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2016年湖北卷高考作文題目及范文:懷容誤之心,成大美格局
所謂教育本質(zhì),就是指教育作為一種社會(huì )活動(dòng)區別于其它社會(huì )活動(dòng)的根本特征,即“教育是什么”的問(wèn)題。下面是小編整理的懷容誤之心,成大美格局作文,歡迎大家參考!
【作文題目】
2016年全國一卷在千呼萬(wàn)喚中終于揭開(kāi)神秘面紗,讓所有的師生“大跌眼鏡”的是,今年的全國卷不是考查的呼聲正高的“驅動(dòng)作文”,不是考查的甚囂塵上的新聞熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件,也不是所有權威機構預測的創(chuàng )新意識、傳統文化傳承等等,而是重拾上個(gè)世紀八九十年代的、以漫畫(huà)為作文材料的“老式”作文題型,讓人意料之外,卻是情理之中。我們只能說(shuō),今年的全國卷讓一切的猜題和押寶都成為泡影,題型的變化消減僵化應試的消極影響,有效地規避了宿構和套作,這正是高考命題所倡導的。
其實(shí),漫畫(huà)作文是以前全國高考作文考察的一種重要形式,歷年來(lái)考察到漫畫(huà)作文的有:1983年的《這里沒(méi)有水,再換個(gè)地方挖》、1996年《給六指做整形手術(shù)》和《截錯了》、2007年《摔了一交》、2010年全國一卷的《貓捉老鼠》。漫畫(huà)因為自身的隱喻性增加了審題的難度,但是由于它自身的形象性,使聯(lián)想和想像有了生動(dòng)的形象依據,再加上題目中的提示語(yǔ),從而也就降低了作文構思的難度,因此,漫畫(huà)作文是有章可循的,“撥開(kāi)迷霧”就可以“見(jiàn)到真容”。
那么,如何寫(xiě)好這幅以“考分”為內容的漫畫(huà)作文呢?
一、研讀畫(huà)面析內涵
畫(huà)面的內容是主體部分,是審題構思的關(guān)鍵。我們在研讀畫(huà)面時(shí),一定要注意仔細觀(guān)察漫畫(huà)中的人、物、景、情,把握其性質(zhì),抓住畫(huà)面所包含的褒貶對象,這樣才能全面領(lǐng)會(huì )漫畫(huà)的寓意。這幅漫畫(huà)內容為:第一個(gè)孩子第一次考了100分,臉上留下了親吻的嘴唇,意為受到了表?yè)P或者鼓勵,第二次考了98分,臉上留下了巴掌的印痕,意為受到了批評或者懲罰;第二個(gè)孩子第一次考了55分,臉上留下了巴掌的印痕,意為受到了批評或者懲罰,第二次考了61分臉上留下了親吻的嘴唇,意為受到了表?yè)P。
二、類(lèi)比聯(lián)想巧立意
漫畫(huà)通常運用了夸張和對比的手法,在形象主體中寄寓了深刻、豐富的主題思想,我們要學(xué)會(huì )類(lèi)比聯(lián)想引申到社會(huì )人生。從漫畫(huà)中的人,我們可以可以想到自己,也可想到某類(lèi)群體,甚至可以抽象為人類(lèi)這一集合概念;人物手舉的分數,不僅理解為考試分數,也能理解成人物品質(zhì),道德素養,甚至理解成某個(gè)團體或國家的文明程度;人物臉上的唇印、掌印,看成親吻、掌摑之外,還可視作一般意義的表?yè)P與批評。而成績(jì)浮動(dòng)與獎懲變化之間的多重反差對比,足以引發(fā)考生對進(jìn)步與退步、表?yè)P與批評,起點(diǎn)與程度、數量與質(zhì)量等問(wèn)題形成自己的思考與判斷。
據此,我們可以從直觀(guān)上立意,從當前教育的問(wèn)題去生發(fā),比如賞識教育與懲罰教育的問(wèn)題,對孩子期望與現實(shí)情況的問(wèn)題,對孩子的學(xué)習狀況如何比較參照問(wèn)題,如何正確看待孩子學(xué)習成績(jì)的進(jìn)步與退步問(wèn)題等。從這方面立意,可以談樹(shù)立正確的全面的教育評價(jià)觀(guān)問(wèn)題。也可以談獎賞和責罰的最主要的原因不在于他們所取得的成績(jì),而在于家長(cháng)或老師所持賞罰的標準。
行文時(shí),若能從跳出教育的角度著(zhù)眼,文章可能會(huì )寫(xiě)得更有深度、更有新意一點(diǎn)。圍繞“分數論”,我們還可以擴展開(kāi)來(lái)思考,從社會(huì )與國家的層面去切入,比如如何看待經(jīng)濟發(fā)展的問(wèn)題,唯GDP論究竟是正確還是錯誤;如何國民素養的問(wèn)題,就是物質(zhì)重要還是精神重要等等,從這方面立意,可以談物質(zhì)與精神的問(wèn)題,可以談經(jīng)濟發(fā)展快與慢的問(wèn)題。
無(wú)論是教育的層次,還是從經(jīng)濟、素養的層次立意都能夠寫(xiě)出好文章,但我覺(jué)得,后一種立意一定會(huì )更有新意一點(diǎn)。當然,還有其它方面的立意,也并非寫(xiě)不出好文章來(lái)。
【優(yōu)秀作文】
懷容誤之心,成大美格局
稚童滿(mǎn)心歡喜地握著(zhù)滿(mǎn)分的答卷,卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數,因著(zhù)分毫之差享受截然相反的待遇?此铺觳畹貏e的境況,其本質(zhì)卻都是家長(cháng)對失誤持絕對否定的態(tài)度。
殊不知,這所謂的“賞罰分明”“因材施教”,不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?與其一味強壓失誤的苗頭,最終得到畏葸不前的“絕對安全”,不如懷著(zhù)容誤之心,以寬容的態(tài)度包納錯誤,給孩子留下溫暖和繼續向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”,大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué),當他趨百里外,跟隨鄉之先達潛心學(xué)習時(shí),也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉野小兒,立侍尊者之左右,又怎么會(huì )沒(méi)有一絲失誤?倘若先達亦如漫畫(huà)中的母親,對宋濂的失誤毫無(wú)包容之心,宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心,讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續向前的勇氣,卒有所聞,于歷史長(cháng)河中留下其身影。
誠然,進(jìn)步應當鼓勵,落后理應懲誡。但一味地用模式化的標準賞罰,不過(guò)是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無(wú)差錯卻古板冰冷的機器,卻會(huì )摧毀一個(gè)心思敏銳、富于創(chuàng )新的生命。唯有在懷著(zhù)容誤之心的前提下,對失誤進(jìn)行引導和規正,才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時(shí),若無(wú)鮑叔牙對其之前過(guò)錯的容納與規勸,他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角,成就千秋英名;“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也”,負荊請罪的廉頗千古流芳,正因相如之容誤,方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來(lái),身清如玉、毫無(wú)瑕斑的完人少之又少,更多的,是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前,于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿(mǎn)分學(xué)生”。
身處日漸數字化的當今社會(huì ),越來(lái)越多的人如同漫畫(huà)中的家長(cháng),極端化地追求完美無(wú)缺,對任何水平線(xiàn)之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于無(wú)缺。幸福華麗的生命姿態(tài),只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心,以包容之心態(tài)對待世間萬(wàn)物;愿孩童持卷回家時(shí),迎來(lái)的并非純功利的計較,而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中,如此,則大美之世可計日而待也。
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