2017年高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí)（精選36篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇1
傳說(shuō)，孔子的學(xué)生和一個(gè)人起了爭執，原因是那人堅稱(chēng)“一年只有三季”，兩人不服去找孔子評理，并約定輸的一方磕頭認錯。出乎意料，孔子也稱(chēng)“一年只有三季”，徒弟憤憤不平的磕了頭，那人走遠后，孔子解釋“那人是螞蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他爭論�！�
這自然只是個(gè)傳說(shuō)，但是在現實(shí)生活中，你的眼界決定你的格局，你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大，就不會(huì )在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠讓最簡(jiǎn)單的純粹也變得鏗鏘有力。就如同“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的桂花一樣，素凈的純白，但憑那獨一份的“芬芳”，在群芳之間也毫不遜色。
“看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中�！毙厢稛�，在大觀(guān)園中并無(wú)過(guò)多著(zhù)墨的女子，但絲毫沒(méi)有因為她的貧寒，在富貴大廈中黯然失色。皆因，她的奮進(jìn)，生活貧寒卻文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常舊衣，也能“一色兒的大紅猩猩氈”里展現自己的風(fēng)采;皆因，不哀于命運，她的格局不屈于命運。
一個(gè)人能到達的遠方，不遠過(guò)他的目光。嚴復、章士釗、何燏時(shí)、胡仁源各個(gè)都是文學(xué)大家，但先后被北大“掃地出門(mén)”，蔡元培抱著(zhù)“入地獄”的決心，接手北大，從下車(chē)對校工們的一個(gè)鞠躬回禮開(kāi)始，就注定了北大翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
大膽啟用有學(xué)之士、招收女學(xué)生、為北大定格局立基調、清除過(guò)往的烏煙瘴氣和官僚之風(fēng)…
蔡元培的功成，不只是因為他過(guò)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)地，更多的是，他敢為天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因為他開(kāi)創(chuàng )、奠定了中國現代大學(xué)的發(fā)展，更多的是，他用他的眼界格局，為中國青年帶來(lái)的光明。就如魏源所言，“受光于庭見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因為他的眼界格局讓后世為他發(fā)聲“大學(xué)雖以遍天下，世間再無(wú)蔡元培�！�
格局決定結局，眼界決定高度，秉性決定命運，當你在慨嘆上升通道越來(lái)越擁擠，你有沒(méi)有想到“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！焙笥腥苏f(shuō)“行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數�！笔澜绮皇瞧埱�，世界是遠方。讀萬(wàn)卷書(shū)，才能和世界對話(huà);行萬(wàn)里路，才能回到內心深處;閱人無(wú)數，才能審視自己的足與不足。
世界變了，你沒(méi)有變，因你缺乏眼界格局。世界沒(méi)變，你變了，通常眼界格局開(kāi)闊了之后。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇2
什么是格局。格局能干什么。格局是一個(gè)人的眼光，格局是一個(gè)人的氣量。
格局決定收獲，螳螂捕蟬的故事大家都有聽(tīng)過(guò)但是這其中的格局又有幾人能看的出來(lái)。故事如果我沒(méi)記錯的話(huà)應該是這個(gè)樣子。蟬在樹(shù)上知了知了的叫著(zhù)它沒(méi)有注意身后的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身后伺機獵殺蟬。而螳螂的卻沒(méi)有注意身后盯著(zhù)他的麻雀。這便是局勢。那你可能會(huì )說(shuō)格局最大的是麻雀其實(shí)都不是而是故事的最后者。也許有人說(shuō)在這其中并沒(méi)有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時(shí)候來(lái)講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的格局是眼前的利益結果自己丟掉了性命。命和食物相比這時(shí)差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會(huì )放棄狩獵食物而選擇逃命。因為留得青山在不怕沒(méi)柴燒。所以說(shuō)你的格局決定了你的收獲。格局大的人不會(huì )為了蠅頭小利葬送自己的前程。
格局決定視野。有的人說(shuō)住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人群而你住在高層你看到的是這個(gè)城市的美景這個(gè)城市的車(chē)水馬龍。其實(shí)我覺(jué)得這一點(diǎn)錯都沒(méi)有。格局大的人看到的永遠是大局不會(huì )看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風(fēng)景而不是小小的風(fēng)景。格局大的人他的視野相對高所以可以看到更多的東西。比如說(shuō)順豐快遞的創(chuàng )始人不過(guò)是回家替同鄉的人帶點(diǎn)東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個(gè)人的格局。所以有了順豐速運。當然了他家也是第一個(gè)讓快件上飛機的快遞公司。這就是一個(gè)人的格局。是順豐創(chuàng )始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。
格局決定品質(zhì)。為什么說(shuō)格局夠大的人會(huì )有好的品質(zhì)。因為他們的格局不允許他們做壞事。他們天生帶著(zhù)高貴的氣質(zhì)。他們的格局高所以說(shuō)他們并不會(huì )斤斤計較什么而是表現的寬容大度。這就是格局。西游記中的悟空就是一個(gè)有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質(zhì)所以他也是一個(gè)有格局的人。所以這一路上無(wú)論受到何種誤解他都選擇人都保護師父去取經(jīng)。最后終成正果。這就是悟空的格局。他的格局促使他有懲奸除惡的好品質(zhì)。他的格局注定了他不會(huì )把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇3
稚童滿(mǎn)心歡喜地握著(zhù)滿(mǎn)分的答卷，卻未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分數，因著(zhù)分毫之差享受截然相反的待遇�？此铺觳畹貏e的境況，其本質(zhì)卻都是家長(cháng)對失誤的絕對否定態(tài)度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著(zhù)容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯誤，留下溫暖和繼續向前的勇氣�！吧w余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué)，當他到百里外，跟隨賢達潛心學(xué)習時(shí)，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉野小兒，立侍于尊者之左右，又怎么會(huì )沒(méi)有一絲失誤？倘若賢達亦如漫畫(huà)中的母親，對宋濂的失誤毫無(wú)包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續向前的勇氣，卒獲有所聞，于歷史長(cháng)河中留下其身影。
誠然，進(jìn)步應當鼓勵，落后理應懲戒。但一味用模式化的標準賞罰，不過(guò)是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無(wú)差錯卻古板冰冷的機器，卻會(huì )摧毀一個(gè)心思敏銳富于創(chuàng )新的生命。唯有在懷著(zhù)容誤之心的前提下，對失誤進(jìn)行引導和規正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時(shí)，若無(wú)鮑叔牙對其之前過(guò)錯的容納與規勸，他又怎能在春秋列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋史名；“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也�！必撉G請罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來(lái)，身清如玉、毫無(wú)瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿(mǎn)分學(xué)生”。
日漸數字化的當今社會(huì )，越來(lái)越多的人如同漫畫(huà)中的家長(cháng)，極端化地追求完美無(wú)缺，對任何水平線(xiàn)之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于無(wú)缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對待世間萬(wàn)物；愿孩童持卷回家時(shí)，迎來(lái)的并非純功利的計較，而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖；愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中。如此，則大美之世，可指日而待也。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇4
一個(gè)人，將來(lái)有沒(méi)有發(fā)展前途，將來(lái)能發(fā)展到什么程度，和細節有很大關(guān)系。通過(guò)一個(gè)人細枝末節處的表現，可以窺測到他的將來(lái)，這不是什么迷信巫術(shù)，而是一種經(jīng)驗，一種智慧。
明代有一個(gè)叫王華的人，從小喜歡讀書(shū)。有一天，縣令帶著(zhù)隨從前呼后擁地到王華所在的學(xué)堂視察。和王華一起學(xué)習的那些小朋友們，因為從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣熱鬧的場(chǎng)景，所以都爭先恐后地放下書(shū)本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，依然坐在自己的位置上看書(shū)。錢(qián)希奇是他們的先生，看到王華這個(gè)樣子，就和王華開(kāi)玩笑說(shuō)：“大家都過(guò)去了，只有你一個(gè)人不過(guò)去，假若縣太爺認為你傲慢，要來(lái)斥責你，你怎么辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什么可看的我正在讀圣賢書(shū)，恐怕縣令也沒(méi)有什么理由來(lái)斥責我吧！”錢(qián)希奇見(jiàn)王華小小年紀如此有見(jiàn)識，非常高興，便對旁人說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定有大出息！”果然，王華后來(lái)考中了狀元，成就了一番功名。
