無(wú)人區觀(guān)后感
01
這部電影就像是一個(gè)寓言故事，談到了善與惡的故事。五百里無(wú)人區，沒(méi)有規則，似乎只有弱肉強食。寧浩的電影總能給人劇情上的驚喜，處處都是掩藏的伏筆。一個(gè)小小的意外，卻能讓劇情合理的翻轉。
《無(wú)人區》就是中國的西部片。蒼涼的大漠，稀少的人群，讓我們這些已經(jīng)習慣大中華地大物博、人流擁擠的人們大跌眼鏡。原來(lái)我們中國還有這樣的地方，五百里的無(wú)人區，也就是五百里沒(méi)有規則的地方。
我寫(xiě)這篇影評已經(jīng)距離電影上映過(guò)去了五年的時(shí)間，從一些支言碎語(yǔ)中了解到這部電影歷時(shí)四年才允許上映，中間經(jīng)歷了無(wú)數的補拍和重新剪輯，終于最終順利通過(guò)審查。這部電影無(wú)論是風(fēng)格還是類(lèi)型，在國產(chǎn)電影當中，都是非常少見(jiàn)的。觀(guān)看完整部影片以后給人一種眼前一亮的感覺(jué)。
“這是一個(gè)關(guān)于動(dòng)物的故事，發(fā)生在一個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方�！闭麄�(gè)故事的劇情非常有意思，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，你讓我來(lái)，你要去追我，我遇上了他們，他們又來(lái)追我，你又去追他們，我又去找你，再后來(lái)大家終于聚到一起。大決戰大結局！
電影一開(kāi)始，通過(guò)徐崢的背景音講了一個(gè)寓言故事：兩只猴的故事。兩只猴進(jìn)化成了猴群，猴群又進(jìn)化成了人群。故事正式開(kāi)始，一片荒漠的西北地區，光頭而又粗獷黃渤剛剛抓到了一只鳥(niǎo)，這只鳥(niǎo)就是鷹隼。接著(zhù)，黃渤就被抓了，被一位拿著(zhù)AK的公安抓獲了。這就叫做螳螂捕蟬黃雀在后。
“你好人呢，但是好人不一定有好報”。壞人大Boss出場(chǎng)，警察領(lǐng)了盒飯，黃渤被救。這就是團隊作戰的好處。話(huà)說(shuō)敢動(dòng)警察叔叔的，肯定就是悍匪了！悍匪殺完警察之后，計劃逃跑。我們的男主潘肖律師（徐崢哥哥飾演）就正式出場(chǎng)了，那時(shí)候，徐崢哥哥還很帥呢！
“人做所以為人，不是因為放棄了自私，而是因為學(xué)會(huì )了用火”。徐崢是一位律師，一位野心很大、唯利是圖的律師。徐崢憑借殉職警察酒駕的借口成功幫助悍匪洗脫了罪名（這說(shuō)明喝酒不開(kāi)車(chē)，開(kāi)車(chē)不喝酒。真的很重要）。后來(lái)因為尾款的問(wèn)題，與悍匪起了爭執。徐崢不給悍匪情面，硬是開(kāi)走了那輛紅色法拉利�！斑@車(chē)你是開(kāi)不走的”，惹誰(shuí)都不應該去惹亡命的悍匪。
離開(kāi)的路上，得意的潘律師又遇上了另一伙“壞蛋”，說(shuō)白了就是“路怒”引發(fā)的小爭端。后來(lái)，股市真正開(kāi)始了。徐崢不小心誤撞了黃渤，其實(shí)黃渤本來(lái)就是在哪里埋伏著(zhù)徐崢的。徐崢倉皇逃竄來(lái)到“夜巴黎”加油，遇上了捆綁銷(xiāo)售，被迫看歌舞表演，就遇上了女主（佘男飾演）。
女主求徐拯救自己，加油店老板又強買(mǎi)強賣(mài)，這些事情讓徐崢徹底蒙了。他本來(lái)是城市中的一匹狼，在這無(wú)人區，他卻變成了一只羊，處處受人宰割。
后面的劇情更加撲朔迷離，徐崢誤帶女主逃跑，黃渤蘇醒，卡車(chē)司機追趕，兩方交火，黃渤領(lǐng)了盒飯，卡車(chē)司機領(lǐng)了盒飯，加油店老板出現，壞人老大后面追趕，加油店老板的兒子領(lǐng)了盒飯。最后，在一處荒漠的廢棄房子里，大家聚頭，開(kāi)始大決戰！
這部電影讓人反思的地方有很多，究竟什么是善什么是惡？在那無(wú)人區的世界里，究竟是好人多還是壞人多呢？
02
