《刺客聶隱娘》觀(guān)后感

　　我在電影院看《刺客聶隱娘》，一共看了三遍。

　　第一遍，感覺(jué)影片支離破碎，故事串不起來(lái)，一小股一小股的情緒四處飄忽，難以聚攏，每一處關(guān)乎風(fēng)景的空鏡頭都過(guò)于冗長(cháng)，讓人費解；

　　第二遍，感覺(jué)整篇故事其實(shí)連貫緊湊，情感飽滿(mǎn)深蘊，每一處關(guān)乎風(fēng)景的空鏡頭都不再冗長(cháng)，節奏剛剛好。

　　第三遍，感覺(jué)所有的人和事都被融在一股氣里，氣貫長(cháng)虹，情感時(shí)時(shí)滿(mǎn)盈在胸，多一分則溢，而每一處關(guān)乎風(fēng)景的空鏡頭，都成了難得的喘息和靜待的空暇，覺(jué)得其實(shí)可以更長(cháng)。

　　看侯孝賢的電影，似乎只能用這種辦法，不能像看商業(yè)大片那般就著(zhù)爆米花把導演舉到眼前的故事和情感一同嚼下，而是要調動(dòng)所有的感官，所有的情感觸角，甚至調動(dòng)那些屬于個(gè)人的過(guò)往經(jīng)歷，跟隨熒幕上上演的人和事，一同探索前進(jìn)。屏幕上演的是別人的事，落在觀(guān)影人的眼里和心里，都化作了自己的領(lǐng)悟，導演似乎從不為任何角色做定義，誰(shuí)是什么樣的人，誰(shuí)和誰(shuí)之間是什么樣的關(guān)系，觀(guān)影人自己體會(huì )。

　　我看到的隱娘，其實(shí)一直就是個(gè)10歲的小女孩，10歲那年她因在婚事上被屈叛而闖入元家亂打一氣，被道姑帶走后，就停止了長(cháng)大。她跟隨道姑學(xué)了一身殺人本事，行軍中取人頭顱如刺飛鳥(niǎo)般容易，但心智還是跟當初一樣。她回到家以后在澡盆里抱膝而坐的姿態(tài)，她站在臺子上由一群婢女伺候更衣時(shí)的神態(tài)，她故意在田季安和瑚姬親熱之際現身時(shí)的架勢，都明明只是個(gè)孩子。她闖田都府，任性地高來(lái)高，四處窺探田季安和他身邊的各色人等，被發(fā)現了就打出一條血路跑掉；她故意引田季安出來(lái)交手，邊打邊努力讓他認出自己，占盡上風(fēng)后飄然而，隨后竟然又返回來(lái)繼續窺探——這都是孩子的心性。

　　隱娘不殺田季安，是因為愛(ài)還在，絕不是出于政治的考量�？吹骄W(wǎng)上流傳的電影劇本，說(shuō)本來(lái)有隱娘跟母親，跟道姑師傅之間的交流和爭執，圍繞所謂“殺一人而救千人，殺不殺”的橋段，據說(shuō)是被刪除殆盡。刪得好，不刪，隱娘的形象就破碎了，不對味了。

　　我認為侯孝賢在這部電影里對人與人之間的關(guān)系和情感的塑造是登峰造極的，只不過(guò)塑造的方法不是表，是藏而又藏。也難怪，古代中國人崇尚“克制”和含蓄，情感一旦四溢，可能味道就串了。中國古代的家庭，講禮、講序多過(guò)講情，尤其上層社會(huì )，聯(lián)姻大抵出于政治的需要，家庭成員亦各有公職，即便是骨肉至親，也往往要先講公事，然后才是人倫。就算是父母子女之間，情感也總是克制，賈政對寶玉，動(dòng)輒大加斥責，沉默不語(yǔ)就已經(jīng)是褒獎�；蛟S，只有當孩子十分年幼的時(shí)光，才能享受一些毫無(wú)芥蒂的天倫之樂(lè )——就像影片剛開(kāi)頭大僚小兒齊樂(lè )的場(chǎng)景，也許對貴族家庭而言，本就十分珍貴，所以隱娘不愿破壞。

