2016年高考作文熱點(diǎn)素材匯總

　　一、人格

　　1.不屈

　　鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著(zhù)勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與�！�)

　　摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會(huì )自重，有尊嚴的活著(zhù)。

　　尊嚴無(wú)價(jià)，不屈抗爭

　　無(wú)端受怨，生命遭踐，但尊嚴無(wú)價(jià)。為了維護清白，捍衛人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動(dòng)地，刑前的三愿一一應驗。生命可以?shī)Z去，但不屈的靈魂不可戰勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

　　2.不媚

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

　　牡丹花期到時(shí)盡情盛開(kāi)，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)

　　3.不息

　　是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛(ài)，就該用整個(gè)身心去追求，即便是獻身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

　　4.不爭

　　淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會(huì )濃厚，無(wú)味才會(huì )甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會(huì )有為。(李銳《談白菜》)

　　5.自樂(lè )

　　“花香不在大，室雅何須大。”(鄭板橋語(yǔ))，“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂(lè )的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂(lè )，以樂(lè )化苦，那是必須學(xué)問(wèn)的功夫。(梁實(shí)秋《雅舍》)

　　二、美德

　　1.公而忘私

　　藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓?zhuān)�安于�?廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話(huà)。(《廉頗藺柑如列傳》)

　　魏征為國直諫，不計個(gè)人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以?xún)�，積德聚義，君臣攜手，天下長(cháng)治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)

　　祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無(wú)私無(wú)愧的佳話(huà)，值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)

　　2.孝母為先

　　李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫(xiě)了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

　　3.誠信為本

　　季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。

　　荀巨伯友情重于生命，庾公愛(ài)人勝于愛(ài)己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說(shuō)新語(yǔ)》)。

　　國無(wú)信不強，人無(wú)信不立。

　　4.儉德之共

　　儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家�？鬃又居诘蓝�不以惡衣惡食為恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬(wàn)錢(qián)，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以?xún)�立名，以侈自敗，古往今來(lái)無(wú)不皆然。(司馬光《訓儉示康》)

　　5.團結就是力量

　　母子三人在背負債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書(shū)邊做工，過(guò)年的時(shí)候，一家人也只能合著(zhù)吃起一碗陽(yáng)春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類(lèi)共同的精神財富。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見(jiàn)證，老板專(zhuān)為母子三人留著(zhù)，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽(yáng)春面的精神。(日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》)

　　6.反省

　　反省改革

　　改革使農民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長(cháng)。(高曉聲《陳奐生上城》)

　　反省交往

　　習慣了以錢(qián)物交換的方式表達自己的時(shí)候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質(zhì)上的補償重要得多。楊絳對老王的“ 愧怍”教會(huì )我們如何與處境不好的人交往，如何做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。(《老王》)

　　反省虛榮

　　追求脫離了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來(lái)臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學(xué)習。(莫泊�！俄楁湣�)

　　反省戰爭

　　老婦人的瘋畜瘋語(yǔ)，側顯出戰爭給平民百姓帶來(lái)的巨大災難，昭示著(zhù)珍惜和平，杜絕戰爭。(奧萊爾《在柏林》)

　　7.勇退(責任)

　　在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現民主社會(huì )的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來(lái)，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)

　　8.憂(yōu)國

　　不施仁義必敗，以德治國方興。(《過(guò)秦論》)

　　為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝。(蘇詢(xún)《六國論》)

　　秦愛(ài)紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛(ài)民，不可重蹈秦王覆轍，表現出可貴的憂(yōu)國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)

　　寵幸伶官逸豫必亡，憂(yōu)勞興國。(《伶官傳序》)

　　三、理想

　　1.理想是鑰匙

　　理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著(zhù)心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》)

　　2.理想貴高遠

　　為人類(lèi)的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)

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