這是一部2013年的片子，因為我沒(méi)有為電影貢獻票房的習慣，所以沒(méi)有去電影院。五年之間，我多次聽(tīng)人說(shuō)起這部片子，這“人”只是一個(gè)人，我的一個(gè)朋友。他喜歡徐崢，《瘋狂的石頭》，《人在囧途》都不是丟人的作品。而且在他看來(lái)，《無(wú)人區》大概是徐崢最好的作品之一。當然不止是徐崢，同樣對我有吸引力的，還有黃渤和寧浩。所以在五年之后的一個(gè)夜晚，我終于鼓起勇氣在我熱得灼人的lenovo上提心吊膽地看完了這部“大西北公路片”——提心吊膽是因為六歲高齡又經(jīng)過(guò)換腦手術(shù)的lenovo，隨時(shí)會(huì )死機。
也許趙葆華所說(shuō)能代表部分審查委員的看法：“為了好看，為了藝術(shù)極致，不惜違背生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)……最主要的失誤是丟失了藝術(shù)家的一份社會(huì )責任�！蔽瘑T的思維總是奇異地平庸，這種對“一個(gè)好人也沒(méi)有”的反感，對沒(méi)有樹(shù)立榜樣意識的遺憾，是屬于不知道什么世紀的中學(xué)教師的審美。何況，也并非一個(gè)好人都沒(méi)，那個(gè)陶虹不就是個(gè)好人嗎？——也許是聽(tīng)了趙委員的建議加上去的吧？
而事實(shí)上《無(wú)人區》涉及的最嚴重的“政治正確”問(wèn)題，并不在此。那種黃沙萬(wàn)里的地界，我們雖不一定都見(jiàn)到過(guò)，但大概都知道那是什么地方。電影里沒(méi)有明確給出地點(diǎn)，只說(shuō)是西北，這是聰明而且禮貌的。但或許正因為說(shuō)是“大西北”，輻射面積反而更大。這不是那個(gè)孫悟空他這五彩祥云的俠骨柔情的西北了，而是一個(gè)猙獰恐怖的西北�！昂坪坪�！平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人”，徐崢為名利遠赴西北，就是一個(gè)文明人進(jìn)入了蠻荒世界。不僅是貧窮、粗野，更是狡詐、殘忍�！盁o(wú)人區”不是真正“無(wú)人”，而是無(wú)政府，無(wú)法制、無(wú)文明。我能明白導演的苦處，并不是他硬要把這頂帽子扣在“西北”頭上，而是在偌大的中國，要找到這么一塊“無(wú)人區”，只能是“西北”。
“政治正確”成為一種糾結，就在于美好的理念與堅硬的現實(shí)之間的殘忍的撕裂。而現在西北的某一部分越來(lái)越成為一個(gè)問(wèn)題，才在某些境況下，言說(shuō)變得更加坦白。
不過(guò)，這片子本身的立意不是為民族團結吶喊。必須要落在某一個(gè)特定空間里的事件，也不是特定空間本身的屬性。一部好片子，腳踩在地上，手卻必須想要“摸著(zhù)天”�！稛o(wú)人區》是想有一點(diǎn)“升華”的企圖的。畢竟盜鷹的老大多布杰說(shuō)過(guò)，“你出你的書(shū)，我販我的鷹，我們的目的是一樣的�！蔽拿髋c野蠻的區別只是有了刀槍?zhuān)梢圆挥�，但必須要有。電影一開(kāi)頭就用猴子的故事，來(lái)說(shuō)明人與人之間的正確關(guān)系，應該是放下自私，互相幫助。而年輕的律師卻用一件純技術(shù)的——似乎是更科學(xué)的看法，來(lái)推翻了這種道德說(shuō)教。他說(shuō)是火，才讓人成為人。其實(shí)電影的立意與孔孟之道無(wú)別。人之異于禽獸者幾希��！要的是互相幫助，與人為善。所以從結構上看，整部電影好像是在完成一個(gè)不大高明的由遺失到重獲的道德說(shuō)教。但如果真以為這是一部德育片，未免太迂腐了。因為無(wú)論寧浩還是徐崢、黃渤都不是寫(xiě)出《復活》的托爾斯泰。
