2017年紅色魅力學(xué)生征文

　　敬仰紅色，那是革命先驅的生命和鮮血。小編收集了2017年紅色魅力學(xué)生征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：紅色魅力

　　早就聽(tīng)說(shuō)上世紀，在我的家鄉招遠市蠶莊鎮的靈山上，發(fā)生過(guò)一場(chǎng)八路軍與日偽軍的生死決戰。趁著(zhù)周末，爸爸媽媽帶我來(lái)到了靈山，來(lái)尋訪(fǎng)老一代革命軍人浴血奮戰過(guò)的戰場(chǎng)。

　　昔日的戰場(chǎng)已經(jīng)遙不可尋，只有半邊矮墻在昭示著(zhù)曾經(jīng)在這里發(fā)生的腥風(fēng)血雨。習習秋風(fēng)中，我坐在山頂，俯視著(zhù)周邊安詳寧靜的村莊、梯田，聽(tīng)著(zhù)爸爸媽媽給我講述靈山戰役，思緒飄到了75年前。

　　1940年6月1日開(kāi)始，膠東日軍對招、萊、掖等根據地展開(kāi)了大規模的掃蕩。6月5日，掃蕩之敵800余人包圍了駐防在招遠蠶莊靈山馮家的八路軍五支隊十四團。為了掩護膠東區黨政機關(guān)和抗日軍政大學(xué)第一分校膠東支校安全轉移，十四團兩個(gè)連在團政委張咨明、副團長(cháng)宋子良的帶領(lǐng)下，占領(lǐng)靈山高地阻擊敵人。面對數倍于己之敵，戰士們毫不畏懼，浴血奮戰，但由于敵我雙方力量相差懸殊，戰斗異常慘烈，副團長(cháng)宋子良、軍需處處長(cháng)王吉山相繼犧牲。張咨明政委率剩下的12名戰士沖入敵群，與敵人展開(kāi)了肉搏戰，戰士們相繼犧牲，張咨明在身負重傷的.情況下，手握最后一顆手榴彈與敵人同歸于盡。200余名將士以血染青山的代價(jià)，

　　保護了靈山一帶抗日民眾的生命財產(chǎn)，掩護了抗日軍政大學(xué)安全轉移，有效地打擊了日軍精心策劃的“掃蕩”勢頭。

　　望著(zhù)這綿綿青山，我仿佛聽(tīng)到了戰場(chǎng)上傳來(lái)的隆隆槍炮聲和先烈們沖鋒陷陣的吶喊聲。因為有了他們舍生忘死的奮戰，才有了我們今天美好的生活。我下定決心：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習，努力成為國家的棟梁之才!

　　第二篇：紅色魅力

　　建設社會(huì )主義文化強國，既要弘揚我國優(yōu)秀傳統文化，又要弘揚紅色文化。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國革命、建設與改革偉大實(shí)踐的文化呈現，形成于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì )主義建設時(shí)期，壯大于改革開(kāi)放時(shí)期，具有深厚的歷史底蘊和豐富的精神內涵，需要深入研究、大力建設。

　　當前，紅色文化建設中的一些現象值得警惕。一是虛無(wú)化。受歷史虛無(wú)主義影響，一些人以“重新評價(jià)”為名，詆毀、嘲弄中國革命歷史，否定我國社會(huì )主義發(fā)展方向及其偉大成就，認為紅色文化已經(jīng)過(guò)時(shí)甚至否定紅色文化。二是娛樂(lè )化。在商業(yè)利益的驅使下，一些人把紅色文化作為商業(yè)促銷(xiāo)的噱頭，以?shī)蕵?lè )化心態(tài)戲說(shuō)紅色文化，以消費主義對待紅色文化，消解權威、顛覆傳統、解構英雄，造成紅色文化傳播的庸俗化，損害了紅色文化的崇高感和神圣性。三是形式化。一些地方政府官員對紅色文化的內在價(jià)值和作用認識不足，把建設紅色文化當成“政績(jì)工程”、“形象工程”，只重形式、不重內涵，實(shí)際上是抽空了紅色文化的精神內核。糾正紅色文化建設中的這些偏頗，需要深刻認識紅色文化的價(jià)值意蘊，真正發(fā)揮紅色文化在建設社會(huì )主義文化強國中的作用。

