關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)先生的作文寫(xiě)作素材「精選」
導語(yǔ)：錢(qián)先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng )作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面，具有重要的啟示意義。下面是yuwenmi小編為大家整理的關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)先生的相關(guān)材料，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
介紹錢(qián)鐘書(shū)的名言
1、大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
2、人謂我狂，不知我之實(shí)狷。
3、人生據說(shuō)是一部大書(shū)。
4、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
5、有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
6、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。
7、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著(zhù)牙齒的光芒。
8、假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。
9、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè )。
10、如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢?
11、人生像一座圍城，城外面的人拼命想進(jìn)來(lái)，城里面的人拼命想出去。
錢(qián)鐘書(shū)生平軼事
錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998)，現代文學(xué)研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書(shū)，故取名“鐘書(shū)”。
錢(qián)鐘書(shū)出生于詩(shī)書(shū)世家，自幼受到傳統經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長(cháng)中文、英文，卻在數學(xué)等理科上成績(jì)極差。報考清華大學(xué)時(shí)，數學(xué)僅得15分，但因國文、英文成績(jì)突出，其中英文更是獲得滿(mǎn)分，于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期，他刻苦學(xué)習，廣泛接觸世界各國的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年和作家、翻譯家楊絳結婚。同年考取公費留學(xué)生資格，在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)一年，于1938年回國。曾先后在多所大學(xué)任教。
錢(qián)鐘書(shū)深入研讀過(guò)中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過(guò)對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著(zhù)有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著(zhù)作。他的散文和小說(shuō)也很出色，特別是長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶(hù)曉。
錢(qián)鐘書(shū)從小就聰明過(guò)人，但他的天賦主要表現在文學(xué)上。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對數、理、化等課程深?lèi)和唇^。錢(qián)鐘書(shū)進(jìn)入中學(xué)讀書(shū)后逐漸喜歡上了英語(yǔ)。錢(qián)鐘書(shū)所在的中學(xué)是美國圣公會(huì )辦的教會(huì )學(xué)校，大部分課程都是用英文講授。他的英語(yǔ)成績(jì)很好，但是他從不上英語(yǔ)課，也不看英語(yǔ)教科書(shū)，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說(shuō)。因此，他的英文幾乎完全靠自學(xué)，充分表現了他卓異的語(yǔ)言天賦。
盡管學(xué)習成績(jì)很好，但在生活方面，錢(qián)鐘書(shū)確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。比如，他總分不清東西南北， 一出門(mén)就分不清方向;穿衣服不是前后顛倒，便是內外不分。最出洋相的是上體育課，作為領(lǐng)隊，他的英語(yǔ)口令喊得相當宏亮、準確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦�？诹詈皩α�，自己卻糊里糊涂不會(huì )站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過(guò)人卻又時(shí)常“糊涂”，這就是叫人難以捉摸的錢(qián)鐘書(shū)。(參見(jiàn)孔慶茂著(zhù)《錢(qián)鐘書(shū)》，中國華僑出版社，1998年版。)