宋朝有一個(gè)叫呂文靖的人，他有四個(gè)兒子，二兒子叫公著(zhù)。在四個(gè)兒子年紀還小的時(shí)候，有一天，呂文靖對夫人說(shuō)：“我們的四個(gè)兒子將來(lái)都能成才，但不知道哪個(gè)是宰相之才，我要考驗他們一下�！庇谑�，當四個(gè)孩子都在院子里玩耍的時(shí)候，呂文靖吩咐一個(gè)小丫環(huán)，手里拿一件玉器，走到門(mén)邊的時(shí)候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時(shí)，四個(gè)孩子中，有三個(gè)孩子“啊呀”了一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著(zhù)，凝然不動(dòng)聲色，好像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣。呂文靖見(jiàn)此情形，就問(wèn)公著(zhù)：“玉器碎了，你為什么一點(diǎn)兒也不著(zhù)急呢”公著(zhù)平靜地回答：“已經(jīng)碎了，急有何用呢不如不去想它�！眳挝木赣谑歉嬖V夫人說(shuō)：“公著(zhù)這個(gè)孩了，將來(lái)可當宰相�！焙髞�(lái)，公著(zhù)做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著(zhù)應對，不慌不亂，是一種難得的氣質(zhì)。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術(shù)》一文中所說(shuō)的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是這種氣質(zhì)的具體表現。王華面對縣令不卑不亢，公著(zhù)面對摔碎的玉器心態(tài)從容，說(shuō)明他們內心都具有大格局、大氣象，所以旁觀(guān)者推測他們將來(lái)前途無(wú)量，顯然不是瞎說(shuō)，而是通過(guò)細節做出的合理判斷。能有如此見(jiàn)識，當然也是一種難得的智慧。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇5
有人說(shuō)要“立身于小格局”，又有人說(shuō)要“著(zhù)眼于大格局”。在我看來(lái)，這兩種觀(guān)點(diǎn)并無(wú)對錯之分，拘泥于大小格局之爭更是落了下乘。我認為，無(wú)論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態(tài)一以貫之，都能綻放人生的花火。
大小格局無(wú)法決定人的價(jià)值。我們生活于這個(gè)社會(huì )中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會(huì )的天鵝絨上，眼前的格局是廣闊天地。也有人生于偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困于山腳一隅。若以格局大小評判人的價(jià)值，有人出生便是巔峰，有人終身墮于深淵。這樣的話(huà)，人生還有什么意義？身居高位者未必不會(huì )被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會(huì )的基石。我們不應被外界的大小格局擾了心境，應專(zhuān)注于自己的本分，充分實(shí)現自我價(jià)值。
格局的優(yōu)劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人們熟稔于蘇軾詩(shī)詞中的廣闊天地，也會(huì )贊嘆柳永詩(shī)詞中的市井風(fēng)光。蘇軾在廣闊的社會(huì )人生中獲得成長(cháng)，柳永則在市井中自成一方天地。正因為他們的格局與自身性格相符，沒(méi)有人會(huì )嘲笑柳永格局偏狹，也沒(méi)有人會(huì )抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰役，將軍挖不好戰壕，只有當格局適合自身，利于自己的成長(cháng)，才能展示人生意義。
“格局”本身就是人創(chuàng )造出的概念。若我們執拗于“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會(huì )布下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下為己任”的士大夫格局，居于田園之中。后人記住的不是當時(shí)在官場(chǎng)爭名奪利的“小格局”之人，也不是為國家辦實(shí)事的“大格局”之人，而是陶淵明這個(gè)“局外人”的隱士風(fēng)范。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬(wàn)物流轉，眾說(shuō)紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無(wú)法束縛你，大格局也無(wú)法滿(mǎn)足你。馳騁萬(wàn)物，漫步花間，這或許就是莊子所說(shuō)的“逍遙”。
陷于小格局不餒、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平穩心態(tài)對待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點(diǎn)。
與其為格局大小爭論不休，不如看看今晚花好月圓。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇6
稚童滿(mǎn)心歡喜地握著(zhù)滿(mǎn)分的答卷，卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓;頑子手持及格邊緣的分數，因著(zhù)分毫之差享受截然相反的待遇�？此铺觳畹貏e的境況，其本質(zhì)卻都是家長(cháng)對失誤持絕對否定的態(tài)度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷著(zhù)容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯誤，給孩子留下溫暖和繼續向前的勇氣。
“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué)，當他趨百里外，跟隨鄉之先達潛心學(xué)習時(shí)，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉野小兒，立侍尊者之左右，又怎么會(huì )沒(méi)有一絲失誤?倘若先達亦如漫畫(huà)中的母親，對宋濂的失誤毫無(wú)包容之心，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續向前的勇氣，卒有所聞，于歷史長(cháng)河中留下其身影。
誠然，進(jìn)步應當鼓勵，落后理應懲誡。但一味地用模式化的標準賞罰，不過(guò)是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無(wú)差錯卻古板冰冷的機器，卻會(huì )摧毀一個(gè)心思敏銳、富于創(chuàng )新的生命。唯有在懷著(zhù)容誤之心的前提下，對失誤進(jìn)行引導和規正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時(shí)，若無(wú)鮑叔牙對其之前過(guò)錯的容納與規勸，他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋英名;“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”，負荊請罪的廉頗千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來(lái)，身清如玉、毫無(wú)瑕斑的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿(mǎn)分學(xué)生”。
身處日漸數字化的當今社會(huì )，越來(lái)越多的人如同漫畫(huà)中的家長(cháng)，極端化地追求完美無(wú)缺，對任何水平線(xiàn)之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于無(wú)缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對待世間萬(wàn)物;愿孩童持卷回家時(shí)，迎來(lái)的并非純功利的計較，而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中，如此，則大美之世可計日而待也。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇7
羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！笔聦�(shí)確實(shí)如此，很多人總是習慣于早早就為自己定好結局，卻不曾正視自己，挖掘自己更大的可能性，最終只能是抱憾終身。依我之見(jiàn)，只有突破心之格局，突破自我設限，擁有“數風(fēng)流人物，還看今朝”的勇氣，才能有所作為。
有人總是企盼幸運的降臨，卻極少為之努力過(guò)，也從未改變自己慣有的思維，縱使偶有有念頭，也總是被懶散和現實(shí)扼殺了盼頭。敢想、敢說(shuō)、敢于正視自己，才算是沒(méi)有白來(lái)世間走一遭。
得不著(zhù)，是因為你們不求，求也得不著(zhù)，可能是因為你們妄求。而最可悲的，是連求的念頭都不曾有。以為自己的格局只能至此，無(wú)法改變，便更加心安理得地放任自己無(wú)所作為，這實(shí)質(zhì)是一種變相的羊群效應。盲目地跟隨那些夠不到云彩的人，而后否定自己，實(shí)屬“孱頭”。
余華筆下的徐福貴，終日與那頭也喚作“福貴”的老牛在一起，虛度時(shí)日，其一生的遭際固然與時(shí)代挾裹之下的身不由己有關(guān)，但難道沒(méi)有個(gè)人因素使然嗎？只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，卻不曾探尋自己生命的另一種可能性，終究只能空嘆一生。認為自己目前的狀態(tài)也足以支撐自己混混度日，便不敢言，不敢當，缺少了那一份勇氣。實(shí)質(zhì)上，突破自己的心域，才方知天下之大。
丁玲說(shuō)過(guò)：“人生就像爬坡，要一步一步來(lái)�！比羰窍胍货矶�，怕也是無(wú)法到達。必經(jīng)過(guò)一番磨練，才能獲得塵埃落定的圓滿(mǎn)。
范仲淹早年學(xué)習時(shí)，常年吃粥。旁人見(jiàn)了，分予佳肴，他卻不為所動(dòng)。直到人家怪罪起來(lái)，才長(cháng)揖謝道：“我已習慣吃粥的日子，倘若享受這佳肴，日后怕是吃不了苦�！睘榇�，他潛心學(xué)習，縱使經(jīng)過(guò)三喜三悲的人生大潮，依舊不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正視自己，心懷濟天下之抱負，經(jīng)歷一番人生的錘煉，終能成就此業(yè)。不局限于所看到的淺薄的表面，而是釋?xiě)延谔斓刂g，擁有創(chuàng )造的勇氣，才能有所成。
魯迅棄醫從文，班超投筆從戎，都是對其自身的突破。倘使他們只是勤勤懇懇地遵循著(zhù)原有的軌跡生活，沒(méi)有創(chuàng )造今朝的勇氣，或許也就不會(huì )有今之成就。
趁我們正當年少，趁時(shí)光煌煌而親熱地圍繞著(zhù)我們，就要牢牢抓住它，以此創(chuàng )造機遇�！叭疹^沒(méi)有辜負我們，我們也切莫辜負日頭”。
擁有創(chuàng )造今朝的勇氣與擔當，勇于實(shí)踐，敢于突破心之格局，才能享盡人間歡喜。即使在荒涼中也能享透繁華，最終于人生的菩提樹(shù)下參禪悟道。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇8
芭芭拉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“當你想顯示自己是房間里最聰明的人時(shí)，就會(huì )什么也學(xué)不到�！比藗兛傆邢腼@擺自己能力的虛榮心，從別人的崇拜中獲得短暫的滿(mǎn)足感，殊不知，過(guò)分的膨脹往往會(huì )讓自己掉入無(wú)盡的深淵。
《人性的弱點(diǎn)》中提到，“是天才表現出來(lái)，是人才體現出來(lái)，是蠢才顯現出來(lái)�！闭嬲闹钦�，真正的才者往往都不會(huì )刻意去顯弄自己的知識，反而將自己壓的很低，去學(xué)習周?chē)磺兄档脤W(xué)習的東西。有一句話(huà)說(shuō)的好，“半桶水晃得厲害�！痹绞潜臼虏蛔愕娜�，越喜歡向別人展示自己的能力，這也恰恰中了“越缺什么越執著(zhù)什么”的定律�？墒�，正如半瓶汽水在搖晃之后會(huì )產(chǎn)生氣泡，而這些氣泡上升到了瓶口，就產(chǎn)生了瓶滿(mǎn)的假象。人們的知識本就是半瓶汽水，但在過(guò)分炫耀之后讓自己產(chǎn)生了滿(mǎn)足感，從而再也裝不下其它知識，可只要冷靜下來(lái)就會(huì )發(fā)現，其實(shí)還有很多知識可以被吸收。若是人們總沉迷于自己制造的幻想，安于現狀甚至覺(jué)得自己十分厲害，最終的結果也定會(huì )是一敗涂地。發(fā)過(guò)來(lái)，若是一個(gè)人虛懷若谷，求知若渴，即便所有人都覺(jué)得他十分不顯眼，他也會(huì )取得一個(gè)令人刮目相看的結果。
