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關(guān)于讀我的價(jià)值觀(guān)有感范文（精選9篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的關(guān)于讀我的價(jià)值觀(guān)有感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 1
“價(jià)值觀(guān)在人生道路上有重要的指導作用�！弊鳛檎握n本里常提的原理，看似平淡無(wú)味，實(shí)際妙不可言�！段业膬r(jià)值觀(guān)》的作者潘石屹就通過(guò)用心體會(huì )生活，深入挖掘內心，找到自己獨有的價(jià)值觀(guān)，發(fā)現其中妙處，并且生動(dòng)地為我們展示了價(jià)值觀(guān)的巨大能量。
潘石屹，這位來(lái)自甘肅小鎮的淳樸“60后”,是當今地產(chǎn)界大腕。身為SOHO中國董事長(cháng)的他被稱(chēng)為最獨領(lǐng)風(fēng)騷的地產(chǎn)娛樂(lè )大師�！段业膬r(jià)值觀(guān)》這本書(shū)則向大眾展現了在價(jià)值觀(guān)引導下的成功的背后故事。
這本書(shū)以作者從懵懂到成熟的心路歷程為主線(xiàn)，借童年時(shí)光及創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷等故事引出不斷成長(cháng)的種種價(jià)值觀(guān)。
作者從本書(shū)一開(kāi)始就一頭扎進(jìn)了無(wú)邊的童年回憶中：饑荒之年的吃糠嚼薯，“反革命”的荒唐蠻橫，“黃豆情節”的濃情甜蜜……艱苦的農村環(huán)境使作者在嘗到勞累、艱辛的同時(shí)又體會(huì )到不一樣的樂(lè )趣，更使得他的歷經(jīng)磨難的心靈里衍生出了刻苦奮斗、知足常樂(lè )的人生觀(guān);而第三章的童年敘述中則滿(mǎn)載著(zhù)對博學(xué)且剛強的爸爸的崇敬，對溫柔且善良的媽媽的贊美，以及在他們言傳身教下養成的堅強、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
成年時(shí)期，作者走出鄉村，到大城市奮斗：從最初的繁忙雜亂的各種兼職，到孤獨落魄的自主創(chuàng )業(yè)，再到成就輝煌的團體立業(yè)，一路坎坷的打拼歷程里，作者結交到一群同甘苦共患難的知心朋友，還收獲了寶貴的工作經(jīng)驗、人脈關(guān)系;以及迸發(fā)出的勇往直前、淡泊名利的事業(yè)觀(guān)。之后的第四章即創(chuàng )業(yè)第四站——夫妻齊心辦公司，沒(méi)有單打獨斗的寂寞無(wú)助，不比聯(lián)合作戰的熱鬧繁雜。夫妻兩人你主管來(lái)我輔助，雖有分歧、爭吵，但無(wú)礙于溫馨浪漫工作氛圍。經(jīng)過(guò)慢慢磨合，他們配合得越來(lái)越默契，公司也蒸蒸日上。一種恰當合作，互相包容的婚姻觀(guān)也應運而生。
這些處世態(tài)度與價(jià)值觀(guān)對作者為人處世產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了他的成功。
其實(shí)除了理性世界的價(jià)值觀(guān)有此作用，感性世界里的.友情、親情、愛(ài)情作為價(jià)值觀(guān)的根本來(lái)源，也對他的人生產(chǎn)生了一定影響。
友情，是上天賜給你的最好的禮物。童年時(shí)嬉笑打鬧、共度災年的純真、無(wú)私的友情，令作者懷念感傷;工作時(shí)努力打拼、團結協(xié)作的互助友情，令作者受益匪淺;走上社會(huì )后，所謂的念舊的深厚、親密的友情，卻令作者厭惡。
