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戰地鋼琴師觀(guān)后感
生命在殘酷的戰爭下顯得是那么重要，所以才有那些選擇背叛的猶太人。
戰地鋼琴師觀(guān)后感
聽(tīng)著(zhù)馬勒的交響樂(lè )，在第九交響曲的深邃和不規則中思索《鋼琴家》的主題。反復想起肖邦的第一敘事曲，表達波蘭人反抗外敵侵略的作品。我在想它在影片中的出現，是否是刻意用來(lái)表現主題。我不愿去相信，或許只是因為它的出現太過(guò)流暢，因為我不想把這部影片陷在任何一種巧合和深思熟慮的策劃中�？墒呛芏嗖豢伤甲h的東西就是如此，就像這場(chǎng)戰爭，這場(chǎng)屠殺，盡管屠殺是荒謬的，可是一切只能那么周密，在似乎匱乏人性的行為背后，是對人性的熟稔�！朵撉賻煛犯木幾杂鴦∽骷伊_納德·哈伍德撰寫(xiě)的“二戰”期間波蘭猶太幸存者瓦拉迪斯勞·斯皮爾曼的傳記。
我在影片中看到的，是對戰爭的反思，是對人性的反思，是對藝術(shù)的崇拜，是對生活和人性暖黃色基調的描摹，是對一段不能啟齒的歷史的深刻的靜觀(guān)。
影片的音樂(lè )和鏡頭的處理都十分的得體，音樂(lè )僅僅響起了四次，片頭，鋼琴家在電臺演奏，那是臨戰之前最后一次演奏，修長(cháng)的手指和飛揚的神采，藝術(shù)的光環(huán)籠罩在他身旁，不幸電臺遭到襲擊，他卻還是堅持演奏，直到不得不離開(kāi);中間一次是在鋼琴家藏身的房子里，修長(cháng)的、已經(jīng)骯臟的手放在鍵盤(pán)上方，優(yōu)美的音樂(lè )在幻覺(jué)中響起，一切都是破舊的狼狽的，只有對藝術(shù)的熱愛(ài)依舊;第三次是在廢墟的房子中在德國軍官的面前，那是令人的靈魂動(dòng)容的聲音;第四次又是在電臺，戰后恢復的華沙電臺，我們看到和聽(tīng)到的是時(shí)間和戰爭帶不走的東西，是文明的靈魂和精髓。還有鏡頭，在華沙猶太人區，在第一個(gè)屠殺的夜晚，鏡頭安靜的從下到上，順著(zhù)斯皮爾曼家的視線(xiàn)，順著(zhù)德國兵的腳步，線(xiàn)條清晰得幾乎不可置信。
在斯皮爾曼最后藏身的破房子里，在他在德國軍官面前彈奏肖邦的第一敘事曲時(shí)，一束月光徑直的從斯皮爾曼左邊的肩膀上方灑下來(lái)，那種光象征著(zhù)一種神圣;還有一束散光打在德國軍官的正面，而這種光線(xiàn)的處理，卻讓我們覺(jué)得他像一個(gè)正在懺悔的罪人。
東西方對人性的理解大相徑庭，孟子認為人性本善，如果中國人再拍一次南京大屠殺會(huì )不會(huì )有這樣的沉靜，也許中國人對親歷的戰爭的態(tài)度永遠都只能異常激進(jìn)，不能平和面對，而激進(jìn)的結果就是沒(méi)法看清事物的本質(zhì)。對于戰爭，有的人永遠不能令心情寧靜，只是在眷顧得失，深陷其中不能自拔。卻永遠不能知道經(jīng)過(guò)戰爭，我們應該得到什么?西方人對戰爭的反思較東方人多得多，這部影片不是將德國人當作不共戴天的仇人來(lái)寫(xiě)的，德國軍官的“同情心”正是來(lái)自德國自身對戰爭的反思。影片最后有一個(gè)情節：當斯皮爾曼的一個(gè)朋友經(jīng)過(guò)農場(chǎng)的鐵絲網(wǎng)邊那些被俘的德國士兵身旁時(shí)，他大聲咒罵他們;當其中有一個(gè)人說(shuō)他救過(guò)“那個(gè)鋼琴家”時(shí)，他停下了腳步;當他和斯皮爾曼幾年后返回農場(chǎng)已經(jīng)找不到那個(gè)當年的德國軍官時(shí)，他說(shuō)：“我曾經(jīng)咒罵過(guò)他，但是我已經(jīng)原諒了他。”人能理智地處理自己情緒的波動(dòng)，能反思，不失是一種美德。所以世界卻還沒(méi)有原諒日本，可是世界已經(jīng)原諒了德國。