　　隱娘與父母之間的關(guān)系，就拿捏得十分精準含蓄。隱娘離家多年，重歸以后，父母人倫無(wú)措。母女相見(jiàn)時(shí)已無(wú)親近之感，更沒(méi)什么梯己話(huà)聊，母親只能拿出當年公主娘娘所賜的玉玨，以物為介，講述她離這些年的人事更迭，也暗暗表達多年來(lái)的負疚和思念之情。母親情感艱澀如鯁在喉，女兒更是連痛哭都要掩面并強忍啼泣。

　　隱娘之父忙于政務(wù)，在女兒歸來(lái)之后甚至一直都沒(méi)機會(huì )正式相見(jiàn)，直到隱娘在樹(shù)林里從追兵手中救下父親和舅舅，父親才第一次見(jiàn)到一別多年的女兒，而一見(jiàn)之下，被女兒的殺人如麻嚇得不輕，以至于后來(lái)療傷之際，從女兒手中喝藥的時(shí)候仍心有余悸。從頭到尾，父親當面跟女兒說(shuō)的話(huà)就只有一句，“當年真不該讓道姑把你帶走”。這一句，是自悔？是向女兒解釋?zhuān)渴钦埱笈畠赫徑�？可能都有吧。隱娘只是默默回身給父親一個(gè)后背，是拒絕轉圜的姿態(tài)。

　　其實(shí)隱娘的父母都屬宅心仁厚之人，從他們家那位拄著(zhù)拐杖的老軍身上就能看出一二。隱娘的父親是魏博大將，老軍看來(lái)是當年跟隨主公征戰四方的親隨，腿傷也許就是在戰場(chǎng)上留下的，聶家將他留為家人，是對舊部的照顧。此外隱娘的奶奶在片中出現也不是閑筆，老人家慈眉善目，喜樂(lè )富態(tài)的生活狀態(tài)，是在體現兒子兒媳的孝順和持家有道�？删褪沁@樣宅心仁厚的父母，在隱娘歸家以后，夫妻碰面，先交流的還是舅爺被貶的藩鎮公事，然后才是互通女兒歸家的信息。古代中國貴族家庭的倫理秩序，可見(jiàn)一斑。

　　田季安和元氏之間的聯(lián)姻，大抵是中國古代政治聯(lián)姻的典范。而他們夫妻之間的關(guān)系，大概就體現了中國式貴族家庭最深刻的無(wú)奈。田氏夫婦結合是各取所需各有打算，用婚姻的方式將彼此的利益捆綁在一起。為了維護政治婚姻的穩固，他們生了足足三個(gè)子嗣，最大的兒子已經(jīng)在跟隨父親聽(tīng)政，儼然是受到重點(diǎn)培養的接班人。從孩子們的年齡判斷，田氏夫妻親密相處至少六、七年，可六七年下來(lái)，仍然是離心離德。夫妻倆都在都府內外安插有自己的耳目，夫妻倆也都明白對方的耳目是誰(shuí)，互相都曉得對方的斤兩，遇事也都預判到對方會(huì )作何反應。若論彼此了解的程度，其實(shí)兩人是真正的知己，然而這種了解是棋逢對手，是要一直提著(zhù)一口氣彼此周旋到底。

　　田季安每次來(lái)到妻子處，元氏都會(huì )把孩子叫到身邊，這種做法耐人尋味：是因為田季安來(lái)得少，所以要抓緊一切機會(huì )讓他看到孩子，以保自己正室地位的穩固？還是，其實(shí)元氏根本就不知道如何跟夫君單獨相處，所以每次都出于本能倉皇地把孩子橫在兩人之間？其實(shí)整部電影的畫(huà)面處理中，這對夫妻之間一直都有各種東西隔著(zhù)，有孩子隔著(zhù)，或者有鏡子隔著(zhù)。甚至選角的考慮，演員周韻和張震，一個(gè)大陸和一個(gè)臺灣，天生就是兩種完全不同的氣質(zhì)，使得那種夫妻隔閡的感覺(jué)更渾然天成。

　　但說(shuō)到底，我相信元氏對田季安是有愛(ài)的，這從她談到黑衣女子和瑚姬身孕時(shí)的落寞神情中看得出來(lái)，是落寞而不是憤怒，所以她是愛(ài)自己的夫君的。這就讓元氏更加的可悲。她不能脫離自己身后的元氏家族，所以一生所愛(ài)都是徒勞。