他們不是托爾斯泰，所以年輕律師必須得死。潘肖逃不了法律的審判。只有大師能抵抗流行意識，面對法制的責難，寧浩們聰明地選擇了另一條路，讓他壯烈犧牲——然而，難道只有“大團圓”才是俗套嗎？壯烈犧牲也是另一種流行情緒。所以如果有人認為這是電影審查的問(wèn)題，我是不能同意的。比電影審查更可怕的，是民意。比民意更可怕的，是牢籠中的自己。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)更陳舊的問(wèn)題的延續，“正義終將戰勝邪惡�！奔幢闶且呀�(jīng)重新做人，也必須去死。因為接受法律的審判，遠不如慷慨就義偉大光榮。因此我們也就無(wú)緣看到更精彩的展開(kāi)。
03
無(wú)人區中的“人”，按劇中人物潘肖的說(shuō)法，是指不會(huì )用火，也就是指不會(huì )用火的野蠻人。導演應該是把學(xué)會(huì )用火作為文明的開(kāi)端。本劇中太多巧合，這是寧浩導演一貫的風(fēng)格，正所謂無(wú)巧不成書(shū)，這一點(diǎn)也是可以原諒。本篇影評就我的觀(guān)影感受結合四年的法學(xué)學(xué)習談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>
首先，法律代表秩序，但是法律并非在任何情況下都能發(fā)揮維持秩序的作用。從影片中，法律發(fā)揮作用的條件有二：其一是個(gè)人的遵守，如果個(gè)人不能遵守，則必須出現使得法律得到強制實(shí)現的力量，劇中的警察就代表這種力量。在無(wú)人區，除了潘肖，無(wú)人遵守法律，瘦弱的警察代表國家強力的式微，因此這里游戲的法則就是弱肉強食。
其次，我并非表達法律就是好東西。潘肖借助法律幫有罪的人脫罪，自己也想借此名利雙收。他懂得現代社會(huì )的游戲規則，明的暗的都知道。
最后，無(wú)論是原始社會(huì )還是現代社會(huì )，每個(gè)人都是在為名利奔波，所以那個(gè)賣(mài)隼的人告訴潘肖他們是一樣的。
整部電影沉重卻不壓抑，渲染了太多卑劣的人性，可能作者的世界中這些東西太多。
04
徐崢第一次用火，是燒前面大貨車(chē)上的茅草；
第二次準備用火，是焚燒黃渤的尸體；
第三次用火，是為了救余男。
這三次用火，從亂用，到會(huì )使用，到會(huì )用，感覺(jué)就是經(jīng)歷了一個(gè)從動(dòng)物到人的進(jìn)化過(guò)程。
第一次，徐崢?lè )路鹗浅踝R火種的野蠻人，知道火可以用于焚燒，但不知道焚燒的后果是什么。
把打火機丟向裝滿(mǎn)枯草的大貨車(chē)，雖然提醒了司機倆兄弟，但他沒(méi)考慮過(guò)滿(mǎn)車(chē)干草損失撲滅不了的后果。
在這里，火起到了人類(lèi)給他最原始的定義的作用：焚燒
第二次，徐崢用火的意圖是銷(xiāo)毀，進(jìn)化到了使用火這一階段。到仍舊不會(huì )用火。
他希望使用火銷(xiāo)毀自己的過(guò)錯，希望一切隨著(zhù)黃渤的消失化為塵埃，希望火能帶走一切，卻從頭到尾沒(méi)想過(guò)投案自首，這是人之本性，荀子說(shuō)，人之初性本惡，人很多時(shí)候是遵循本性來(lái)生活的，好逸惡勞，貪生怕死等等，這些只有通過(guò)教化后才能改善。
徐崢在這次用火前后，不正是遵循本性而走么。
第三次，救人，這次是會(huì )用火。
上面說(shuō)過(guò)，人要通過(guò)教化才能走向文明，而教會(huì )徐崢用火的人，是余男，或者說(shuō)和余男在一起經(jīng)歷的事情，讓他有了領(lǐng)悟。最終決定犧牲自己救下余男。
這時(shí)候我突然有種想法，火，或許象征著(zhù)你手上的一切東西吧，或者說(shuō)，一切工具。
比如字，識字不算厲害，有的人可以用文字來(lái)引發(fā)戰爭，有的人可以用文字喚醒詩(shī)人。
《無(wú)人區》這部電影探討的東西挺多的，其實(shí)很多時(shí)候不是導演沒(méi)才華，也不是導演被資本束縛住了手腳，是時(shí)局不讓拍。
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