親情是疲憊時(shí)最溫暖的�？堪职謬栏褚幎�、監督下的生活習慣，隨麻煩且令他不解，但這卻使他養成良好起居習慣，為他適應城鎮生活打下了基礎。記憶中唯一一次被爸爸背的經(jīng)歷——爸爸背著(zhù)虛弱的我徒步十幾公里去看病，這使我感受到沉默卻慈祥的父愛(ài)，也使我欣喜中盈滿(mǎn)感動(dòng)。善良的媽媽給了我另一種感動(dòng)。她的日記總是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的，里面記錄的不只是些生活瑣事，還盛滿(mǎn)了對他人的點(diǎn)滴關(guān)心。說(shuō)到做到的她，盡自己所能去幫助他們。熱心公益、慈善事業(yè)的媽媽給“我”樹(shù)立了樂(lè )于助人的好榜樣。
愛(ài)情是永不熄滅的心靈火焰，驅逐陰霾，照亮心房。它使人勇敢，催人上進(jìn)。生活習慣有異，文化素養不同、家庭背景不合導致價(jià)值觀(guān)存在巨大分歧的兩人，因為愛(ài)情而義無(wú)反顧地走到一起。從一開(kāi)始就不被看好的“中西結合”,在最初的一段時(shí)間里矛盾頻發(fā)，甚至到分居異國的地步。但在兩人互相包容、理解下，攜手度過(guò)了危機——愛(ài)情力量真偉大。
友情、親情、愛(ài)情支撐起生命的藍天，在狂風(fēng)暴雨中陪你并肩飛躍，伴你在晴朗浩瀚中盡情翱翔。
“前途是光明的，道路是曲折的�！边@是大多數成功人士的真實(shí)寫(xiě)照。而對于潘石屹來(lái)說(shuō)則有過(guò)之而無(wú)不及。貧困的童年時(shí)期，磕絆的創(chuàng )業(yè)歷程，朋友間的分歧，婚姻的不順……但他始終不拋棄，不放棄。最終，通過(guò)不懈的努力與堅持，在厚積薄發(fā)的價(jià)值觀(guān)的指引下，一步步由迷茫走向了輝煌。與其說(shuō)這是一個(gè)中年男人的回憶錄，不如說(shuō)這是一位熱血男兒的奮斗史。在奮斗史的青春、創(chuàng )業(yè)、成家的三個(gè)階段中，各有一段故事令我感慨，難忘。
剛邁入青春大門(mén)的作者從鄉下來(lái)到鎮上讀高中。適應刷牙、洗澡這些小事都是小意思，可普通話(huà)卻著(zhù)實(shí)讓地方口音濃重的他傷透了腦筋。這方面我也深有體會(huì )。身處北方大學(xué)的我來(lái)自遙遠的南方小鎮，于是我獨具特色的南方口音便成了眾矢之的。該翹舌的沒(méi)有翹，該張嘴的沒(méi)有張——惹來(lái)一片爽朗笑聲。就連打聲招呼都能聽(tīng)到帶有肯定語(yǔ)氣的問(wèn)句：“你是南方人吧?”我笑笑默認�？粗�(zhù)別人操著(zhù)一口流利的普通話(huà)聊天，我只能望洋興嘆。由此可見(jiàn)，在普通話(huà)這座大山上，我還有很長(cháng)的路要爬。
作者完成學(xué)業(yè)，外出打拼。在獨立創(chuàng )業(yè)登上第一個(gè)頂峰后，老朋友間組織了一次溫情敘舊。席間易小迪有關(guān)發(fā)展要“以正和，以奇勝”的一段話(huà)令我眼前一亮。確實(shí)，改革開(kāi)放三十年來(lái)我國發(fā)展突飛猛進(jìn)，現代社會(huì )迅猛發(fā)展，以及全球化進(jìn)程的加快都要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新。個(gè)人需要打破傳統的束縛，才可能在人才濟濟的職場(chǎng)中脫穎而出;企業(yè)需要掙脫老舊的枷鎖，才可能在洶涌商海中到達成功彼岸;國家需要在龐大的全球村中不斷改革、更新，才可能永久屹立于世界民族之林。