　　以紅色文化培養文化自信。近代歷史上中國落后挨打的屈辱歷史，導致許多人對中國傳統文化缺乏自信，這種文化自卑心理影響至今。實(shí)際上，中華民族在長(cháng)期的發(fā)展歷程中創(chuàng )造了博大精深的優(yōu)秀文化，紅色文化就是一種具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統文化與馬克思主義先進(jìn)文化理論相互交融而產(chǎn)生的文化新形態(tài)，它見(jiàn)證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾實(shí)現民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕的艱難歷程。戰爭年代形成的井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神和建設年代形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等，都是紅色文化的精髓，彰顯了人類(lèi)優(yōu)秀的精神、理念和情懷，是表征一個(gè)偉大時(shí)代及其精神的豐碑。弘揚紅色文化，有利于培養人們的文化自信。

　　以紅色文化推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設。紅色文化形成的歷史條件和體現的理論內涵，決定了它與社會(huì )主義核心價(jià)值體系具有內在一致性，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的生動(dòng)范本，具有凝聚時(shí)代人心、激發(fā)大眾情感、彰顯時(shí)代精神的價(jià)值與功能。當前，我國正處在思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融的歷史時(shí)期。在價(jià)值多元、多樣、多變的今天，如何通過(guò)培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)思潮、形成共識，是實(shí)踐提出的重大課題。紅色文化作為一種經(jīng)過(guò)特定歷史和生活發(fā)酵歷練的文化形態(tài)，是推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的有效載體。我們可以利用紅色文化進(jìn)行愛(ài)國主義教育、理想信念教育、優(yōu)良傳統教育等。

　　以紅色文化化解一些人的精神困境。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活極大改善。但與此同時(shí)，一些人也陷入了信仰缺失、精神空虛、價(jià)值錯位、誠信危機、道德滑坡的泥潭，出現了精神上的困境�，F實(shí)生活中人們面臨的各種精神困境，其實(shí)都是先進(jìn)文化作用弱化的直接反映。紅色文化中洋溢著(zhù)凜然正氣和昂揚激情，蘊涵著(zhù)中國人民的'政治理想、愛(ài)國情懷、思想觀(guān)念和道德訴求，體現著(zhù)勇于奉獻、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì)，不僅凝聚著(zhù)珍貴的歷史記憶，并且已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財富。紅色文化在當代的興起恰恰表達了當下人們的一種文化認同：不管時(shí)代如何變化，人們心底對真善美的向往是一致的，對積極向上的精神追求是一致的。建設紅色文化，能夠滿(mǎn)足人們的精神文化需求，化解一些人的精神困境。

　　第三篇：紅色魅力

　　敬仰紅色，那是革命先驅的生命和鮮血。在我的心目中，銘刻著(zhù)一首首生命和鮮血交織的贊歌。我熱愛(ài)紅色。因為紅色象征鮮艷，象征美，象征活潑和朝氣，更象征著(zhù)我們青少年在成長(cháng)的健康之路。

　　我們中學(xué)生，更應該走紅色之路。紅色之路是一條必勝的道路，是一條美好的道路，是一條光輝的道路。紅色之路指引我們前進(jìn)，指引我們愛(ài)國，指引我們走向美好的未來(lái)!

