2015年高考作文哲理素材精粹

　　1.猴子的故事

　　我想說(shuō)一個(gè)猴子的故事給大家聽(tīng)。在湯姆孫科學(xué)大綱上敘說(shuō)一個(gè)科學(xué)家研究動(dòng)物心理，養著(zhù)幾只猩猩、猴子做實(shí)驗。以一個(gè)高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩�；ㄉ�米進(jìn)去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見(jiàn)，遞給猴子。猴子接過(guò)，亂搖許久，偶然搖出花生米來(lái)，才得取食。此科學(xué)家又放進(jìn)花生米如前，而指教它只須將瓶子一倒轉，花生米立刻出來(lái)。但是猴子總不理會(huì )他的指教，每次總是亂搖，很費力氣而不能必得。此時(shí)要研究猴子何以不能領(lǐng)受人的指教呢?沒(méi)有旁的，只為它兩眼看見(jiàn)花生米，一心急切求食，就再無(wú)余暇來(lái)理解與學(xué)習了。要學(xué)習，必須兩眼不去看花生米，而移其視線(xiàn)來(lái)看人的手勢與瓶子的倒轉才行。要移轉視線(xiàn)，必須平下心去，不為食欲沖動(dòng)所蔽才行。然而它竟不會(huì )也。猴子智慧的貧乏，就在此等處。(梁漱溟)

　　2.鹽一樣的智慧

　　有這么一個(gè)故事：老族長(cháng)帶領(lǐng)村民日夜兼程，要把鹽運到某地換成大麥過(guò)冬，有一天晚上，他們露宿于荒野，星光燦爛。長(cháng)者依然用祖先世代所傳下來(lái)的方法，取出三塊鹽投入營(yíng)火，占卜山間天氣的變化……大家都在等待長(cháng)者的“天氣預報“，：若聽(tīng)見(jiàn)火中鹽塊發(fā)出”噼里啪啦“的聲響，那就是好天氣的預兆，若是毫無(wú)聲息，那就象征天氣即將變壞，風(fēng)雨隨時(shí)會(huì )來(lái)臨。長(cháng)者神情嚴肅，因為鹽塊在火中毫無(wú)聲息。他認為不吉，主張天亮后馬上趕路。但是族中另一位年輕人認為“以鹽窺天”是迷信，反對匆忙啟程。

　　第二天下午果然天氣驟變，風(fēng)雪交加，堅持晚走的的年輕人這才領(lǐng)悟到長(cháng)者的睿智。其實(shí)，用今天的科學(xué)解釋?zhuān)�老族長(cháng)也是對的，鹽塊在火中是否發(fā)出聲音，與空氣中的濕度相關(guān)。換句話(huà)說(shuō)，當風(fēng)雨欲來(lái)濕度高，鹽塊受潮，投入火中自然喑啞無(wú)聲。年輕人往往看不起老人的哲學(xué)，片面地認為他們都是過(guò)時(shí)的，無(wú)用的。其實(shí)，一些人生理念如同海鹽，他再老，仍然是一種結晶，并且有海的記憶。

　　3.價(jià)值的轉移

　　一位勤勞的農民，從自己的菜園中收獲了一個(gè)大得不得了的南瓜，他又驚又喜，把這個(gè)南瓜獻給了國王。國王很高興，賜給農民一匹駿馬。這件事很快家喻戶(hù)曉。一個(gè)財主開(kāi)動(dòng)了腦筋：獻個(gè)大南瓜，就能得到一匹馬，如果獻一匹駿馬國王會(huì )賜給我多少金銀珠寶抑或美女呢?于是財主向國王進(jìn)獻了一匹價(jià)值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：“把那位農民獻的那個(gè)珍貴的大南瓜，賜給這個(gè)獻駿馬的人吧。”結果財主得到了南瓜……(梁曉聲)