俗話(huà)說(shuō);“每個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默奉獻的女人�！笨膳耸俦澈髤s是一位極具個(gè)性的女強人�；楹笞匀划a(chǎn)生諸多矛盾、分岐。但在教育孩子問(wèn)題上最終達成了一致——妻子同意讓孩子接受西式教育。實(shí)際上，中式教育與西式教育的最大區別在于教學(xué)的自由程度高低。中國的“填鴨式”教育集中于“分，分，分，學(xué)生的命根”.過(guò)于注重成績(jì)而忽視過(guò)程的教育方式限制了思想的自主，抑制了發(fā)展的全面;而西式教育則最大限度地讓學(xué)生獨立思考，給了他們足夠的空間來(lái)自由發(fā)展。由此可知，我國的教育制度需要創(chuàng )新，素質(zhì)教育有待發(fā)展。
其實(shí)這些只是管中窺豹，書(shū)中的很多道理還有待我細細品嘗。
作者在結尾提出的核心價(jià)值觀(guān)：“人的快樂(lè )與幸福與有沒(méi)有固定場(chǎng)所和固定場(chǎng)所怎樣沒(méi)有關(guān)系，真正得到快樂(lè )來(lái)自于你內心，來(lái)自于為社會(huì )服務(wù)后的充實(shí)感、滿(mǎn)足感�！钡拇_，無(wú)論何時(shí)，不管我們身處何處，只要有一顆樂(lè )觀(guān)的心，一雙勤勞的手，就能制造出發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。寒冷的冬天，幫同學(xué)打一瓶熱水或買(mǎi)一個(gè)烤紅薯，既暖身又暖心;熱鬧的球場(chǎng)，為比賽的小伙伴擦汗滴水，吶喊助威，鼓舞了士氣;擁擠的車(chē)棚，扶正、擺好東倒西歪的單車(chē)，妥當整齊……當你盡力去幫助他人的時(shí)候，你便對“你幸福嗎?”有了自己的答案。
作者從艱難中成長(cháng)的心路歷程里，困頓中發(fā)展的逐夢(mèng)道路上生發(fā)的價(jià)值觀(guān)，不僅是對人生意義的重新認知，更是一代人對社會(huì )的心靈體驗。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 2
每個(gè)人都有自己的人生目標，有對人生價(jià)值的理解：有為權力的，畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利益的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”。當然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
人的一生如果沒(méi)有價(jià)值體現，那么就失去了人生的意義。我們每一個(gè)人來(lái)到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄而去，沒(méi)有給社會(huì )留下些許有價(jià)值的東西?我想，這其中固然有著(zhù)天時(shí)、地利、人和等客觀(guān)因素的作用，但每個(gè)人自身的價(jià)值觀(guān)絕對是其中一項決定性的因素。
當我們呱呱落地，成為這個(gè)世界的一份子，價(jià)值觀(guān)也伴隨著(zhù)我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學(xué)子，從大學(xué)新鮮人到社會(huì )打拼者，我們的價(jià)值觀(guān)漸漸變得豐富多彩，卻也獨一無(wú)二。當我們穿上這身制服，成為一名光榮的.稅務(wù)干部，我想我們每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)自省的時(shí)刻。我們渴望知道，作為新時(shí)期的稅務(wù)工作者，我們的人生價(jià)值是什么?我們工作的意義又是什么?
