繁重，批也不好，贊也不好。同時(shí)又熱衷融入娛樂(lè )元素，像小鳳仙這樣的人物，或許會(huì )比袁世凱、孫中山更引人眼球。穩重、嚴苛的歷史，多次去觸碰，仿佛均成了如履薄冰的政^治義務(wù)。所以，《建國大業(yè)》在反應建國豐功偉業(yè)的同時(shí)，也自成一家地發(fā)明出了“數星星”的富麗預報片；而《建黨偉業(yè)》在放映兩個(gè)月之后，票房仍舊才4億。單純從藝術(shù)的角度出發(fā)，我想它們背地的制造者所付出的血汗應該遠弘遠于很多很多國產(chǎn)電影。在這里，一個(gè)過(guò)錯，哪怕是一點(diǎn)不妥，準則上都是不容許呈現的。當然，這其實(shí)是相關(guān)審查部分的職能。為此能夠斷言，那些曾提出異議的呼聲，基礎都是多慮的。
話(huà)題回到《辛亥革命》。作為一個(gè)早已把政治書(shū)翻爛了的青年，想在主旋律電影中找到歷史的震動(dòng)感和共識感十分難。電影只不外是把那些必需背得滾瓜爛熟的條條框框，用光影的情勢從新包裝一遍。良多輕微之處，興許還不如自己沉思來(lái)的深入。然而《辛亥革命》里，孫中山先生那一場(chǎng)又一場(chǎng)的`演講，倒真是讓我覺(jué)得動(dòng)容了。即使臺詞是照本宣科一字不拉的讀課本，我也能感到到那股豪情磅礴、波瀾洶涌的感情。趙文的表演堪稱(chēng)影帝級別，尤其是多場(chǎng)英文的對白，鏗鏘有力，出彩到極致。毛主席說(shuō)“槍桿子里出政權”，那么孫中山便是“報告臺上出政權”。事實(shí)也恰是如此，他確切沒(méi)有披掛上陣，而是作為一名首領(lǐng)來(lái)給勞苦民眾供給難能寶貴的精力支柱。導演張黎本來(lái)為攝影師，此次《辛亥革命》畫(huà)面和剪輯都在很大水平上超出過(guò)《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》。流水賬感誠然在后半段仍然存在，但整體鳥(niǎo)瞰下來(lái)，流利度、可欣賞性都可圈可點(diǎn)。換個(gè)角度挑點(diǎn)缺點(diǎn)，多多少少有些電視劇的敘事滋味。一方面他之前自身就是從事電視工業(yè)的，《辛亥革命》就好似將《走向共和》拍成戲院版一樣；另一方面，好萊塢常把電視劇拍得像電影，大陸常把電影拍得像電視劇，這早也難能可貴了�？磥�(lái)，這并不是弊病，而是通病。戰役局面在影片中，也得到了紅色電影中前所未有的進(jìn)級，畫(huà)面張弛有度，視線(xiàn)格式都比較大氣。只是，慘烈感、壓迫感太少太少。就一遍看下來(lái)，一槍飆血的直接鏡頭只有兩個(gè)。
在《太極旗飄蕩》里，拋開(kāi)什么將旗插在長(cháng)白山的輿論，這就是一部韓國戰斗電影的代表作。它的勝利在于，敢于將戲劇的抵觸抵觸樹(shù)立在敏感的政治歷史問(wèn)題上，這就相稱(chēng)存在壓服力。每個(gè)人物都是破體的，拿道德的標尺來(lái)權衡，有好的一面，也有壞的一面，將心比心地去斟酌，做什么事件老是有他們本人的理由，素來(lái)都不是能一棍子打逝世的。這番長(cháng)處，在《建黨偉業(yè)》里就有所體現，正反派人物的塑造看不出高大全、惡丑毒的偏頗痕跡。能確定，這是一種藝術(shù)表示伎倆的提高�！缎梁ジ锩吠瑯右彩侨缢�，這里的袁世凱固然沒(méi)有前者周潤發(fā)的“好漢”氣勢，但也有血有肉，收斂的陰險之下，也能讓觀(guān)眾從自己的心坎動(dòng)身，來(lái)懂得、揣度這個(gè)人物。之前始終等待成龍的表現，估量是由于身為副導演的關(guān)聯(lián)，壓力比較大，自己的角色就中規中矩的不求功但求無(wú)過(guò)了。說(shuō)白了，看《辛亥革命》，心態(tài)是重要的。要類(lèi)比，也要拿統一類(lèi)型、同一起跑線(xiàn)的作品去比擬。咱們一直冀望紅色電影能還原一個(gè)實(shí)在、公平的歷史；那么同樣，我們也要以公正、公正的立場(chǎng)去審閱紅色電影。
辛亥革命觀(guān)后感1000字 10
歷史課上，我們觀(guān)看了辛亥革命紀錄片，那些塵封已久的歷史的記憶，讓我這個(gè)當代的大學(xué)生深受啟發(fā)，也讓我對這段歷史有了一些更深的認識和理解。
在當今這個(gè)和諧的社會(huì )，依然存在著(zhù)許多不和諧的紛爭和矛盾，
以史為鑒、居安思危是十分必要的。今天的和平安定是多少革命先驅和烈士用鮮血和生命換來(lái)的，又是在多少次革命失敗后取得的，這條革命道路又是多么的曲折和艱難呢？我們都知道萬(wàn)事開(kāi)頭最難，那么中國真正開(kāi)始革命是什么時(shí)候呢？又是什么事件對后來(lái)的革命有著(zhù)深遠的影響呢？這一切無(wú)不歸功于辛亥革命的影響和地位了。
在近代史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。
第一、辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，了統治它推翻中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。
第二、辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。
第三、辛亥革命促進(jìn)了民主思想的傳播，激發(fā)了人民的愛(ài)國熱情和民族覺(jué)醒。
第四、辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng )造了有利的條件，壯大了無(wú)產(chǎn)階級隊伍。
第五、辛亥革命對社會(huì )經(jīng)濟、思想習慣和社會(huì )風(fēng)俗等各個(gè)方面都起了積極的影響。
