2015年高考作文素材大全

　　一、社會(huì )·人生篇

　　【社會(huì )】

　　■大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來(lái)，光明是較為強烈的。(雨果《悲劇世界》)

　　當秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　天堂，就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈爾評傳》

　　社會(huì )是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》

　　人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》

　　人造的風(fēng)暴比海洋上的風(fēng)暴更厲害。——雨果《笑面人》

　　讓一切偏見(jiàn)、成見(jiàn)和舊習都見(jiàn)鬼去!——它們像有粘性的蜘蛛網(wǎng)一樣纏住人們的頭腦和生活，它妨礙生活，強奸人們的意志……——高爾基《人》

　　那是謠言，它的鋒刃比刀劍更銳利，它的長(cháng)舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸駕著(zhù)疾風(fēng)，向世界的每一個(gè)角落散播它的惡意的誹謗;宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭，以至于幽暗的墳墓，都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。——莎士比亞《辛白林》

　　■人世間的一切黑暗都是社會(huì )制度造成的。(狄更斯《圣誕故事》)

　　得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無(wú)動(dòng)于衷，這就是我們倒霉的教育和風(fēng)氣所造成的結果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……——巴爾扎克《公務(wù)員》

　　他見(jiàn)的越多，懷疑的東西也就越多。對各種人進(jìn)行考察時(shí)，他常常發(fā)現，勇敢無(wú)非就是大膽一點(diǎn)，謹慎其實(shí)是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實(shí)際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠實(shí)只有某種素質(zhì)。奇怪的是，好像這是命運安排好了似的，他又發(fā)現，真正誠實(shí)、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴爾扎克《家族復仇》

　　有思想的人很少用這樣的短語(yǔ)：幸福的和不幸的人。這個(gè)世界顯然是另一個(gè)世界的廳堂，這兒沒(méi)有幸福的人。

　　人類(lèi)的真正區別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》

　　女人們害怕被視為輕浮，男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人，禮貌周全，趣味低下。——普希金《賓客坐車(chē)聚集別墅》

　　世界上的事安排得真叫人納悶：凡是見(jiàn)不得人的事反而都是甜蜜的。——高爾基《瑪麗娃》

　　整個(gè)宇宙，盡管布滿(mǎn)了億萬(wàn)顆久遠運行中的星辰，卻也永遠能得到久恒的安寧;只有人世的喧嚷的斗爭是永無(wú)止境的。——泰戈爾《沉船》

　　老實(shí)告訴你，一個(gè)人越是一無(wú)所知，他說(shuō)越是有名氣，薪金也越拿得多。——馬克·吐溫《我怎樣編輯農業(yè)報》

　　■有日出才有白晝，有法律都有和平。(《雨果傳》)

　　法律的胳膊是強大而長(cháng)長(cháng)的。這就是胸的看法。一只強大而長(cháng)長(cháng)的胳膊。——狄更斯《德魯德疑案》

　　不管怎么樣，也不要跟大法官打交道。那就像在一個(gè)慢慢轉動(dòng)的磨子里被碾成齏粉;就像在用文火烤東西;就像被一只只蜜蜂螯死;就像被一滴滴的水淹死;就像常年累月一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)瘋。——狄更斯《荒涼山莊》

　　法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩，真是想象不到的。那簡(jiǎn)直要教人恨文明而覺(jué)得野蠻人的風(fēng)俗可愛(ài)了。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　竊賊活到這般年紀，說(shuō)明了司法機關(guān)的無(wú)能!——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　寬恕觸犯人類(lèi)法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回報他們的惡行，在很多人看來(lái)，充其量是理想主義或極其愚蠢的行為，有些人會(huì )把這個(gè)勸告當作惡意的標志。——《托爾斯泰傳》

　　凡有法律的地方，就有不公道的事。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　常言道，法律是匹馬，要到哪兒就把馬頭往哪兒撥。——高爾基《奧科羅夫鎮》

　　在這個(gè)世界上，真正的懲罰，嚴厲的懲罰，永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上。——《馬克·吐溫自傳》

　　以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固。——莎士比亞《麥克白》

　　罪過(guò)，有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉創(chuàng )作過(guò)程》

　　誘惑必須進(jìn)入塵世，但是誘惑經(jīng)由他而進(jìn)入塵世的那個(gè)人是有禍的……——托爾斯泰《謝爾蓋神父》

　　斷頭臺可能變成上天堂的梯子，但是放風(fēng)的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　■惡習是瞬息的結局，宗教是畢生的苦楚。(巴爾扎克《瑪拉娜母女》)

　　奶奶發(fā)明了妖怪來(lái)嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來(lái)嚇唬大人。——雨果《悲慘世界》

　　說(shuō)慌是美妙的。在人類(lèi)的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝!——羅曼·羅蘭《母與子》

　　教會(huì )就是一連串的謊言、殘忍和欺騙。——《托爾斯泰論集》

　　圣徒禱告，只為錢(qián)鈔。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　全人類(lèi)的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續下去，就會(huì )是文明的末日。——雨果《悲慘世界》

　　【階級】

　　■任何形式的君主政權的本性都是對人類(lèi)的侮辱。(《馬克·吐溫評傳》)

　　在宮廷里，親信意味著(zhù)陰謀，陰謀意味著(zhù)升官。——雨果《笑面人》

　　任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來(lái)的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來(lái)的是劊子手。——《雨果戲劇選》

　　社會(huì )生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時(shí)候才出現的。——《高爾基和電影》

　　寧愿做個(gè)牧人，吃著(zhù)家常的乳酪，喝著(zhù)葫蘆里的淡酒，睡在樹(shù)蔭底下，清清閑閑，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，也不愿當那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級繡被，可是擔心受怕，片刻不得安寧。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　只要暴君還能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》

　　只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。——高爾基《母親》

　　想要同時(shí)當國王和革新家，這等于把火和火藥混合在起。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　能夠引國王發(fā)笑的人，就能夠使其余的人發(fā)抖。——雨果《笑面人》

　　■每個(gè)社會(huì )等級都有自己的榮譽(yù)。(巴爾扎克《交際花盛衰記》)