日復一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，卻是我們每一個(gè)國稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務(wù)的干部，每當納稅人前來(lái)處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會(huì )急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話(huà)就是：我犧牲一分鐘的休息時(shí)間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待;在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時(shí)候，她會(huì )連續幾天獨自加班到晚上，只為了加快每一戶(hù)企業(yè)申請的審核進(jìn)度，盡力幫助企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰(shuí)也不會(huì )忽視點(diǎn)點(diǎn)如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問(wèn)，這份愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻來(lái)源于何處?我想，他們都來(lái)自于一個(gè)共同的前提，那就是：責任感。
國學(xué)大師季羨林在論及人生的意義和價(jià)值時(shí)曾以接力賽來(lái)作比。他說(shuō)，在人類(lèi)前進(jìn)的極長(cháng)的歷史過(guò)程中，每一代人都是從前一代手中接過(guò)接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責任感。
責任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責任感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無(wú)窮的潛能;責任感是凝重的砝碼，真實(shí)地稱(chēng)量出人生的價(jià)值，責任感是堅硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責任感是一種信念，一種堅守，更是一種歷久彌新的價(jià)值觀(guān)。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！闭沁@份執著(zhù)的責任感，好似春雨般潤物細無(wú)聲，卻有力地推動(dòng)了法治社會(huì )的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍千家萬(wàn)戶(hù)。
正如戰士站好每一班崗，司機開(kāi)好每一趟車(chē)，作為一名國稅人，在漫長(cháng)的國稅生涯里，我們將落實(shí)好每一條政策法規，服務(wù)好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實(shí)的工作為國出力，以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)為民解憂(yōu)。
人們時(shí)常說(shuō)，歲月如詩(shī)、歲月如歌，歲月如畫(huà)，而對于我們這些平凡的稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，肩上莊嚴的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說(shuō)，稅月如詩(shī)，寫(xiě)出稅收工作的光榮;稅月如歌，唱出納稅服務(wù)的深情;稅月如畫(huà)，繪出社會(huì )和諧的美景。在漫長(cháng)的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務(wù)干部的核心價(jià)值觀(guān)，忠誠、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責任感，堅守崗位、抓牢舵盤(pán)，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國稅這條大船馳騁于時(shí)代浪潮之下，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 3
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀(guān)》的一本書(shū)�？催@本書(shū)時(shí)我認為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要講了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類(lèi)的天性、永恒的追求。人類(lèi)追求自由，就像享受陽(yáng)光、呼吸空氣一樣，與生俱來(lái)。自由是對各種規律的掌握，越是掌握了自然的規律、社會(huì )的規律、人自身的規律，就越自由。
縱觀(guān)人類(lèi)漫長(cháng)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應了人類(lèi)的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類(lèi)是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當然，自由不是絕對的。法國思想家盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中�！鼻f(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著(zhù)責任，自由意味著(zhù)自律，你有多大的自由，你就有多大的責任。
