海南高考作文題目解析及范文：擁享語(yǔ)文盛宴

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的海南高考作文題目解析及范文：擁享語(yǔ)文盛宴，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

　　語(yǔ)文學(xué)習關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì )整體的語(yǔ)文素養關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養的提升主要與三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì )生活實(shí)踐。

　　請根據材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習的體會(huì )出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　【命題解碼】

　　本題有以下顯著(zhù)特點(diǎn)：一是凸現學(xué)科特色。語(yǔ)文題要姓“語(yǔ)”，作文材料避開(kāi)容易押題的政治熱點(diǎn)、社會(huì )熱點(diǎn)，以“語(yǔ)文學(xué)習”、“語(yǔ)文素養提升”為焦點(diǎn)，引導學(xué)生關(guān)注“語(yǔ)文”本身，學(xué)科特色鮮明，思辨核心回歸語(yǔ)文本位。二是彰顯母語(yǔ)地位。激發(fā)熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的感情，提高語(yǔ)文素養，是語(yǔ)文學(xué)習的基本目標。而現實(shí)堪憂(yōu)，由于多種因素影響，很多人不重視語(yǔ)文學(xué)習，讀不好文章，寫(xiě)不好漢字。材料從個(gè)人和國家的角度，指出了語(yǔ)文學(xué)習的重要性，引人深思，催人警醒。三是緊扣學(xué)生生活。作文要關(guān)注生活，表現生活。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，“生活”可以是日常生活、學(xué)習生活和社會(huì )生活，相比較而言，學(xué)習生活是離他們最近也最有感受的生活�！罢Z(yǔ)文學(xué)習”生活的命題非常接地氣，學(xué)生有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)可說(shuō)。四是考查思辯能力。高考作文注重辯證思維能力的考查，本題亦然。材料中提出三條提升語(yǔ)文素養的途徑，每條途徑各有哪些優(yōu)劣？比較看哪種途徑最為有效？如何辯證看待它們之間的關(guān)系？只有辯證思考，才能作出正確的分析。五是突出“以人為本”。寫(xiě)作要“眼中有事、心中有人”，這個(gè)“人”既指寫(xiě)作對象，也指寫(xiě)作者，有時(shí)二者合一。作文要“我手寫(xiě)我心”，以“我”為主體，寫(xiě)出真情實(shí)感，即使是寫(xiě)他人也應融入自己的看法和感受。命題要求“從自己語(yǔ)文學(xué)習的體會(huì )出發(fā)”談看法和理由，以寫(xiě)作者的感受為本，不能寫(xiě)以第三人稱(chēng)為主角的文章。

　　總體看，本題不只考查學(xué)生的分析力和表達力，更是對語(yǔ)文學(xué)習認識和體驗的考查�！罢n堂有效教學(xué)”、“課外大量閱讀”、“社會(huì )生活實(shí)踐”，三種途徑依次著(zhù)力于“理解”、“積累”和“運用”，有逐層推進(jìn)的內在邏輯關(guān)系，又是有機統一的整體。從人的角度看，“課堂有效教學(xué)”側重于教師主導，“課外大量閱讀”、“社會(huì )生活實(shí)踐”側重于學(xué)生主體。很明顯，后兩者學(xué)生最有體會(huì )，也容易寫(xiě)好。如果選“課堂有效教學(xué)”寫(xiě)作，就不能只從教師“教學(xué)”方面寫(xiě)，而應轉換為寫(xiě)在教師“有效教學(xué)”引導下自己“有效學(xué)習”的體會(huì )和感受。本題的關(guān)鍵在“比較”二字，寫(xiě)作者必須在適當的比較中闡述自己的看法，并表達出充分的理由。本題設題精巧，材料有思想、有底蘊，充分體現了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值追求，即“愛(ài)國”、“敬業(yè)”：重視語(yǔ)文學(xué)習，熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，這就是“愛(ài)國”的表現；作為學(xué)生，“業(yè)”即“學(xué)業(yè)”，喜愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習，勤于語(yǔ)文學(xué)習，努力提升語(yǔ)文素養，這就是“敬業(yè)”的體現。在追求經(jīng)濟快速發(fā)展的現代社會(huì )，“物質(zhì)文化”、“快餐文化”的負面影響日益突出，弘揚傳統精神文化，提高國人的文化素養，日趨重要而迫切。命題寄予著(zhù)對青年學(xué)生的殷切希望，用意深邃。寫(xiě)作時(shí)，要立意高遠，表現出應有的文化自覺(jué)意識，體現“愛(ài)國”、“敬業(yè)”的價(jià)值追求。

　　【審題誤區】

　　簡(jiǎn)單類(lèi)比，仿審失誤。本題與2015年海南卷作文題很相似，材料中都設置了三個(gè)特定對象，要求寫(xiě)出對三者的思考和看法。2015年列出三位“當代風(fēng)采人物”，明確提示：“這三人中，你認為誰(shuí)更具風(fēng)采？”表明審題立意必須“三選一”。如果將本題與之簡(jiǎn)單類(lèi)比，模仿審題，就容易得出只能“三選一”的立意局限。事實(shí)上，本題與之“似而不同”，雖有“比較上述三條途徑”的要求，但沒(méi)有“三選一”的限制。在辯證分析三者在語(yǔ)文素養提升方面利與弊的基礎上，可選一、選二或選三寫(xiě)作。