　　人吃人并不是從原始森林里開(kāi)始，而是在各部會(huì )、各衙門(mén)里開(kāi)始的。——托爾斯泰《復活》

　　人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會(huì )和政府力量的聯(lián)合支持，變得普通和無(wú)法忍受呀!——泰戈爾《戈拉》

　　老虎并不吃老虎，只有人用人來(lái)養肥自己。——泰戈爾《紅夾竹桃》

　　人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來(lái)怨隙;最大的恥辱總是伴著(zhù)最高的品級。——莎士比亞《愛(ài)克麗絲受辱記》

　　權力要證實(shí)自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時(shí)，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權能擁有的唯一力量。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　當權的人不喜歡爭論。——普希金《我的家世》

　　榮華會(huì )變得一錢(qián)不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。——馬克·吐溫《王子與貧兒》

　　【貧富】

　　■富人總是少于窮人;所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問(wèn)題屬于窮人的。(巴爾扎克《鄉村醫生》)

　　有錢(qián)的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔心他會(huì )有一天變成窮人，那么即使他有無(wú)限的資源，實(shí)際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

　　自愿的貧困勝如不定的浮華;窮奢極欲的人要是貪得無(wú)厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

　　大人物愛(ài)干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

　　一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著(zhù)希冀而無(wú)所恐懼;從最高的地位上跌下來(lái)，那變化是可悲的，對于窮困的人，命運的轉機能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

　　富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

　　一個(gè)人到了困窮無(wú)告的時(shí)候，微賤的東西竟也會(huì )變成無(wú)價(jià)之寶。——莎士比亞《李爾王》

　　在貧困籠罩著(zhù)的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》

　　貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯(lián)游記》

　　人類(lèi)生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因為貧窮，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴;因為貧窮，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒(méi)用人的一生》

　　有錢(qián)的人從來(lái)不肯錯過(guò)一個(gè)表現俗氣的機會(huì )。——巴爾扎克《貝姨》

　　名譽(yù)只是有錢(qián)人的奢侈品，那些有錢(qián)的畜牧進(jìn)了墳墓還要留下墓志銘。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　金子!黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子!它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂;它可以使受詛咒的人得福，使害著(zhù)癩病的人為眾人的敬愛(ài);它可以使竊賊得到高爵顯位;它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見(jiàn)了嘔吐，有了這東西也會(huì )恢復三春的嬌艷;它會(huì )使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻;它會(huì )說(shuō)任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì )受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

　　黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

　　金錢(qián)只是在數量失去均衡時(shí)，才是一種權力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　沒(méi)有金錢(qián)更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》

　　背信棄義，欺騙，陰謀;為了想得寵于我，對一切實(shí)在的或想象中的競爭者都憎恨;卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝;或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實(shí)獨立的樣子——這些就是我的財產(chǎn)所揭露出來(lái)的美德了�；ハ喑鹨暤男值�，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯評傳》

　　財富本身就是危險。那會(huì )招引虛偽的朋友來(lái)到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開(kāi)，使你安靜下來(lái)。——雨果《海上勞工》

　　巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》

　　【國家】

　　■人類(lèi)保護了愛(ài)情與信仰之燈，這燈是任何颶風(fēng)也吹不滅的。(《泰戈爾評傳》)

　　倫理的法規是為整個(gè)人類(lèi)設立的，不是為了某一些人。——《泰戈爾評傳》

　　人類(lèi)的歷史是隨著(zhù)它的遭遇的困難而形成的。——泰戈爾《民族主義》

　　人類(lèi)一向有這個(gè)獨特之處：它保留了兩套道德法則——一套私下的，一套公開(kāi)的;一套真正的，一套矯揉造作的。——《馬克·吐溫自傳》

　　當我們最有權利期望這世界盡可能稱(chēng)心如意時(shí)，這是多么苦惱的一個(gè)世界喲!——狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　世界上所有的生物一個(gè)把一個(gè)裝進(jìn)肚里，配爛便是營(yíng)養。這真是地球上的殘酷的大掃除。肉食者就是埋葬者。它們的死，即是我們的生。使人恐怖的規律就是如此。我們自己也是墳墓。——雨果《海上勞工》

　　理智告訴我們，這世界永遠不會(huì )完全快樂(lè )。只要它還不完滿(mǎn)，它就必須容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成為造物主本身時(shí)，它才能地完善的。——泰戈爾《孟加拉掠影》

　　我們把世界看錯了，反說(shuō)它欺騙了我們。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》

　　■民族是偉大的，家庭是渺小的。(雨果《〈心聲集〉序》)

　　一個(gè)人生在一個(gè)太老的民族中間是需要付也很大的代價(jià)的。他負擔極重：有悠久的歷史，有各種考驗，有令人厭倦的經(jīng)驗，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，——沉淀在這生活底下的是一些煩悶的渣滓。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　對于東方來(lái)說(shuō)，西方是必不可少的。我們可以互相補充，因為我們不同的生活觀(guān)，使我們看到真理的不同方面。——泰戈爾《民族主義》

　　膚色和條件橫加給我們一條難以捉摸的界線(xiàn)。——《馬克·吐溫自傳》

　　■祖國的偉大和力量原來(lái)就儲存在祖國自己身上。(泰戈爾《戈拉》)

　　當他愛(ài)他的國家的時(shí)候，他的國家也尊重他。——莎士比亞《科利奧蘭納斯》

　　一個(gè)好公民卻以為沒(méi)有什么比共和國更貴重的。——狄更斯《雙城記》

　　我是時(shí)代之子啊，但在過(guò)去的歲月里

　　謬誤像迷霧遮住我的雙眼

　　如今眼前的迷霧已然消散

　　自由、祖國，唯有你們才是我的信念——《雨果傳》

　　沒(méi)有國家的力量，就沒(méi)有個(gè)人的權利。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　一個(gè)被敵人占領(lǐng)的城市，像一個(gè)失去了貞操的少女。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　不管祖國受到什么創(chuàng )傷，不管它有多么嚴重，都有醫治的辦法;而且辦法就操在我們自己的手里。因為我相信這一點(diǎn)，我才能忍受我周?chē)�的煩惱、憂(yōu)傷和恥辱。——泰戈爾《戈拉》

