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2017年心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)主題征文
大自然乃至古往今來(lái)的成功人士，無(wú)論是在學(xué)習上，工作上，個(gè)人修養上，無(wú)不體現著(zhù)專(zhuān)心致志，一心一意，心無(wú)旁騖這樣的特點(diǎn)。小編收集了心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文，歡迎閱讀。
第一篇：心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)
諾貝爾獎獲得者丁肇中教授面對記者的三問(wèn)卻只答“不知”，哼，這究竟是該為他尋找反物質(zhì)，在宇宙深淵中茫然探索，心無(wú)旁騖高聲喝彩呢?還是大膽提出質(zhì)疑，進(jìn)行諷刺呢?
在我看來(lái)，他的這份過(guò)分專(zhuān)注并不是成功者的體現，15年來(lái)的兩耳不聞窗外事，是難，可結果呢，反物質(zhì)至今還是個(gè)迷，在他的腦海里，除了科學(xué)、宇宙、反物質(zhì)，其他的只是過(guò)往云煙，過(guò)分的傲視，使他錯過(guò)了很多，這樣，對于他的研究只弊并不利!
且說(shuō)居里夫人，她有永恒的百年美麗，心無(wú)旁騖的探索浩瀚宇宙之美，面容的損耗，花季的流逝都無(wú)法阻擋她在那間小小的實(shí)驗室里奉身，換來(lái)的星星藍光點(diǎn)點(diǎn)塑造了她不朽的豐碑，她的黑色素裙之下，迷倒了多少千千萬(wàn)萬(wàn)，又創(chuàng )造了怎樣一個(gè)非凡世界啊!可是，她只一心探求鐳么?不，她不被鐳所囿，會(huì )拉著(zhù)皮埃爾·居里先生的手，或許一起傾聽(tīng)窗外鳥(niǎo)鳴，眼看風(fēng)中飄舞的金色落葉，撫摸清晨荷葉上的露珠，沐浴在夕陽(yáng)下，一起散步……多么唯美的畫(huà)面。
要懂得釋放，給心靈留一點(diǎn)空間，才會(huì )成功。就像一根弦，拉的緊了，不也會(huì )崩么?何況是個(gè)人。
以科學(xué)家著(zhù)名的愛(ài)因斯坦，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域也頗有成就，難道他在探索狹義相對論與廣義相對論時(shí)真的做到完全心無(wú)旁騖，致力研究么?不，科學(xué)與藝術(shù)是相輔相成的，對文學(xué)藝術(shù)一概不通的人又怎么會(huì )對科學(xué)有很好的見(jiàn)地呢?在《我的世界觀(guān)》一文中，他說(shuō)“我未曾把享樂(lè )和安逸當作生活目的本身，我稱(chēng)他為豬欄的理想，吸引我并讓我愉快生活的是善、美、真……”可見(jiàn)，他對生活也頗有一番見(jiàn)地呢!
又何言霍金，小小的輪椅成就了他非凡的夢(mèng)想，可他的大學(xué)生活并不只是那個(gè)不斷吞噬著(zhù)他的'宇宙黑洞，他也有自己的消遣時(shí)光啊!
所以，在宇宙間勇于不停尋找反物質(zhì)這種心無(wú)旁騖的精神值得世人肯定，可一旦超過(guò)了那個(gè)界限，過(guò)分了之后，留給世人的只是一個(gè)問(wèn)號，引人深思。
就像死讀書(shū)，在本是青春年華的歲月里，應是有驚心動(dòng)魄的回憶和完美凄然的感情，可沉溺于書(shū)本對于窗外之事不聞不問(wèn)，只知反復念經(jīng)，不成呆子才怪!如今的莘莘學(xué)子，陷入書(shū)山題海不能自拔，夸張的就連夢(mèng)中也在求解X、Y、Z。這是好事還是壞事?如今的我們該沖出枷鎖，要學(xué)，但不要死學(xué)!
居里夫人、愛(ài)因斯坦、霍金等創(chuàng )造跨時(shí)代的一代偉人，心無(wú)旁騖是真!