第六、推動(dòng)了亞洲各國的民族解放運動(dòng)的高潮。
由此可見(jiàn)，中國經(jīng)歷了幾千年封建皇帝的統治，是辛亥革命帶來(lái)了民主和進(jìn)步的曙光。孫中山、黃興、宋教仁等革命先驅們敢于沖破黑暗，大膽追求探索民主自由的道路，積極開(kāi)展民族救亡運動(dòng)，推翻帝制，建立共和，轟轟烈烈地領(lǐng)導了中國資產(chǎn)階級民主革命。雖然沒(méi)有取得最后的成功，但他們用鮮血和生命開(kāi)了先河、鋪了道路，為今后的中國革命做了啟蒙者和奠基人。他們是中華民族的英雄，他們功不可沒(méi)，我們作為當代的大學(xué)生，國家明天的希望，怎能忘了革命先輩的英勇事跡，忘了曾經(jīng)落后挨打的局面呢？所以我們應該牢記辛亥革命這段影響深遠的歷史，學(xué)習革命先驅?zhuān)瑢⑺麄兊木窈蜌夤潅鞒邢氯�。當然，我們對于革命先驅�(xiě)撚锌陀^(guān)的評價(jià)，在肯定他們偉大貢獻的同時(shí)，也應該看到他們自身的階級局限性�？梢哉f(shuō)在一定程度上，他們的階級局限性決定了辛亥革命以失敗告終的命運。孫中山、黃興等人，都是當時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級知識分子，他們先知先覺(jué)，接受過(guò)西方先進(jìn)民主思想的熏陶，強烈的愛(ài)國思想促使他們不畏強權、不畏犧牲，發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導了辛亥革命。但是，他們在宣傳民主思想、創(chuàng )立各種愛(ài)國團體時(shí)，卻忽略了革命的最主要的力量——人民群眾。忽略了他們的主動(dòng)精神，因而沒(méi)能很好的壯大自己的革命隊伍。其次，我個(gè)人認為人的主動(dòng)精神固然很重要的，但是客觀(guān)環(huán)境卻是不容忽視的。在當時(shí)那樣一個(gè)封建思想根深蒂固的落后中國，人民大眾愚昧無(wú)知，不知道革命的含義和意義所在，還有國內外反動(dòng)勢力的`壓迫和威脅，再加上革命隊伍中混入了一部分封建舊官僚，隊伍缺乏統一有效的領(lǐng)導和切實(shí)可行的革命指導思想等等，必然使本來(lái)力量弱小的革命隊伍障礙重重，與成功遙不可及。
因此，我們應該謹記歷史教訓，以史為鑒，小到我們個(gè)人，大到我們國家。在學(xué)習了辛亥革命之后，在認識到其深遠影響的同時(shí)，也讓我反思自己。一個(gè)人的成長(cháng)和成才的道路不會(huì )一帆風(fēng)順，也不會(huì )一馬平川，挫折在所難免，我們應該時(shí)刻以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待，把每一次挫折當做一次磨練，我認為人只有在磨難中才最容易成長(cháng)，只有經(jīng)歷過(guò)磨難的人才是一個(gè)完整的人。因此，我們要重視個(gè)人的主動(dòng)精神，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，全方面提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。另一方面，我們不能忽視客觀(guān)環(huán)境的重要作用，人是社會(huì )的人，自身的能力畢竟是有限的，在不能改變環(huán)境的條件下，要學(xué)會(huì )適應環(huán)境，學(xué)會(huì )利用有利的條件，不斷創(chuàng )造更多更好有利的條件，從而更好地朝著(zhù)自己既定的目標發(fā)展。那么對于一個(gè)國家呢，則應該從政治、經(jīng)濟、國民思想素質(zhì)、科學(xué)文化水平、受教育程度等各個(gè)方面努力。應該始終以經(jīng)濟為中心，提高國民的生活水平，改善其生活狀況，同時(shí)，也要重視國民的教育水平，思想素質(zhì)的提高。只有在思想和文化有較好發(fā)展的基礎上，才能更好地宣傳各項政治經(jīng)濟制度和政策，從而促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的全面發(fā)展�？傊�，我個(gè)人認為國民經(jīng)濟和國民素質(zhì)是一個(gè)國家發(fā)展的重要影響因素，也是最基本的因素。只有兩者都較好的發(fā)展，社會(huì )其他的各個(gè)方面才會(huì )更好更快的良性循環(huán)發(fā)展，從而增強一個(gè)國家的綜合實(shí)力和國際影響力。國富則民強，那么我們才不會(huì )重蹈歷史的覆轍，生活才會(huì )越來(lái)越幸福！
辛亥革命觀(guān)后感1000字 11
20xx年9月30日星期五，江油市委宣傳部組織廣大干部職工觀(guān)看了電影《辛亥革命》。影片中以國父孫中山先生為代表的一大批革命先烈在不同場(chǎng)合進(jìn)行的深情并茂的演講、辯論和宣傳的畫(huà)面使我對于在新形勢下如何做好江油群眾宣傳工作產(chǎn)生了幾點(diǎn)啟迪和思考�，F將有關(guān)情況匯報如下：
一、因人而異，量體裁衣。
從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命黨人所進(jìn)行的推翻清王朝的革命斗爭中，革命好比一駕馬車(chē)，武裝斗爭和群眾宣傳就像馬車(chē)的兩個(gè)輪子，二者缺一不可。國父的群眾宣傳工作做得相當到位，水平相當高，其中給我最深刻的印象就是國父（趙文暄飾演）的宣傳總是能因人而異，量體裁衣�？偸悄芨鶕䦟Ψ讲煌纳矸莸匚�、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。在此，我可以舉出幾段情節：
