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2015年普陀區高三一模作文與范文：毛發(fā)于手掌與眼睛
一根纖細的毛發(fā)，放在手掌上不會(huì )有什么感覺(jué);但若是落在眼睛里，就會(huì )痛苦萬(wàn)分。
胸懷博大，毛發(fā)不擾
一根纖細的毛發(fā)，放在手掌上，并不會(huì )有什么感覺(jué)，而一旦落在眼睛里便令人難以忍受，痛苦萬(wàn)分。
其中的原因是顯然的，手掌相比于眼睛，要更為寬厚、堅實(shí)，一絲毛發(fā)并不會(huì )對其造成影響，而眼睛則要脆弱得多，它們技巧一切形如毛發(fā)般微笑的干擾，這其中似乎蘊含著(zhù)些許人生哲理。若是將這兩者比作人而言，手掌便指向那些寬厚包容之人，眼睛則如同脆弱不堪之輩，在遭遇毛發(fā)——也就是外界事物德?tīng)柛蓴_時(shí)會(huì )有截然不同的反應。因此，我認為，我們都應該盡力成為一個(gè)胸襟博大、包容萬(wàn)物之人，方可坦然應對人生途中的波瀾曲折。
同一件事，落到不同人身上，使人們產(chǎn)生不同表現的原因，應當是其承受能力的不同，換言之，便是其修養與內心境界的不同。中國古代文人受挫折的案例不勝枚舉，勇于面對挫折是胸襟博大之人的共同表現，蘇軾在經(jīng)歷烏臺詩(shī)案后被貶黃州、惠州、儋州等地，但他在每個(gè)中國人心目中的形象始終是高大，因其豁達坦然、自適怡情的心態(tài)驅使他成為生活中的強者，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對一切，苦難于他便如毛發(fā)之于“手掌”，更有韓愈“窮而后工”，杜甫“文章憎命達”等觀(guān)念，讓中國文人在應對苦難時(shí)有執著(zhù)的堅守，不被挫折壓垮。
我們不可能將一切痛苦都視為毛發(fā)，因為苦難總會(huì )對大多數人產(chǎn)生或多或少的影響，而我們可以做的其中之一是看淡苦難，我們或許無(wú)法如蘇軾般曠達，但我們可如李白般在遭遇不順、不滿(mǎn)后高歌而去，如陶淵明般看淡官場(chǎng)而重新尋回生活的樂(lè )趣，看淡苦難是一種平和的心態(tài)，不計較太多，讓一切隨風(fēng)罷了。
而如何又能看淡苦難，提高自身修養?著(zhù)名詩(shī)人葉嘉瑩這么做的，她從小便深深地被詩(shī)詞所吸引，對中國古典詩(shī)詞作了大量研究與學(xué)習，而后在她喪母之時(shí)寫(xiě)下八首《哭母詩(shī)》，在遭受牢獄之災時(shí)重讀王國維的經(jīng)典，在女兒新婚后不久便車(chē)禍去世時(shí)寫(xiě)下多首《哭女詩(shī)》，她說(shuō)，是詩(shī)歌使她內心平和，讓她寄托自己的痛苦，以致于再大的苦難她都能坦然處之，由此可見(jiàn)，讓自己找到心靈的寄托是應對苦難的佳法，讓心變得強大，那再多的“毛發(fā)”也無(wú)法困擾一顆包容萬(wàn)物的堅實(shí)之心。
若是你的心靈脆弱不堪，一絲一毫的“毛發(fā)”都是壓垮你的理由，若是你的胸懷包容而博大，區區“毛發(fā)”，又何足掛齒?
慎待渺小
一根纖細的毛發(fā)，放在手掌上不會(huì )有什么感覺(jué);但若是落在眼睛里，就會(huì )痛苦萬(wàn)分。毛發(fā)看似渺小，卻也可予人以創(chuàng )傷，這正是告訴我們，對待渺小亦當慎重以待。
有人會(huì )說(shuō)，毛發(fā)就是渺小纖細，不過(guò)是落了眼中才看似嚴重，根本不必當回事，可是毛發(fā)于眼，你我尚且無(wú)法避免，那么難料之世事呢?有多少渺小為人輕視，而多少渺小又被證明不是渺小而本該慎重呢?
在《中國人的修養》中，蔡元培先生提出“習慣”是必修課，可是對于人生，也許習慣并不渺小，卻往往起于細微，書(shū)中說(shuō)，“有一北美罪人死刑前大呼：‘吾今日罹罪，是兒時(shí)不能早起之故’”。早起與否實(shí)在是小事，卻可致人如此?直接來(lái)說(shuō)是不會(huì )的，然往往只是這種小事卻在點(diǎn)滴中決定了人的抉擇處事而終釀成或如毛發(fā)之微于眼的人生之痛。
沒(méi)有人喜愛(ài)痛苦，更沒(méi)有人想要一個(gè)慘淡失意的人生，課時(shí)沒(méi)有人事預卜未來(lái)之先知，知道毛發(fā)何時(shí)入眼，知道渺小如何“長(cháng)大”，那么每個(gè)人都只能慎待渺小，對于身邊的事物過(guò)于草率輕慢是不可取的，事物之發(fā)展總有著(zhù)其過(guò)程，萬(wàn)事沒(méi)有一蹴而就的，我們可做的只有抓住渺小，慎待渺小，毛發(fā)雖小，你若慎待處之，何憂(yōu)受入眼之痛?
要慎待渺小需要一顆細致的心，纖細的毛發(fā)非細致不可發(fā)現。倫琴發(fā)現放射性，牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力無(wú)一不是處于細致，而細致中其實(shí)包含著(zhù)一種認真，只有對待人生，對待一切認真的人才會(huì )深刻地認識人生，而深刻就源于對生活中事物方方面面的主動(dòng)探索認識，細致地發(fā)現渺小就處于此中。在角落中渺小為人忽略正是少了認真細致，卻往往在渺小長(cháng)大后才追悔不及，然事已發(fā)生，無(wú)可挽回，固慎待渺小，刻不容緩。
細致慎待渺小并非斤斤計較，這就需要一顆寬大而睿智的心，這源于每個(gè)人的生活經(jīng)歷，細致認真地體驗會(huì )告訴你我什么是真實(shí)的渺小，什么只是看似渺小，這一切只待真正認真感受生活中對待渺小之鍛煉。
然而我卻認為當下我們似乎實(shí)在少了對“渺小”的發(fā)現與認識，我們說(shuō)社會(huì )、科技高度發(fā)達，使人的能力無(wú)限延伸，人類(lèi)似乎將一切都看得過(guò)于渺小，照相無(wú)需技術(shù)經(jīng)驗，只要設備，學(xué)術(shù)無(wú)需靈感思考，只需發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )，一切似乎都是渺小的，我們卻將精力執著(zhù)于物質(zhì)，因為精神帶來(lái)的過(guò)于渺小，這是愚蠢啊!
慎待渺小，當下尤劇。
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