如此看來(lái)，在求學(xué)之路上的我們，也要明白一個(gè)道理——學(xué)無(wú)止境。永遠不要把自己捧上天，也不要自恃滿(mǎn)足，要知道“人外有人，天外有天”。知識沒(méi)有最多，只有更多。能力沒(méi)有最強，只有更強。只有真正認識到了自己的分量，明白在這浩浩煙海中，我只是一蜉蝣，才會(huì )不斷上進(jìn)，努力汲取知識，充實(shí)自己，也才會(huì )讓結果如意，自己的格局也才會(huì )擴增。古人有言：“大智若愚�！币粋�(gè)真正的智者，往往將自己裝扮得很愚蠢。一個(gè)真正才高八斗的人，往往會(huì )覺(jué)得自己很平庸。更何況，我只不過(guò)是受過(guò)區區幾年教育的學(xué)生。也正是因為這些感想，我也決定要像芭芭拉一樣，不再假裝自己什么都知道，而是認清自己的分量�！叭诵�，必有我師焉�！笨鬃拥膸煾�，郯子，老聃等一行人，他們都比不上孔子，但孔子仍然拜他們?yōu)閹�。如此一圣者尚且如此，我們便不必再多說(shuō)。認真反省，其實(shí)自己的知識漏洞有很多，再自傲的優(yōu)勢也會(huì )有失手的時(shí)候。知識的牢固性，自己的心態(tài)都成為了影響因素，最主要的，恐怕就是自認為的了不起。
因此，求知若渴當成為我至死不渝的堅守，虛心若愚當成為我為人處世至臻的原則。唯有如此，我才有資格堅信成功之神會(huì )在不遠的將來(lái)降臨在我身旁。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇9
一看到“局”字，人們最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一個(gè)人的胸懷與氣度。格局，指的應該是人對事物的認知與為人處世的模板。
想必大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)婦人買(mǎi)了一件自認為物美價(jià)廉的衣服，回頭就向鄰居炫耀，卻發(fā)現鄰居和她一模一樣的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于懷，那么，這婦人的格局就這20塊錢(qián)了�！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，這是孟子的格局；“誰(shuí)都知道人活著(zhù)應該做一點(diǎn)有意義的事”，這是《夏洛的網(wǎng)》中夏洛的格局。那我們應該問(wèn)問(wèn)自己，自己的格局是什么？切不可忽視這個(gè)問(wèn)題，因為在為人處事中，處處彰顯著(zhù)你的格局。
然而，一個(gè)人格局的形成關(guān)乎什么呢？我認為，你所讀的書(shū)、個(gè)人的修養與內涵、氣量是至關(guān)重要的�？茨恰都t樓夢(mèng)》中同樣精明的探春與王熙鳳，人生格局卻一個(gè)天上、一個(gè)地下。
不讀書(shū)就不思考，自然就沒(méi)有“三省吾身”的反省與進(jìn)步。探春不僅讀書(shū)認字，還吟詩(shī)作賦，她往往能看的深刻，并以大局為重。抄檢大觀(guān)園時(shí)，探春一眼就認識到“大家族的敗落必從內部動(dòng)亂開(kāi)始”。而大字不識的鳳姐僅是跟著(zhù)走走停停，毫無(wú)危機感。探春比鳳姐，厲害就厲害到了格局。
一個(gè)人的格局也關(guān)乎到她的修養與內涵。同樣是精于算計的探春與鳳姐，探春節儉，居安思危，格局大，為大局著(zhù)想。而鳳姐卻只有小格局，講面子，貪小利，不肯吃虧。都說(shuō)無(wú)信仰者無(wú)知無(wú)畏，聰明有才不是錯，錯就錯在有才而無(wú)德。蘇格拉底有言：“如果知識包括一切的善，那么我們認為美德即知識就是正確的�！倍P姐呢，既無(wú)知識，又無(wú)美德，附加無(wú)信仰，這樣一個(gè)“三無(wú)女性”的煉成，來(lái)源于她幼時(shí)的家教，放縱的愛(ài)成就了她飛揚跋扈唯我獨尊的性格。能干是能干，但沒(méi)有好的道德修養與自我約束，就會(huì )變得可怕，如同猛虎出籠野性難馴�？梢�(jiàn)，有了好的修養才會(huì )有好的格局。
我們說(shuō)觀(guān)察一個(gè)人的心氣可看她住的房子。且看探春，她素喜闊朗，房間里處處突出一個(gè)“大”，還并不乏些許的女兒情調，整個(gè)秋爽齋顏色鮮麗疏朗有致。從中可見(jiàn)探春之格局之大與妙。我們都知道圍棋中講“寧丟數子，不失一先”，可鳳姐不知道。棋理同人理，鳳姐什么都不肯丟，里外都要占盡風(fēng)頭。這就是鳳姐的格局，小節無(wú)虞大節有失，其氣量之小可見(jiàn)一斑。
在看鳳姐和探春的同時(shí)，我們也要不斷監督自己，在方方面面提升自己的格局。畢竟格局決定態(tài)度，態(tài)度決定高度。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇10
一只螞蟻拖著(zhù)一穗麥子，它發(fā)現無(wú)法拽進(jìn)窩里，就把麥子拖到一邊，為其他螞蟻讓路。這，就是一個(gè)生命的格局。
格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會(huì )成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無(wú)論多大的格局，首先要有一種容納、一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒(méi)有格局。太無(wú)情的人，也不會(huì )有格局。
中國人在建筑上是講究大格局的。門(mén)楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。其實(shí)，這也是每一個(gè)人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺，八千里疏云和淡月，在國人看來(lái)，格局一大，內心就會(huì )宏闊，精神就會(huì )逍遙，靈魂就會(huì )奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺(jué)，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個(gè)世界的窗戶(hù)，為你一扇一扇打開(kāi)，然后，陽(yáng)光匝地，風(fēng)煙俱靜。大格局，說(shuō)到底，是大眼界，大智慧，大涵養，大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計較多，都會(huì )是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐權力的人那里找格局。一個(gè)內心被錢(qián)權誘惑和迷亂的人，是不會(huì )有格局的。真正的格局，只生長(cháng)在恬淡的心境里。若一棵樹(shù)長(cháng)在曠野，風(fēng)婉約地吹，云含情地過(guò)，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹(shù)，堅守在曠野里，四野疏闊，八風(fēng)不動(dòng)。
才大而器小的人，有格局，但格局終會(huì )促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會(huì )越來(lái)越寥廓。才能會(huì )使格局的內在豐富，德行會(huì )讓格局的外延寬廣。
有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡(jiǎn)單的一念流轉，也可見(jiàn)大格局澎湃。
欲望是格局的大敵。無(wú)論多大的格局，一經(jīng)欲望和貪婪咬噬，就會(huì )眼界短淺，就會(huì )襟懷窄小，就會(huì )肚量褊狹。一個(gè)人，若從大格局中滑落下來(lái)，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無(wú)論他再擁有多少，也再難見(jiàn)雍容華美的大氣象了。
金岳霖深?lèi)?ài)著(zhù)林徽因，卻寧愿隔著(zhù)一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說(shuō)：“我所有的話(huà)，都應該同她自己說(shuō)，我不能說(shuō)�！鳖D一下，他接著(zhù)說(shuō)：“我沒(méi)有機會(huì )同她自己說(shuō)的話(huà)，我不愿說(shuō)，也不愿意有這種話(huà)�！�
我想，這該是這個(gè)世界，愛(ài)的大格局了。這來(lái)自靈魂的格局，讓人唏噓。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇11
馬斯洛有句名言：“要讓我們選擇生活，而不能讓生活決定我們的命運�！蔽覀円苍S時(shí)時(shí)思考，生活是什么？
為生而活？難道生活只是這么一句話(huà)。
生活是簡(jiǎn)單的，卻又是復雜的。
陶淵明的生活是淡泊名利的，不為五斗米折腰，只為隱居山林的那份執著(zhù)。于是，有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的幽雅。
李白、杜甫，一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣，卻有著(zhù)截然不同的生活。李白視權貴如糞土，曾過(guò)著(zhù)貴妃捧硯，力士脫鞋的日子。但是，虛實(shí)的“御用文人”令他厭惡，毅然辭官不就。游天山、訪(fǎng)童姥，于是，有了“桃花潭水三千尺，不及汪淪送我情”的友誼豪情，有了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”的哀嘆。而杜甫，熱愛(ài)祖國江山、力挽狂瀾，“史詩(shī)”的稱(chēng)號便誕生了。于是，有了“國破山河在，城春草木深”的感慨，有了“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”的欣喜。
他們選擇了自己獨特的生活方式，擁有不一樣的人生旅程，但都是輝煌且閃耀的。但，歷史卻是不公平的，上天也是無(wú)情。
貝多芬，一個(gè)偉大的音樂(lè )演奏家，卻是一個(gè)聾子。世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造歡樂(lè )給予世界，發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉”的吶喊。
張海迪、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、高士……他們的生活沒(méi)法選擇，他們卻選擇了拼搏，來(lái)修飾自己的命運。
臺灣女作家張曉風(fēng)在《畫(huà)荷》中這樣描述荷花：它們在沒(méi)有陽(yáng)光的生活里，自己便是陽(yáng)光；它們在沒(méi)有歡樂(lè )的日子里，自己就是歡樂(lè )。盡管不能改變生活，那就改變自己。
這就是對馬斯洛的那句話(huà)最完美的解釋。
然而，我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話(huà)，卻像是第一次見(jiàn)面，油然而生一股陌生。
有做到嗎？問(wèn)一問(wèn)心中那個(gè)茫然的自己。
頓時(shí)便成了阿Q，平生會(huì )說(shuō)：“之乎者也……”的孔乙己。盡管這都是作家筆下的人物，我們豈不是要讓其成為現實(shí)？不能，萬(wàn)萬(wàn)不能，這是悲劇，我們不要讓它重演。
心里想著(zhù)的，常掛嘴邊的，作為人，一個(gè)有血有肉，活生生的人，我們要說(shuō)到做到。要不然，即使是山盟海誓、一言九鼎，最終也會(huì )�？菔癄�，化用時(shí)間里的薄霧，被微風(fēng)吹散了，永不回來(lái)。成為紀念，成為后悔。
“要讓我們選……”，耳邊又響起馬斯洛的一句名話(huà)，激勵我努力向前，做一個(gè)生活中的強者，做一個(gè)21世紀的接班人，做一個(gè)新世界的主宰……
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇12
夏天到了，陽(yáng)光正合適。在我即將離開(kāi)母校走向未來(lái)之際，我想用這次畢業(yè)演講向大家表達我真誠的希望：希望大家樹(shù)立寬廣的格局觀(guān)，走好人生路，收獲幸福
那么，我們如何樹(shù)立寬廣的格局觀(guān)
要樹(shù)立寬廣的格局觀(guān)，我們應該有一個(gè)世界觀(guān)。15歲的陳凡增自豪地回答：一個(gè)人在與世界打交道的時(shí)候，是不是應該消滅整個(gè)世界，讓事情變得安全？可見(jiàn)，古往今來(lái)，始終不乏有志之士：張衡曲跳出狹隘的視野，高歌立天地之心，立人之命，為未來(lái)傳承獨特的學(xué)識，為未來(lái)開(kāi)啟和平。梁仁功也走出了時(shí)空的局限，遙望著(zhù)中國。喝了十年的冰，他無(wú)法冷卻自己的血液。他的未來(lái)就像大海，他還有很長(cháng)的路要走。當我們珍惜這個(gè)世界時(shí)，我們不會(huì )陷入個(gè)人主義的泥潭，我們可以從困惑中找到奮斗的意義！同學(xué)們，我希望你們能關(guān)心世界，關(guān)心家庭，關(guān)心國家，關(guān)心世界大事，這樣你們才能形成自己宏大的人生格局