絕對的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì )導致天下大亂�！稄呐`到主人》與《護照的故事》就是一種鮮明的對比�！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶(hù)農奴主家做奴隸沒(méi)有一點(diǎn)自由，因此非�？释杂�。直到1959年西藏民主改革，解放軍來(lái)到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運。
而《護照的故事》講述的是：一位企業(yè)家4次辦護照，一次比一次的效率高，中國的老百姓現在都可以享受到“想辦護照就辦，想出國就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對比嗎?
在我的生活中也有類(lèi)似這樣的.事情。我是一個(gè)很好強的人，經(jīng)常會(huì )不服能力比我低的人檢查我的作業(yè)，特別是數學(xué)。我在班上數學(xué)一向很好，一次每周選組長(cháng)他們都會(huì )不由自主的選我當，我把這看成了一種很自然的現象了�？墒�，有一次，老師來(lái)選組長(cháng)選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長(cháng)竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當組長(cháng)，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當我的組長(cháng)，不公平啊�！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì )生氣，何況她呢?但因為她是一個(gè)小女生，沒(méi)什么火氣，況且她也沒(méi)那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jì)這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對我說(shuō)：“識時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了�！薄昂�，我有權利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢(qián)，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著(zhù)我，這是我的自由，你當你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著(zhù)說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著(zhù)就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準備給她，在她拿手伸出準備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長(cháng)啊!對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊�！蔽艺f(shuō)道。她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內，才能充分的享受自由。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 4
1、所以從一開(kāi)始，馮侖和王功權在我們六個(gè)人中間領(lǐng)導地位的確定就是靠大公無(wú)私，在物質(zhì)上沒(méi)有太多的計較。
以從一開(kāi)始，馮侖和王功權在我們六個(gè)人中間領(lǐng)導地位的確定就是靠大公無(wú)私，在物質(zhì)上沒(méi)有太多的計較。馮侖也好，王功權也好，他們的表率作用還是很明顯的。當然，他們確實(shí)在物質(zhì)上面也沒(méi)有特別強烈的需求，一直到現在，兩個(gè)人對這些都沒(méi)什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
2、談完大事情，開(kāi)始談微觀(guān)的，馮侖一般喜歡談宏觀(guān)的事情，說(shuō)最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見(jiàn)的律師比較多。他說(shuō)見(jiàn)到的律師有三種。
第一種是相當于做構架的律師，每小時(shí)要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。
第二種律師每小時(shí)收費四百美金，相當于建筑師，各個(gè)專(zhuān)業(yè)的.事情都要知道一點(diǎn)，才能把構架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時(shí)兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長(cháng)。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
談完大事情，開(kāi)始談微觀(guān)的，馮侖一般喜歡談宏觀(guān)的事情，說(shuō)最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見(jiàn)的律師比較多。他說(shuō)見(jiàn)到的律師有三種。第一種是相當于做構架的律師，每小時(shí)要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。第二種律師每小時(shí)收費四百美金，相當于建筑師，各個(gè)專(zhuān)業(yè)的事情都要知道一點(diǎn)，才能把構架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時(shí)兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長(cháng)。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時(shí)候和他的能力不一定成正比。