　　4.覺(jué)醒的滋味

　　喝完功夫茶后，喝一杯水，會(huì )覺(jué)得那水特別好喝，覺(jué)得茶好，水也好。熱鬧的聚會(huì )后，沉靜下來(lái)，會(huì )覺(jué)得那沉靜格外清澄，覺(jué)得熱烈也美，沉靜也美。爬山回家以后，洗個(gè)熱水澡，覺(jué)得那水是從身體蒸發(fā)出來(lái)，覺(jué)得爬山也享受洗澡也享受。有時(shí)歡樂(lè )與哀愁也是如此，哀愁時(shí)感到歡樂(lè )真好，歡樂(lè )時(shí)也覺(jué)得哀愁有一種覺(jué)醒的滋味。覺(jué)醒的滋味隨時(shí)都在，就像陽(yáng)光每天都來(lái)。(林清玄)

　　5.“禿頭論證”

　　哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問(wèn)題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭–回答說(shuō)不能。再少一根怎么樣–回答說(shuō)還是不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復下去，到后來(lái)，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開(kāi)始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬(wàn)根?一百根?十根?一根?一根也沒(méi)有?無(wú)法確認。但可以肯定的是，當頭發(fā)還剩下一百根，十根時(shí)，人們早已毫不遲疑地公認其為禿頭了。

　　突變是在人們不知不覺(jué)的漸變中發(fā)生的，當你驚覺(jué)時(shí)，事物的性質(zhì)早巳走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見(jiàn)到零星的樹(shù)木卻再也見(jiàn)不到森林的情景即將發(fā)生;動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見(jiàn)到獅虎豹象卻再也見(jiàn)不到野獸的情景悄然來(lái)臨;空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴大……也許，在21世紀20、或50、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬(wàn)事全非。

　　6.兩只狼的交戰

　　一位年邁的北美切羅基人教導孫子們人生真諦。他說(shuō)：“在我內心深處，一直在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)鏖戰。交戰是在兩只狼之間展開(kāi)的。一只狼是惡的–它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、諾言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的–它代表喜悅、和平、愛(ài)、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、真理和忠貞。同樣，交戰也發(fā)生在你們的內心深處，在所有人內心深處。”聽(tīng)完他的話(huà)，孩子們靜默不語(yǔ)，若有所思。過(guò)了片刻，其中一個(gè)孩子問(wèn)：“那么，哪一只狼能獲勝呢?”飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂它食物的那只。”

　　7.傘在哪里

　　一年夏天，干旱威脅著(zhù)小鎮上所有農作物的生命。在一個(gè)炎熱的星期天，鎮里的牧師告訴來(lái)教堂做禮拜的群眾：“除了祈求下雨外，沒(méi)有任何辦法能救我們�，F在大家都回家祈禱，下周末回到教堂做禮拜時(shí)，做好感謝上天為我們普降甘霖的準備。”所有的人都按牧師說(shuō)的做了。周末他們來(lái)到教堂，牧師一看到他們就大怒：“我們今天不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會(huì )下雨。”所有人都反駁道：“我們都祈求上帝了，我們相信今天會(huì )下雨!”“你們相信?”牧師回答，“那你們帶的傘在哪里?”很多人心中都有自己的夢(mèng)想，但他們卻不為夢(mèng)想的實(shí)現作任何準備，更不用說(shuō)為之奮斗了。

　　8.微笑的連鎖反應

　　一位女士沖一位面帶憂(yōu)傷的陌生人笑了笑，微笑讓陌生人感覺(jué)很好，讓他想起過(guò)去一位朋友的情誼，于是給這位朋友寫(xiě)了一封信。這位朋友看了信很高興，午餐用罷，小費給得十分慷慨。服務(wù)生驚喜萬(wàn)分，用小費買(mǎi)了彩票，中了獎的她，把一部分錢(qián)送給街上的流浪漢。流浪漢非常感激，因為他已經(jīng)好幾天沒(méi)吃東西了。吃過(guò)外賣(mài)，在回家的路上他看到一只凍得渾身打戰的小狗，就把它抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過(guò)外邊的暴雨，對人很感激。當晚房子著(zhù)火，小狗狂吠報警直到叫醒了房子里所有的人，大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一個(gè)后來(lái)當了總統。所有這一切都因為一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑。