要建立一個(gè)胸襟開(kāi)闊的格局觀(guān)，就要寬容。人生路上難免會(huì )有麻煩。面對別人，為什么不能用一顆寬容的心去寬容他們？蘇軾不在乎歐陽(yáng)修的低評價(jià)，而文正明不在乎靠名聲賺錢(qián)的窮畫(huà)家。他們的慷慨令人欽佩，他們的寬容值得學(xué)習。在生活中，我們多說(shuō)幾句話(huà)，沒(méi)關(guān)系，不在乎別人的錯誤，不僅可以收獲自己內心的解脫，還可以幫助我們樹(shù)立觀(guān)念的模式。同學(xué)們，大四的同學(xué)們，希望你們能寬容待人，讓你們在幸福之路上有一個(gè)長(cháng)久而穩定的人生
要樹(shù)立大觀(guān)格局，就要有獻身祖國的決心。周恩來(lái)八年決心為中國崛起而學(xué)習的故事，我們早已耳熟能詳。然而，我們也看到，有些學(xué)生還沒(méi)有樹(shù)立起自己的志向，他們只想當和尚，打抱不平，混日子。他們的模式局限于這種日常的即興創(chuàng )作，他們已經(jīng)失去了對自己幸福生活的把握。讓我們看看宋席，一個(gè)來(lái)自北京大學(xué)的女孩，她從不讓她的丈夫去亞丁灣護送她。讓我們看看秦岳飛，一位耶魯大學(xué)的高材生，他正處于貧困之中。讓我們看看肖思遠，一個(gè)年輕的士兵，他為中國的雄心壯志寫(xiě)下了明確的愛(ài)。他們都有獻身祖國的決心，都用青春的汗水建立起自己崇高的人生模式！同學(xué)們，我衷心希望你們能在學(xué)習中獻身祖國，在祖國的長(cháng)空中放飛你們的青春理想。只有這樣，我們才能在大格局觀(guān)的指引下走向自己的幸福生活，親愛(ài)的同學(xué)們，高中生活是塑造我們的關(guān)鍵時(shí)刻。對這種模式有一個(gè)廣泛的認識離我們不遠。我希望你們遵守樹(shù)人中學(xué)的校訓：立志偉業(yè)。樹(shù)立自己寬廣的人生觀(guān)格局，走自己的幸福生活之路，每一步
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇13
坐井觀(guān)天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著(zhù)眼未來(lái)。
《莊子》有云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！笨梢�(jiàn)環(huán)境決定了人的認知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應當敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì )有美夢(mèng)成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標準石油公司創(chuàng )始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì )闖出一番天地。敏銳的目光與前衛的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應。假使他只是想謀求一份安穩的工作，便不會(huì )有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠行的希望。
古代西方教會(huì )宣揚人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間�？墒敲總�(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿(mǎn)足現有的知識，挑戰權威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬(wàn)富翁不懂得平民百姓為何對特價(jià)商品情有獨鐘；乘坐纜車(chē)登頂山峰不懂得攀登者的艱辛�？v使古代統治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養浩說(shuō)過(guò)：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！本科湓�，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì )百姓的苦衷。假如白居易未曾見(jiàn)過(guò)刈麥的婦人，賣(mài)炭的老翁，他也不會(huì )想到人生竟會(huì )如此艱難。能放平姿態(tài)，開(kāi)闊心胸，才能注意到那些細節的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開(kāi)闊眼界，提升格局，不給思想設限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇14
人生之格局，在于人心之所、夢(mèng)之所向。
于人而言，夢(mèng)想即格局。你的夢(mèng)想就是你對人生格局的規劃;而你的人生準則，就是對這個(gè)格局支撐的骨架。付諸行動(dòng)，就是這個(gè)格局的內涵。
對夢(mèng)想即對人生格局的規劃而言，當一個(gè)人擁有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想時(shí)，他便擁有了屬于自己的格局。夢(mèng)想源于每個(gè)人心底最深最根本的欲望，你的格局為何，就要看你所欲為何。
有人追求世俗的功名利祿，有人追求精神上的幸福與愉悅，但最后結果是怎樣，更取決于你的人生準則。
每個(gè)人的人生準則定然不同，當親情與利益沖突，你會(huì )支持何方?當集體與個(gè)人矛盾你又會(huì )偏向于誰(shuí)?這只是一方面，更多的是你具體的待人方式、處世方式。
有人對于自身的格局規劃不錯，但卻以錯誤的方式去搭建格局的骨架，結果不是格局轟然倒塌，便是用格局把自己圍了起來(lái)，變成了“人生的圍城”。
同樣，也有些人的格局很小很小，但他卻能夠用明確、正確的方式去構建自己的格局，最后，從自己期望的“小屋”，建成一棟“摩天大廈”。就像是比爾蓋茨，最初的夢(mèng)想不過(guò)是開(kāi)發(fā)一個(gè)更加人性化的電腦系統，但他憑借自己的堅毅、機敏，以及獨特的眼光，最終創(chuàng )立了世界商業(yè)巨頭微軟公司，成為了世界首富。
那么，什么才是正確的“搭建方式”呢?
在我看來(lái)，首先，自己必須明確自己心底最渴望、最想得到的，明確自己的性格，認準自己的目標，以一顆純粹的心前行。當你得到的比心底的欲望少，自然搭建不起你的格局;但當你得到的多于心底的欲望，那么這過(guò)分的貪念會(huì )將自己圍堵起來(lái)，成為人生死局。
搭建起正確的骨架后，就要將你的格局填充起來(lái)，付諸行動(dòng)。這是你人生布局最后最關(guān)鍵的一步，無(wú)論你的規劃，骨架有多完美，但在付諸行動(dòng)以前，它內里終究是空空如也的。付諸行動(dòng)時(shí)，完美的規劃與骨架會(huì )刺激你，讓你用更加完美的內涵去填充一個(gè)完美的格局。
規劃，骨架，內涵，最終成就你人生的格局。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇15
有這樣一句諺語(yǔ)：再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。這句話(huà)的哲理是：你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿(mǎn)意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所渭的“格局”。
如果一個(gè)人，每天都在抱怨命運對他怎么如此不公，不是身體出了問(wèn)題，就是事業(yè)受到阻，似乎生活里全是厄運和災難，而他就是那個(gè)不幸的倒霉鬼。但是真實(shí)的情況又是怎樣的呢？了解他的人對他卻另有一番評價(jià)：心胸狹小，容不下他人；做事斤斤計較，怨天怨地；稍有不順心就大發(fā)脾氣，這就是造成他現狀的根本原因。
什么是格局，格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局。一個(gè)人的格局大了，未來(lái)的路才能寬！如果把人生當做一盤(pán)棋，那么人生的結局就由這盤(pán)棋的格局決定。想要贏(yíng)得人生這盤(pán)棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對弈中，舍卒保車(chē)、飛象跳馬……種種棋著(zhù)就如人生中的每一次博弈，棋局的贏(yíng)家往往是那些有著(zhù)先予后取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。
擁有大格局者：有開(kāi)闊的心胸，沒(méi)有因環(huán)境的不利而妄自菲薄，更沒(méi)有因為能力的不足而自暴自棄。擁有小格局者：往往會(huì )因為生活的不如意而怨天尤人，因為一點(diǎn)小的挫折就一籌莫展，看待問(wèn)題的時(shí)候常常是一葉障目不見(jiàn)泰山，成為碌碌無(wú)為的人。
實(shí)現大格局的途徑格局不是先天性的東西，和你目前的人生環(huán)境也沒(méi)有必然的聯(lián)系，格局是一個(gè)人對自己人生坐標的定位，只要我們能夠調整心態(tài)，就一定能夠為自己建立一個(gè)大的格局。人生所能到達的高度，往往就是人們在心理上為自己選定的高度。如果一個(gè)人心中從來(lái)沒(méi)想過(guò)到達頂峰，那么，他也就永遠不會(huì )獲得成功！
格局決定命運——大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。讓我們做一個(gè)聰明的命運主宰者，把握自己的人生。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇16
心中盈滿(mǎn)花香，歲月的翅膀，飛過(guò)蔥蘢流年，思昨日，不禁感嘆。
有一種格局，叫做落魄;有一種無(wú)奈，叫做喪失理智。人生很苦，別太善良，學(xué)會(huì )放棄，學(xué)會(huì )珍惜。時(shí)間給了美麗、給了成功。人有了選擇：可以堅持，可以放棄，但不能卑躬屈膝的活著(zhù)。對人來(lái)說(shuō)，很多話(huà)不能多說(shuō)，很多事不能多做，做錯了失敗，做少了，有時(shí)候容易得罪人�？慈说臅r(shí)候，別說(shuō)的太重;聽(tīng)人的時(shí)候，別想的太多，學(xué)會(huì )拒絕。
是是非非，藏著(zhù)很多苦惱;人情冷暖，藏著(zhù)很多辛酸。走路的時(shí)候，多想想;路過(guò)的時(shí)候，多問(wèn)問(wèn)。風(fēng)景穿梭，人可以改變，心可以轉變，人字好寫(xiě)，人心難懂，看不起的話(huà)，不能多聽(tīng)，想不透的事，不能多說(shuō)。言多必失，沉默是金，做一個(gè)金貴的人，保持自己的格局，駕馭自己的能力，分析自己的失得，才有一個(gè)屬于生命的優(yōu)秀。
眼里藏著(zhù)很多事，容易累，心中寫(xiě)著(zhù)太多話(huà)，容易耽誤。人生怕耽誤、怕吃苦、更怕無(wú)奈。對人，可以想一想再說(shuō);對事，可以問(wèn)一問(wèn)再說(shuō)。不是一個(gè)人，不說(shuō)一樣的話(huà)，才是一種風(fēng)景。格局是一種畫(huà)意，也是一種健康，人有能耐，也有分析，在對的市場(chǎng)，在對的風(fēng)景，說(shuō)對的話(huà)，做對的人，可以剛強，也可以柔弱。
路是走出來(lái)的，生命是繪畫(huà)的。走著(zhù)走著(zhù)，有一種耐力，叫做希望;有一種看不起，叫做人生;有一種辜負，叫做情意。人可以改變，但真誠一點(diǎn)，對自己好一點(diǎn)，別總是貪便宜，別總是耽誤自己，錯過(guò)別人。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。一切都有因果，一切都有造化，不是自己的，何必擔心，是自己的，何必不放心。每一個(gè)開(kāi)始都有自己的使命，每一個(gè)句子，都有自己的感化，學(xué)會(huì )整理自己，造化人生的靈魂，塑造最真切，最貼切的人生。
別耽誤，人生沒(méi)有回頭路;別太懶，黎明就是最好的出發(fā)點(diǎn)。一輩子不長(cháng)，人生不懶，才能活的精彩。一輩子，就是來(lái)來(lái)回回，一瞬間，就是走走問(wèn)問(wèn)，錯過(guò)了，就是一種舍得。
生命是不可代替的，人生是別人說(shuō)的，也是自己努力的!