易小迪接著(zhù)談了許多思想的重要性，說(shuō)什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時(shí)候和他的能力不一定成正比。
4、京都有個(gè)二條城，對日本人來(lái)說(shuō)，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著(zhù)，沒(méi)有燒香，沒(méi)有拜祭，就那么靜靜地坐著(zhù)，一坐兩個(gè)小時(shí)。
前面是特別著(zhù)名的一個(gè)園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來(lái)以后，我明白了所有的東西都應是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，如果摻雜進(jìn)太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛(ài)、這種感動(dòng)都沖淡了。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 5
之前只知道潘石屹是大房地產(chǎn)商，被傳喜歡作秀，和老婆閃電結婚，同時(shí)“不務(wù)正業(yè)”，除了做生意外，還拍電影，是房地產(chǎn)商里最有娛樂(lè )氣質(zhì)的一位。他還做天氣預報—微博上每天播報PM2·5、而這本這本書(shū)加強了對他的了解�！段业膬r(jià)值觀(guān)》不是說(shuō)教，而是一次平實(shí)的訴說(shuō)，通過(guò)和大家分享自己的出身、創(chuàng )業(yè)、家庭、慈善等，來(lái)分享他的生活理念。
潘石屹出生在甘肅農村，童年艱苦的生活環(huán)境對他至今影響巨大。在“要簡(jiǎn)單”和“要溫暖”這兩章，他寫(xiě)了不少童年故事，也寫(xiě)了這些事件對他現在的影響。這兩天他的微博幾次寫(xiě)到甘肅老家農村的事，看了書(shū)后我更能讀懂他為什么微博里寫(xiě)這些。人少時(shí)的經(jīng)歷往往對一生有很大影響，因此為人父母者，得盡量想想此時(shí)所給予孩子的，是不夠還是太過(guò)。
在“要有情意”這一章，他提到了海南創(chuàng )業(yè)和幾位朋友，如馮倫、王石、任志強。不過(guò)我最喜歡的是學(xué)佛這段：當時(shí)在海南的朋友圈子里有人學(xué)佛，于是他也跟著(zhù)念佛。他說(shuō)這段學(xué)佛經(jīng)歷對他以后為人處事都有影響，比如有一段他提到去日本的二條城，原文寫(xiě)道：“京都有個(gè)二條城，對日本人來(lái)說(shuō)，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著(zhù)，沒(méi)有燒香，沒(méi)有拜祭，就那么靜靜地坐著(zhù)，一坐兩個(gè)小時(shí)。前面是特別著(zhù)名的一個(gè)園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地從那里取水喝。從二條城出來(lái)后，我明白了所有的東西都應該是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，如果摻雜進(jìn)太多外在的東西，比如燒香，獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛(ài)、這種感動(dòng)都拆淡了�！蔽姨貏e喜歡這段說(shuō)簡(jiǎn)單的文字，因為有共鳴。無(wú)論工作和生活，人們都傾向于把簡(jiǎn)單的事想或做得太復雜，反而失去了本真，我前段時(shí)間由于感觸太深，寫(xiě)了篇《簡(jiǎn)單一點(diǎn)》。
學(xué)佛的經(jīng)歷拉開(kāi)了他信仰的門(mén)，他讀了不少經(jīng)書(shū)以及其他宗教的著(zhù)作，所以看到他在書(shū)里能反復提及美德、誠實(shí)、奉獻等詞匯，這也能理解為什么他時(shí)至今日一直在微博上呼吁PM2·5的治理——-至今一提到PM2·5，人們都可以聯(lián)想到潘石屹。而相對不為人知的潘石屹所做的公益項目，比如農村幼兒教育，書(shū)里也有提及。
他還提到了和張欣的愛(ài)情以及子女教育理念。和張欣快速結合，說(shuō)明他有很強的自我推銷(xiāo)能力，張欣出身很好，這兩位并非門(mén)當戶(hù)對。子女教育這段印象很深：可能是人對自己未曾經(jīng)歷過(guò)的總抱有期望，總想嘗試，張欣自小在國外接受教育，因此想讓孩子上北京的普通學(xué)校，接受傳統教育，而潘石屹則希望孩子接受?chē)獾慕逃�。潘石屹沒(méi)有執意反對張欣，待張欣在為孩子辦理入學(xué)的.過(guò)程中慢慢發(fā)現了中國教育的現實(shí)后，他們選擇讓孩子上國際學(xué)校。我前兩天還和Lucy說(shuō)，將來(lái)要是有機會(huì )，咱也努力讓孩子上國際學(xué)校。
而后面提到的房子質(zhì)量、房?jì)r(jià)、文明和民主，都和他個(gè)人談到這些價(jià)值觀(guān)（自省、奉獻、誠實(shí)）有關(guān)。雖然全書(shū)涉及很多話(huà)題，但都可以用價(jià)值觀(guān)將其串起，所以也能明白起這個(gè)書(shū)名的用意。
最后提一個(gè)感觸：只言片語(yǔ)無(wú)法完全了解一個(gè)人，比如讀他的微博和讀他的書(shū)，會(huì )對這個(gè)人有不同的印象，而后者帶來(lái)的是相對更真實(shí)和全面的。因此想要深刻了解一個(gè)人，得盡量多接觸。平常不要輕易給人做判斷，不要太草草，否則會(huì )得出膚淺的結論。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 6