錢(qián)鐘書(shū)學(xué)識淵博，記憶力驚人。在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，他就與吳晗、夏鼐被譽(yù)為清華“三才子”。與陳衍老人的交往更體現了這一點(diǎn)。陳衍，號石遺，晚清“三大詩(shī)人”之一，在當時(shí)的詩(shī)壇上占有重要地位。石遺老人對當時(shí)的詩(shī)人學(xué)者甚少許可，但是對錢(qián)鐘書(shū)卻另眼相看。每年寒暑假錢(qián)鐘書(shū)從清華回無(wú)錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說(shuō)起清末大詩(shī)人王 運：“王 運人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?”錢(qián)鐘書(shū)對曰：“應該是個(gè)矮子。”石遺笑說(shuō)：“何以知之?”錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“王死時(shí)，滬報有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遺老人點(diǎn)頭稱(chēng)是。又說(shuō)王 運的著(zhù)作只有《湘軍志》可觀(guān)，其詩(shī)可取者很少，他的《石遺室詩(shī)話(huà)》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢(qián)鐘書(shū)馬上回答：“好像是‘獨慚攜短劍，真為看山來(lái)’”。石遺老人不由得驚嘆：“世兄真是好記性!” (出處同上)
錢(qián)鐘書(shū)先生作為著(zhù)名的作家和學(xué)者，成就舉世矚目。晚年的錢(qián)鐘書(shū)閉門(mén)謝客，淡泊名利，其高風(fēng)亮節為世人所稱(chēng)道。
1、錢(qián)鐘書(shū)的幽默與睿智
錢(qián)鐘書(shū)學(xué)問(wèn)博大精深，通貫中西。其作品機智雋永，無(wú)處不體現出作者的幽默與睿智。略舉一例�！秶恰分蟹进櫇u留學(xué)快要畢業(yè)的時(shí)候，迫于父親和岳父的兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要，“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小的一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹”。隨后，方鴻漸騙了一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子的假文憑，還嚇唬了這個(gè)騙子。作者議論道：“這事也許是中國自有外交或訂商約以來(lái)惟一的勝利。”這些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的議論，文章幽默又耐人尋味。
要達到這種幽默，必須睿智。幽默與睿智，相輔相成，錢(qián)鐘書(shū)兼而有之;二者缺一，就不是完整的錢(qián)鐘書(shū)了。
錢(qián)鐘書(shū)的幽默體現出一種高卓的智慧，是對世事的達觀(guān)和洞悉，其思想敏捷，知識廣博，心力活躍，超越了一般快樂(lè )戲謔的表現形式，甚至表現為一種奚落、諷刺、刻薄的美。在他那里，幽默既是一種人生態(tài)度，也是一種審美態(tài)度。
找出課文中具有幽默意味的語(yǔ)句，仔細品味其幽默的藝術(shù)魅力。
2、錢(qián)先生與孔方兄
姓錢(qián)的錢(qián)先生，一生似乎沒(méi)有真窮過(guò)，也似乎沒(méi)有發(fā)過(guò)財，應該說(shuō)他是一位精神貴族。困居上海孤島寫(xiě)《圍城》的時(shí)候，他窘迫過(guò)一陣，辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，所謂“卷袖圍裙為口忙”。那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒(méi)人買(mǎi)，于是他寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機里就多少摻進(jìn)了掙錢(qián)養家的成分。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業(yè)性的寫(xiě)作速度。這時(shí)，全靠黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇《稱(chēng)心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢(qián)家度過(guò)了難關(guān)。
時(shí)隔多年，黃佐臨導演之女黃蜀芹所以獨得錢(qián)鐘書(shū)親允，開(kāi)拍電視連續劇《圍城》，實(shí)因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)別人為他做了事他一輩子都記著(zhù)的人，黃佐臨40多年前的義助，錢(qián)鐘書(shū)40多年后還報。
進(jìn)入80年代，從天上往錢(qián)家掉錢(qián)的事接二連三。美國普林斯頓大學(xué)邀請錢(qián)老講學(xué)，開(kāi)價(jià)16萬(wàn)美金，交通、住宿、餐飲免費提供，可攜夫人同往。錢(qián)鐘書(shū)拒絕了，他對校方特使說(shuō)：“你們研究生的論文我都看過(guò)了。就這樣水平，我給他們講課，他們聽(tīng)得懂嗎?”
英國一家老牌出版社，得知錢(qián)老有一本寫(xiě)滿(mǎn)了批語(yǔ)的英文大辭典，派出兩個(gè)人遠渡重洋，叩開(kāi)錢(qián)府的大門(mén)，出以重金，請求賣(mài)給他們，錢(qián)老說(shuō)：“不賣(mài)!”
對送進(jìn)家門(mén)的硬通貨不屑一顧的人，忽然有一天玩興大發(fā)，要做一回富翁。那是1979年冬，錢(qián)鐘書(shū)收到四冊《管錐編》的8000元稿費，10元一張，顯得挺厚。錢(qián)鐘書(shū)把錢(qián)一分兩半裝進(jìn)兩個(gè)紙袋，一邊拍打著(zhù)一邊對楊絳說(shuō)：“走，逛商場(chǎng)去!揣著(zhù)錢(qián)不買(mǎi)東西做一回富翁。”
不知道是衣服的錢(qián)袋鼓呢還是找到了富翁的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)看上去昂首挺胸，楊絳宛如保鏢護駕，一邊走，她一邊提醒：“注意提防小偷。”
古典文學(xué)組的人找錢(qián)老借錢(qián)，他問(wèn)：“你要借多少?”答：“1000元。”錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“這樣吧，不要提借，我給你500元，不要來(lái)還了。”同一個(gè)人第二次來(lái)借，他還是如法炮制，依舊對折送人。
他當副院長(cháng)(中國社會(huì )科學(xué)院——編者注)期間，給他開(kāi)車(chē)的司機撞傷行人，找到錢(qián)老想借醫療費。錢(qián)老問(wèn)明情況，說(shuō)：“需要多少?”