　　我只覺(jué)得我是獻身給的國家了。這種全心全意貢獻里面，竟有著(zhù)如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實(shí)實(shí)地懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無(wú)上的喜悅。——泰戈爾《家庭與世界》

　　一個(gè)個(gè)國家生存的世界上，是靠行動(dòng)，不是靠沸騰。——泰戈爾《家庭與社會(huì )》

　　統一是最要緊的。它提高人民的生活水平。它促成進(jìn)步。——馬克·吐溫《一個(gè)兜銷(xiāo)員的故事》

　　中國這種巨大的力量，一旦能讓她在現代化的道路上運行，那就是掌握現代科學(xué)，那時(shí)世界上恐怕沒(méi)有力量能阻擋她向前邁進(jìn)。——泰戈爾《〈戈拉〉譯本序》

　　【人民】

　　■人民，你和無(wú)邊無(wú)際的大海一樣!即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。(《雨果傳》)

　　草木是靠著(zhù)上天的雨露滋長(cháng)的，但是它們也敢仰望穹蒼。——莎士比亞《泰爾親王配力克里斯》

　　一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動(dòng)，一根柳枝可以改變雪崩的方向。——雨果《九三年》

　　基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負重量就越大。然而它在發(fā)揮自己作用的時(shí)候，并不感到沉重，它民以此為驕傲，它，……它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻出自己的全部生命!——高爾基《崇高的愛(ài)》

　　凡是來(lái)自人民，來(lái)自人民偉大的勞動(dòng)及其痛苦的一切，都是不可戰勝的。——高爾基《費多爾·佳金》

　　民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧。——高爾基《抱怨》

　　應該尊重那些為我們勞動(dòng)過(guò)、比我們受過(guò)更多苦難的人的意愿。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的;但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的、專(zhuān)心的垂著(zhù)綠蔭的。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》

　　我感謝樹(shù)木

　　曾使我的生活果實(shí)累累

　　卻忘掉了永葆生活常綠青草——泰戈爾《流螢集》

　　不管多么渺小，也不管多么遙遠，太陽(yáng)的崇拜者總會(huì )得到一份太陽(yáng)的光輝。——泰戈爾《孟加拉掠影》

　　什么叫農民呢?農民對所有的人來(lái)說(shuō)是一種營(yíng)養品，換句話(huà)說(shuō)，是一種可食的動(dòng)物。比方拿我來(lái)說(shuō)吧!沒(méi)能農民的話(huà)，我能在大地上生存嗎?人類(lèi)要生存必須有太陽(yáng)、水、空氣和農民!——高爾基《因為煩悶無(wú)聊》

　　【進(jìn)步】

　　■火，在所有凍結的心里孵育。(羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》)

　　如果您播種兇惡專(zhuān)橫和壓迫的種子，它們就會(huì )結出同樣的果實(shí)。——《狄更斯評傳》)

　　寧可在樹(shù)林里挨餓，不愿在宮廷里當奴隸。——雨果《笑面人》

　　強制的社會(huì )制度不會(huì )是永存的。——《托爾斯泰傳》

　　社會(huì )的狂飆奔跑著(zhù)，以襲擊的步伐推翻墻壁，……喚醒在人們心里的精靈。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　在海燕勇敢的叫聲里，充滿(mǎn)著(zhù)對暴風(fēng)雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。——高爾基《海燕》

　　人生下來(lái)不是為了拖著(zhù)鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。——雨果《九三年》

　　一個(gè)人被鎖了起來(lái)就特別希望往外面跑。——馬克·吐溫《食欲治療》

　　人們對于復古的行動(dòng)，常愛(ài)加上一個(gè)偽造的名稱(chēng)，叫做維新。古，是個(gè)魂鬼，慣于制造假護照。我們應當提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲慘世界》

　　憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望——這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿。——高爾基《讀者》

　　■通過(guò)一代人自愿犧牲，產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代。(羅曼·羅蘭《母與子》)

　　每個(gè)時(shí)代有相應有思想，同樣，也應該有與這個(gè)思想相應的詞匯。——雨果《〈克倫威爾〉序》

　　隨著(zhù)社會(huì )主義的啟示進(jìn)入我的頭腦，我感到一種無(wú)比的歡樂(lè )。我意識到這是進(jìn)入了一種無(wú)窮的生命;我這個(gè)堅強但枯竭了的人沉浸在歡樂(lè )之中。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類(lèi)社會(huì )，都有一種對生活意義的崇高理想。這種理解只有是個(gè)社會(huì )里的人們才有可能有，它確定了這個(gè)社會(huì )所努力爭取的崇高的幸福。——《托爾斯泰論集》

　　在新時(shí)代的黎明，人將在全人類(lèi)的精神團結中發(fā)現自己的靈魂。——泰戈爾《民族主義》

　　我們要求你們必須捍衛自由，必須維護自由的勝利果實(shí)：政治自由和精神自由，并且加以擴展;通過(guò)自由，通過(guò)這偉大而永遠的智力的長(cháng)河，實(shí)現不斷新生的生命。——羅曼·羅蘭《先驅者》

　　一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影;他，那兒子，卻看到了太陽(yáng)——一道仙光，在生命的薄暮時(shí)分滲過(guò)暴風(fēng)雨中西天的罅隙。——羅曼·羅蘭《內心的歷程》

　　天堂到時(shí)間和空間懷抱著(zhù)永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。——泰戈爾《情人的禮物》

　　重大的錯誤，和粗索子一樣，是許多細微部分組成的。你把一根索子分成線(xiàn)縷，你反所有起決定作用的因素分析開(kāi)來(lái)，你便可以把它們一一粉碎。——雨果《悲慘世界》

　　時(shí)代的車(chē)輪朝著(zhù)一個(gè)目標滾動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)時(shí)代車(chē)輪的流動(dòng)，世界將會(huì )變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望!——狄更斯《意大利風(fēng)光》

