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觀(guān)信仰有感范文參考（通用15篇）
看完一部作品后，這次觀(guān)看讓你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的觀(guān)信仰有感范文參考（通用15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀(guān)信仰有感參考 1
今天我觀(guān)看大型記錄片《信仰》。故事講述了1919年冬天，一位當過(guò)師范學(xué)校國文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉浙江省XX市分水塘村。從寒冬到次年早春，他在自己的臥室里，借著(zhù)一盞昏暗的油燈，送走了一個(gè)又一個(gè)長(cháng)夜，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版�！豆伯a(chǎn)黨宣言》只有28000多個(gè)漢字。這本薄薄的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng )造信仰故事的思想起點(diǎn)。1921年，中國共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路一個(gè)狹小的房間成立……
隨著(zhù)大屏幕上一幕幕的歷史畫(huà)面，一聲聲敘述歷史故事的聲音，所有人仿佛置身其中，追隨先輩們的足跡—選擇馬克思主義、建立中國共產(chǎn)黨、開(kāi)展革命斗爭、建立偉大祖國、建設中國特色社會(huì )主義，感受中國共產(chǎn)黨信仰之路那份執著(zhù)的追求和堅守，也再次淬煉自己的靈魂，重塑自己的信仰。
通過(guò)觀(guān)看黨員教育片《信仰》，我在自己現有的知識基礎上進(jìn)一步深刻地認識到，馬克思主義及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義體系是中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，社會(huì )主義和共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì )形態(tài)，正是在這種崇高信仰的引領(lǐng)下，黨和國家得以在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設、改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，雖然這段歷程已將近過(guò)去一個(gè)世紀，但曾經(jīng)在其中光芒閃耀的信仰真諦現在依然是我們矢志不移堅守的精神家園，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事現在依然振奮人心，催人進(jìn)步。
中華民族傳承五千年文明，孕育出各種各樣的學(xué)術(shù)思想和宗教流派，不管本土還是外來(lái)，都曾為一代代的中華兒女在信仰之路上點(diǎn)燃一盞盞燈。在這些信仰之燈指引下，尋求著(zhù)中華民族的興旺與發(fā)展，目不暇接的方法，到底哪一個(gè)能解決中國的問(wèn)題，以徹底改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和中國人民的悲慘命運呢？中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，信仰《共產(chǎn)黨宣言》。正是這一信仰，號召了千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄兒女為之奮斗，甚至不惜鮮血和生命去捍衛。正是這一信仰，使得在新中國建設初期，無(wú)數的工人、農民、戰士、干部、科技人員將信仰融為“一團火、一滴水”，化為自強不屈的'精神，在熱火朝天的社會(huì )主義建設時(shí)期，用雙手和智慧書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)傳奇，改變了一窮二白落后的社會(huì )面貌，極大地推動(dòng)了中國的發(fā)展進(jìn)步。
在不同的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的信仰表現為不同的具體目標。要知道，選擇信仰很難，堅守信仰更難，因為在堅守信仰的路上，鋪滿(mǎn)了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。而通過(guò)對共產(chǎn)黨信仰路程的學(xué)習，我進(jìn)一步認識到這段歷程的艱難與曲折，更深刻體會(huì )到祖國如今的繁榮富強和廣大人民的幸福生活來(lái)之不易。因此，自己作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅守共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自己的政治理論覺(jué)悟，把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。與此同時(shí)，自己作為一名當代大學(xué)生，要從自己的實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，從身邊的小事出發(fā)，虛心向這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員學(xué)習，發(fā)揮模范帶頭作用，加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的學(xué)習，在平時(shí)的學(xué)習生活工作中就要樹(shù)立堅定的理想信念，并將其付諸實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，銳意進(jìn)取，在實(shí)現目標的奮斗歷程中穩步前進(jìn)，為建立富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化國家貢獻自己應有的力量，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