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇17
唉，公交車(chē)上的移動(dòng)電視，又開(kāi)始播放起通緝令了：“某某某男子在超市盜竊……如發(fā)現犯罪嫌疑人，舉報有賞�！蔽铱粗�(zhù)電視，心里不禁想：如果有天羅地網(wǎng)，將這些罪犯一網(wǎng)打盡就好了，創(chuàng )造一個(gè)和諧平安的社會(huì )。，我為什么不能發(fā)明一個(gè)“天羅地網(wǎng)”呢？
“天羅地網(wǎng)”的主要作用，當然就是要確定犯罪嫌疑人的行蹤，協(xié)助警察叔叔們破案啦！嗯，我想著(zhù)：“天羅地網(wǎng)”應該要用一些小飛行器，分散在每一個(gè)市區，就能每時(shí)每刻關(guān)注到所有地方的狀態(tài)啦！想著(zhù)想著(zhù)，思緒不由自主的飄到了學(xué)校的監控上……對了，監控！“天羅地網(wǎng)”就可以采用360度無(wú)死角高清監控，來(lái)完成時(shí)時(shí)監視功能。
那這個(gè)監控要怎么飛起來(lái)，變成天羅地網(wǎng)呢？不僅飛行速度要快，還要節能、環(huán)保、低碳、美觀(guān)……我絞盡腦汁，突然，一塊磁鐵映入我的眼簾，對了——磁懸��！我的“天羅地網(wǎng)“的兩邊，分別伸出兩塊電磁板，而反面，則裝著(zhù)一塊太陽(yáng)能板，正好解決了電力問(wèn)題。在地面上鋪上一層超強磁性的磁鐵，就能讓”天羅地網(wǎng)“穩穩地懸浮在空中啦！還順道加速了磁懸浮汽車(chē)的發(fā)展呢。
我繼續冥思苦想地改進(jìn)著(zhù)我的“杰作”……
嘿，終于大功告成了！它呈橢圓形，上半部分覆蓋著(zhù)LED光源，隨著(zhù)它正上方天空的顏色而變換色彩，讓嫌疑犯無(wú)法發(fā)現它的身影，而下半部分，則是一個(gè)高清的無(wú)死角監控。兩端則伸出兩只淡藍色的“翅膀”，看起來(lái)真是風(fēng)度翩翩。升在空中，像是一只天空的眼睛在注視著(zhù)我們，就給它取名叫“天空之眼”吧。
瞧啊，如果它檢測到與嫌疑人照片相符合的面孔，就會(huì )立刻將嫌疑人的行蹤傳輸到警察局里，并發(fā)送信號，讓其它的天空之眼，也幫忙追蹤嫌犯，讓他無(wú)處可逃。
天空之眼上還有一個(gè)信號接收器，所有居民則都有一個(gè)信號發(fā)送器，當你遇到危險，就按下這個(gè)發(fā)送器，立刻，天空之眼就會(huì )根據信號找到你，通知警察叔叔們來(lái)搭救啦！
瞧，我發(fā)明的“天空之眼”是不是很不錯，我們一定要加強社會(huì )治安，共創(chuàng )一個(gè)平安和諧的社會(huì )！
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇18
大家好，我是一座城市，福建是我固定的居所。你問(wèn)我是誰(shuí)？我就是福州呀！悄悄告訴你，我有一個(gè)小名叫“虎糾”，這是“福州”的當地方言稱(chēng)呼，怎么樣，好聽(tīng)不？
我最得意的作品莫過(guò)于三坊七巷了！三坊七巷是一處坊巷格局的景區，可以說(shuō)這里濃縮了整個(gè)福州。先說(shuō)說(shuō)這里的美食吧，有百吃不厭的福州魚(yú)丸，有讓人垂涎三尺的肉燕，有鼎邊糊，還有孩子們最喜歡的糖人，哇！想想就美味。這兒的東西更是琳瑯滿(mǎn)目。有十里飄香的茉莉花，有精巧玲瓏的牛角梳，看，一群撐著(zhù)油紙傘的姑娘正向前方走去呢。這里的名人也是不勝枚舉，許多知名的大人物，比如文壇祖母冰心、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、黃花崗起義的林覺(jué)民都曾經(jīng)在這里住過(guò)，真是一片三坊七巷，半部中國近代史��！
除了古香古色的三坊七巷，城市的繁華也像明珠一樣璀璨。白天你能夠清晰地看見(jiàn)一座座高樓環(huán)繞著(zhù)街道。不同的時(shí)候，有不同的美。晴天時(shí)，陽(yáng)光照在高樓大廈的玻璃幕墻上，互相折射，閃爍出非常明亮的光芒。雨天時(shí)，景色也不錯，朦朧的雨幕給城市蒙上了神秘的面紗，讓所有的色彩融為一體。晚上的城市就更美了，金黃的路燈、五顏六色的霓虹燈和家家戶(hù)戶(hù)窗口的燈光交織成一片絢爛的燈火輝煌；如果晚上下雨，燈光便在絲線(xiàn)般的雨點(diǎn)中扭動(dòng)起來(lái)，仿佛在跳舞，讓城市更加艷麗。再豎起耳朵聽(tīng)聽(tīng)汽車(chē)發(fā)動(dòng)機的轟鳴聲，人們的說(shuō)話(huà)聲和嬉鬧聲，仿佛就能看到一個(gè)個(gè)笑容。
如果你想呼吸新鮮空氣，各個(gè)公園是再好不過(guò)的去處了。嬉鬧的孩子、歡唱的鳥(niǎo)兒、搖曳的花叢、多姿的樹(shù)木，構成了一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。
我是福州，如果你要我再一次自我介紹，我會(huì )這樣介紹自己：我是一座美麗的城市，我有繁華的街道，有可愛(ài)的公園，有青山，有綠水，但是更多的還是人們的笑容，我是小康之州，我是有福之州！
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇19
你好，我是高中四年級的學(xué)生。很榮幸在這里發(fā)表我的畢業(yè)演說(shuō)。今天，我和大家分享一個(gè)主題，那就是以一種偉大的方式來(lái)實(shí)現我的高尚生活。不是我不注重細節，也不是故意讓自己馬虎，而是我心里有更重要的事情，不在乎其他的小事。在古代，陳凡說(shuō)過(guò)，人在世的時(shí)候，應該消滅世界，安頓在一個(gè)房間里嗎？他的院子里亂七八糟，因為他把所有的時(shí)間都花在掃地看書(shū)上了。他想澄清世界的野心是不同的，后來(lái)他成了一位著(zhù)名的部長(cháng)。你還記得我們要背誦古文中的宋詞嗎？他說(shuō)，其余的袍子都藏在袍子中間，因為那些穿著(zhù)袍子快樂(lè )的人，不知道口和身的服事，不像人的服事。這和我們今天說(shuō)的不一樣嗎？我希望你能理解這部作品，并為閱讀
做出自己的模式。第二是自由輕松的氛圍。蘇軾文風(fēng)獨特，才華橫溢。然而，由于主考人歐陽(yáng)修的粗心大意，他沒(méi)有拿到榜首。當他得知真相時(shí)，他沒(méi)有抓住主考人的錯誤，卻一點(diǎn)也不在乎。這種慷慨也讓歐陽(yáng)修脫穎而出。如此灑脫的氛圍，揮手道別行嗎？我認為堅實(shí)的基礎是努力工作。有句話(huà)說(shuō)，順其自然是自由和容易的。聽(tīng)天由命的前提是你已經(jīng)盡力了，所以不要為生活中的每一件小事斤斤計較。如果你退一步，也許會(huì )有更美的風(fēng)景。愿你擁有這種自由輕松的氛圍，敞開(kāi)心扉，創(chuàng )造屬于自己的模式
在一個(gè)大的模式中實(shí)現高尚的生活。什么是高尚的生活？權力的生活，金錢(qián)的生活？我想早在一百年前，周恩來(lái)總理就為中國的崛起給出了一個(gè)標準而有力的答案。這樣的崛起，和大格局讓學(xué)校長(cháng)大后備受贊賞。同學(xué)們，你們呢？高尚的人生，不需要華麗的珍寶，不需要萬(wàn)人以上的地位，只需要把自己的人生價(jià)值奉獻給社會(huì )，為集體報效國家，投入自己的心血，才是真正高尚的人生
男女學(xué)生，希望大家能學(xué)習到大格局的精髓，不拘泥細節，灑脫大氣。不局限于個(gè)人，著(zhù)眼于集體，在大格局中不斷完善自己，造福社會(huì )，最終實(shí)現高尚人生
我完了。謝謝
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇20
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的情感，不是狂喜，不是苦痛，而是像涓涓細流那樣平緩�！�
這是一種怎樣的'境界，許多人的眼中只有金錢(qián)、名譽(yù)、地位……他們的眼界足以顯得多么的狹窄，殊不知“出世予人惠，捐軀亦自豪”的無(wú)私、“勸君更添竹根志，踏破征途萬(wàn)重關(guān)”的堅守、“大雪壓青松，青松挺且直”的剛毅……和這些相比而言，他們顯得多么地的微不足道，甚至是丑陋的。一次次的貪污、一次次的欺騙、一次次的扭曲，他們那狹小的、錯誤的眼界，最終引導他們一步步地走向自己為自己編織的陷阱。
三毛的眼界是寬廣的、是脫離現實(shí)的種種的冰冷和漠然，充滿(mǎn)唯美主義色彩。她放棄了一切的一切，只身一人走進(jìn)了魂牽夢(mèng)縈的撒哈拉大沙漠，在這里她收獲了她的愛(ài)情�；蛟S在沙漠中的日子很苦，但我相信每天夜晚，席沙漠而坐，那時(shí)的沙漠顯得是那么的寧靜。兩人相互依偎在廣闊的沙漠上，夜晚的涼風(fēng)輕輕地拂過(guò)面龐，寬廣無(wú)邊的蒼穹布滿(mǎn)了繁星，一閃一閃地，極目遠眺，遠處便是沙漠與黑幕般的星空完美的交匯。在這里沒(méi)有了城市的喧囂與繁華，有的只是如水的平靜，在這里沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，有的只是坦誠相待。
舍棄浮生千萬(wàn)濁，靜聽(tīng)花開(kāi)心有弦。正是因為她的放棄，才成就了后世的垂于青史。她的眼界，顯得可望而不可及，十分的完美，卻是我們所無(wú)法觸及的。我們有太多放不開(kāi)的事，放不下的人……我們只能夠站在低處仰望她，卻無(wú)法超越她。
海子的眼界比三毛來(lái)得猛烈些，他不能忍受世俗的種種惡習。在他的眼里，世界應該是完美的，他所要的并不多，他只是希望可以“面朝大海，春暖花開(kāi)”�；蛟S是受夠了世俗的冷漠，亦或是理想與現實(shí)的差距太大，他毅然選擇了放棄生命。當他臥在冰冷的鐵軌上，聽(tīng)著(zhù)火車(chē)嗚嗚地駛來(lái)，那一刻他的內心應該是平靜的。我祈禱他死后可以順延天堂的階梯，找到他眼中的世界。我相信，他并不后悔當初的選擇，哪怕幸福的開(kāi)始已是結束的預示。
擁有寬闊的眼界，哪怕是一個(gè)小小的火柴也能照亮整個(gè)夜幕，哪怕是一片小小的葉子也能傾倒整個(gè)季節，哪怕是一朵小小的浪花也能飛濺整個(gè)海洋。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇21
學(xué)習古詩(shī)詞，開(kāi)闊了我的文化眼界。
縱覽唐詩(shī)宋詞，可以感受到詩(shī)人筆下牡丹的雍容，蘭花的高潔，懷才不遇的憤懣，得到重用的得意……意境開(kāi)闊之作，更是打開(kāi)了我眼界。像《黃鶴樓》，吊古傷今，情景交融，連詩(shī)仙李白都贊不絕口。