而美籍華裔科學(xué)家丁教授的心無(wú)旁騖只能是“?”
我們的求學(xué)之路應是“!”而絕非“?”啊。記得千萬(wàn)別超了心無(wú)旁騖的界限，別鑄成一問(wèn)而三不知的大錯。
第二篇：心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)
有這樣一個(gè)流傳很久的西方故事：
希臘神話(huà)中有一個(gè)故事：海妖塞壬姐妹，是半人半鳥(niǎo)形的怪物，專(zhuān)門(mén)用迷人的歌聲誘惑航海者，就是那些見(jiàn)多識廣的水手，聽(tīng)到這歌聲也往往不能自持，跳人海中游向塞壬的海島，結果是自投羅網(wǎng)，成為兇殘的海妖們的果腹之物。俄爾甫斯的`船要經(jīng)過(guò)塞壬的海島時(shí)，他用蠟封住同伴們的耳朵，并吩咐把自己綁在桅桿上，叮囑說(shuō)途經(jīng)塞壬海島時(shí)無(wú)論自己如何懇求也不能松開(kāi)綁繩。就這樣，俄爾甫斯聽(tīng)到了塞壬那誘人的歌聲，但卻無(wú)法跳海，船和人都平安地通過(guò)了這令人生畏的海區。
這個(gè)故事從表面看荒誕不經(jīng)，令人無(wú)法相信。其實(shí)，透過(guò)這個(gè)故事。我們倒可以悟出一些道理。在每個(gè)人的求知成才的航道上，不是也有種種誘惑，也需要我們像俄爾甫斯那樣，抵御可能毀滅自己前程的"海妖的歌聲"嗎?
對高三學(xué)子而言，對于那些怪游戲的學(xué)生而言，面對形形色色的游戲，是游戲還是全身心地投入備考復習;對于那些熱衷于武俠小說(shuō)者，是懷抱金庸，還是做幾套練習;對于那些電視迷們，是看幾部韓劇，還是整理幾道錯題;還有，……
每個(gè)人都要有一雙慧眼，面對光怪陸離的大千世界，面對形形色色安逸享受的誘惑，要有所為有所不為，都要有較強定力，既然選定了遠方，就要義無(wú)反顧的風(fēng)雨兼程!
每個(gè)人都應該有一顆靜心，靜下心來(lái)就能聞到花香。要遠離浮躁，遠離喧囂。一定要明確要達到自己理想的彼岸，時(shí)下自己該干當干的最要緊的事情，分清輕重緩急，要永遠牢記春天就要忙于春播春種，春天就應該忙春天的事情，這是智者的選擇。
成功的花朵永遠屬于那些志存高遠+心無(wú)旁騖+風(fēng)雨兼程者!抵御了海妖的歌聲，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就會(huì )不斷的演繹精彩，走向輝煌!
第三篇：心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)
如果一棵樹(shù)忘記自己的職責而貪戀路邊的風(fēng)景，它還能參天聳立嗎?如果一只蒼鷹迷戀溫暖的巢穴，還能搏擊長(cháng)空嗎?如果胡楊林不能夠專(zhuān)心致志地尋找生命的水源而站成哨兵的姿勢，沙漠衛士的美名還能承受得起嗎?大自然乃至古往今來(lái)的成功人士，無(wú)論是在學(xué)習上，工作上，個(gè)人修養上，無(wú)不體現著(zhù)專(zhuān)心致志，一心一意，心無(wú)旁騖這樣的特點(diǎn)。
且不說(shuō)懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁偷光這些經(jīng)典的傳唱，且不說(shuō)那些競技冠軍們幾年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一舉成名之后的光纖亮麗。且不說(shuō)飛天夢(mèng)想，航天大業(yè)的支撐著(zhù)們嚴肅認真，一絲不茍的`論證、試驗、模擬的錙銖必較后的一鳴驚人。即便是一個(gè)普通人，若想完成一個(gè)目標，實(shí)現一個(gè)承諾，也必須是專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖的積累、鉆研和打磨之后，才可能“梅花撲鼻香”。