如今，可以說(shuō)我們生活富裕社會(huì )安定，那么那些曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，是不是已經(jīng)變得虛無(wú)？《信仰》告訴我們，不，信仰在傳承，事業(yè)在延續。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，在抗擊非典的第一線(xiàn)，在汶川抗震救災的現場(chǎng)，在奧運志愿者的行列，在新農村建設的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書(shū)聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無(wú)數黨員不畏困難、勇于創(chuàng )新、甘于奉獻，把個(gè)人成長(cháng)成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，生動(dòng)詮釋著(zhù)“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內涵。作為一名預備黨員，樹(shù)立為人民服務(wù)的信仰，積極進(jìn)取。
《信仰》讓我深刻體會(huì )到，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系來(lái)武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好的立足自己的崗位爭先創(chuàng )先，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。要明白，雖然我們身處在不同的工作崗位，但都是為黨、為國家和人民服務(wù)的，只有各司其職，各盡其責，國家才能興旺發(fā)達、長(cháng)治久安。而只有國家安定和平，我們個(gè)人也才能安居樂(lè )業(yè)，才能幸福的生活，快樂(lè )的工作。
觀(guān)信仰有感參考 2
革命戰爭年代，信仰是無(wú)數革命先烈為著(zhù)新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅定的信念；新中國建設中，正是那來(lái)自信仰的抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”，給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動(dòng)。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個(gè)人的.力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現在微小而平凡的工作細節上，在實(shí)踐中總結提煉，親身體驗，用內心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對我們有著(zhù)更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。一是要心懷大局�！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)�！痹诟锩�、建設、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺階�；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強跟著(zhù)中心走、貼著(zhù)中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學(xué)習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會(huì )主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復合型干部。
二是要開(kāi)拓創(chuàng )新。要把創(chuàng )新創(chuàng )優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng )新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng )新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng )新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng )新的重點(diǎn)，集中力量調研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規陋習，學(xué)會(huì )用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養優(yōu)良的作風(fēng)；把黨和國家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng )新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著(zhù)灼眼的光輝。當今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實(shí)現好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì )真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失；主動(dòng)走出機關(guān)、走進(jìn)基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿(mǎn)意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)惠。
觀(guān)信仰有感參考 3
有的認為劇情雖然很緊湊但同樣也有不少紕漏；有的認為這樣一部電視劇對現在的人來(lái)說(shuō)只是上了一門(mén)“辦公室政治課”；有的認為在那種戰爭環(huán)境中的愛(ài)情太珍貴；有的認為結局太過(guò)巧合和凄涼。所有的評論暫且不說(shuō)，關(guān)于劇中各個(gè)人物性格特點(diǎn)的描寫(xiě)，我個(gè)人認為每一個(gè)角色都是成功的，因為放在那樣的一個(gè)特定的歷史環(huán)境下他們每一個(gè)人都會(huì )那么做也只能那么做，因為那樣的一個(gè)時(shí)代畢竟還算是一個(gè)有信仰的時(shí)代。所以對其中的不足和紕漏我們都要給予理解和包容因為它畢竟是一部文藝作品，是文藝作品就會(huì )源于生活但是又高于生活。我不想對其再做任何的.評價(jià)，只是想就整部劇中貫穿的一個(gè)精神脈絡(luò )—信仰這樣一個(gè)嚴肅問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