　　9.一根手指頭的威力

　　一根手指頭究竟有多大的力量?看電視，節目告訴我們：“手指頂住額頭，你就站不起來(lái)了。”通常好奇的人便馬上做實(shí)驗了。如同常說(shuō)：“你永遠不可能用舌頭舔到手肘。”十居其九，自己趕忙嘗試去舔，然后失敗。這實(shí)驗需要兩個(gè)人合作。一個(gè)人坐好，一個(gè)人站在跟前，伸出一根手指頭頂住他的前額。這“一陽(yáng)指”，果然有無(wú)窮威力，坐著(zhù)的人無(wú)法站起。根據人體力學(xué)原理，人要站立，中心需落在雙腳，支撐起身體，那是靠往前傾的動(dòng)作，或腳稍往后縮，支點(diǎn)(施力點(diǎn))放前面，才可起來(lái)。額頭被對方手指頂住，重心落在屁股，全身使不出力站立。你們試做了嗎?從這實(shí)驗，便想起每個(gè)人的“死穴”。有時(shí)無(wú)法站起來(lái)，不是我們力氣不足，不是意志不堅，也不是機緣不合，我們之所以辦不到，只因一只無(wú)形的手指頭，讓人失去重心、信心、斗心。往往有一種非理性的心理障礙和陰影，打倒我們。只有把那根手指頭找出來(lái)，才可以破解。(李碧華)

　　10.所有的雨都會(huì )停的

　　有一次，馬克?吐溫與作家朋友郝威爾參加聚會(huì )，出門(mén)時(shí)碰到天降大雨。郝威爾見(jiàn)這扯天扯地的大雨，不禁悲從中來(lái)，他喃喃地問(wèn)馬克?吐溫：“你看這雨會(huì )停嗎?”馬克?吐溫回答：“所有的雨都會(huì )停的。”我們見(jiàn)過(guò)沒(méi)完沒(méi)了無(wú)休無(wú)止的雨嗎?所有的雨不管它怎樣來(lái)勢兇猛排山倒海，也無(wú)論它如何令人心煩意亂愁緒如織，最終都是會(huì )停下來(lái)的。而且，雨越大，意味著(zhù)它越快停下來(lái)。

　　老子曰：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終夕。”只要我們有耐心，它就一定會(huì )停下來(lái)。而且，雨后的天空會(huì )更加美麗，雨后的空氣會(huì )更加清新�；蛟S，你還能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢!所以，當生活中出現狂風(fēng)暴雨時(shí)，我們不要沮喪，也不要失望。也許，這是幸福的前奏、命運的轉機，我們笑對可矣!再說(shuō)，別人的天空就不會(huì )下雨嗎?想想朗費羅的詩(shī)吧：“你的命運一如他人，每個(gè)生命都會(huì )下雨。”

　　11.次靈

　　猴腦據說(shuō)是最好的滋補品。捕捉猴子不是容易的事，又難得及時(shí)，因此從前云南地方的土豪就把猴子畜養起來(lái)，以備不時(shí)之需。當有需要用猴腦招待的貴客來(lái)到，主人就引客人到猴圈來(lái)，由客人自己點(diǎn)選猴子，殺以取食。“猴為萬(wàn)物之次靈”，是有相當的理解力的，久而久之，它們就知道客人拜訪(fǎng)它們的厚意了。因此，每當主人陪同客人進(jìn)圈，次靈們就一片驚恐，停止一切活動(dòng)，戰慄地擁擠著(zhù)向角落里退縮;同時(shí)，睜圓了深陷的驚惶的雙眼，緊緊地盯著(zhù)客人，看他那決定它們命運的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對象，伸手指著(zhù)的時(shí)候，猴子們立即一擁而上，把那只中選的猴子連揪帶搡地推了出來(lái)。如此，整個(gè)猴子圈里，除了那只被推出來(lái)的猴子悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高興興的了;它們知道，災難已經(jīng)過(guò)去。至于將來(lái)怎么樣，那是將來(lái)的事。這些聰明的動(dòng)物，它們并不考慮，推出一個(gè)犧牲品，絲毫也沒(méi)有改善它們自身的命運，犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結局，一個(gè)也不會(huì )例外。

