《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感
認真看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的紀錄片《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紀錄片《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感1
《鑒史問(wèn)廉》這部紀錄片是用情景再現和專(zhuān)家講述相結合的手法把中國的興衰史一覽無(wú)遺的展此刻國人面前。先從秦朝說(shuō)起，秦始皇是第一個(gè)統一中國的封建帝王，秦朝的亡國是因為修長(cháng)城、修馳道、建驪山，老百姓徭役太重，不堪重負。秦始皇還集全國之力，用百姓血汗修筑“阿房宮”，是中國歷史上奢侈浪費的恥辱代表。秦始皇好大喜功，橫征暴斂，弄得民怨沸騰，只傳二世。
西晉王朝，從皇帝到大臣人人都在比闊斗富。在當時(shí)的西晉王朝，無(wú)論是石崇還是與他斗富的富豪，他們都有一個(gè)共同的身份“官員”。后世的歷史學(xué)家認為西晉王朝是中國歷史上最腐敗最拜金的政權之一。西晉文學(xué)家魯褒在《錢(qián)神論》中辛辣的譏諷道，“錢(qián)之所在，�？墒拱�，死可使活；錢(qián)之所去，貴可使賤，生可使殺�！蔽鲿x王朝迅速陷入整體性腐敗和社會(huì )潰敗之中還有另外的因素：政治上，它是九品中正制，九品中正制用人只看門(mén)第，看血統，而不看才能，把做正事干實(shí)事的這些人當作俗官，濁流，被社會(huì )看不起。經(jīng)濟上，它施行占田制。所謂占田制就是當的官越大，經(jīng)濟利益就越大。所以，這樣一個(gè)王朝，它不可能長(cháng)久。
唐太宗李世民是一位老百姓愛(ài)戴的明君，他對能臣廉吏愛(ài)戴有加，當一生清廉節儉的'魏徵去世時(shí)，唐太宗感到十分悲痛和惋惜，他感慨的講到：“以銅為鏡，能夠正衣冠，以古為鏡，能夠知興替，以人為鏡，能夠明得失�！蔽横缛ナ�，我失掉了一面鏡子。唐太宗以身作則，提倡節儉，嚴格要求朝中的貴族和大臣，同時(shí)制定了一套有效的監察制度來(lái)預防貪污，皇帝率先垂范，官吏安守本分，貪腐和濫用職權的現象沒(méi)有了，一個(gè)偉大的時(shí)代出此刻了中國的大地上，這個(gè)中國歷史上空前的盛世，被后世的歷史學(xué)家稱(chēng)為“貞觀(guān)之治”。貞觀(guān)之治是一個(gè)政治清明的時(shí)代，是一個(gè)國家安寧的時(shí)代，是一個(gè)和諧向上的時(shí)代，是一個(gè)賢臣輩出、國泰民安的盛世時(shí)代，也是一個(gè)讓現代的中國人懷念的時(shí)代。
唐玄宗在位期間，任命一位不學(xué)無(wú)術(shù)，卻精通音樂(lè )的李林普做宰相，把朝中大事交給李林普掌管，從此沉溺享樂(lè )不理朝政。在李林普的掌控下，正直有才能的大臣遭到排斥，小人得到重用。在腐敗的全面侵蝕下，各級官吏貪污受賄成風(fēng)，唐帝國逐漸消亡。
北宋初年，國家百廢待興。那么北宋王朝是如何選賢任能再創(chuàng )盛世繁華的呢？北宋的官員都是經(jīng)過(guò)嚴格的科舉考試進(jìn)入朝廷的，朝廷對于官員的婚喪、宴飲、車(chē)馬、服飾、有著(zhù)嚴格的限制，對違反者嚴加制裁，終身不得為官，對于貪污受賄的則處于極刑。宋真宗即位后，任用端莊持重、勤政廉潔的李沆做宰相，旋馬家聲的故事就出在李沆身上。在皇帝和賢臣們的共同努力下，北宋進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟、文化、高度繁榮的時(shí)期，這是中國古代又一個(gè)盛世。但是，這個(gè)空前盛世的朝代是如何走向衰敗的呢？宋徽宗，這是一位在書(shū)畫(huà)方面造詣極高的皇帝，他是一位真正有才華的藝術(shù)家，尊信道教，當上皇帝后，他開(kāi)始在開(kāi)封建一個(gè)供自我修道的園林艮岳。奸臣蔡京是他的宰相，朱？為修艮岳運送奇花異石，贏(yíng)得了皇帝的歡心，很快從一個(gè)平民晉升為節度使。朱？的快速晉升掀起了一股采辦花石的狂潮，各地官員爭先恐后向皇帝進(jìn)獻花石。宋徽宗這種追求享樂(lè )，追求奢華、不顧民生的做法最終導致了北宋的滅亡。