這次從當當上買(mǎi)了好幾本書(shū)。村上的小說(shuō)，看了自然還是沒(méi)有其他的新鮮感。倒是，潘總的《我的價(jià)值觀(guān)》一口氣看完了，看到他的那些年輕時(shí)的歲月和想法，其實(shí)和現在的自己還是有很多相同之處。雖然在物質(zhì)上很貧乏，但是所想的是如何通過(guò)自己的努力去改善自己的未來(lái)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)改變世界。
當我們不停的看書(shū)想找到那些真正具有價(jià)值的東西時(shí)，最后發(fā)現昨天的太陽(yáng)是曬不干今天的衣服的。也許是同樣的物質(zhì)貧乏，對于金錢(qián)的概念其實(shí)很小，或許是這樣的觀(guān)念和現在這個(gè)物質(zhì)世界的不同，才有了沖突和矛盾。
實(shí)際上外在世界的能量是巨大的，前段時(shí)間看了基辛格的《論中國》，也讓我從另外一個(gè)角度了解了那個(gè)年代，也正是這樣的歷史，才會(huì )讓世界走到現在的格局，雖然意識形態(tài)已經(jīng)漸漸淡薄，而它所留存的東西依然通過(guò)政治在影響著(zhù)我們的生活。最近的南周事件，其實(shí)就是這樣一種沖突。面對這樣的'力量，理想者的努力其實(shí)是脆弱和不堪一擊的，大概這就是一個(gè)悲傷的笑話(huà)，但是我還是看到了不一樣的力量。
我總覺(jué)得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也許真的猛士，不僅僅是勇于直面慘淡的人生，也是像星矢一樣，不管面對多強的對手，也不管倒下多少次，都會(huì )重新站起來(lái)去戰斗。
每每這個(gè)時(shí)候我的耳邊就會(huì )想起強巧的聲音，不要總覺(jué)得自己不如別人；想這么多干嘛；不要老想著(zhù)去讀什么屁的書(shū)了；這些話(huà)大概就是禪宗里的“當頭棒喝”，不管我看再多的書(shū)，也即使我放棄了現在的工作去讀書(shū)，也是很難悟到的東西。是啊，我的價(jià)值觀(guān)在哪里呢？大概成長(cháng)就是這樣，當我回頭再來(lái)看這些事情的時(shí)候，還是會(huì )有不一樣的東西。
我想這些微不足道的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于暗淡的光。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 7
第一次讀潘石屹的書(shū)，以前也看過(guò)任志強的《任你評說(shuō)》、馮侖的《偉大是熬出來(lái)的》、王石的《王石說(shuō)》等地產(chǎn)屆精英們的作品，總的感覺(jué)是積極向上的，這次剛剛讀了這一本，共鳴最多的應該是對誠實(shí)的看法。
想起我小孩尚在孕育階段時(shí)，我就在思考，盡可能給予他（當時(shí)應該再加上“或她”）一個(gè)自由成長(cháng)的空間，而這個(gè)自由的空間就是要給他底限，在底限之上，都可以由他自己做主，而我思考了很長(cháng)時(shí)間，也與很多長(cháng)者、同齡人交流，但是一直未能提煉特別多，我當時(shí)唯一提煉出來(lái)的就是“誠實(shí)”，不說(shuō)謊話(huà)，包括“white、lie”，如果情非得已，可以沉默，但不能撒謊。因為，這一條，已經(jīng)對家長(cháng)提出了很高的.要求，首先，我不能說(shuō)謊，言傳身教，我如果滿(mǎn)口謊言，又怎能要求自己的兒子呢；第二，要有包容錯誤的勇氣和能力，孩子在成長(cháng)的過(guò)程中不可能不犯錯，但是如果犯了錯就一味懲罰他，估計不會(huì )有太好的結果，對于犯錯的時(shí)候，要求他能夠誠實(shí)的承認自己的錯誤，勇敢的面對錯誤，可能對他一生都很重要，這就要求，孩子說(shuō)實(shí)話(huà)的時(shí)候，哪怕他犯了再大的錯，也要和他一起想辦法解決問(wèn)題，而不是責罰，者既需要勇氣，也需要能力。
此外，還對作者在書(shū)中所提到的，對于孩子的教育重在精神方面、靈性方面和人文方面，而非工具性的一些知識，深表贊同。我也早就想過(guò)，孩子在學(xué)校教育的過(guò)程中，我絕對不以他的成績(jì)來(lái)評價(jià)他，而應該從精神方面、人格的養成、好習慣的培養、探究知識方法的熟練掌握等方面去著(zhù)手。突然聯(lián)想到一個(gè)與潘似乎不搭嘎的另一位作者——周?chē)剿f(shuō)的“現代家長(cháng)的重要責任就是保護孩子免受應試教育的戕害�！�
應該說(shuō)，對潘的書(shū)有的一些共鳴，應該是對自己孩子的關(guān)注所引發(fā)的，這樣最好，與兒子共同成長(cháng)，為了他更好，我要努力提升自己作為父親的素質(zhì)、形象。
潘的書(shū)中還有一段話(huà)，值得我思考，“如果人的自我意識開(kāi)始膨脹，就覺(jué)得他是在這個(gè)領(lǐng)域里面的權威，是真理的化身、正義的化身，就非常危險�！倍F實(shí)當中，人往往會(huì )隨著(zhù)年齡、經(jīng)驗的增長(cháng)逐漸走入這樣的誤區，潘能夠在目前的地位上仍有這樣的清醒認識，不易，對于我這樣剛剛起步的年輕人來(lái)說(shuō)，更是應該警鐘長(cháng)鳴，這段話(huà)，其實(shí)讓我想到工作當中，其實(shí)有很多人還是很清醒的，一起開(kāi)會(huì )的一位副處長(cháng)，我和她的觀(guān)點(diǎn)基本一致，但是她不僅很謙虛的聽(tīng)取與會(huì )者的意見(jiàn)，在她有自己意見(jiàn)的時(shí)候，還在反思，她的這種理解是不是有誤，會(huì )不會(huì )造成什么不良的后果，會(huì )不會(huì )有什么不確定性因素會(huì )導致她即使理解正確仍然可能造成不必要的麻煩。她是作為行政部門(mén)定調子的，能有這樣的見(jiàn)地，的確又給我上了一課。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 8