1、廣州起義失敗后，國父在華僑籌款大會(huì )上的宣傳就是很經(jīng)典一個(gè)例子。
國父宣傳的對象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無(wú)能，身在異鄉常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復興。國父在演講前并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實(shí)，而是直接向在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被國父慷慨激昂的.宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們在聽(tīng)完國父的宣傳之后不僅沒(méi)有因為廣州起義失敗喪失對革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無(wú)反顧的資助國父的革命事業(yè)。毛澤東同志晚年回憶國父時(shí)曾深情的說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。
�、凇北瘔训恼Z(yǔ)言常常更具有一種宏偉的感人力量。國父這一段悲愴的宣傳，真正達到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質(zhì)的效果。
2、武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國銀行游說(shuō)，妄圖以國家主權為抵押貸得巨款以充軍用。
為了與清廷抗衡，國父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì )火速趕往歐洲勸說(shuō)四國銀行不要貸款給清廷。這時(shí)，國父所面的宣傳對象已變?yōu)殂y行的經(jīng)理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強盛、中華民族是否復興毫不關(guān)心，他們的腦子里唯一關(guān)心的只是自己的經(jīng)濟利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的專(zhuān)制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮壓革命的話(huà)，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟利益可言。國父的一番話(huà)直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經(jīng)濟基礎。尤其值得我們借鑒的是，國父在演講時(shí)是直接使用英語(yǔ)，而與之對壘的清廷駐英國公使唐維庸面對四國銀行的經(jīng)理們只能不停的通過(guò)翻譯表達自己的意見(jiàn)，在國父氣勢磅礴的宣傳攻勢面前毫無(wú)招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。
3、為了爭取各界人士對革命偉業(yè)的支持，國父十分重視發(fā)揮統一戰線(xiàn)的作用
影片中，國父積極策動(dòng)唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）臨陣倒戈，反戈一擊。雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但是從影片中她的衣著(zhù)打扮我們就能很容易看得出來(lái)，唐曼柔是一位久居海外，深受西方文明影響的新型知識女性，迥然不同于清朝傳統女性。因此，國父對她所作的宣傳又不一樣。當她與國父談及“革命與死亡”的話(huà)題時(shí)，國父用十分浪漫的語(yǔ)調說(shuō)：“死不是革命的目的，革命是要改變命運，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著(zhù)的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話(huà)語(yǔ)使得唐曼柔堅定地站在了革命這一邊，寧肯背負“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。在國父與唐維庸就四國銀行借款與否的斗爭中，出面為國父擔任法語(yǔ)翻譯。唐曼柔在關(guān)鍵時(shí)刻的反戈一擊讓四國銀行的大佬們感覺(jué)：“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來(lái)大清國真的沒(méi)啥希望了�！币蚨桓依^續助紂為虐。唐曼柔的支持直接影響了現場(chǎng)的辯論氣氛，扭轉了辯論局勢，使歷史的天平向革命勢力一方傾斜。
反觀(guān)國父的對手隆�；侍螅悰_飾演）和宣統皇帝（蘇晗燁飾演）面對搖搖欲墜的政治危局，既無(wú)任何解決問(wèn)題的對策辦法又無(wú)一句凝聚人心的宣傳鼓動(dòng)。只會(huì )坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睜睜看著(zhù)政權被推翻，黯然退位。二者相較，高下立判。
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