小時(shí)候，家里有許多像《唐詩(shī)三百首》《唐詩(shī)宋詞元曲》之類(lèi)的書(shū)籍。我打開(kāi)一看，看不懂。但是，那時(shí)有一種強烈的執念告訴我：我想看懂。于是我就去找媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)我還太小，背下來(lái)就行。
于是，媽媽幫我制定了計劃：一天背一首，堅持三個(gè)月。小時(shí)候記性好，一首五言絕句幾乎不到兩分鐘就倒背如流。開(kāi)始，還興致勃勃。時(shí)間長(cháng)了，就有點(diǎn)撐不住。三個(gè)月是如此漫長(cháng)��！
每當快要堅持不下去的關(guān)時(shí)候，我就給自己加油打氣，從中也體味到了學(xué)習的不易和堅持的重要。三個(gè)月到了，我背會(huì )了100多首詩(shī)，大部分都是五言絕句，還有一些律詩(shī)。這使我非常自豪。
上四年級的時(shí)候，施展我才華的機會(huì )到了。
那天，語(yǔ)文老師發(fā)了兩張課外古詩(shī)詞填空試卷，想為我們拓展一下課外積累。卷子到手，我的眼睛立馬亮起來(lái)了，這些句子我80%都背過(guò)。每道題我都舉手，這空填“南朝四百八十寺”，這空填“黃河之水天上來(lái)”這空填“天階夜色涼如水”……
全班同學(xué)及語(yǔ)文老師都震動(dòng)了：這么難的題我竟然都會(huì )？整節課我大顯神威，語(yǔ)文老師夸我道：“會(huì )的可真不少��！原來(lái)我們班有個(gè)小學(xué)霸呀！”聽(tīng)了這話(huà)，我無(wú)比自豪。
以后的日子里，我背著(zhù)白居易的《長(cháng)恨歌》《琵琶行》，張若虛的《春江花月夜》還有李白的《蜀道難》……每背一首詩(shī)，我覺(jué)得離他們——那些詩(shī)人又近了一些。每首詩(shī)都有故事，有溫度。它們不再是紙面上冷冰冰的文字，而是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)文化意味的神秘符號。山河壯闊，典故傳說(shuō)，人生際遇，悲歡離合，在一首首詩(shī)里，我的眼界漸漸開(kāi)闊。
我無(wú)比感謝我童年背的每一首詩(shī)，它們不僅讓我在語(yǔ)文學(xué)習方面打下了最初的底子，更讓我感受到詩(shī)詞字里行間的文化韻味，開(kāi)闊眼界。成長(cháng)途中，感恩相伴。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇22
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！碧拼�(shī)人杜甫的這句詩(shī)，吸引了無(wú)數人登高望遠。王之渙在《登鸛雀樓》中說(shuō)：“欲窮千里目，更上一層樓”兩個(gè)人不約而同地提到了一個(gè)“眼界”的問(wèn)題，我也曾經(jīng)登過(guò)山，親身體驗了這種感覺(jué)。
那是九月份的一天，我和朋友們相約一起去爬山。山離城不遠，坐車(chē)一個(gè)小時(shí)左右就到了。
從山下往上看，山勢陡峭，高峰林立，層巒疊嶂，遮天蔽日，我們站在這山谷下，好像被包裹在一個(gè)低地里。正當我在抱怨，這座山怎么這么陡峭這么高的時(shí)候，突然一聲：“喂！要上山了，快點(diǎn)�！蔽抑缓秒S著(zhù)伙伴們一步一個(gè)臺階，向山上走去。
剛開(kāi)始大家興致挺高，你追我趕，步履輕快，臺階被我們一點(diǎn)點(diǎn)甩在了身后�？斓桨肷窖鼤r(shí)，我已經(jīng)累得腰酸背痛，我們都有點(diǎn)累了，找個(gè)地方歇歇腳，有一個(gè)同學(xué)望了望山下，突然來(lái)了一句“回望來(lái)時(shí)路，郁郁滿(mǎn)芳華”真的，滿(mǎn)目青翠，層山遠峰，依稀可辨，已不似初時(shí)那么壓抑了。
再往上爬，過(guò)了半山腰，離山頂不遠了！因為往山下望去，高高低低的樹(shù)為山上鋪滿(mǎn)了一層綠色的地毯。那綠色地毯可不是純綠色，離我近的是淺綠色，到了山腳下就變成深綠色了。此處看到的景色就已經(jīng)很美了，到山頂上一定更美，所以我一定要堅持住，我不斷地給自己鼓勁。
我繼續朝山上爬去，過(guò)了一會(huì )兒，一陣清風(fēng)吹過(guò)來(lái)。我看了看四周，都是廣闊的平地，原來(lái)已經(jīng)到山頂了。
從山上往下望去，大大小小的山峰以及山下的房屋盡收眼底，炊煙裊裊，勾勒出一幅天然水墨山色，房屋可也不如之前的那般大，只有一個(gè)拇指一樣大了。更遠處，城市的模樣有了大概的影子，曠野、村莊為遠處的天際勾出了精美的邊框。
以前的遮遮掩掩，在這大山之頂望去，顯得如此開(kāi)闊，人的心胸似乎就此打開(kāi)，情緒也受到了莫名的感染，不登高山不知地之闊，不臨山頂不知天之遠。
這次的爬山不僅讓我懂得了站得高，才能望得更遠，更讓我明白了一個(gè)道理：人生就像一座座山峰。每當攻克的一個(gè)山峰，站到了山頂上，了解的事物就會(huì )越多，眼界，也會(huì )越來(lái)越寬闊。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇23
生活中我們往往追求物質(zhì)的享受，以為幸福與金錢(qián)成正比，卻忘記了精神上的貧乏。然而你是否想過(guò)，眼界的高低，直接決定我們生活的質(zhì)量？
眼界不只是眼見(jiàn)的范圍，更是心靈的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大，因為它的心局限在深深的井中，想不見(jiàn)所見(jiàn)之外的天空，注定了它永遠只能是在井底哀鳴，而不是翱翔在天空的鳥(niǎo)。
余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想讓安逸的生活所困，于是毅然辭職，遍訪(fǎng)名山大川。艱苦而新鮮的旅途開(kāi)闊了他的眼界，也提升了他心靈的高度。于是我們有了他娓娓道來(lái)，浸潤了禮貌古跡靈氣的散文。別只是讓安逸所困，勇敢地去追求更開(kāi)闊的眼界吧，困為心靈的高度永無(wú)止境。
因為有開(kāi)闊的眼界，宗愨才能有“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁氣概；因為看得見(jiàn)“藏之名山，傳之后人”的榮耀，太史公不把目光局限在身受宮刑的恥辱，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；因為將眼光局限在一時(shí)成敗，忘記了“江東子弟多才俊”，項羽徹底失去了卷土重來(lái)的機會(huì )；因為他的眼界中僅有那回眸一笑百媚叢生的美人，李隆基忘記了天下蒼生，開(kāi)元盛世一去不返，安史之亂禍國殃民。開(kāi)闊你的眼界吧，因為開(kāi)闊的眼界才能幫我們樹(shù)立遠大的夢(mèng)想，成就人生的輝煌。
記得這樣一個(gè)商人，開(kāi)著(zhù)一輛小排量的汽車(chē)，速度慢得僅有別人超他的份。致富后，別人都以為他會(huì )立刻換車(chē)，他卻淡然一笑道：“為什么要分秒必爭呢？速度太快，不安全；速度再慢，也總有車(chē)會(huì )在紅燈下等我�！蔽艺嫘呐宸膶拸V的眼界，也僅有眼界如此開(kāi)闊的人才能在紛紛攘攘的世界里堅守心靈的凈土而不是隨波逐流地去搶奪那些名譽(yù)、地位……假若一味為車(chē)所累，各式名車(chē)層出不窮，也許到頭來(lái)他還是郁郁寡歡，困為總有人比他還快。眼界決定我們的心境，決定我們看待問(wèn)題的角度，決定我們生活的質(zhì)量。
非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，非眼界開(kāi)闊無(wú)以寧靜致遠。開(kāi)闊你的眼界吧，因為決定你生命質(zhì)量的，不是財富，不是地位，而是你眼界的高低。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇24
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！碧拼�(shī)人杜甫的這句詩(shī)，吸引了無(wú)數人登高望遠。王之渙在《登鸛雀樓》中說(shuō)：“欲窮千里目，更上一層樓”兩個(gè)人不約而同地提到了一個(gè)“眼界”的問(wèn)題，我也以往登過(guò)山，親身體驗了這種感覺(jué)。
那是九月份的一天，我和朋友們相約一齊去爬山。山離城不遠，坐車(chē)一個(gè)小時(shí)左右就到了。
從山下往上看，山勢陡峭，高峰林立，層巒疊嶂，遮天蔽日，我們站在這山谷下，好像被包裹在一個(gè)低地里。正當我在抱怨，這座山怎樣這么陡峭這么高的時(shí)候，突然一聲：“喂！要上山了，快點(diǎn)�！蔽抑缓秒S著(zhù)伙伴們一步一個(gè)臺階，向山上走去。
剛開(kāi)始大家興致挺高，你追我趕，步履輕快，臺階被我們一點(diǎn)點(diǎn)甩在了身后�？斓桨肷窖鼤r(shí)，我已經(jīng)累得腰酸背痛，我們都有點(diǎn)累了，找個(gè)地方歇歇腳，有一個(gè)同學(xué)望了望山下，突然來(lái)了一句“回望來(lái)時(shí)路，郁郁滿(mǎn)芳華”真的，滿(mǎn)目青翠，層山遠峰，依稀可辨，已不似初時(shí)那么壓抑了。
再往上爬，過(guò)了半山腰，離山頂不遠了！因為往山下望去，高高低低的樹(shù)為山上鋪滿(mǎn)了一層綠色的地毯。那綠色地毯可不是純綠色，離我近的是淺綠色，到了山腳下就變成深綠色了。此處看到的景色就已經(jīng)很美了，到山頂上必須更美，所以我必須要堅持住，我不斷地給自我鼓勁。
我繼續朝山上爬去，過(guò)了一會(huì )兒，一陣清風(fēng)吹過(guò)來(lái)。我看了看四周，都是廣闊的平地，原先已經(jīng)到山頂了。
從山上往下望去，大大小小的山峰以及山下的房屋盡收眼底，炊煙裊裊，勾勒出一幅天然水墨山色，房屋可也不如之前的那般大，僅有一個(gè)拇指一樣大了。更遠處，城市的模樣有了大概的影子，曠野、村莊為遠處的天際勾出了精美的邊框。
以前的遮遮掩掩，在這大山之頂望去，顯得如此開(kāi)闊，人的心胸似乎就此打開(kāi)，情緒也受到了莫名的感染，不登高山不知地之闊，不臨山頂不知天之遠。
這次的爬山不僅僅讓我懂得了站得高，才能望得更遠，更讓我明白了一個(gè)道理：人生就像一座座山峰。每當攻克的一個(gè)山峰，站到了山頂上，了解的事物就會(huì )越多，眼界，也會(huì )越來(lái)越寬闊。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇25