　　扣詞不準，偏離指向。新材料作文審題立意，最常用的方法是找關(guān)鍵詞。在很多同學(xué)眼里，材料中“語(yǔ)文學(xué)習”、“語(yǔ)文素養”、“軟實(shí)力”、“文化自信”似乎都是關(guān)鍵詞。于是據此立意，論述“語(yǔ)文學(xué)習的重要性”、“語(yǔ)文學(xué)習的方法”、“語(yǔ)文素養的內涵”、“如何提高軟實(shí)力”、“怎樣培養文化自信”等等，就偏離了本題的寫(xiě)作指向。材料開(kāi)頭指出語(yǔ)文學(xué)習的重要性，也容易使人誤以為是審題立意的重點(diǎn)。如果審題時(shí)顧頭不顧尾，就必然偏題。很明顯，“語(yǔ)文素養提升”的“三條途徑”，才是審題立意的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　隨意生發(fā)，擬題不當。審好題，立好意，還需擬好標題。標題是“文眼”，是“窗口”，也是寫(xiě)作的方向。俗話(huà)說(shuō)“題好一半文”，標題直接決定作文的質(zhì)量。有的同學(xué)隨意生發(fā)，擬題或偏或寬或模糊。如《生活處處有語(yǔ)文》、《語(yǔ)文，我的知心伴侶》、《語(yǔ)文學(xué)習之花》、《語(yǔ)文素養的奧秘》、《我的語(yǔ)文素養夢(mèng)》等等，看似不錯，其實(shí)容易寫(xiě)偏。如果是寫(xiě)議論文，擬題要緊扣觀(guān)點(diǎn)，開(kāi)口要小，簡(jiǎn)明醒目，如《在實(shí)踐中學(xué)好語(yǔ)文》、《閱讀讓語(yǔ)文學(xué)習“騰飛”》、《“三”升語(yǔ)文素養》等等。如果是寫(xiě)記敘文，擬題要扣關(guān)鍵詞，巧用修辭，生動(dòng)簡(jiǎn)明，如《我的語(yǔ)文素養提升“寶典”》、《行走在語(yǔ)文學(xué)習的大路上》、《“醉”愛(ài)閱讀》、《腹有詩(shī)書(shū)氣自華——與小明談?wù)Z(yǔ)文素養提升之道》等等。

　　缺乏比較，單向論述。有的同學(xué)審題馬虎，忽略“比較上述三條途徑”的寫(xiě)作要求�！巴緩健辈徽撌沁x一、選二還是選三，都只是對所選途徑的單向分析，既沒(méi)有對所選途徑本身利與弊的比較分析，也沒(méi)有三條途徑相互間的比較辨析。如以“課外大量閱讀”為立意寫(xiě)作，一方面應通過(guò)巧妙的表達，將其與另兩種途徑作點(diǎn)靈活的比較；另一方面在著(zhù)力寫(xiě)“閱讀”主體時(shí)，既要寫(xiě)出其在思想啟迪、文化傳承、語(yǔ)言積累、思維訓練等方面對自己的有利影響，也要適當分析課外閱讀在自由性、隨意性中所包含的不利影響。這樣，辯證引導大家既熱愛(ài)課外閱讀，又恰當安排，注意選擇，去偽存真，去粗取精。

　　擁享語(yǔ)文盛宴

　　有人說(shuō)，語(yǔ)文即語(yǔ)言與文學(xué)。然而在我心中，“語(yǔ)文”不是如此抽象機械的定義，“語(yǔ)文”兩個(gè)字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語(yǔ)文素養？我也認為不只是簡(jiǎn)單的斷字識文、吟詩(shī)作對，更是一場(chǎng)彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。

　　自古以來(lái)，無(wú)數人醉倒在語(yǔ)文的盛宴之中，在語(yǔ)文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見(jiàn)先秦的繁星，看見(jiàn)墨子和孔子的堅持；看見(jiàn)漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見(jiàn)王昭君和李香君的香魂；看見(jiàn)高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見(jiàn)俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場(chǎng)盛宴，讓自己在大快朵頤之時(shí)唇齒留香，提升素養，我有自己的回答。

　　用好課本，把握課堂，品嘗這場(chǎng)盛宴不可或缺的甜點(diǎn)。

　　翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細處著(zhù)筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語(yǔ)文書(shū)就是一部“寶典”，你能從單元導讀中學(xué)會(huì )提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習方向；你能從作者表達中受到思想啟迪，感受到人格魅力；你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當的技法。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，同樣是讀《紅樓夢(mèng)》，而沒(méi)接受過(guò)課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過(guò)教師點(diǎn)撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著(zhù)的自卑、不安和虛假。從孔子開(kāi)私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習的基石，不應遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路，語(yǔ)文素養無(wú)異于空中樓閣。