　　破壞，是一件苦差事;建設，則是一番大事業(yè)。進(jìn)步通過(guò)左手來(lái)破壞，而通過(guò)右手來(lái)建設。

　　進(jìn)步的左手稱(chēng)為力量，而它的右手則被稱(chēng)為才智。——雨果《莎士比亞論》

　　人類(lèi)正在狂風(fēng)暴雨中改變面目;整個(gè)世界都在改造中;不能允許任何人到過(guò)去時(shí)代的美好事物中找一個(gè)藏身洞。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　【光明】

　　■光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。(雨果《悲劇世界》)

　　同一的太陽(yáng)照著(zhù)他的宮殿，也不曾避過(guò)我們的草屋;日光是一視同仁的。——莎士比亞《冬天的故事》

　　真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果傳》

　　黑夜時(shí)分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過(guò)是下賤的油脂，災時(shí)也變成了星星。——雨果《笑面人》

　　嚴酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男�，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。——雨果《巴黎圣母院》

　　我不忍心看著(zhù)光明被人埋葬。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　人類(lèi)一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng)，花就不能開(kāi)放;沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福;沒(méi)有女伴，就沒(méi)有愛(ài)情;沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。——高爾基《外國名人名言錄》

　　我認為，黑暗并不等于沒(méi)有光明，而是一種與光明敵對的獨立的力量。——高爾基《一個(gè)英雄的故事》

　　黑夜呀，我感覺(jué)到你的美了。你的美如一個(gè)可愛(ài)的婦人，當她把燈滅了的時(shí)候。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》

　　二、青年·成才篇

　　【青春】

　　■生命無(wú)往而不勝，生命總是戰勝一切。(高爾基《三人》)

　　人的生命越是卑鄙，就越是愛(ài)惜;生命是每時(shí)每刻的一種抗議，一種復仇。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　生存是每個(gè)人的責任。行走，跑動(dòng)，盤(pán)旋，飛翔——是一般的規律。——《雨果傳》

　　光榮屬于大地!光榮屬于朝霞!光榮屬于被陽(yáng)光染成金色的鮮花和窩巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果傳》

　　使生命變得麻木，這決不是享受。——《雨果傳》

　　每個(gè)生命的方式是自然界一種力的方式。有些人的生命像沉靜的湖，有些像白云飄蕩的一望無(wú)際的天空，有些像豐腴富饒的平原，有些像斷斷續續的山峰。我覺(jué)得約翰·克利斯朵夫的生命像一條河。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　人們總是寫(xiě)一個(gè)人畢生經(jīng)歷的事。人們以為通過(guò)經(jīng)歷的各種事實(shí)，就可以看見(jiàn)生命。這不過(guò)是生命的外表。生命是在內部的。人生經(jīng)歷對生命的影響，只發(fā)生在生命選擇了它們的情況下，幾乎可以說(shuō)：產(chǎn)生了它們。在許多情況下，這是確實(shí)的真理。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　生命最有力量。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　生命的力量，生命之溪流，生命的流動(dòng)精神，處處都在發(fā)揮作用。——《泰戈爾評傳》

　　生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激蕩、翻騰。——《泰戈爾評傳》

　　我準知道蓮花的百瓣不會(huì )永遠閉合，深藏的花蜜定將顯露。——泰戈爾《吉檀迦利》

　　生命自有她所負的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續航行。——泰戈爾《情人的禮物》

　　■孩子們，你們的未來(lái)萬(wàn)歲(高爾基《意大利童話(huà)》)

　　天真不必有所作為也一樣高尚的。它無(wú)論是穿著(zhù)破衣?tīng)�褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。——雨果《悲慘世界》

　　即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無(wú)窮的希望。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　孩子靈魂的豐富創(chuàng )造，補償了母親靈魂的日漸貧乏。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　小雞雛有值得許許多多的老公雞和老母雞學(xué)習的地方!——高爾基《蘇聯(lián)記游》

　　生活中的所有色彩和變化都吸引著(zhù)孩子們的心靈。——《泰戈爾評傳》

　　孩子越是軟弱，人們越應該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　■青春的精神是點(diǎn)鐵成金的奇異的寶石。(《泰戈爾評傳》)

　　你是一只報春的候鳥(niǎo)，總是在冬殘寒盡的時(shí)候，歌唱著(zhù)陽(yáng)春的消息。——莎士比亞《亨利四世下篇》

　　一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì )變得健全。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　年輕人的窮苦從來(lái)不苦的。任何一個(gè)年輕孩子，無(wú)論窮到什么地步，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘流著(zhù)的血液，烏黑的頭發(fā)，鮮潤的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能教年老的帝王羨慕不止。——雨果《悲慘世界》

　　人類(lèi)的歷史事件在實(shí)踐中出現以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺(jué)得自己參預著(zhù)人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界。他的感官會(huì )跟著(zhù)宇宙間所有的氣息而震動(dòng)。覺(jué)得那么自由，那么輕松!他還沒(méi)有家室之累，一無(wú)所有，一無(wú)所懼。因為一無(wú)所有，所以能非�？犊�的舍棄一切。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　你的心靈多么純潔，還不知道憂(yōu)郁。

　　年輕人的良知像晴天一樣明潔。——《普希金在流放中》

　　青春是一個(gè)普通的名稱(chēng)，它是幸福美好的，但它也充滿(mǎn)著(zhù)艱苦的磨練。——高爾基《外國名人名言錄》

　　年輕時(shí)，我的生命有如一朵花——當春天的輕風(fēng)來(lái)到她的面前乞討時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失。——泰戈爾《采果集》

　　蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開(kāi)的鮮花卻呼喚自由的陽(yáng)光。——泰戈爾《采果集》

　　若是青春只有運動(dòng)的火，它將變得焦干而枯萎。但這里卻永遠潛藏著(zhù)眼淚，使它保持著(zhù)鮮美。——泰戈爾《春之循環(huán)》

　　年輕人總是希望一切，相信一切的。——馬克·吐溫《冉·達克》

　　春天吹得紛飛的花瓣，

　　并非為了將來(lái)的果實(shí)而生，

　　只是為了一時(shí)的興會(huì )。——泰戈爾《流螢集》

　　這些中年人的青春是解脫了的青春。他們剛剛渡過(guò)快樂(lè )之水，望見(jiàn)純粹快樂(lè )之地。他們不要吃果子，而要結果子。——泰戈爾《春之循環(huán)》