縱觀(guān)歷史，能夠說(shuō)，廉潔和腐敗是決定國家興衰的關(guān)鍵因素。目前，我們國家正處在大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不能任憑腐敗現象蔓延。腐敗是私有制的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì )的毒瘤，社會(huì )要發(fā)展，就務(wù)必加強反腐倡廉建設，根除毒瘤。在社會(huì )主義中國，法律面前沒(méi)有特殊公民，，黨紀面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位有多高，權利有多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡！
紀錄片《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感2
近日，我認真觀(guān)看了由中央電視臺、河南省紀委、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集文化紀錄片《鑒史問(wèn)廉》。詳實(shí)的史料，讓人警醒的故事，振聾發(fā)聵，震撼人心，使我深受教育，備受啟發(fā)。在當前反腐倡廉的新形勢下，央視播出《鑒史問(wèn)廉》，無(wú)疑是對當前全國反腐敗斗爭形勢的有力配合，是從文化根源上對我們反腐倡廉進(jìn)行的總結和認知。作為一名紀檢干部，《鑒史問(wèn)廉》使我更加增強了反腐倡廉的責任擔當和憂(yōu)患意識。
《鑒史問(wèn)廉》善于選取最具代表性的人物故事，讓我們在娓娓道來(lái)的故事講述中，得到警示和啟迪。尤其是隨著(zhù)劇情的不斷深入，在背景音樂(lè )的映托下，片子里多次出現的"清勤慎"匾額總能震撼人的心扉，給我留下深刻的印象。"清勤慎"三字，出自晉武帝司馬炎訓長(cháng)吏之言：為官者，當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎？意思是說(shuō)，當官的如果能做到清正廉潔、勤勉政務(wù)、謹慎處事，國家哪有不長(cháng)治久安的呢？宋代以后，清、勤、慎三字即成為官場(chǎng)普遍流行的當官箴言，多置匾額懸于衙署，以警戒為官者。在《鑒史問(wèn)廉》中我們得知，包拯當政的開(kāi)封府衙門(mén)外，甚至刻有"清勤慎"的墻雕銘文。
"清勤慎"雖是封建官吏的為官標準，但卻如一股政治清風(fēng)，亙古千年綿延至今，與我們一些黨員干部普遍存在的"庸懶散"、"懶官懶政"、"為官不為"等渾濁之氣形成鮮明對比。"清勤慎"中的"清"指的是清正、清醒、清廉，它對應的是"庸懶散"中的"庸"：昏庸、平庸、庸腐；"勤"，指的是勤官勤政，有擔當，它對應的是"懶"：懶官懶政，不作為；"慎"，指的是謹慎、用心、善始善終，它對應的是"散"：自由、散漫、得過(guò)且過(guò)。"清勤慎"與"庸懶散"宛若官風(fēng)的兩極，為官者秉持任何一方，帶來(lái)的施政成效確是天壤之別。