關(guān)于信仰這種東西來(lái)寫(xiě)點(diǎn)什么確實(shí)是件難辦的事，以我等年紀之輕，資歷之淺，學(xué)識之不足，來(lái)討論這樣的話(huà)題實(shí)在是有點(diǎn)不知天高地厚的意味，不過(guò)以我們現在社會(huì )的民主之開(kāi)放，言論之自由，談?wù)勛约旱南敕☉撨�是允許的吧。那就麻煩各位給點(diǎn)時(shí)間看看我的愚論吧。我泱泱中華好像這么多年來(lái)就沒(méi)有什么信仰可言，如果說(shuō)在革命時(shí)期的人們?yōu)榱诵闹心抢硐氲纳鐣?huì )而浴血奮戰能稱(chēng)的上為信仰而戰的話(huà)，那現在的人們是為了什么而戰呢？世界普遍比較認同的一種說(shuō)法是中國是一個(gè)沒(méi)有共同信仰的民族，歷來(lái)就是在這種混沌的狀態(tài)中走過(guò)了幾千年，說(shuō)來(lái)也怪這樣一個(gè)民族竟然也能一直延續下來(lái)，這個(gè)問(wèn)題讓我很困惑。就像小時(shí)候我們都“被迫”學(xué)過(guò)的一首紅色歌曲《社會(huì )主義好》，當時(shí)看來(lái)實(shí)現社會(huì )主義為社會(huì )主義奮斗終身應該是一種信仰吧，可等到我們已經(jīng)實(shí)現社會(huì )主義了卻發(fā)現資本主義也沒(méi)什么不好，相反好像比我們都過(guò)得還不錯，無(wú)論是民主政治還是生活水平都叫我們羨慕，以至于我們的富裕階層都去了資本主義國家辦了移民，這個(gè)問(wèn)題也讓我很困惑。為什么這些精英階層在國內掙夠了錢(qián)跑去為資本主義奮斗終身了，不為我們的信仰—社會(huì )主義奮斗終身了呢？是我們的信仰出現了危機還是我們的其他方面出了問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題也是讓我很困惑。當然，這些問(wèn)題肯定不只限于信仰問(wèn)題的缺失，還有更深層次的原因在里面，我們在此不再深究以免變成不當言論。但是，至少讓我們看到的是他們對自己原來(lái)信仰的失望和無(wú)奈。相對于西方世界普遍的信仰基督教，而有些亞洲國家信仰佛教，我在想那種教義是我們的共同信仰呢，思來(lái)想去還是沒(méi)能想出來(lái)，這又是一個(gè)讓我很困惑的問(wèn)題。
觀(guān)信仰有感參考 4
9月19日，我與同事一道觀(guān)看了展現中國共產(chǎn)黨人和國民黨反動(dòng)派在反圍剿和監獄兩個(gè)戰場(chǎng)上斗智斗勇的電影《信仰者》。影片以恢弘磅礴的激戰場(chǎng)面、細膩生動(dòng)的人物描摹和獨到細致的感情處理，為一群不忘初心、堅守信仰、追求真理的無(wú)產(chǎn)階級革命者譜寫(xiě)了一曲詩(shī)意盎然、壯懷激烈的英雄贊歌。
只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還�！缎叛稣摺芬苑街久敉颈徊肚昂蟮目筛杩善论E為主線(xiàn)，真實(shí)詮釋了他為信仰而奮斗直至獻身的犧牲精神。影片靈活運用倒敘、插敘、閃回、對比、留白等手法使電影節奏緊湊、懸念迭生，生動(dòng)形象地給我們展現出老一輩革命家的革命樂(lè )觀(guān)主義和自我犧牲精神，從中我們深深感受到中國共產(chǎn)黨人無(wú)比堅定的革命信仰和戰斗到底的決心、信心。方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日，途中遭遇國民黨軍隊的圍追堵截，雖經(jīng)左沖右突、浴血奮戰不幸兵敗被俘。入獄后他與戰友們堅守信仰、誓死不屈，拒絕了敵人的各種拉攏和威逼利誘，并與之進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。他身陷囹圄依然殫精竭慮，不斷思索著(zhù)國家民族的前途和命運，為后世留下了泣血名篇《清貧》和《可愛(ài)的中國》。他用“我不愛(ài)爵位，也不愛(ài)金錢(qián)……”“見(jiàn)與不見(jiàn)，結果都一樣，她都知道”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的`信仰!”“你們先走，我隨后就到”等“驚天地、泣鬼神”的言行穿越火線(xiàn)、逆轉時(shí)空，貫穿著(zhù)每一個(gè)觀(guān)看者的心靈深處。在我們情不自禁潸然淚下的時(shí)候，在我們靈魂顫栗為之震撼的時(shí)候，我們默默地向烈士們致敬，人民英雄，浩氣長(cháng)存;革命烈士，永垂不朽!
愿得此身長(cháng)報國，何須生入玉門(mén)關(guān)。革命先烈們拋頭顱、灑熱血，可謂是為信仰而生、為信仰而戰、為信仰而死。我們反復咀嚼著(zhù)“愛(ài)國、創(chuàng )造、清貧、奉獻”的方志敏精神，其錚錚鐵骨，正義凜然的光輝形象久久不去。吃水不忘挖井人，現在我們已經(jīng)過(guò)上了革命先輩們用鮮血和生命換來(lái)的來(lái)之不易的幸福生活，理應繼承先烈遺志，銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不斷發(fā)展壯大民族企業(yè)，提升綜合國力，為鑄就中國夢(mèng)努力發(fā)揮智慧和力量。
觀(guān)信仰有感參考 5
最近，我觀(guān)看了孫紅雷和姚晨主演的《潛伏》。這部片的第一主題，我覺(jué)著(zhù)應該是信仰吧。作為主角，余則成的信仰是一個(gè)逐漸培養并補完的過(guò)程，其過(guò)程甚至有些殘酷和扭曲，在余則成成長(cháng)過(guò)程中信仰力量所起到重要作用的是肯定的，也從某種意義上說(shuō)明，無(wú)論是科學(xué)信仰還是傳統美德，在當下都已成為社會(huì )急需的稀缺物品，而人們對《潛伏》等劇的追捧，就是因為劇中人物擁有當下這個(gè)時(shí)代稀缺的精神品質(zhì)，能夠讓觀(guān)眾產(chǎn)生強烈共鳴，熱情呼喚信仰，也說(shuō)明我們很多人正在尋找信仰。
左藍和李涯也是有著(zhù)堅定信仰的。
左藍出場(chǎng)的戲份并不多，但是她身上閃耀的理想主義色彩宛如太陽(yáng)般炫目，演員精彩的演繹和劇本準確的刻畫(huà)，讓這位女革命者以近乎完美的形象出現在劇中，她不像以前作品中樣板式的單薄形象，而是有血有肉，有情有愛(ài)的。
而李涯，作為主角的強大對手，他是一個(gè)信仰堅定的人，他相信三民主義，賣(mài)力工作，就是希望“為黨國消滅所有敵人。讓孩子們過(guò)上好日子”他面對上級和同僚的排擠受盡委屈，始終勤勤懇懇，為了工作幾乎就住就在辦公室。李涯同志是一個(gè)純粹的`人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人。他的信仰是堅定的，他是高尚的。
《潛伏》讓我們懂得生活，如何生活，讓我們去思考生活的意義，思考信仰何在？去正視自己對生活的態(tài)度。和平年代，信仰缺失。我們應該如何去找到自己的信仰呢？
觀(guān)信仰有感參考 6
諜戰大戲《潛伏》已經(jīng)在北京等其他電視臺落下了帷幕。本電視劇講述了一個(gè)國民黨軍統特務(wù)余則成，在特務(wù)的生涯中深感國民黨的腐敗無(wú)能，又受到地下黨女朋友左藍的影響，徹底對國民黨失去信心，并最后在女游擊隊長(cháng)翠平的幫助下，光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。在此之后，余則成與翠平假扮夫妻，打入軍統（后稱(chēng)保密局）天津站進(jìn)行潛伏任務(wù)，經(jīng)過(guò)不懈的斗爭和與敵人周旋，最終迎來(lái)了新中國的成立。