　　12.落網(wǎng)之鳥(niǎo)

　　一個(gè)獵人，在湖沼旁張網(wǎng)捕鳥(niǎo)。不久，很多大鳥(niǎo)都飛入了網(wǎng)中，獵人非常高興，趕快收網(wǎng)預備把鳥(niǎo)抓出來(lái);沒(méi)想到鳥(niǎo)的力氣很大，反而帶著(zhù)網(wǎng)子一起飛走了，獵人只好跟在網(wǎng)后面拼命跑。一個(gè)農夫看到了，笑獵人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上會(huì )飛的大鳥(niǎo)呀。”但獵人卻堅定地說(shuō)：“不，你根本不知道，如果網(wǎng)子里只有一只鳥(niǎo)，

　　我就真追不上它，但現在有很多鳥(niǎo)在網(wǎng)子里，我一定能追到。”后來(lái)證明果然如果，因為到了黃昏，所有的鳥(niǎo)兒都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，于是那一大群鳥(niǎo)就跟著(zhù)網(wǎng)子一起落地，被獵人活捉了。

　　13.自由的雞

　　伯嶺肯農場(chǎng)是一個(gè)大型機械化養雞場(chǎng)，一個(gè)個(gè)倉庫式樣的大房間整齊地排列著(zhù)近百個(gè)小籠子，每個(gè)籠里有兩只產(chǎn)蛋雞�；\子如此之小，母雞在里面根本無(wú)法轉身。雞籠前面的自動(dòng)傳輸帶給它們送來(lái)食物，后面的傳輸帶則帶走它們剛下的蛋。我發(fā)現不遠處有十幾只四處游蕩的雞，一個(gè)工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過(guò)我身邊時(shí)，我對那個(gè)喂雞的員工說(shuō)。“謝謝，我不想抓住它們，”喂雞的員工對我點(diǎn)點(diǎn)頭，“我們有意讓這幾只雞自由活動(dòng)。關(guān)在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞，會(huì )由于神經(jīng)過(guò)度緊張而停止產(chǎn)蛋。如果沒(méi)有這幾個(gè)‘逃跑’分子，其他雞最終會(huì )放棄希望，甚至死掉。”

　　14.上帝的盒子

　　我手上拿著(zhù)上帝給的兩個(gè)盒子。他說(shuō)：“把你所有的悲傷放進(jìn)黑色的盒子，所有的快樂(lè )放進(jìn)金色的盒子。”我按照他的話(huà)做了，在兩個(gè)盒子里存放了我的快樂(lè )和悲傷。然而，雖然那個(gè)金色盒子的重量每天都有所增加，但是黑色盒子卻輕如從前。

　　出于好奇，我打開(kāi)了黑色的盒子，我想找到原因。我看到，盒子的底部有一個(gè)洞，我的悲傷就是從那里漏掉的。我讓上帝看那個(gè)洞，并若有所思地問(wèn)：“我想知道我的悲傷在哪兒呢。”上帝溫柔地笑著(zhù)說(shuō)：“我的孩子，它們都在我這兒呢。”于是，我又問(wèn)上帝，為什么要給我兩個(gè)盒子，為什么一個(gè)是金色的，一個(gè)是黑色帶洞的。上帝回答說(shuō)：“我的孩子，金色的盒子是讓你珍存福分，黑色的盒子是讓你釋放悲傷。”