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，滿(mǎn)目琳瑯，何可勝道也哉？
近代中國開(kāi)眼看世界第一人，非林則徐莫屬。當是時(shí)，西方列強以炮火轟開(kāi)了中國的大門(mén)，大量鴉片傾銷(xiāo)中國毒害國人。林則徐深知其害，國難當頭，挺身而出，堅決禁煙，抵抗外強侵略。同時(shí)，他還主張睜眼看世界，組織翻譯西方書(shū)報，學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)。于是在他的主持下，《四洲志》《華事夷言》等相繼問(wèn)世。從此，我國近代革命有了強國御侮之道，開(kāi)眼看世界，學(xué)習西方逐漸成為中國近代思想的主流，使中國與世界的差距縮小了一大截。
一個(gè)人的眼界或許并無(wú)特殊可言，但當它于國家命運聯(lián)系到一起時(shí)，便能改變很多。哥倫布相信自己的眼界，相信“地圓說(shuō)”，終發(fā)現美洲新大陸，并實(shí)現了其黃金夢(mèng)，但他的開(kāi)闊的眼界也為印第安人帶來(lái)深重的災難。我們無(wú)須評價(jià)哥倫布的所作所為，至少我們知道，美洲新大陸的發(fā)現更加開(kāi)闊了人們的眼界，在人們的眼中呈現出一個(gè)全新的世界。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？或許有人會(huì )用狹隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井觀(guān)天的悲哀、諱疾忌醫的掩飾以及按圖索驥的機械等等。所以，更多的時(shí)候，我們都不應該局限于自己的小世界，而是應該反省自身，打開(kāi)心靈天空的大門(mén)，開(kāi)闊眼界，更好地認識自我，認識世界。
人們常說(shuō)：窺一斑而知全豹。但世間的一切都在變化，人得眼界所能及之處并非都是真的。一葉固然可以知秋，但一葉有時(shí)也能障目�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！惫糯娜藗儾粸闀�(shū)上的思想所禁錮，他們從世間中獲取了更多的知識，且不說(shuō)張衡的地動(dòng)儀，戰國時(shí)期的指南針多么偉大，單是《天工開(kāi)物》里那普通的筒車(chē)等農具就夠讓人大開(kāi)眼界，同時(shí)也為后世留下寶貴的財富。所幸，在新世紀新時(shí)代，我們不僅能夠“秀才不出門(mén)，便知天下事”，甚至我們?yōu)榱搜劢绲母訉掗煻溽嘤谖粗挛镏�，探索更多的奧妙。
閱盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為眼界開(kāi)闊之人。拓寬眼界，你會(huì )看到高大挺拔的青松翠柏、入云飛飄的風(fēng)帆，更有那翼可蔽空的大鵬和檐頭私語(yǔ)的麻雀。
放眼世界，我們會(huì )看到更多……
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇26
一天上午，黑格爾與父親一同去林間漫步。在一個(gè)彎道處停了下來(lái)，在短暫的沉默后，父親問(wèn)黑格爾：除小鳥(niǎo)歌聲之外，還能聽(tīng)到什么聲音？”黑格爾回答：“還能聽(tīng)到馬車(chē)的聲音�！薄皩�，但是這是一輛空馬車(chē)�！焙诟駹栆苫�。父親答：“馬車(chē)越空，噪聲就越大�！�
當別人口若懸河時(shí)，請不要盲目地跟從他，崇拜他。請靜下心來(lái)好好地觀(guān)察他。如果他滔滔不絕，粗魯地打斷別人的談話(huà)，自以為是，目空一切，貶低別人的人。那么請收起你的目光、離開(kāi)他，因為馬車(chē)越空，噪聲也就越大。
眼界寬窄。
魯迅說(shuō)：“所感覺(jué)的范圍頗為狹窄，不免咀嚼身邊的小小悲歡，而且就看這小小悲歡為全世界。
有時(shí)當我們遇到挫折或不如意的事時(shí)，心中難免會(huì )有失落，失意之感。如果這時(shí)不能把眼界打開(kāi)，而把這小小的悲歡看成自己生命的全部，那么你就會(huì )錯過(guò)你現有人生中的獨特風(fēng)景，那么你就會(huì )得不償失。所以我們要打開(kāi)我們的眼界，拓寬我們的見(jiàn)識，那么你就會(huì )發(fā)現，所有的失落，不如意就會(huì )在拓寬中慢慢釋?xiě)�。因為要知道你的生命一如他人，每個(gè)人的生命都會(huì )下雨。
眼光混雜。
重慶的一位老太太撿到一個(gè)錢(qián)包，后與老伴一起交到派出所。當失主匆匆趕來(lái)一面道謝一面查看里面的物品時(shí)，忽然面目猙獰地對兩位老人說(shuō)：“我要告你們，我包里原先有7800元，可現在卻只有2000元，說(shuō)，是不是你們拿的！”還沉浸在做好事喜悅中的老人，頓時(shí)被嚇得不知所措。
是不是因為現處的社會(huì )太復雜，什么所謂的人心險惡，才造成了失主用有色的眼光，來(lái)看待老人的善舉。還是因為我們自身的認識太淺、眼界太窄，才造成我們現有眼光的混雜。這一切，無(wú)從知曉。只知道老人卻因為這善良的舉動(dòng)，引來(lái)了一身的麻煩。
我們通過(guò)眼睛看到的世界，看似一切都這么明朗，這么清楚。但事實(shí)上我們每個(gè)人身邊都纏繞了無(wú)數根隱形的線(xiàn)，而這些線(xiàn)牽涉到了他和他和他。而就是這些隱形的線(xiàn)綁住了我們，束縛了我們，渾濁了我們的眼睛，讓我們看不清這個(gè)看似明朗，清楚的社會(huì )。但是我相信只要加深我們的認識，拓寬我們的眼界，過(guò)濾我們混沌的目光，用冷眼看待這個(gè)人生，那么我們一定能為人生的幸福度加分，從而再上一個(gè)深度。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇27
獨自坐在陽(yáng)臺上的藤椅上，手里捧著(zhù)剛泡出的碧螺春茶，聞著(zhù)芬芳的茶香，眺望著(zhù)遠處。忽的，自己感覺(jué)好像少了一些什么，四處看看，發(fā)現書(shū)桌上有一本書(shū)。我的嘴角微微上揚，原來(lái)這才是我想要的，拿起書(shū)，翻開(kāi)第一頁(yè)，一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的詞句呈現在我的眼前。我高興地坐在椅子上細細品味這神奇的魔力。
書(shū)，似乎有一種魔力，這不是魔術(shù)師能做得到的。這種魔力能讓我看透世界的每一個(gè)角落，甚至是人心。它能夠開(kāi)拓我的視野，我的心也在一瞬間被它打開(kāi)。它讓我變得不再平庸，讓我變得忙碌，讓我變得優(yōu)雅而充滿(mǎn)活力。
總喜歡到書(shū)店里看看，并不是為了買(mǎi)書(shū)，新奇的書(shū)實(shí)在太多了，買(mǎi)?不，經(jīng)濟實(shí)在跟不上。我總喜歡趁著(zhù)書(shū)店人多的時(shí)候，躲在一角，偷偷地品味，慢慢細讀。
作為一個(gè)農村的孩子，我知道與城市接軌是多么的重要。開(kāi)拓眼界，增長(cháng)知識就是我所選擇的方法。而且這更是我的一種嗜好。還惦記著(zhù)前幾天在書(shū)店還沒(méi)讀完的《國際禮節》這本書(shū)，一放學(xué)，我便收拾好東西第一個(gè)沖出了教室，激動(dòng)而興奮。希望那本書(shū)還在，我邊走心里邊祈禱。走到書(shū)店門(mén)口，書(shū)店里早就擠滿(mǎn)了人。我心里暗暗欣喜，若無(wú)其事地走進(jìn)書(shū)店，四處尋視。咦，那個(gè)角落正好，真是老天助我。抽出那本書(shū)，翻到已經(jīng)看到的那一頁(yè)，一種久違的氣息涌入我的心，睜大眼睛，努力地看清每一個(gè)句子，生怕漏掉一個(gè)細節。真的很新奇，原來(lái)吃飯的規矩這么多，而且各個(gè)國家還都不一樣，各自有各自的特色。我不知不覺(jué)地被吸引了，卻不知老板已經(jīng)站在我的身旁。我猛一抬頭，書(shū)店老板正看著(zhù)我，我自覺(jué)地合上書(shū)，不舍地將書(shū)放在書(shū)架上，膽怯怯的離開(kāi)了書(shū)店。唉!下一次可能就沒(méi)有的看嘍。
以后的幾天里，我每天路過(guò)這家書(shū)店時(shí)都不由地向里看看，卻又沒(méi)有辦法只能回家。上網(wǎng)搜索看看，找到了，但卻并沒(méi)有捧著(zhù)書(shū)那么有滋有味。星期四的那一天，放學(xué)后我照常走過(guò)書(shū)店，書(shū)店老板見(jiàn)我不時(shí)的朝里看，竟然親切地過(guò)來(lái)招呼我，還有意讓我以后都可到這里來(lái)看書(shū)，我激動(dòng)不已，連聲謝謝。
讀書(shū)，讓我開(kāi)拓了我的眼界，熟知了一些從小到大都不知道的東西，讓我明白了很多道理。眼界是個(gè)很奇妙的東西，你去讀一些書(shū)，它便會(huì )不知覺(jué)地擴大，無(wú)形地去影響你的一切。開(kāi)拓眼界很重要，讀書(shū)更為重要。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇28
我期盼已久的子虛山很快就要到了。心中充滿(mǎn)喜悅，但又夾著(zhù)了幾許不安，我從衣襟中拿出一張已經(jīng)有點(diǎn)泛黃的火車(chē)票，此時(shí)眼前浮現出老人和藹可親的樣子……
子虛山林樹(shù)稀少，道路蜿蜒起伏，不辯方向之際。聽(tīng)到遠方傳來(lái)了溪水地流淌聲，我這樣想著(zhù)。果真，前方不足二十米處有條細長(cháng)的小溪伸向遠方。我沿著(zhù)小溪而上，突然聽(tīng)到有犬吠的聲音，忽見(jiàn)有間茅草在前方。
我走上前本想敲門(mén)說(shuō)些打攪的話(huà)，卻被眼前的場(chǎng)景驚住了。他那黝黑的臉上是塊火燒傷的疤痕，他的牙齒潔白無(wú)瑕，笑起來(lái)活像一個(gè)羅剎。他臉上的肌肉猙獰著(zhù)，也許是老人看出了我的擔心，和藹地對我說(shuō)這幾里地，就我一個(gè)人。進(jìn)來(lái)歇歇吧!我回應道謝謝。心中想到今夜是個(gè)不眠之夜。翌日決定早些離開(kāi)。
可是天公不作美，下起了雨來(lái)，不得不再叨擾老人幾天。我和老人沒(méi)有什么話(huà)可說(shuō)，奇怪的是我發(fā)現老人在整理種子。在好奇心的驅使下，問(wèn)起了老人。