有一本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)國家的強盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開(kāi)文明的滋養；一個(gè)公民的成長(cháng)，離不開(kāi)價(jià)值的引導這本書(shū)就是《我們的價(jià)值觀(guān)》，從書(shū)中讓我感覺(jué)學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價(jià)值觀(guān)的正確定位。當學(xué)校發(fā)下這本書(shū)時(shí)，我一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)不怎么好看，可是，當我看到第九組——“愛(ài)國故事”的時(shí)候，瞬間被一個(gè)個(gè)生動(dòng)而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時(shí)，我深深的被吉鴻昌和錢(qián)學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛(ài)所打動(dòng)。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的`鐵骨錚錚捍衛了祖國的尊嚴；用一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來(lái)寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛(ài)國主義精神的生動(dòng)體現�！镀D難回國路》中錢(qián)學(xué)森與妻子時(shí)隔多年經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)阻回到他們夢(mèng)寐的祖國，激動(dòng)地對著(zhù)天安門(mén)和五星紅旗說(shuō)：“我相信我一定能回來(lái)，現在終于回來(lái)了�！边@簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，飽含著(zhù)對祖國多么深沉的愛(ài)��！
讀了這本書(shū)，讓我領(lǐng)略到了：國無(wú)德不興，人無(wú)德不至�，F今，中華民族正走在民族復興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個(gè)公民而言，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，就是我們的價(jià)值觀(guān)和人生追求。
作為廣大教師的我們，應當以強烈的使命感和責任感，在教育工作中深刻理解并自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，成為當前我們學(xué)校教師義不容辭的責任，為推進(jìn)社會(huì )主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高多發(fā)一份光，多發(fā)一份熱。
在這項與心靈相關(guān)的職業(yè)里，小事也是大事，一個(gè)民族的強大，一個(gè)國家的興盛和教育息息相關(guān)，作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，對學(xué)生無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，對教育事業(yè)的默默奉獻也許顯得非常渺小，但如果每個(gè)人都在自己的本職工作中發(fā)揚愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、誠信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會(huì )匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復興的脊梁！
無(wú)疑，這也是一種愛(ài)國的生動(dòng)表現。
讀我的價(jià)值觀(guān)有感 9
寒假里，我讀了《我們的價(jià)值觀(guān)》這本書(shū)，里面的一個(gè)個(gè)小故事深深地感動(dòng)了我。
最讓我感動(dòng)的是其中一篇《成就出彩的人生——鄉村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說(shuō)他平凡，是因為他只是一位鄉村小學(xué)教師；說(shuō)他偉大，是因為他被譽(yù)為“雪域高原上的.紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國家優(yōu)秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽(yù)稱(chēng)號，還是全國十位“最美鄉村教師”中的一個(gè)。
他是老師，卻被學(xué)生們稱(chēng)為“漢族阿爸”。夏天，他不顧炎熱和暴曬，跋山涉水幫助學(xué)生補習功課。冬天，他不畏嚴寒，不顧路途遙遠，踩冰踏雪，到學(xué)生家里了解學(xué)生的困難，并幫助解決。學(xué)校每年有風(fēng)季，孩子們容易感冒。每天晚上，宋老師都要仔細檢查完每間學(xué)生寢室才能安心休息。學(xué)生感冒發(fā)燒，他連夜冒著(zhù)刺骨的寒風(fēng)把學(xué)生送到衛生院。他為了學(xué)生，為了藏區的父老鄉親，放棄了去教育局工作的機會(huì )……
在我身邊，也有像宋玉剛一樣的老師。為了讓我多吃蔬菜而想盡辦法的顧老師，經(jīng)常鼓勵我讓我一次次充滿(mǎn)自信的陳老師，利用休息時(shí)間為我補課的吳老師……
他們?yōu)榱藢W(xué)生無(wú)私奉獻，實(shí)現了個(gè)人的價(jià)值，擁有了出彩的人生。
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