在潛伏的過(guò)程中，余則成的身邊充滿(mǎn)了艱險和威脅。地下聯(lián)絡(luò )站邱掌柜的被捕和發(fā)報員的背叛，使得余則成異常擔心自己的處境。在審訊室里，余則成眼睜睜看到被打得渾身鮮血的同志，心里是多么悲傷�！熬褪撬�，我也不會(huì )出賣(mài)我的戰士�！鼻裾乒襁@一擲地有聲的話(huà)，讓余則成放心了，他不會(huì )出賣(mài)自己的同志�？稍�(huà)音剛落，邱掌柜便咬舌了，余則成此時(shí)深深一震，他更加堅定了自己的信仰。
在潛伏的過(guò)程中，余則成失去了很多。余則成的女朋友左藍的犧牲，給余則成的打擊很大，面對死去的左藍，他不能痛哭一場(chǎng)，他的悲傷可以盡情地來(lái)，但必須盡快地走，這就是潛伏工作。
余則成與翠平假扮夫妻，翠平是女游擊隊長(cháng)，只懂打仗，而余則成是是經(jīng)過(guò)特殊訓練的，有反偵查能力�？此苾蓚�(gè)人格格不入，但經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的“夫妻生活”，日久生情，最終彼此相愛(ài)，套用句中的話(huà)說(shuō)：“革命者的愛(ài)情是分外美麗的�！�
在潛伏的過(guò)程中，敵人的損失是巨大的。李涯負責的戰后特務(wù)潛伏計劃——"黃雀行動(dòng)"的人員名單被余則成竊取，后來(lái)通過(guò)翠平交給了黨，使得天津的戰后潛伏特務(wù)被共黨一網(wǎng)打盡。
《潛伏》的大結局中，余則成本以為已經(jīng)犧牲的翠平卻出現在了機場(chǎng)，兩個(gè)人相望著(zhù)對方，翠平欲跑向前，可是余則成卻搖搖頭。即使是近在咫尺，兩人也只能相望，他們高興，因為他們都活著(zhù)，他們也許會(huì )想，革命勝利后他們會(huì )在一起�？烧l(shuí)會(huì )想到，余則成被派到香港繼續潛伏，并與晚秋假扮夫妻。翠平抱著(zhù)她和余則成的孩子，站在上坡上，望著(zhù)山那邊的路，期盼丈夫能夠回來(lái)，一日復一日。他們的團聚或許永遠都不能實(shí)現，這是潛伏工作者的宿命。
從“峨嵋峰”到“深�！�，代號在變，不變的是他的信仰。對于余則成和翠平來(lái)說(shuō)，他們是幸運的，他們看到了祖國的統一。殊不知，在隱蔽戰線(xiàn)工作的同志，多數都沒(méi)有機會(huì )看到他們勝利的果實(shí)。
從失敗到成功，結局在變，不變的是他們的`意志和心理素質(zhì)。潛伏工作者需要冷靜的頭腦、機智敏捷的反應和準確的判斷。他們的神經(jīng)不能有絲毫的松懈，可想他們的精神壓力超乎于常人。左藍的死，盡管讓余則成心痛不已，但是在敵人面前卻要極力掩飾自己的悲傷。成功地除掉陸橋山，余則成和翠平只有通過(guò)擁抱、喝酒來(lái)默默地慶祝。
從戰爭時(shí)期到和平時(shí)期，時(shí)代在變，不變的是潛伏工作者的責任。余則成、翠平的潛伏，是為了他們共有的信仰，是為了中華民族的統一，是為了勞苦大眾能過(guò)上安穩的日子。在現今，我們還有不少的同志在世界各地潛伏著(zhù)，而他們是為了保護國家安全，是為了國家的發(fā)展。時(shí)代變了，任務(wù)變了，工作環(huán)境變了，但是他們心向祖國和人民，保護、維護國家和人民利益的本質(zhì)沒(méi)有改變。
我的淚水是無(wú)底深海，對你的愛(ài)已無(wú)言。相信無(wú)盡的力量，那是真愛(ài)永在。我的信仰是無(wú)底深海，澎湃著(zhù)心中火焰，燃燒無(wú)盡的力量，那是忠誠永在。深海潛伏者值得我們尊敬。
觀(guān)信仰有感參考 7
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì )日新月異，不斷增長(cháng)，這就是我頭上的星星與心中的道德定律�！睂伯a(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空，是信仰;心中的道德，是在尋常的經(jīng)歷中堅持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。近日，部機關(guān)組織大家集中收看了大型文獻紀錄片《信仰》，看了之后很受震撼，也更加深了我對信仰的認識。
回顧我們黨近一個(gè)世紀的奮斗歷程，在革命、建設、改革等歷史時(shí)期涌現了一大批矢志奮斗甚至不惜犧牲生命的仁人志士、革命先烈和普通共產(chǎn)黨人，指引他們?yōu)橹畩^斗的始終是心中不變的.信仰，他們追尋信仰、踐行信仰、捍衛信仰之路展現了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，也彰顯了我們黨的先進(jìn)性、純潔性。90多年過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不再成為某些同志矢志不移堅守的精神家園。因此，拜金主義、信仰缺失等被扭曲的價(jià)值觀(guān)成為當下廣受詬病并持續擴散的社會(huì )病態(tài)。在此背景下，加強理想信念教育，樹(shù)立正確的信仰燈塔，以黨的先進(jìn)性和純潔性引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)氣顯得如此重要而迫切。
信仰是什么?《現代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。簡(jiǎn)言之，就是對某種認識或某人極度信任并把他作為自己的行為準則。在不同的時(shí)代、不同的環(huán)境，信仰是可觀(guān)可感的：當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當紅軍戰士高喊著(zhù)“為了蘇維�！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維�！本褪撬麄兊男叛�;當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰;當解放軍戰士高呼著(zhù)“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國”就是他們的信仰;當參加開(kāi)國大典的一張張面孔凝望著(zhù)緩緩升起的國旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。在改革不斷深入的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應該重新審視自己：我的信仰是什么?我的信仰偏離了正確的航向沒(méi)有?
怎樣踐行信仰?信仰是動(dòng)態(tài)的，在不同的時(shí)代、不同的階段，甚至同一個(gè)人的不同境遇都會(huì )發(fā)生不同變化。要讓信仰始終保持先進(jìn)性、純潔性，就需要不斷學(xué)習、不斷實(shí)踐、不斷修正完善，做到不動(dòng)搖、不懈怠、不悲觀(guān)。無(wú)數先烈為了踐行和捍衛信仰，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。我們應該從中受到啟發(fā)，始終堅持為信仰而奮斗，為未來(lái)而奮斗。