　　【偉人】

　　■偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。(巴爾扎克《貝姨》)

　　從偉大到可笑，相差只有一步。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。——雨果《悲慘世界》

　　他是強者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》

　　是偉大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《呂意·布拉斯》

　　一個(gè)人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)潔，思想要含蓄，絕對不鋪張，只用一瞥一視，一言半語(yǔ)來(lái)表現，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情;應當為聽(tīng)了半個(gè)字就能領(lǐng)悟的人說(shuō)話(huà)，為男人說(shuō)話(huà)。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著(zhù)心胸中一切污泥濁水，而當烏云散去的時(shí)候，卻出現了對人類(lèi)的統治。——《羅曼·羅蘭傳》

　　沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭《貝多芬傳》

　　偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當云翳破散的時(shí)候，他蒞臨人類(lèi)了。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　自由、高傲的人，是以時(shí)而像閃電、時(shí)而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠遠走在眾人面前，超越生活之上。——高爾基《人》

　　為整個(gè)的文明世界做出一個(gè)模范，真是偉大呀!——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

　　挺拔的青杉不應俯首于卑微的灌木，只應讓低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來(lái)。——狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見(jiàn)，任何聲譽(yù)所不瞥，任何鼓樂(lè )所不歌頌。生活、苦難，孤獨，遺棄，貧困，這都是些戰場(chǎng)，都是它們的英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比顯赫的英雄更偉大。——雨果《悲慘世界》

　　生與死只是腳下的奴仆。——泰戈爾《被俘的英雄》

　　你們的名聲將留芳千古;你們將在歷史上添上不朽的一頁(yè)。——馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗》

　　天才人物的條件之一是要有創(chuàng )造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個(gè)體系或某一種原動(dòng)力。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　一個(gè)天才的人多少總有孩子氣。——巴爾扎克《公務(wù)員》

　　每隔一個(gè)時(shí)候，世界上就要產(chǎn)生一個(gè)這樣的天才。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這種天才的降臨使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì )煥然一新。

　　他們充實(shí)了一個(gè)世紀，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著(zhù)一個(gè)世紀，而是照耀著(zhù)全人類(lèi)，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。——雨果《莎士比亞》

　　天才不是為天才而生，而是為人類(lèi)而生。——雨果《莎士比亞》

　　天才人使命是創(chuàng )造，而要依著(zhù)內心的法則創(chuàng )造一個(gè)簇新的有機體的世界，自己必須整個(gè)兒生活在里頭。一個(gè)藝術(shù)家決不嫌太孤獨�？膳碌氖�，自己的思想反映到鏡子里的時(shí)候被鏡子把原來(lái)的形狀改變了，縮小了。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　天才用一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就可揭示一個(gè)真理，而真理比帝王更強大。——普希金《給K·φ·托里的信》

　　天才是超越民族，高于民族的。是永遠高于民族的!——高爾基《一個(gè)英雄的故事》

　　當一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì )給他以美和力量。——高爾基《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》

　　篩子，我好比一個(gè)籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來(lái)，我總能給你篩出歌來(lái)。我說(shuō)是這樣的人——籃子!——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　優(yōu)秀人物的錯誤，就在于這獲得世人的賞識而浪費青春。——巴爾扎克《驢皮記》

　　嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來(lái)不知道才智高明者的行為的動(dòng)機，總是馬上抓住一些表面矛盾來(lái)提出指控，暫時(shí)將才智高明的人列為被告。——巴爾扎克《無(wú)神論者做彌撒》

　　在公務(wù)員當中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠遠超過(guò)產(chǎn)兒。這就應了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴爾扎克《公務(wù)員》

　　精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見(jiàn)的范圍內生長(cháng)開(kāi)花，詩(shī)人的妻子只會(huì )感覺(jué)到詩(shī)人的缺陷，她看到的是對珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來(lái)裝飾自己。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。——巴爾扎克《奧諾麗納》

　　天才尋找障礙，障礙創(chuàng )造天才。——《羅曼·羅蘭傳》

　　我始終認為，任何天生的或后生的天才，若不與堅忍不拔、謙虛踏實(shí)和埋頭若干的品質(zhì)相結合，就不可能有所成就。——《狄更斯傳》

　　【壯志】

　　■ 理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。(《雨果詩(shī)選》)

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話(huà)。——巴爾扎克《鄉村醫生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅定不移的范本。——雨果《莎士比亞》

　　人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。——《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著(zhù)不能沒(méi)有抱負，不然就會(huì )感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。——高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。——《泰戈評傳》

　　實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著(zhù)我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身。——巴爾扎克《鄉村醫生》

　　把理想運用到真實(shí)的事物上，便有了文明。——雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂的時(shí)候，會(huì )下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會(huì )仰望天空。——雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀(guān)念;這樣雖然少掉了美，卻更有用;它縮小了，可是變得更好了。——雨果《九三年》

　　當愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著(zhù)。它一凝結，就不過(guò)是一些閃光的水滴。——泰戈爾《犧牲》

　　當干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。——泰戈爾《紅夾竹桃》

　　無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向實(shí)在。——《泰戈爾評傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著(zhù)自己的性格在夢(mèng)想著(zhù)未知的和不可能的事物。——雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì )顯得沉靜到可怕，而又起著(zhù)強烈的激動(dòng);感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際。——雨果《悲慘世界》

　　無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。——雨果《海上勞工》

　　幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。——雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì )燃燒成快樂(lè )的光明，我一切愿望將結成愛(ài)的果實(shí)。——泰戈爾《吉檀迦利》

　　■ 我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高——又太低了。(《雨果傳》)

　　不管是多么危險的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因為他很難承認阻力。——雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。——雨果《海上勞工》

　　假若沒(méi)有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話(huà)，則有的只是幸福的完結和愛(ài)情凋殘的恐怖。——羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，