君不見(jiàn)，弈秋的課堂中，一個(gè)孩子在聚精會(huì )神地專(zhuān)心致志地下著(zhù)棋，而另一個(gè)孩子雖然拿著(zhù)棋子卻在幻想著(zhù)天外有鴻鵠飛來(lái)，孰優(yōu)孰劣，自見(jiàn)分曉。君不見(jiàn)，管寧華歆同在園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管寧揮鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去。又嘗同席讀書(shū)，乘軒冕)過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出觀(guān)。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”最終管寧漢末亂世，講聽(tīng)學(xué)者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。而華歆，東漢時(shí)投靠曹操，進(jìn)宮刺殺漢服皇后，是一個(gè)及其熱衷功名利祿的人。君不見(jiàn)明初三大學(xué)者之一宋濂家貧苦讀，寒冬抄書(shū)，跋涉求學(xué)，同學(xué)香囊秀劍，光彩照人，然而宋濂“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不為外物所動(dòng)，能夠保持內心安寧的人，能夠沉浸到自己所喜歡的事業(yè)當中，坐得下，守得住。
有時(shí)候，他們的行為不被常人理解，像牛頓，他的天賦并沒(méi)有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學(xué)習，學(xué)習和研究都專(zhuān)心致志，簡(jiǎn)直到了入迷的地步。他常常一連幾個(gè)星期都留在實(shí)驗室里，直到實(shí)驗完成。有一次，他迷著(zhù)搞實(shí)驗，竟把手表當雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來(lái)看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進(jìn)了實(shí)驗室。這個(gè)朋友等得不耐煩了，就先吃起來(lái)，吃過(guò)后沒(méi)有告辭就走了。牛頓做完實(shí)驗后出來(lái)，一看桌上的盤(pán)碟，自言自語(yǔ)的笑著(zhù)說(shuō)：“我還以為沒(méi)吃飯呢，原來(lái)已經(jīng)吃過(guò)了!”說(shuō)著(zhù)又走進(jìn)實(shí)驗室去了。癡迷如此，令人費解。
當《阿甘正傳》風(fēng)靡全球的時(shí)候，我們認識了那個(gè)智商只有75的小伙子，卻看到他身上那種認真執著(zhù)感恩真誠等優(yōu)秀品質(zhì)，他并不比常人聰明，而這一切都源于他的用心專(zhuān)一。
當那位身材矮小的佝僂者能夠輕而易舉地捕捉到靈動(dòng)的蟬的時(shí)候，孔子問(wèn)他有什么訣竅嗎?他的回答也只是：“不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得?”他的心思全在蟬的翅膀上�？鬃宇欀^弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”萬(wàn)事成功之道。
這讓我想起了美國著(zhù)名射擊運動(dòng)員埃蒙斯，連續12年參加三屆奧運會(huì )，比賽開(kāi)始的過(guò)程非常順利，成績(jì)也穩居前三。但是三次都在最后一槍上出現了重大失誤。解說(shuō)員說(shuō)“這是宿命”，但我認為是埃蒙斯的心態(tài)出現了問(wèn)題，他在最后一槍時(shí)已經(jīng)不能夠專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖了，或許他在想著(zhù)鮮花，或許他在念著(zhù)獎牌，或者他在提前享受別人的膜拜，總之是他的心態(tài)壞了，這讓他12年沒(méi)能走出失誤的怪圈。
其實(shí)，成功者未必是那些絕頂聰明，智慧超群的人群，而更多的是能夠全身心地傾注在自己的事業(yè)和愛(ài)好中的人。相反如果總是心不在焉，心猿意馬，朝三暮四，魂不守舍。即便是學(xué)富五車(chē)，才高八斗，也只會(huì )恃才傲物，耍小聰明，而與成功擦肩而過(guò)。何不讓我們在所有事情上能更專(zhuān)心致志一些，能夠心無(wú)旁騖一些。
專(zhuān)心致志，手、眼、心、腦聚精會(huì )神;心無(wú)旁騖，天、地、景、境無(wú)往不勝。
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