　　課堂是語(yǔ)文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點(diǎn)。它能為你帶來(lái)各種各樣的美味，增添你語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，扎實(shí)你語(yǔ)文素養的基礎。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點(diǎn)營(yíng)養不足一樣，功夫還要下在課外。

　　課外閱讀，博覽群書(shū)，暢享這場(chǎng)盛宴最全面最營(yíng)養的主菜。

　　輕薄的書(shū)頁(yè)翻過(guò)，喂大的是一個(gè)人的生命格局。人的生命格局一大，就不會(huì )在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩(shī)書(shū)，更被宋神宗贊為“才與李白同，識比李白厚”。一場(chǎng)烏臺詩(shī)案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問(wèn)。是什么讓他支撐下來(lái)？我想應該是他在書(shū)海中歷練出來(lái)的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達樂(lè )觀(guān)的詩(shī)文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語(yǔ)云：“秀才不出門(mén)，能知天下事�！敝T葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應該也是他博覽群書(shū)的自然結果。在浩浩史書(shū)中，他明白了古今更迭的規律，推演出現實(shí)的變遷。在書(shū)籍構建的世界中，孔明是一個(gè)冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功勛卓著(zhù)。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當然有限，廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽群書(shū)中，開(kāi)闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來(lái)，課外閱讀才是語(yǔ)文盛宴的主菜。語(yǔ)文素養的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書(shū)，潛心研讀，就能烹出滿(mǎn)漢全席。

　　課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結合，向生活這部無(wú)字書(shū)學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文素養才能更加完善而厚實(shí)，語(yǔ)文盛宴才具有綿久的味道。

　　走向生活，走向實(shí)踐，品味這場(chǎng)盛宴濃烈而醇香的美酒。

　　有人說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見(jiàn)奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會(huì )生活，在虛虛實(shí)實(shí)、起起落落中，成就了他的思想和性格�？梢哉f(shuō)，無(wú)游歷祖國山河的社會(huì )實(shí)踐，則無(wú)詩(shī)仙李白及李白的浪漫詩(shī)篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實(shí)踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。有人說(shuō)，真正的學(xué)習是實(shí)踐，因為“實(shí)踐出真知”。語(yǔ)文學(xué)習也一樣，必須在生活實(shí)踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學(xué)習、積累，是為了運用、創(chuàng )造。語(yǔ)文學(xué)習要走向社會(huì )，用于生活。這樣，你的語(yǔ)文素養才能得到錘煉，得到充實(shí)，得到升華。在生活實(shí)踐運用語(yǔ)文，是更深入的學(xué)習。社會(huì )實(shí)踐尤如這場(chǎng)盛宴中的美味烈酒，使宴會(huì )更醇香綿久。

　　語(yǔ)文魅力無(wú)限，語(yǔ)文學(xué)習無(wú)處不在�？吹健盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，讓人想到又一度春秋已過(guò)，又一段韶華已逝；看到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香；看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，讓人想到飛絮滿(mǎn)天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語(yǔ)文的天地里，擁享這場(chǎng)盛宴，細品精巧的點(diǎn)心，暢享滿(mǎn)漢全席，啜飲甘醇美酒。

　　【點(diǎn)評】

　　主題鮮明，論述恰當。圍繞“提高語(yǔ)文素養”，結合自己的思考體驗，較好地分析了三種途徑。以課外閱讀為重點(diǎn)，詳略得當。比較聯(lián)系，材料豐富，字里行間寄寓著(zhù)對語(yǔ)文的熱愛(ài)之情。

　　語(yǔ)言流暢，特色鮮明。善用多種修辭，語(yǔ)言亮點(diǎn)紛呈，富有表現力。古今詩(shī)文名句信手拈來(lái)，彰顯出豐厚的文學(xué)功底。條理清晰，銜接自然，渾然一體。

　　內涵豐富，意蘊綿長(cháng)。構思巧妙，頗有創(chuàng )意。通篇用喻，將語(yǔ)文比作一場(chǎng)盛宴，將提升語(yǔ)文素養的過(guò)程比作擁享盛宴的過(guò)程。語(yǔ)言生動(dòng)形象，表達自然貼切。

　　語(yǔ)文素養，藏于墨香

　　看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。

　　無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

　　誠然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著(zhù)水霧的《蒹葭》，去探訪(fǎng)那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語(yǔ)文素養的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結，都令人詩(shī)意滿(mǎn)懷。

　　于閱讀中獲得素養，你會(huì )得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數根須；素養也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

　　于閱讀中獲得素養，你會(huì )感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因為，素養是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；是受過(guò)宮刑的《史記》；素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

　　于閱讀中獲得素養，你會(huì )感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿(mǎn)玄機的善惡輪回；素養是參禪之壁，是入世之門(mén)；素養也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國之磬……

　　語(yǔ)文素養，就是這樣生于墨香。

　　語(yǔ)文素養，是一個(gè)鋼鐵構建的國家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習，不如把文學(xué)當作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì )播灑一路芬芳。

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