　　革命先烈們?yōu)榱俗鎳�，為了我們今天美好的生活拋頭顱，灑我熱血。我們應當從小就有全心全意為人民謀利益的遠大理想;肩負著(zhù)愛(ài)國愛(ài)民的崇高信念;發(fā)揚革命的英雄主義精神，這就是愛(ài)國的根本。我們現在更要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，抓緊時(shí)間，好好學(xué)習，長(cháng)大后做一個(gè)對國家有用的棟梁之材。

　　什么是“紅色之旅?”“紅色之旅”就是要沿著(zhù)革命先輩的奮斗足跡，去參觀(guān)、瞻仰那些革命紀念地、標志物，緬懷先輩們的革命業(yè)績(jì)，體驗他們的革命經(jīng)歷，學(xué)習他們的革命精神，使我們受到心靈的震撼，思想的啟迪，意志的激勵，從而增強愛(ài)國主義情感，堅定共產(chǎn)主義信念，立志為建設中國特色社會(huì )主義而努力奮斗!這就是“紅色之旅”。就讓我這個(gè)“紅色”導游，帶你們走進(jìn)這些革命紀念地，去聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的革命故事吧!

　　“開(kāi)天辟地，黨的.創(chuàng )立”中國共產(chǎn)黨是在上海的望志路106號和浙江嘉興的紅船上宣告成立的。它昭示著(zhù)：一個(gè)苦難的中國要永遠成為過(guò)去，一個(gè)光明的中國將出現在世界的面前。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂。”這是詩(shī)人趙樸初在龍華烈士陵園，為紀念龍華殉難烈士做的一首詩(shī)。他們臨危不懼的大無(wú)畏精神向世人宣告：中國共產(chǎn)黨員是千錘百煉用鋼鐵打成的，是永遠殺不完的……

　　“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”說(shuō)到領(lǐng)袖，我們就會(huì )想起領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)農民家庭里。“我要以救國救民作為自己崇高的責任!”這操著(zhù)湖南鄉音的話(huà)語(yǔ)，飽含著(zhù)深深的愛(ài)國激情，是那樣熾熱的把“民族精神”的光譜，燃燒得何等明亮!為了紀念烈士們，解放軍就把：8月1日定為中國人民解放軍建軍節……

　　“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”所謂白色，就是廣西壯族自治區的白色市。在這里有“著(zhù)名的白色起義”;“鄧小平的馬鞭故事”……1894年出生在廣西東蘭縣一個(gè)壯族民族家庭的一名共產(chǎn)主義者——韋拔群。他是白色起義的領(lǐng)導人之一。他的事跡是那樣充滿(mǎn)魅力地把“民族精神”的光譜燃燒得何等蓬勃……

　　“歷史轉折，出奇制勝”“遵義會(huì )議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來(lái)”是我們黨歷史上的一個(gè)偉大轉折。所謂的出奇制勝就是“毛澤東正確的作戰原則”、“四渡赤水出奇兵”《長(cháng)征組歌》里的響亮歌聲，再現了紅軍四渡赤水的神氣行動(dòng)……

　　“堅苦卓絕，革命奇跡”“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”毛澤東的這首詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(cháng)征的艱難歷程，贊頌了中國工農紅軍的革命英雄主義和樂(lè )觀(guān)主義的精神。

　　“延安精神，革命圣地”延安精神就是指：中國人民在艱苦的革命斗爭中形成的革命精神，(如：全心全意為人民服務(wù)、勇于獻身、自力更生、艱苦奮斗等革命精神)。革命圣地：⒈延河——暗指人們在延安度過(guò)的革命歲月;⒉棗園——暗指毛澤東等領(lǐng)導人從事的革命活動(dòng);⒊南泥灣——指大生產(chǎn)運動(dòng)體現的自力更生、艱苦奮斗的精神;⒋楊家嶺——這里召開(kāi)過(guò)多次決定中國命運的重要會(huì )議指黨中央的正確領(lǐng)導……

　　沿著(zhù)紅色之旅，我們尋找著(zhù)先烈的足跡，跟著(zhù)紅色的旗幟，我們健康的成長(cháng)，前行的路上，一定會(huì )留下我們堅韌不拔的腳印。
 

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