千與千尋觀(guān)后感作文
《千與千尋》觀(guān)后感_【1】
今天，我看了一部電影，叫做千與千尋。
這里面講了一個(gè)小女孩，叫做千尋，和他的爸爸媽媽一塊出去，他們發(fā)現了一個(gè)通道，里面很黑，他們一塊走進(jìn)去，里面有好多好吃的，千尋的爸爸媽媽邊坐下來(lái)吃了下去，千尋堅決不吃，，不到一會(huì )，千尋的爸爸媽媽變成了豬。
從這里看出，即使有再好的東西，也不能貪吃。
千尋看見(jiàn)他的爸爸媽媽變成豬之后，就走進(jìn)了一個(gè)地底世界，千尋很認真的干活，最后，這里有十萬(wàn)頭豬，讓千尋找他的爸爸媽媽?zhuān)ふ覍α�，這里看出，千尋很了解他的爸爸媽媽?zhuān)ふ媸莻�(gè)好孩子。
《千與千尋》觀(guān)后感_【2】
當我虛構的人物越來(lái)越真實(shí)的時(shí)候，
我開(kāi)始去懷疑我的現實(shí)是不是正在被虛構。
——余華
我一直為動(dòng)畫(huà)片深深著(zhù)迷。
再虛幻的電影，只要用活生生的人演出，就能帶來(lái)真實(shí)感;再寫(xiě)實(shí)的動(dòng)畫(huà)片，也都是為觀(guān)眾打開(kāi)了夢(mèng)境的大門(mén)。如果說(shuō)優(yōu)秀的電影，是在拷問(wèn)著(zhù)我們日常的為人，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片則是在拷問(wèn)我們的靈魂。那些內心深處不為人知的欲望，那些看似正常的外表下隱藏的痛苦，只有動(dòng)畫(huà)片可以將它們淋漓盡致的表現出來(lái)，可以讓我們走近自己。
“千與千尋”是一部講述迷失的動(dòng)畫(huà)片。貪欲讓無(wú)臉男迷失，好奇心和不守規則讓千尋的父母迷失，野心讓白龍迷失，甚至千尋一心救父母，也有可能因為愛(ài)而迷失。人活著(zhù)，就是要與各種欲望作斗爭，當我們被欲望統治了思想，便會(huì )墮落、迷失。記住最初的自己，是不迷失的唯一途徑。表現在片中，就是記住自己的名字，也便是記住了回家的路。
看看現實(shí)世界，從何時(shí)起，我們的眼睛里再找不到純真，生活與工作也沒(méi)有了最初的價(jià)值。當我們越跑越遠的時(shí)候，若忘記了真實(shí)的自己，便是忘記了回家的路，忘記了奮斗最初的目的，而偏離航線(xiàn)，過(guò)著(zhù)飄渺無(wú)意義的生活。
吳伯凡曾說(shuō)，日本人是在工作中修行的�？磿�(shū)學(xué)習并不能使一個(gè)人得道，工作卻可以。宮崎駿的“千與千尋”卻提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本區別，就在于是否記著(zhù)自己的名字，記著(zhù)原始的自我。
本我的回歸是個(gè)很宗教化的、很痛苦的過(guò)程。唯物主義者認為萬(wàn)物都是不斷發(fā)展變化著(zhù)的，唯心主義則認為所謂風(fēng)動(dòng)，不過(guò)心動(dòng)而已。心被外界所擾，方能感受外界變化;若心不為外界所困，所看到的萬(wàn)物應隨內心一般純凈。千尋便是個(gè)內心純凈的女兒，她因此有了凈化外部事物的力量。所以試圖改變外界之前，首先要凈化自己的心靈，只有一顆美麗的心，方有使世界美麗的能力。
“千與千尋”是一部很耐人尋味的動(dòng)畫(huà)片。每一個(gè)人都能從片中找到自己的影子，卻只有記著(zhù)自己名字的人才能成為千尋。
《千與千尋》觀(guān)后感_【3】
在我描述孩子們心中需要英雄崇拜的時(shí)候，有人向我推薦了宮崎駿的力作《千與千尋》，重溫經(jīng)典，沒(méi)有流淚，卻感受良多。要表達的對年輕人的期望，無(wú)非就是獨立、堅強、勤勞以及心存良知，對成人社會(huì )貪婪、拜金的抨擊。但生存或成長(cháng)需要遵循社會(huì )的規則卻是很少有動(dòng)畫(huà)片能傳遞出的。一部好的作品需要去細細品味，甚至在不同的人生階段，都能有不同的體會(huì )。
“我拍這部電影的時(shí)候，就是希望看這部片子的孩子們長(cháng)大了，還會(huì )帶著(zhù)自己的孩子重看這部電影。”
多么驚人的相似。我怎么也不會(huì )想到類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)會(huì )在一個(gè)學(xué)者談及科研的時(shí)候提到，從來(lái)也不會(huì )認為枯燥的科研會(huì )和動(dòng)漫的創(chuàng )作有什么相通之處，直到再次看完這部著(zhù)作。
一年前，面對一位頗有名望的學(xué)者，我本以為這是了解學(xué)術(shù)前沿的契機，誰(shuí)知一切都是輕描淡寫(xiě)，只是在描述研究要達到的境界時(shí)，這樣說(shuō)到，“我希望將來(lái)能拿著(zhù)自己的文章，跟孫子說(shuō)，這是爺爺寫(xiě)的。”當時(shí)的我，只是覺(jué)得，嗯，果然是飽受西方文化的影響，正如諸多的美國文藝作品一樣，不忘加上家庭溫情的一面。其實(shí)是我淺薄了。
我曾經(jīng)不止一次的對自己的工作表示無(wú)奈。雖然總是要接觸前沿，但我甚至能遇見(jiàn)我未來(lái)二十年后的發(fā)展。有壓力，因為要遵循這個(gè)社會(huì )的游戲規則。當我意氣風(fēng)發(fā)的在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，問(wèn)自己“真的要這樣一輩子么?”而當我涉足企業(yè)開(kāi)始體會(huì )人間百態(tài)時(shí)，又問(wèn)自己“真的有結果么?”是繼續科研還是繼續實(shí)戰，我總是把它當選擇題來(lái)做，前者太枯燥，后者太風(fēng)險，無(wú)法權衡，但是今天發(fā)現我的初衷就錯了，無(wú)論是哪條路，其實(shí)都應該是一個(gè)方向，既不是所謂的別人眼里的成功，也不是看似崇高的自我價(jià)值，而是內心最美好的期望。終于困擾我幾乎2天的心結打開(kāi)了。
宮崎駿說(shuō)他對作品的期望“這樣講是有點(diǎn)厚臉皮”，我想他其實(shí)做到了。
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