　　田季安似乎有另一個(gè)情感出口，瑚姬，可是瑚姬太過(guò)簡(jiǎn)單，只能給他單純的溫柔慰藉，并無(wú)更深層次的共鳴，所以田季安和元氏，其實(shí)是在各自的世界里，各自寂寞。

　　以田氏夫婦為中心，聯(lián)系起隱娘的母親聶田氏和父親聶大將軍，隱娘的舅舅田興，還有其他那些彎彎轉轉沾親帶故勾連起來(lái)的魏博眾臣，還有瑚姬，所有這些人，都屬于同一張人際脈絡(luò )的大網(wǎng)。他們雖然各懷心事，各自孤獨，卻彼此牽連，彼此仰仗，又彼此對峙，真正是同呼吸，共命運——所以才會(huì )有一直貫穿背景音的鼓聲，那鼓聲的律動(dòng)是屬于他們所有人共同的生命節奏，每個(gè)人都被深深卷入其中，每個(gè)人都有各種的身不由己。

　　年幼時(shí)的隱娘曾經(jīng)是屬于這張網(wǎng)的，可現在她不可能再是了。

　　所以隱娘和磨鏡少年之間的相逢，就如世外桃源，讓人感到清新和舒爽之氣撲面而來(lái)。磨鏡少年是隱娘之外的另一個(gè)孩子，他一出場(chǎng)就帶來(lái)一股輕快鮮活的氣流。他貿然闖出來(lái)搭救毫不相干的人，而且根本不知道對手是多么可怕，然而他身手靈活而且機智聰敏，將元氏的親信殺手們頗為戲耍了一通——這大概是整部電影唯一一處讓人能輕松一笑的地方。

　　隱娘對磨鏡少年的關(guān)注，其實(shí)電影里有交代：隱娘在樹(shù)林里救下父親之后，大伙安頓在村屋休養。隱娘獨自到周邊視察一番確認安全，于是走回父親病榻前，她從外面回來(lái)穿過(guò)院子的時(shí)候，正看見(jiàn)磨鏡少年被一群農家的孩子團團圍著(zhù)，大伙看他拾掇銀鏡。隱娘背對觀(guān)眾，放慢腳步，駐足，望了一眼磨鏡少年，才轉身進(jìn)了屋子。

　　我似乎看見(jiàn)，隱娘當時(shí)臉上有笑容。

　　我想這是侯孝賢為觀(guān)眾留白最多的一部電影。記得看完第一遍以后，一度甚至感覺(jué)不知所云，我不甘心地在網(wǎng)上查找電影相關(guān)的信息，想知道侯孝賢為什么會(huì )這樣子拍一部電影。當時(shí)我查到網(wǎng)上流傳的劇本梗概，而且從多個(gè)媒體報道的文章里讀到，說(shuō)本來(lái)電影是拍了很多情節，但后來(lái)都刪了。侯孝賢刪掉了太多枝蔓，甚至砍掉了一些主干，讓整個(gè)故事顯得來(lái)龍脈皆無(wú)。

　　可是看完了三遍電影以后，當我再閱讀“完整版”的劇本時(shí)，卻覺(jué)得，如果真的保留那些東西，把這個(gè)故事“講完整”，這部電影會(huì )形神皆散，不再有“格”，淪為二流故事片。

　　我猜侯孝賢這次做的事情，是基于一個(gè)二流的劇本，純靠自己對藝術(shù)的天才直覺(jué)和對人性的深刻洞察，蕪存菁，砍出了一部簡(jiǎn)單、古樸，卻凝住一股真氣，并以此震人心魄的一流佳作。

　　不知道為什么我想起《射雕英雄傳》里，全真七子和柯鎮惡圍攻黃藥師，因他們認為黃藥師殺了江南五怪。面對此等無(wú)妄的冤屈，黃藥師始終不語(yǔ)，任憑七子辱罵，甚至對一票人的圍攻奉陪到底。當年我讀到這里的時(shí)候氣極，連連在心底咒罵黃老邪真是邪得要命；如今卻明白，多言多語(yǔ)，跟不相干的人啰嗦解釋的是唐僧，黃藥師如果開(kāi)口解釋了，就不是黃藥師了。

　　侯孝賢永遠是侯孝賢，《聶隱娘》是他夢(mèng)中的唐朝，斯美之致。

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