信仰在傳承，事業(yè)在延續。今天，在我們黨已經(jīng)走過(guò)90多年光輝歷程，在改革事業(yè)不斷進(jìn)入深水區，在各種矛盾紛繁復雜，在面臨“四大危險”、“四大考驗”的背景下，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導航。
觀(guān)信仰有感參考 8
6月24日與25日晚，我觀(guān)看了三集文獻紀錄片《信仰》，感觸頗深。
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自?xún)刃纳钐幍母袆?dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的'崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無(wú)論在與敵人斗爭困難重重的危情時(shí)刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。 在觀(guān)看《信仰》中我體會(huì )到，作為一名預備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭
優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結果會(huì )大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì )滿(mǎn)足，追不到則會(huì )失望痛苦。在現實(shí)生活中，往往發(fā)現這樣一種現象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯并且很有成績(jì)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會(huì )有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢?
通過(guò)歷史文獻紀錄片《信仰》的觀(guān)看，我認識到中國共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì )主義建設的新時(shí)期，我們要成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jì)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系的意義和構成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認識上根本的認可和接受了社會(huì )主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì )主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個(gè)人觀(guān)念的大問(wèn)題，是對所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。 我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
觀(guān)信仰有感參考 9
電視紀錄片《信仰》觀(guān)看后，深受教育。紀錄片以生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細節，啟示著(zhù)、鼓舞著(zhù)我。片中有一句解說(shuō)詞給我留下了深深地印象：“選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿(mǎn)了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)”。有人說(shuō)這是一個(gè)缺失信仰的時(shí)代，這是一個(gè)迷茫與困惑并存的時(shí)代，有忠誠就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會(huì )物質(zhì)化、經(jīng)濟市場(chǎng)化的今天，面臨著(zhù)“四大考驗”，黨員堅定信仰的任務(wù)比任何時(shí)候都重。如何堅守信仰？這是一個(gè)涉及到價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，是一個(gè)觸及到心靈深處的.問(wèn)題。
一個(gè)能堅守信仰的共產(chǎn)黨人該做的，就是秉承艱苦奮斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉獻，做好本職的工作之外，再去做好領(lǐng)導交辦的其他工作。無(wú)論我們從事什么行業(yè)，什么部門(mén)，我們每個(gè)人都要在一個(gè)看似普通的崗位上履行自己的職責，像士兵一樣忠實(shí)履行自己每天的責任。
為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
觀(guān)信仰有感參考 10
春風(fēng)拂面，我們步入四月，迎來(lái)生機勃勃的春天，也迎接了一個(gè)重要的日子——清明節。
在這個(gè)特殊的日子，我們齊集一堂，追思先烈。心中泛起萬(wàn)般感慨，非因烈士的生命消逝，而是為其崇高的生命價(jià)值所震撼。他們是炎黃子孫的驕子，是新中國的永垂不朽之豐碑。
我們注視著(zhù)鮮紅的國旗，映入眼簾的'是英雄們的壯闊畫(huà)卷。從秋瑾至縐容，從江姐到劉胡蘭，從黃繼光到董存瑞，無(wú)數烈士以生命奏響了熱愛(ài)祖國的樂(lè )章，用血肉筑起了廣袤的土地。他們雖離去，精神卻永恒地活在人心。正是有如此眾多的英勇之士，才有今日和平的環(huán)境，國家的繁榮富強。
歷史永遠不會(huì )忘卻，豐碑是無(wú)數先烈奉獻熱血與生命鑄就的。如今，我們身處嶄新的時(shí)代，享受和平美好的生活，這一切都是烈士們舍身求法換來(lái)的。立足當下，展望未來(lái)，我們要緬懷先烈，傳承愛(ài)國主義精神和英雄氣概，牢記歷史的責任與使命。
回望過(guò)去，我們對先烈的思念無(wú)法言表；展望前程，我們的期許無(wú)盡無(wú)邊。我們要充滿(mǎn)信心，滿(mǎn)懷激情。在家里，要做孝順父母、關(guān)愛(ài)他人的好少年；在學(xué)校，要做團結互助、開(kāi)拓創(chuàng )新的好學(xué)生；在社會(huì )，要做文明守紀、環(huán)保衛士的好公民。用實(shí)際行動(dòng)期待祖國美好未來(lái)，以此撫慰烈士的英靈！
讓我們堅定步伐，共同書(shū)寫(xiě)我們偉大祖國輝煌壯麗的新篇章！
觀(guān)信仰有感參考 11