影片告訴我們，人性之中和人群之間不能洗凈的一種東西，而它的不清潔和不能洗凈，雖然無(wú)奈，卻正是最真實(shí)的。也正是值得我們反思、讓我們從中獲得內容從而受益終生的東西�；蛟S這就是主題最終的歸結點(diǎn)吧。
戰地琴人觀(guān)后感
《鋼琴師》又名《戰地琴人》。每次看電影前我都會(huì )搜索電影簡(jiǎn)介，查了個(gè)大概再開(kāi)始看。雖然新鮮感少了但是心里踏實(shí)。這次由于影片播放得太突然，還來(lái)不及查詢(xún)，就開(kāi)始觀(guān)看了。原來(lái)這是一部二戰期間關(guān)于猶太人的電影。這讓我想起了小學(xué)有篇關(guān)于德國納粹與猶太人的課文，可是當時(shí)太小，也不太明白這段歷史到底是怎么回事。然而影片給我了赤裸裸的視覺(jué)沖擊，當我看見(jiàn)斯皮爾曼一家人窮困潦倒，猶太人無(wú)處藏身的時(shí)候，我才感覺(jué)到猶太人的悲哀和無(wú)助。
男主角是位鋼琴家，演員阿德里安·布勞迪將藝術(shù)家那種紳士儒雅又文弱的氣質(zhì)演繹得十分到位。影片開(kāi)頭當全家人都一團亂地擔心要搬出住所時(shí)，斯皮爾曼表現得十分淡定，一切都是個(gè)人無(wú)法改變的，他說(shuō)他寧愿死在自己的家里。
當所有猶太人搬到猶太人區時(shí)，他面對像貧民窟一樣的猶太人區也只能在心中默默地掩埋悲哀的情緒。婦人僅存的一碗食物被搶落在地;被德國軍官逼迫跳起僵硬舞蹈的無(wú)辜的人;見(jiàn)人就詢(xún)問(wèn)自己失去的愛(ài)人的神經(jīng)錯亂的婦人。他望著(zhù)那些慘象卻又無(wú)能為力。每個(gè)猶太人都過(guò)著(zhù)隨時(shí)可能被殺的危險生活。也許那個(gè)已經(jīng)瘋了的帶著(zhù)一群乞丐似的孩子跳舞的老人是幸福的，他的精神大概已經(jīng)無(wú)法承受戰爭帶給他的痛苦。
當我看到一群德國軍官直接沖進(jìn)一家猶太人的家里，因為年邁的老人坐在輪椅上站不起來(lái)而直接將他從陽(yáng)臺扔下去的情形，整個(gè)人都有些無(wú)法接受這樣赤裸裸的現實(shí)。緊接著(zhù)那一家人被抓下樓然后開(kāi)始向前奔跑逃亡，德國軍官在短短幾秒全部將他們擊斃，一個(gè)都不放過(guò)。
還有后來(lái)男主角在工地干苦力活的時(shí)候，德國軍官突然找出幾個(gè)年紀較大的男人，每個(gè)人趴在地上一一擊斃。然而到最后一個(gè)人時(shí)槍突然沒(méi)了子彈，本以為會(huì )有奇跡發(fā)生，結果德國軍官換上子彈仍然將其擊斃。其中猶太人沒(méi)有一絲反抗。
我想看到這些畫(huà)面的每個(gè)有感情的人一定都特別震撼，心中充滿(mǎn)了沉重。
整個(gè)影片都保持著(zhù)一定的灰色調，給觀(guān)眾一種歷史感以及沉重感。導演用冷靜而又殘酷的鏡頭語(yǔ)言將歷史帶給猶太人的傷痛記錄得明晰而又深刻。
觀(guān)影后經(jīng)我上網(wǎng)查詢(xún)才知道導演羅曼·波蘭斯基是經(jīng)歷過(guò)戰爭的波蘭人，也許正是因為他童年的經(jīng)歷再加上他的才華，才能將看電影的我們如此深刻地感受到戰爭的殘酷性。
即使影片給我們呈現了無(wú)數殘酷的現實(shí)，我們從男主角的逃亡角度看見(jiàn)了許多無(wú)可奈何歷史的悲傷，但是最終鋼琴家還是活了下來(lái)。
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