　　我會(huì )飛得最高，

　　我的翅膀可以搏擊藍天，

　　可以穿越風(fēng)暴。——《雨果詩(shī)選》

　　意志是不可戰勝的。——高爾基《意大利童話(huà)》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨與苦悶——是這些人的命運。——高爾基《讀者》

　　■ 人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。(《泰戈爾評傳》)

　　最有把握的希望，往往結果終于失望;最少希望的事物，反會(huì )出人意外地成功。——莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。——《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠熄滅，熊熊燃燒著(zhù)的火光。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈爾《情人的禮物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著(zhù)是危險的。——雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不可能再給它增添一滴水了。——雨果《巴黎圣母院》

　　對來(lái)生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強烈的欲望如同斑斕的鞭子……——高爾基《俄羅斯童話(huà)》

　　■ 居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。(《羅曼·羅蘭回憶錄》)

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。——狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒(méi)有一個(gè)信仰。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會(huì )有更加堅定的意念。——馬克·吐溫《冉·達克》

　　三、人際·處世篇

　　【友誼】

　　■真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。(高爾基《世界名言錄》)

　　患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗。——狄更斯《古玩店》

　　友誼是不會(huì )有感情的破產(chǎn)和快樂(lè )的幻滅的。愛(ài)情如果獻出的超過(guò)本身的能力，最后就會(huì )接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(cháng)。——巴爾扎克《假情婦》

　　有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著(zhù)是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　交情不像蘑菇，在樹(shù)林子里是找不到的;孩子!它是長(cháng)在心里的。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　我們不應該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事;不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達到完美的境界了。——泰戈爾《戈拉》

　　大地啊，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內時(shí)是一個(gè)賓客，離開(kāi)你的門(mén)時(shí)是一個(gè)朋友。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》

　　一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無(wú)自私自利之心，總是挺身而出，排除萬(wàn)難。——《馬克·吐溫自傳》

　　在有骨氣的人看來(lái)，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì )失去了價(jià)值。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠離心離德。——巴爾扎克《十三人故事》

　　使我們摔跤的往往是我們的朋友。——雨果《巴黎圣母院》

　　精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒(méi)有了生機。它缺少空氣，它會(huì )受難，枯萎。——巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》

　　■人之相知，貴在知心。(巴爾扎克《鄉村醫生》)

　　根據一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒涼山莊》

　　人生是一場(chǎng)賭博，唯有聰明人才能贏(yíng);所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　對于沒(méi)有熱情，只有利害的人來(lái)說(shuō)，他的“犧牲”值不得什么。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對而又息息息相通的人。——高爾基《孤獨的人》

　　千萬(wàn)不要礙于交情，隨便用人;可是面目全非同等條件的人當中，你還是用你所認識的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強一些。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。——莎士比亞《第十二夜》

　　正直、真誠、老實(shí)、自信、忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的時(shí)候，是可以變成丑惡的。不過(guò)，即使丑惡，也還有它的偉大;它們的威嚴是人類(lèi)的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在。——雨果《悲慘世界》

　　臉色是內心狀態(tài)的反映，認為人的思想意識沒(méi)有顏色是錯誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內心狀態(tài)的流露。——雨果《笑面人》

　　酒食上得來(lái)的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人;一片冬天的烏云剛剛出現，這些飛蟲(chóng)們早就躲得不知去向了。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

　　只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著(zhù)，友誼的翅膀就不會(huì )脫落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》

　　保護愛(ài)你的人，把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人，再也沒(méi)有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》

　　■只有打算彼此開(kāi)誠布公的人們之間，才能建立起心靈上的交流。(巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》)

　　我對患難之交有一種強烈的眷戀之情，對他們感到格外親熱。——《狄更斯傳》

　　最難得的是，自從烏云罩在我頭上以來(lái)，你守著(zhù)我，反而比從前我紅日高照的時(shí)候更加盡心了。這是最難得的。——狄更斯《遠大前程》

　　對于身心慘遭摧殘、瀕于死去的人來(lái)說(shuō)，朋友的真誠相助，將是一種再生之恩。——狄更斯《圣誕故事集》

　　誠實(shí)和好心使他的一生行事都照著(zhù)一道光彩，叫人敬重。一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無(wú)知也會(huì )得到原諒的。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

　　在我們之間，除了真實(shí)，別的什么都不可能存在;社會(huì )習俗中流行的客套的謊話(huà)是為別人造出來(lái)的。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　人家的款待如果是由于自己的真心努力換來(lái)的，并沒(méi)有耍什么不道德的花招，那就分外有價(jià)值，有味道。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》

　　反正平平常常的老實(shí)話(huà)是不吃香的。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》

　　我同你在一起時(shí)，只想到我們的靈魂通過(guò)神而交融的無(wú)比的欣喜，對于我來(lái)說(shuō)，這是最大的歡樂(lè )。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　我們平等的相愛(ài)，因為我們互相了解，互相尊重。——托爾斯泰《童年　少年　青年》

　　就是在最好的、最友善的、最單純的人生關(guān)系中，稱(chēng)贊和推許也是必要的，正如滑油對輪子的必要的，可以使輪子轉得快。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　一個(gè)人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到點(diǎn)點(diǎn)善良品質(zhì)的話(huà)，那么，對他來(lái)說(shuō)，整個(gè)世界就只能是一片沙漠。——高爾基《懺悔》

　　如果人們不會(huì )互相理解，那么他們怎么能學(xué)會(huì )默默地互相尊重呢?——高爾基《與世隔絕》

　　當一個(gè)人在高談闊論時(shí)，民為別人會(huì )懷著(zhù)贊嘆的心情聚精會(huì )神地聽(tīng)，而結果卻發(fā)現聽(tīng)的人一聲不響地睡著(zhù)了，這時(shí)候，談話(huà)的人問(wèn)題感到狼狽的。——馬克·吐溫《湯姆·索亞出國旅行記》

　　■誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì )過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè )。(羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》)