司機答：“3000。”
錢(qián)老說(shuō)：“這樣吧，我給你1500，不算你借，不用還了。”
“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì )迷信這個(gè)東西嗎?”他指著(zhù)孔方兄的怪臉說(shuō)。
3、年登大耋，名滿(mǎn)天涯
錢(qián)鐘書(shū)先生的家位于國賓館附近的南沙溝，那是國家統一蓋的“部長(cháng)樓”。錢(qián)老家里簡(jiǎn)樸極了，20平方米的書(shū)房，光光的黃木地板，沒(méi)有地毯。一張寫(xiě)字臺，一把靠背椅。寫(xiě)字臺上堆滿(mǎn)書(shū)籍和信件，旁邊一只竹木躺椅，是他休息用的。對面擺著(zhù)十分簡(jiǎn)易的沙發(fā)和茶幾。這就是錢(qián)老那許多博大精深的撼世之作的誕生地。
今年86歲的錢(qián)老，和許多學(xué)者一樣，戴著(zhù)一副深度近視眼鏡，額頭碩大，言談驚人。但又和許多學(xué)者不一樣。他決不迎合，決不講違心話(huà)干違心事，巋然于自我。他和夫人楊絳生活得有滋有味，瀟灑自如。兩位大學(xué)者、大作家夫婦之間既溫馨和諧，又互相尊重。這是典型的中國高級知識分子家庭的縮影，錢(qián)老和夫人常常坐在家中談天說(shuō)地、讀書(shū)寫(xiě)字，樂(lè )趣融融。
錢(qián)老淡泊明志是眾所周知的，凡是拋頭露面的事，他一概拒之門(mén)外。記者采訪(fǎng)，他回避。中國社科院為他錄像，他謝絕。電視臺請他上鏡頭，他更是退避三舍。他拒絕人家為他祝壽，常說(shuō)：“老去增年是減年。”有人準備為他父親開(kāi)紀念會(huì )，他婉言辭謝，給朋友寫(xiě)信時(shí)說(shuō)：“何苦來(lái)呢!找些不三不四的閑人，說(shuō)些不痛不癢的廢話(huà)，花些不明不白的冤錢(qián)。”錢(qián)老同時(shí)又是熱心腸人。他對無(wú)名小輩一貫大力提攜、培養，為他們批改論文、推薦發(fā)表，甚至解囊相助。
在和錢(qián)老交談時(shí)，也不時(shí)插入一些輕松的話(huà)題，互相詢(xún)問(wèn)一些家庭事務(wù)。從錢(qián)老口中得知，他家里經(jīng)常就是錢(qián)老與楊絳老倆口在家。工作、學(xué)習、寫(xiě)作之余，自己料理生活和家務(wù)。他有個(gè)女兒，是北京師范大學(xué)的教授，平時(shí)在她自己家中，每到節假日，就回來(lái)看望二老，陪二老共享那充滿(mǎn)溫馨的天倫之樂(lè )。在交談中得知，錢(qián)老最不愛(ài)照相，最不愛(ài)把照片當招貼。握著(zhù)他的手，感到有一種無(wú)比厚重的知識力量，從中感受到前輩的親切、真誠和愛(ài)護。
錢(qián)老寫(xiě)字臺一角一封拆閱過(guò)的信上，放著(zhù)一本直格子信箋，用毛筆工工整整地寫(xiě)了滿(mǎn)紙的字。我被錢(qián)老漂亮的書(shū)法所感動(dòng)。我給朋友們寫(xiě)過(guò)許多許多的信，但都是字體十分潦草，勉強可以猜出和讀懂信的內容。錢(qián)老這么一位大學(xué)者，回一封信都寫(xiě)得如此工整，相比之下，我實(shí)在有點(diǎn)無(wú)地自容。
外面傳得那么神秘的大學(xué)問(wèn)家錢(qián)鐘書(shū)先生，原來(lái)是這么一位親切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可測但卻平靜安詳的大海，那蘊藏無(wú)比豐富但卻從不喧嘩的大山。
錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄
1.誤解，圣解也!