信仰是什么，縱使是讀完了整本書(shū)，似乎也沒(méi)能尋得一個(gè)清楚明白的答案。
我也不太確定，連信仰是什么都不明所以的自己是不是還有信仰。唯一能確定的是，有的時(shí)候，我有些旁人難以撼動(dòng)的堅持。
我只知道，那些時(shí)候，表面上我不再與人爭辯，甚至于對他人的觀(guān)點(diǎn)或做法點(diǎn)頭同意，但是實(shí)際上，心中仍然固守著(zhù)某種難以與人言的堅持。只是，這些堅持己見(jiàn)能不能算作是我那說(shuō)不清、道不明的信仰?
我也不知道，當初誤打誤撞學(xué)習某專(zhuān)業(yè)，到后來(lái)七年的.堅持，再到如今的工作選擇，會(huì )不會(huì )也是因為我心中隱藏的某種信仰。
若這些均出自于信仰，我還是會(huì )有些擔心和困惑。我所堅守的所謂“信仰”，會(huì )不會(huì )只是我的一廂情愿，會(huì )不會(huì )只是他人眼中的執迷不悟或冥頑不靈。這些想法，總是讓我搖擺不定，踟躕不前。
讀到伯爾曼的那句名言，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設�！本褂蟹N“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”之感。
曾幾何時(shí)，我不是總是將“法律信仰”掛在嘴邊嗎?而如今呢，似乎是在這行業(yè)浸淫有些時(shí)日了，只知埋頭做事，卻忘了當初讓自己走到今天的選擇。甚至于聽(tīng)到身邊已有年歲的同事還在“喋喋不休”地講著(zhù)“法律信仰”時(shí)，竟會(huì )覺(jué)得對方幼稚和可笑。其實(shí)，真正幼稚和可笑的，應該只有自己罷了。
想到前段時(shí)間心中一直糾結的問(wèn)題，關(guān)于法律信仰的缺失。我以為，這種缺失不僅僅發(fā)生在社會(huì )公眾身上，也發(fā)生在部分司法工作人員身上。
法律本身只是定分止爭的規則而已，但這規則必須得到信仰的原因在于，法律的內核乃是每個(gè)人心中都秉持的公平與正義。每個(gè)人都希望自己能夠被公平對待，即使是有大權在手或有大富在身的人。但另一方面，大家對人情、對關(guān)系還有著(zhù)執迷不悟的堅持。
從傳統觀(guān)念上看，我們很少遵守規則，我們也不信賴(lài)規則。相反，我們信賴(lài)的是權力、關(guān)系、人情、金錢(qián)等。我們更習慣于利用關(guān)系、金錢(qián)或者權力等逃避規則，不參與規則。我們將之稱(chēng)為靈活變通，適應國情。在這種觀(guān)念下，法律信仰似乎是成為了一種奢侈品。
遇到矛盾糾紛時(shí)，我們在第一時(shí)間往往想到的是，認識什么人，能不能扯得上關(guān)系。所以，不難想象，即使訴至于法院，口口聲聲要求公平處理的當事人，同時(shí)也會(huì )動(dòng)員手頭的一切關(guān)系和力量來(lái)贏(yíng)得勝訴。
又跑題了，除了信仰兩個(gè)字，絮絮叨叨的，跟書(shū)搭不上一點(diǎn)關(guān)系。純粹有感而發(fā)�？磥�(lái)，我要再次審視一下自己，我的法律信仰去哪里了。
觀(guān)信仰有感參考 12
看完電視紀錄片《信仰》之后很是震撼和感動(dòng)，那一幕幕真切的畫(huà)面，那一聲聲發(fā)自肺腑的呼喊，那一句句鏗鏘有力的錚錚誓言無(wú)不滌蕩著(zhù)我們的靈魂。讓從未聞過(guò)槍炮聲、血腥味的我們，仿佛又回到了那個(gè)為信仰而舍身忘我的年代。
組工干部是黨的政治路線(xiàn)的直接執行者，是實(shí)現黨的正確領(lǐng)導的宣傳者和組織者，是貫徹執行黨的政治路線(xiàn)的監督者和檢查者，組工干部對實(shí)現黨的領(lǐng)導舉足輕重。在新的歷史時(shí)期，組工干部的我們在本分做人、公道做事同時(shí)，如何加強黨性鍛煉、堅定理想信念顯得尤為重要。
一是樹(shù)立堅定正確的理想信念。加強黨性鍛煉，樹(shù)立科學(xué)的政治信仰，才有了崇高追求和精神支柱，有了堅定的立場(chǎng)和堅強的意志。堅定共產(chǎn)主義信念，實(shí)現共產(chǎn)主義理想不是空洞的、虛偽的，而是體現在具體工作中。黨性實(shí)踐是共產(chǎn)黨員在思想上、行動(dòng)上自覺(jué)堅持黨性鍛煉的具體體現，也是每名共產(chǎn)黨員一生的必修課。在對待是與非上，要做一個(gè)政治清醒、立場(chǎng)堅定、光明磊落的革命者;在對待公與私上，要做一個(gè)為黨為民、不求索取、甘于奉獻的好公仆;在對待真與假上，要做一個(gè)堅持真理、奉信科學(xué)、言行一致的好干部;在對待實(shí)與虛上，要做一個(gè)黨能靠得住、民能信得過(guò)、事能干得成的老實(shí)人。
二是錘煉求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。經(jīng)過(guò)幾千年歷史的提煉和浸潤,務(wù)實(shí)的作風(fēng)作為中國哲人奉行的重要準則，已經(jīng)成為中華民族的精神內涵。組織工作千頭萬(wàn)緒，政策性、原則性都很強，稍有不慎，就會(huì )給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。組工干部要以對黨、對人民高度負責的精神，堅持事業(yè)高于一切，以執著(zhù)的敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情。不論工作大小，都做到嚴謹細致，一絲不茍，力戒漫不經(jīng)心，隨意為之，保證認真負責、高質(zhì)量地完成好每一項工作任務(wù)。
要強化群眾觀(guān)念，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨， “深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事”。切實(shí)做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，摸準實(shí)情，把握規律，通過(guò)多搞調查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，增進(jìn)與人民群眾的感情。對基層干部群眾反映的問(wèn)題，要講究工作方法，堅持以人為本，做到實(shí)事求是，真心解決問(wèn)題，把群眾的利益維護好，努力讓群眾滿(mǎn)意。