　　我用眼淚報答他的友誼，用喜悅慶祝他的幸運，用尊敬崇揚他的勇敢，用死亡懲戒他的野心。——莎士比亞《裘力斯·凱撒》

　　猴子疼愛(ài)羊羔，羊羔就會(huì )永遠跟著(zhù)獅子跑。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　這種友誼使人感到心境平靜的愉快，是一種柔和的激情，沒(méi)有欲望和騷亂的愛(ài)。——巴爾扎克《家庭復仇》

　　我想用深深的柔情保護你，希望成為一個(gè)靜靜的港灣，可以讓你休憩時(shí)，我也在想怎樣才能最好地，最有效地驅散你的憂(yōu)慮。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　同別人分享自己的歡樂(lè )，分享藝術(shù)的寧靜而有益的情感，那神奇的圣餐餅似的、啟示永恒的音樂(lè )，這不是最大的快樂(lè )嗎?——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　真的，當我在悲哀中看出你懷著(zhù)使自己悲哀的憐憫時(shí)，我就忘了自己的愁思，為了憐惜你，幾乎想安慰你。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì )過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè )，——終身都要為之苦惱的歡樂(lè )……——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　精神的溝通用不著(zhù)語(yǔ)言，只要是兩顆充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的心就行了。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　生活是雙方共同經(jīng)營(yíng)的葡萄園;兩人一同培植葡萄，一起收獲。然而兩人并不一定老是面對面地在一起喝葡萄酒。一種雙方各自掌握的然而是相互的殷勤關(guān)切，將樂(lè )趣像一串葡萄似地要求對方，或給予對方，并且不動(dòng)聲色地讓對方到處去完成對于葡萄的采摘。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　我們的心靈是那么和諧，隨便在一個(gè)人的任何一根心弦上輕輕一觸，就會(huì )引起別一個(gè)人的共鳴。正是我們在談話(huà)中所觸及的各種心弦的共鳴，使我們得到無(wú)窮的樂(lè )趣。——托爾斯泰《童年　少年　青年》

　　如果你想灌滿(mǎn)你的水壺，那么來(lái)吧，啊來(lái)呀!到我的水池里來(lái)……——《家庭中的泰戈爾》

　　為什么我們精神上較肉體上更能忍受離別，盡管我們能夠堅持地做出了告別的舉動(dòng)，卻沒(méi)有把它說(shuō)出口來(lái)的勇氣?在遠途航行或者將要長(cháng)年分離的前夜，最親熱的朋友還是神色自若，手握得不比平時(shí)更緊，計劃明天再來(lái)一次最后的會(huì )晤，實(shí)際上每個(gè)人都很清楚地了解，這不過(guò)是一個(gè)可憐的偽裝，避免說(shuō)出那一個(gè)字的痛苦，而他們從此不會(huì )再相見(jiàn)了。——狄更斯《老古玩店》

　　朋友們在這個(gè)世界上因緣分偶爾相遇，這緣分使我們在某一段路程上相聚在一起，然后就來(lái)了我們一定要分手的時(shí)刻。——泰戈爾《修道者》

　　當你為了寶貴的生命顫抖著(zhù)，哀叫著(zhù)的時(shí)候，為什么你的呼聲不能通過(guò)這整個(gè)麻木的世界到達我的心靈呢?——泰戈爾《犧牲》

　　一件東西如果打破了，還可以把它準確地重新拼湊起來(lái)。但是兩個(gè)人在一個(gè)地方分離之后，又度過(guò)了漫長(cháng)的歲月，是不可能還在原來(lái)那個(gè)地方一點(diǎn)不差地再重逢的。——泰戈爾《姐姐》

　　【友善】

　　■凡是經(jīng)過(guò)考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周?chē)��?《莎士比亞戲劇集》)

　　一把叉子叉不起一堆糞。——高爾基《母親》

　　要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應當團結在一起。——高爾基《我的大學(xué)》

　　等我長(cháng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話(huà)，還要博得別人的歡心。——狄更斯《荒涼山莊》

　　我一直確信不移地認為，當我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。——狄更斯《狄更斯傳》

　　我獲得人家的信任，一不懇求，二不追求;我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候，誠心誠意，信念十足，以求人家對我這個(gè)人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當兒。——巴爾扎克《鄉村醫生》

　　最重要的人是同你在一起的人，因為誰(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì )同別的什么人打交道。而最重要的事則是對他做好事，因為人生在世就只為了這個(gè)唯一的目的!——托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》

　　人只應當忘卻自己而愛(ài)別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基《世界名言錄》

　　有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費掉自己的資本，不然的話(huà)，他們就會(huì )慢慢失去幫助人的能力了。——泰戈爾《沉船》

　　無(wú)論是朋友事是生人遭到了危險，我們都要大膽地承擔下來(lái)，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。——馬克·吐溫《狗的自述》

　　■一個(gè)溫存的目光，一句由衷的話(huà)語(yǔ)，能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢(mèng)》)

　　溫婉的憐恤來(lái)叩門(mén)，堅厚的鐵門(mén)也開(kāi)放。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　與快活的伙伴為伍，憂(yōu)郁的靈魂活不成;置身于悲哀的團體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿(mǎn)意足，于是乎感激涕零。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　人類(lèi)最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補藥，它能使人活下去，它喚起復仇的念頭;可是，憐憫卻能殺死人，它使我們原來(lái)虛弱的身體更為衰弱。——巴爾扎克《驢皮記》

　　能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥(niǎo)是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。——雨果《笑面人》

　　人有了憐憫之心，就會(huì )覺(jué)得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　我的朋友，你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽(tīng)的松林之間。——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》

　　寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。——莎士比亞《理查二世》

　　別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。——狄更斯《馬丁·瞿述偉》

　　仁慈的氣息永遠是一個(gè)人心靈高尚的標記。——巴爾扎克《人生的開(kāi)端》

　　要知道，愛(ài)找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高爾基《懺悔》

　　我們既活著(zhù)做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。——泰戈爾《沉船》

　　從洞穴里看見(jiàn)，天是渺小的，生活是狹窄的。——高爾基《初戀》

　　【修養】

　　■虔誠的開(kāi)端，帶來(lái)美好的結束。(雨果《呂意·布拉斯》)