河南省委常委、省紀委書(shū)記尹晉華指出，"為官不為"也是腐敗，"懶官懶政"照樣禍國殃民�？v觀(guān)歷史，凡是吏治嚴明、官風(fēng)清正的朝代，必然繁榮昌盛；凡是吏治混亂、官風(fēng)墮落的朝代，必然衰敗不堪，甚至走向滅亡。正是因為魏徵、房玄齡等一批賢臣能吏，清廉節儉，勵精圖治，才會(huì )有空前盛世的"貞觀(guān)之治"；正是擁有李沆、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等清廉功臣前赴后繼，勤政有為，才會(huì )有舉世富裕的宋家王朝。而對于一些為官不為，只顧斗玩蟋蟀的賈似道之徒，卻只能置百姓于水火，推國家于深淵，引萬(wàn)世唾罵。
當前，我們三門(mén)峽正在下猛藥治理"懶官懶政"和"為官不為"。我認為，治理"慵懶散"，應當倡導"清勤慎"。因為，"清勤慎"是一劑良方，倘若我們黨員干部能常思之念之并落實(shí)到行動(dòng)中，定能保證政治清明有序、政府清廉有信、干部清正有為。
"清"能治"庸"。"清"是為官的品質(zhì)，提醒我們黨員干部要講道德，重品行，不逾矩。首先要以"清廉"治理貪庸。把牢欲望閘門(mén)，堅守心靈"防護堤"，不貪不義之財，不存非份之想，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)抵制各種物欲的誘惑。其次要以"清醒"治理昏庸。要把握正確的政治方向，保持清醒的政治頭腦，善于明辨是非，遇大事不糊涂，遇邪惡不低頭，與不良風(fēng)氣和違紀違法行為作堅決的.斗爭。同時(shí)要以"清正"治理平庸。要以人民利益為重，敢于說(shuō)真話(huà)，辦實(shí)事，執法客觀(guān)公正，做人辦事公道正派。最后要以"清靜"治理庸俗。要志存高遠，保持平常心，常懷敬畏，遠離是非，守得住清貧，耐得住寂寞。
"勤"能克"懶"。"勤"是為官的責任，"實(shí)干興邦、空談?wù)`國"，它告誡我們黨員干部多想事、多干事、干實(shí)事、干成事。曾國藩稱(chēng)"勤之道有五，為身勤、眼勤、手勤、口勤和心勤。五者皆到，無(wú)不盡之職。"當下，我們黨員干部惟有勤勉工作，沉下心、沉下身、沉下力，不懈怠，不膚淺，多解群眾難題，多為民辦實(shí)事，才能談得上履職盡責。
"慎"能祛"散"。"慎"是為官的態(tài)度，警示我們黨員干部為官就應小心謹慎，面對人民的重托，要有如履薄冰、如臨身淵的感覺(jué)，不能自由散漫，隨波逐流�？謶稚�，理智存。只有時(shí)刻感受到人民的監督，感受到權力的危機感、緊迫感和責任感，才能用好權、掌好權和管好權。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中曾諄諄告誡我們：即使獨立工作，無(wú)人監督也要能夠"慎獨"，不做任何壞事。這種慎始善終，就是我們黨員干部應當恪守遵循的一種美德，一種品行，惟有如此，我們才能真正維護好、發(fā)展好、實(shí)現好人民群眾的根本利益。
為官是一種責任，一種義務(wù)，一種負擔。如果我們所有黨員干部都能以"當清，當勤，當慎"為座右銘，那么政治生態(tài)必將引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)氣，"何患不治乎"也就不是一句古人的喟嘆和百姓的期望了。
【《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感01-22
《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感02-03
《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感02-03
《鑒史問(wèn)廉》觀(guān)后感01-29
鑒史問(wèn)廉觀(guān)后感匯集01-22
鑒史問(wèn)廉視頻觀(guān)后感07-19
收看鑒史問(wèn)廉觀(guān)后感07-19