2017年高考作文素材精粹：工匠精神

　　工匠精神是指自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。下面是小編為大家整理的具體素材，希望對你有幫助。

　　精神內涵

　　1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時(shí)間精力，孜孜不倦，反復改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。

　　2、嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

　　3、耐心，專(zhuān)注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對不會(huì )停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

　　4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

　　精神傳授

　　“一切手工技藝，皆由口傳心授。” ------香奈兒首席鞋匠

　　傳授手藝的同時(shí)，也傳遞了耐心、專(zhuān)注、堅持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養，只能依賴(lài)于人與人的情感交流和行為感染，這是現代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無(wú)法承載的。“工匠精神”的傳承，依靠言傳身教地自然傳承，無(wú)法以文字記錄，以程序指引，它體現了舊時(shí)代師徒制度與家族傳承的歷史價(jià)值。

　　代表人物

　　英國航海鐘發(fā)明者：約翰·哈里森(John Harrison，1693 –1776) ：哈里森費時(shí)40余年，先后造出了五臺航海鐘，其中以1759年完工的「哈氏4號」最為突出，航行了64天，只慢了5秒，遠比法案規定的最小誤差(2分鐘)還少，完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。

　　現實(shí)意義

　　“工匠精神”在當今企業(yè)管理中有著(zhù)重要的學(xué)習價(jià)值。

　　當今社會(huì )心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(cháng)期的競爭中獲得成功。當其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著(zhù)產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標準要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

　　中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

　　企業(yè)不能盲目學(xué)習和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是匠人精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

　　“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國，工匠古已有之。

　　現存成書(shū)年代(戰國初期)最早的手工藝專(zhuān)著(zhù)《考工記》，將社會(huì )組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

　　在戰國時(shí)代，中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng )物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”

　　唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長(cháng)久以來(lái)中國傳統內圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

　　清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。

　　技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。”

　　道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

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