　　愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠實(shí)比起腐敗會(huì )給你贏(yíng)得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》

　　你必須對你自己忠實(shí);正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實(shí)，才不會(huì )對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　最光明的天使也許會(huì )墮落，可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》

　　純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

　　如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠實(shí)的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》

　　如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì )有什么成就。——狄更斯《荒涼山莊》

　　人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對信賴(lài)，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無(wú)別的。——狄更斯《圣誕故事集》

　　誠實(shí)，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠實(shí)沒(méi)有發(fā)財的機會(huì )時(shí)，是誠實(shí)的。積極的誠實(shí)是每天受著(zhù)誘惑而毫不動(dòng)心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　當一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》

　　一個(gè)誠實(shí)的人絕不會(huì )白用人家的東西，也決不會(huì )白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》

　　有些人相信誠實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠實(shí)要比真正的誠實(shí)強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

　　你們以誠實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

　　■善良的心就是太陽(yáng)。(雨果《笑面人》)

　　一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》

　　愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

　　文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類(lèi)天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》

　　如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》

　　生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》

　　功利是一部機器的目的和檢驗機器價(jià)值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》

　　善良的、忠心的、心里充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

　　良心這玩意兒，它譴責起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》

　　人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷!——雨果《悲慘世界》

　　不要相信良心的責備，它會(huì )帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進(jìn)黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》

　　每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數人對自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿(mǎn)不在乎，就像穿著(zhù)一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基《水及其在自然界與人類(lèi)生活中的意義》

　　人如果沒(méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!——高爾基《我的大學(xué)》

　　良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》

　　你就這問(wèn)題作解釋的時(shí)候，千萬(wàn)不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會(huì );更不能仗著(zhù)自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。——莎士比亞《亨利五世》

　　酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》

　　遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來(lái)能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。——《馬克·吐溫自傳》

　　■永遠謹慎乃是至高無(wú)上的價(jià)值。(馬克·吐溫《夏娃日記》)

　　不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　凡是他不了解的人，都應當少打交道，凡是他不明白的事，都應當少去過(guò)問(wèn)，因為人人都知道，不該做莫名其妙的事情，不該參加見(jiàn)不得人的秘密勾當，不該腳踩在看不見(jiàn)的地上。——狄更斯《荒涼山莊》

　　一個(gè)人熱心不要緊，可是口有所言，心有所愛(ài)，就會(huì )把他卷到將來(lái)對他不利的方面。——《巴爾扎克論文選》

　　等你需要滴水不漏的時(shí)候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的。消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔、閉門(mén)謝客這類(lèi)方法，這是貨真價(jià)實(shí)的無(wú)能!積極的滴水不漏，通過(guò)肯定來(lái)進(jìn)行。——巴爾扎克《十三人故事》

　　謹慎比大膽要有力量得多，來(lái)證明看起來(lái)什么也不怕的人，是多么害怕對什么都小心翼翼的人。——雨果《論司各特》

　　然而沒(méi)有一種利劍是單刃的，每把劍都有雙刃，一邊傷了人，另一邊便傷了自己。——雨果《悲慘世界》

　　每個(gè)人都應該知足，不該妄想越軌。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　必須全心全意地致力于你所從事的工作。得到一個(gè)強烈的印象時(shí)，不可立刻有所行動(dòng);可是在經(jīng)過(guò)考慮之后，縱然考慮錯誤，也該斷然地去做。——《托爾斯泰傳》

　　四周的東西是你的，腳底下的也的你的;地上的東西是你的，地底下的也是你的，這樣的人才算是站穩了!——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　話(huà)說(shuō)得太多，就難免說(shuō)些廢話(huà)……——高爾基《母親》

　　謹慎純粹是一種心的質(zhì)性，它是憑感覺(jué)而不是憑理智進(jìn)行的，它所能達到的限度是相應地更廣闊、更崇高的，使它能夠覺(jué)察和避免根本不存在的任何危險。——馬克·吐溫《冉·達克》

　　■忍讓是支持工作的一種資本。(巴爾扎克《人間喜劇》)

　　自己加于自己的傷害，是最不容易治療的。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

　　因為愛(ài)慕純潔的事物而驅令我們犯罪的誘惑，才是最危險的。——莎士比亞《一報還一報》

　　無(wú)言訴純樸所表示的情感，才是最豐富的。——莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

　　你既然造了孽，那說(shuō)自作自受吧。——狄更斯《荒涼山莊》

　　凡是過(guò)了相當年齡，不再糊里糊涂過(guò)生活的人，都知道表面上無(wú)足輕重的行為對于人生大事所能發(fā)生的影響。——巴爾扎克《奧諾麗納》

　　一個(gè)懂得事理的人不會(huì )為了要消遣半個(gè)月工夫而養成一種嗜好。不管怎樣肥美的地產(chǎn)、怎樣宏偉的莊稼，對于那些只能看見(jiàn)外表的人，很快就變成索然無(wú)味。——巴爾扎克《農民》

　　臨老入花叢是大丑事。——雨果《笑面人》

　　仔細研究我們的一切欲望，我們就會(huì )發(fā)覺(jué)幾乎所有的欲望都包含著(zhù)一些我們難以啟齒的內容。——雨果《笑面人》

　　人類(lèi)生活的改變不在于外部形式匠改變，而只能基于每個(gè)人的自我完善。——《托爾斯泰論集》

　　欲望與克制往往并存，二者都是正當而真實(shí)的。——《泰戈爾評傳》

　　不閑暇的日子而存在的東西，決不會(huì )活得比這日子更長(cháng)。當它走過(guò)的別離之門(mén)在它背后關(guān)上的時(shí)候，歡樂(lè )就變?yōu)楸�哀�?mdash;—泰戈爾《齊德拉》

　　一個(gè)人嚴守諾言，比守衛他財產(chǎn)更重要，因為嚴守諾言就能得到財產(chǎn)，而無(wú)論多少財產(chǎn)都抹殺不了由于失約而造成的良心上的污點(diǎn)。——巴爾扎克《奇雙會(huì )》

　　債務(wù)是咬人的毒蛇。——馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

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