鑒史問(wèn)廉觀(guān)后感
《鑒史問(wèn)廉》深入到歷史的肌理，是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。千百年來(lái)，百姓對清明政治和清官廉吏的呼喚，幾乎貫穿中華文明史。它讓我們從歷史的鏡鑒中尋找到反腐的文化力量。從這一點(diǎn)而言，這部紀錄片的拍攝把作風(fēng)建設和反腐倡廉推向了一個(gè)新高度。歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。
在中國傳統文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞�！肚鍧嶂妗吠ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀(guān)眾講述中華民族數千年來(lái)價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責”。
觀(guān)看了《清濁之辨》，感觸頗深。通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，告訴人們什么是清，什么是濁，在清與濁、正與邪之間到底該作出什么樣的抉擇？
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)中，腐敗從來(lái)都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節操。同時(shí)加強制度建設，真正“把權利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報國，我一無(wú)所求�！迸R刑前，監斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相�！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼�，還說(shuō)什么鬼話(huà)！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執行者，又是直接動(dòng)員和組織廣大黨員群眾進(jìn)行現代化建設的領(lǐng)導者和實(shí)踐者，基層工作做得好不好，會(huì )直接關(guān)系到社會(huì )的穩定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。
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