三是樹(shù)立清正廉潔的陽(yáng)光形象。一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本;潔身自好、克己奉公，是領(lǐng)導干部的'從政之基。李源潮同志說(shuō)，新任組織部長(cháng)如“一襲白袍”，只有在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，出淤泥而不染，人民才能擁戴組工干部，才會(huì )出現李林森、王彥生等優(yōu)秀的組織部長(cháng)�！耙灰u白袍”的提法不僅是對信任組織部長(cháng)的盼和囑托，對每一名組工干部來(lái)說(shuō)，也是一種鞭策和激勵。組工干部作為管黨員的黨員，管干部的干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把清正廉潔做為自己的立德之本。組工干部在別人眼里，可謂“位高權重”，面對干部群眾的仰視，組工干部必須自筑“防火墻”，自設“高壓線(xiàn)”，凈化思想，清醒頭腦。常照“兩面鏡子”，時(shí)刻保持學(xué)習和警省的態(tài)度，不斷蕩滌自己的心靈，追求高尚，摒棄丑惡，做一個(gè)清正廉潔的組工干部，努力在人生之路上留下無(wú)愧于黨和人民信任的足跡。
觀(guān)信仰有感參考 13
在觀(guān)看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為可以用一句話(huà)來(lái)概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)，觀(guān)看教育片信仰有感。
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀(guān)看下來(lái)，我發(fā)現不論是“只要主義真”的建黨之初的
革命戰爭時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會(huì )主義建設時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現代化建設時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰�！眹液兔褡迨恰按笪摇�，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話(huà)給出了答案——“一位外國哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會(huì )覺(jué)得它永遠新鮮，并不斷增長(cháng)對它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！睕](méi)錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì )發(fā)展，這些都是道德。
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線(xiàn)不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個(gè)人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。
如何堅定共產(chǎn)主義信仰，我想我應該從以下三方面入手：
一、認清“大我”與“小我”的關(guān)系，范文《觀(guān)看教育片信仰有感》。國家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的`一個(gè)個(gè)器官，無(wú)數個(gè)器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？打個(gè)比方，這個(gè)人要吃飯，一定是身體上的各個(gè)器官互相配合才能完成，而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來(lái)，可能鼻子還要問(wèn)問(wèn)飯菜壞沒(méi)壞，最后才進(jìn)入嘴巴咀嚼、吞咽。作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務(wù)的，只有各司其責、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達、長(cháng)治久安，而只有國家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè )業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我；而只顧小我，則會(huì )毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，不能不認清。
二、持續學(xué)習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀(guān)烈士紀念館或者觀(guān)看類(lèi)似于《信仰》這類(lèi)紀錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過(guò)之后不久這種感覺(jué)就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習。古人講“學(xué)而時(shí)習之”，在克服人性的學(xué)習上，沒(méi)有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學(xué)習實(shí)踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預備黨員，我不敢講對照《黨的規章》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過(guò)學(xué)習來(lái)彌補。就我個(gè)人的體會(huì )而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習比較有效果。
三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，需要通過(guò)具體的事情才能檢驗出來(lái)。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的大事上，日常生活中，時(shí)時(shí)處處都看得出來(lái)。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定；工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒(méi)有敵人拿著(zhù)刺刀架在我們脖子上來(lái)考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢(qián)的誘惑、權利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長(cháng)期斗爭。當工作有點(diǎn)多的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不抱怨，而是有條不紊地一樣一樣干好？當工作有點(diǎn)繁瑣的時(shí)候，我自問(wèn)能不能先不叫苦，而是先開(kāi)始著(zhù)手干？當有的工作我不愛(ài)干的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不挑三揀四？然而我必須承認，多數時(shí)候我還是會(huì )抱怨、會(huì )叫苦、會(huì )挑三揀四、會(huì )懶惰，但是不怕，我想這就是堅定信念的道路上所必然經(jīng)歷的，沒(méi)有一次次的歷練，你如何能知曉自己到底是玻璃還是鉆石？