2.詩(shī)有意義是詩(shī)的不幸。
3.醫生也是屠夫的一種。
4.要想結為夫妻，先去旅行一次。
5.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
6.丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。
7.有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話(huà)多。
8.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
9.當著(zhù)心愛(ài)的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
10.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。
11.老年人戀愛(ài)，就象老房子著(zhù)火，沒(méi)的救。
12.我都姓了一輩子“錢(qián)”了，難道還迷信錢(qián)嗎?
13.不料你的見(jiàn)識竟平庸到可以做社論。
14.情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
15.經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
16.年輕的時(shí)候，我們總是會(huì )將自己的創(chuàng )作沖動(dòng)誤解為創(chuàng )作才能。
17.世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認為百不如人的男子。
18.有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
19.天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
20.對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
21.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學(xué)管理的。
22.為什么愛(ài)情會(huì )減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
23.兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
24.我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。
25.笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著(zhù)牙齒的光芒。
26.豬是否能快樂(lè )得象人，我們不知道;但是人容易滿(mǎn)足得象豬，我們是�？匆�(jiàn)的。
27.英國女王伊麗莎白二世來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)時(shí)想見(jiàn)他，他說(shuō):"跟她不是一路人，見(jiàn)了面沒(méi)話(huà)說(shuō)!"
28.不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
29.把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
30.我們稱(chēng)那位衣著(zhù)暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。
31.假使愛(ài)女人，應當愛(ài)及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過(guò)失。
32.我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
33.一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。
34.假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
35.人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
36.忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛。
37.有一種人的理財學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
38.吃飯有時(shí)很像結婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
39.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
40.把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(cháng)進(jìn)，慢慢地到了現代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。
41.人生據說(shuō)是一部大書(shū)。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書(shū)評家，具有書(shū)評家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū)，議論早已發(fā)了一大堆，書(shū)評一篇寫(xiě)完交卷。
42.考古學(xué)提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學(xué)成為專(zhuān)科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒(méi)往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會(huì )變?yōu)槊芙y一的雙關(guān)語(yǔ)：掘開(kāi)自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
43.“致身于國”、“還政于民”等等佳話(huà)，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。
44.學(xué)國文的人出洋“深造”聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來(lái)的錢(qián)要換外匯，才能保持國幣的原來(lái)價(jià)值。
45.一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
46.方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說(shuō)不愿意碰見(jiàn)同船的熟人，便找到一家門(mén)面還像樣的西館。誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣東西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì )長(cháng)時(shí)期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。
47.張先生跟外國人來(lái)往慣了，說(shuō)話(huà)有個(gè)特征--也許在洋行、青年會(huì )、扶輪社等圈子里，這并沒(méi)有什么奇特--喜歡中國話(huà)里夾無(wú)謂的英文字。他并無(wú)中文難達的新意，需要借英文來(lái)講;所以他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)么Α?
48.世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，而決不肯偷人家的錢(qián)袋。
49.有些所謂的研討會(huì )其實(shí)就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢(qián)，說(shuō)一些不痛不癢的話(huà)，開(kāi)一個(gè)不倫不類(lèi)的會(huì )!
50.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
51.戀愛(ài)跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì )蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對友誼的磨蝕，好比水流過(guò)石子，反而把它洗濯的光潔了。
52.圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
53.偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè )。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
54.你不會(huì )認識我，雖然你上過(guò)我的當。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰(shuí)。
55.據說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。
56.有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無(wú)用的東西會(huì )利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
57.侯營(yíng)長(cháng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說(shuō)笑，一望而知是位豪杰。
58.一句話(huà)的意義在聽(tīng)者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來(lái)，聲息全無(wú)，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺(jué)它的存在。
59.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
60.“永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久;我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
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