　　15.生命的火柴盒

　　人們的生命就像是個(gè)火柴盒，里面包含著(zhù)許多火柴。每當我們點(diǎn)燃一根，雖然盒子里減少了一根，但是也發(fā)出了火和熱。善用火柴人，能點(diǎn)起一片燦爛的燭光，一堆熊熊的營(yíng)火;不善用的人，卻可能失去整山的森林，或整列的房屋;至于那最不懂得利用的人，則過(guò)早的劃了火柴，結果一下子引燃整盒，早早就離開(kāi)了人世。

　　16.繼續前進(jìn)

　　在《圣經(jīng)?出埃及記》里，說(shuō)到摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及，過(guò)紅海，來(lái)到曠野，走了三天都找不到水喝，好不容易到了瑪拉，卻發(fā)現那兒的水是苦的，百姓不由得大發(fā)怨言，訴苦不已。他們不知道，只要再走一段路程，緊接著(zhù)就到了以琳，那里有泉水和棕樹(shù)，可以讓他們安安穩穩、舒舒服服地扎營(yíng)休息。”行百里，半九十”，最后一段路往往是最艱苦難行的。

　　因為，開(kāi)始的時(shí)候，人憑著(zhù)一股沖勁，雄心萬(wàn)丈，希望無(wú)窮。然而，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，精疲力竭，信心開(kāi)始動(dòng)搖，意志漸漸松懈，不免對自己懷疑，對前途絕望，許多人因此不能堅持到底，以致前功盡棄。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫(xiě)著(zhù)：”我們繼續前進(jìn)!”這句話(huà)看似平凡，實(shí)則包含無(wú)比的信心和毅力。就憑著(zhù)這一股大無(wú)畏的精神，他們向這茫茫不可知的前途挺進(jìn)，橫跨驚濤駭浪，歷經(jīng)蠻荒野地，克服了無(wú)限的艱難險阻，終于發(fā)現了新大陸，完成了歷史上驚人的壯舉。讓我們也繼續前進(jìn)吧!不論路途多么崎嶇難行，不論身體多么困乏疲憊，我們也要勇敢地走下去。過(guò)了”瑪拉”，”以琳”也就不遠了。

　　17.給精英文化留下位置

　　去德國旅游，我們路經(jīng)一個(gè)加油站，看到里面的便利店設置有擺放書(shū)籍出售的一小塊地方。我好奇地翻開(kāi)幾本，發(fā)現有一本書(shū)的扉頁(yè)里，有一個(gè)男人叼著(zhù)古董長(cháng)煙斗的照片，正是號稱(chēng)“德國知識分子的良心”的君特?格拉斯。導游如此解釋?zhuān)?ldquo;德國人在任何地方都會(huì )給精英文化留下一角的。”不久前，詩(shī)人楊克先生談到他的一次經(jīng)歷。在2008年8月，他應一個(gè)電視臺的邀請，和一大幫人去德國，自駕了4500公里，走進(jìn)過(guò)無(wú)數的高速公路加油站的便利店，在每個(gè)便利店中，他都發(fā)現一個(gè)讓人驚訝的風(fēng)景：除了食品、雜志，還必定有一小塊地方是賣(mài)書(shū)的。那些書(shū)，很多都是嚴肅文學(xué)類(lèi)的書(shū)，以小說(shuō)類(lèi)居多，而且有很多還是獲諾貝爾文學(xué)獎的作品。“德國人在任何地方都會(huì )給精英文化留下一角的。”–我又再次想起了導游說(shuō)的這句話(huà)。雖然只是一個(gè)個(gè)加油站里的小小便利店，但是卻讓我們以小窺大，看到了一個(gè)民族、一個(gè)國家，對精英文化的尊重與熱愛(ài)。(潘小嫻)

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