我想，沒(méi)有一個(gè)人是只看過(guò)了一遍《信仰》這部紀錄片之后，就一下子樹(shù)立起了共產(chǎn)主義信仰，這種事情不是一蹴而就的，必須通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復的實(shí)踐，可能需要用一生去落實(shí)。
觀(guān)信仰有感參考 14
《信仰》這部紀錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無(wú)華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開(kāi)了鎖在心底的那座塵封多年的門(mén)，門(mén)后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來(lái)的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”�！皼](méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰�！边@是在《信仰》紀錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養路工郭明義講的一句話(huà)。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì )思潮多樣多變的新形勢下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達的今天，作為一名組工干部，我們應該堅守怎樣的信仰呢?在觀(guān)看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對黨無(wú)限忠誠，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠大信仰。
首先，我們要樹(shù)立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價(jià)有時(shí)遠比選擇時(shí)還要巨大。當前的社會(huì )當然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿(mǎn)著(zhù)荊棘，甚至陷阱。社會(huì )上的陰暗面和腐敗現象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。其次，要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當共產(chǎn)黨!”用死來(lái)捍衛自己的信仰。在觀(guān)看《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì )跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應對，對于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰。作為共產(chǎn)黨員，無(wú)論如何都不能忘記，我們需要始終堅守的，仍然是黨的本色。我們在正面學(xué)習《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會(huì )更加堅定，黨的生命力才會(huì )更加旺盛。
最后，要讓信仰在現實(shí)中扎根。我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著(zhù)灼眼的'光輝。當今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實(shí)現好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。只有這樣，才能讓信仰在現實(shí)中彰顯活力。對于我們這樣一個(gè)普通黨員來(lái)說(shuō)，唯有加強學(xué)習，熟悉黨的歷史，才能不斷從她那艱苦的、光輝的偉大歷程中汲取信仰的力量。而這種信仰的力量，將成為抵御各種風(fēng)險考驗，投身黨的事業(yè)，實(shí)現把我國建設成為一個(gè)富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化強國偉大目標的不竭動(dòng)力。
觀(guān)信仰有感參考 15
最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)�？赐暧捌�，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著(zhù)我們的革命、建設、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì )里，共產(chǎn)黨員們仍然在平凡的生活中做著(zhù)平凡的事，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì )進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的`信仰沒(méi)有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì )永遠持續下去。
信仰是抽象的，必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng )新的時(shí)代精神，創(chuàng )造一流業(yè)績(jì)才能把自己的理想逐步變成現實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵著(zhù)我們積極向上，牢固樹(shù)立堅定共產(chǎn)主義的理想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅持思想上的先進(jìn)性，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)念，堅定理想信念，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng )新，自覺(jué)奉獻，創(chuàng )先爭優(yōu)，堅持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門(mén)的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)。
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