老人說(shuō)在十年前的一次和同事到這找生物標本�？墒遣恢裁丛蜻@里起了山火，為了保護標本，同事找人救援，我留下來(lái)保護標本，可是沒(méi)有保護好標本反被火燒成了重傷，就是這條小溪救了我的命，醒來(lái)后決定要保護這里，來(lái)報答小溪的救命之恩。
也許是出于贊美，我覺(jué)得老人的樣子十分可愛(ài)�？赡苁桥c老人很談得來(lái)，過(guò)了好幾天才離去。老人送我至山腳下。在臨走前將我珍愛(ài)已久的鋼筆送給了老人，老人也將他已經(jīng)買(mǎi)好卻又沒(méi)有離開(kāi)的車(chē)票給了我作為回贈。
售票員報站的聲音響起，我這才將泛黃的車(chē)票收起來(lái)。我尋找先前的山路，發(fā)現了小溪邊多了許多的樹(shù)花。昔日的種子已經(jīng)成為參天大樹(shù)。昔日的茅草屋已經(jīng)成為大樹(shù)之下的“矮子”。
犬吠依舊那樣熟悉�？匆�(jiàn)老人在房屋之下，我輕聲地叫了一聲子虛老人。老人回頭看我手中拿著(zhù)一張泛黃的車(chē)票。臉上呈現出微笑的樣子，老人的嘴角掛著(zhù)太陽(yáng)，我覺(jué)得老人依然是那樣年輕硬朗。這十年里老人青山為友，溪水為伴。原先的荒山變?yōu)榱嗣艿纳椒濉?/p>
眼前風(fēng)景永遠駐守在我的內心，永遠印在我的眼界中。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇29
欲窮千里目，更上一層樓。
——李白
井底之蛙不懂得如何拓寬眼界，所以它盡享著(zhù)自我的天地，自認為天空如此之小，所以引來(lái)不少的嘲笑。當它真的跳上地面，也不由得感嘆，天之廣，之闊，之美。
因此，我們每個(gè)人都應當從“井”中出來(lái)，爭取上一樓來(lái)拓寬我們的眼界。
用讀書(shū)來(lái)上一層樓，每一本書(shū)都是“出井”的一塊基墊石，一塊一塊地累積。你就會(huì )一步一步靠近“地面”，一點(diǎn)一點(diǎn)地拓寬眼界。古人專(zhuān)注于讀書(shū)，崇尚“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
諸葛亮年方二十，就已經(jīng)“熟讀兵法，探索諸子百家思想，將治亂興衰，天文地理諳熟于心，他用書(shū)來(lái)豐富見(jiàn)解，把自己提高一層次。使他的眼界更為寬廣，以至于當與劉備談話(huà)時(shí)，就已預測到三國鼎立的局面，可謂神機妙算。
用實(shí)際行動(dòng)來(lái)上一層樓。每一次的行為就會(huì )積累一份的經(jīng)驗，一點(diǎn)一滴的積累，就會(huì )匯成江河，江成海洋，乘一葉小舟，渡往更高一層次，拓寬眼界。古人告誡“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！�
司馬懿善出計謀，但言過(guò)其實(shí)，諸葛亮派他去鎮守街亭，他沒(méi)有積累過(guò)經(jīng)驗，又自以為通曉兵法，連丞相都對他另眼相看。便驕傲自滿(mǎn)。最后先去街亭，打入死牢，斬首示眾，以明軍法。
用學(xué)習來(lái)上一層樓。每一次的學(xué)習都在減少通往更高境界的彎路，對學(xué)習，古人認為應當“上下而求索�！�
孝文帝為了更好地接受中原地區的先進(jìn)文化。他下令改革鮮卑舊俗，禁止在朝廷上使用鮮卑語(yǔ)，同意使用漢語(yǔ)；規定官員的家屬必須穿戴漢族的服飾；改用鮮卑族的姓氏為家族姓氏。孝文帝不斷地學(xué)習，眼界不斷的提高。認識本族的法律空洞，來(lái)用漢族的管制、律令，認識到本族的禮儀文明不足，就學(xué)習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國、隨著(zhù)孝文帝的不斷學(xué)習，眼界不斷提高，國家不斷富強。使得中原地區禮儀興盛，人才濟濟，物產(chǎn)豐富。
井底之蛙明白了“欲窮千里目，更上一層樓�！背瘹馀畈妮份穼W(xué)子們啊，只要我們勇于拓寬眼界，總結古人拓寬眼界的方法，那么，我們也能在自己的青春畫(huà)卷上涂抹出絢麗的一筆。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇30
一位學(xué)者說(shuō)：“眼界決定境界�！弊屑毾胂�，覺(jué)得此話(huà)很有些道理。
什么是眼界?眼界是所見(jiàn)事物的范圍，借指人們認識客觀(guān)事物的廣度。什么是境界?境界本為土地的界線(xiàn)，常指人們思想認識上所達到的深度與高度。一個(gè)人的思想境界，基于其對客觀(guān)事物的理解與認知，表達的是其精神追求和人生價(jià)值取向，并蘊含在其待人接物的各項活動(dòng)之中�，F實(shí)生活中，人們常常通過(guò)一個(gè)人在處理復雜利益關(guān)系中的表現，來(lái)評價(jià)一個(gè)人的思想境界。道德高尚者通常被認為擁有崇高的境界。
境界與眼界有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬(wàn)里長(cháng)空之上的雄鷹比喻目光遠大、志向高遠，所表達的，正是眼界對境界的意義。沒(méi)有開(kāi)闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提�！耙估勺源蟆�，也是因為崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線(xiàn)，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所為，體現出的是眼界與境界的統一。這里不得不提的一人，是劍橋大學(xué)霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側索硬化癥，此后便長(cháng)期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開(kāi)闊，心胸豁達，他的思想和視線(xiàn)遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎，成為當代最重要的廣義相對論和宇宙論專(zhuān)家，成為享有國際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒(méi)有放眼宇宙的眼界，霍金怎會(huì )有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之舉，并被稱(chēng)為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞：“我可以關(guān)在核桃殼里，而還把自己當作無(wú)限空間之王�！彼赃@句臺詞作為自己著(zhù)作的書(shū)名，出版了《果殼里的宇宙》一書(shū)。這正表達了霍金教授無(wú)限深遠、無(wú)限寬廣的時(shí)空觀(guān)。
思路決定出路，眼界影響境界。放開(kāi)眼界對于升華境界有著(zhù)極為重要的意義。有價(jià)值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開(kāi)開(kāi)闊的眼界的。通過(guò)加強學(xué)習來(lái)拓寬視野，超越自我，是當今時(shí)代對每一個(gè)人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓�！痹该總�(gè)人都能站得高一點(diǎn)，看得遠一點(diǎn)，眼界開(kāi)闊一點(diǎn)，不斷提升自己的境界。同時(shí)，源自開(kāi)闊眼界的高境界，可以轉化為激勵和推動(dòng)人們不斷進(jìn)取的精神力量。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇31
眼界是什么？眼界不只是你目光所及，更是你心靈之所及。我認為，一個(gè)人的眼界其實(shí)也代表—個(gè)人的格局，要是一個(gè)人的格局寬廣了，那么他的心里的世界也會(huì )隨之變大了。
眼界其實(shí)代表了很多含義，同時(shí)眼界也給自身帶來(lái)了很多很多好處。如果這個(gè)人的眼界很寬廠(chǎng)，那么他就十分容易合群，可以和別入沒(méi)有任何困難地交流，并且可以在—次次談話(huà)中，找到這志趣相投的朋友。而且有了眼界，也可以培養一個(gè)人的性格，改變一個(gè)人的心理，讓那個(gè)人心胸開(kāi)闊，樂(lè )于助人，不像以前那樣斤斤計較，鼠目寸光。
古語(yǔ)有云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！边@也是開(kāi)闊眼界的很好辦法之一。我小的時(shí)候曾經(jīng)常常把很多自己不懂的事情看做成為魔法。例如洗衣機是怎樣轉動(dòng)的，汽車(chē)輪子是怎樣開(kāi)動(dòng)的，那個(gè)時(shí)候我都不知道。當有人問(wèn)到我這這一類(lèi)的問(wèn)題的時(shí)候我都會(huì )告訴他們：“是因為有個(gè)小人在里面推他們��！”后來(lái)等到上了小學(xué)，讀了很多科普性文章才知道萬(wàn)物皆有道理，回想起之前的無(wú)知，我現在也是笑了。
“讀萬(wàn)卷書(shū)”我實(shí)現了，那“行萬(wàn)里路”怎么做到呢？我出生在深圳這個(gè)大城市里，到處都是科技感十足的建筑，但其實(shí)世界上不僅僅只有深圳這樣的城市，還有鄉村農田，那里都有著(zhù)不同的風(fēng)土人情。我三四年級的時(shí)候都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃土高坡，但是經(jīng)過(guò)—次偶然的機會(huì )媽媽帶我去到了我姥姥姥爺曾經(jīng)居住的平房去玩，我總算見(jiàn)到只有裸露的黃土地，而沒(méi)有磚頭鋪的鄉間小路，我之后在暑假里去各地旅游，見(jiàn)識到了雄偉遼闊的長(cháng)城，壯觀(guān)的升旗儀式……領(lǐng)略到各個(gè)地方的獨特與美麗。他們都在我的心目中不知不覺(jué)間構成了我對祖國的印象，成為了我的眼界之一。
懂得了很多了知識，讓我可以在小朋友面前炫耀一番，正是因為看過(guò)了很多的景點(diǎn)，也才讓我能夠欣賞欣賞大自然的美麗，也同樣懂得了不只有一種美。其實(shí)開(kāi)拓眼界不僅僅只有“讀萬(wàn)卷書(shū)”，“行萬(wàn)里路”這兩種方法，這個(gè)世界是多種多樣的。即使這個(gè)世界雖然永遠探索不完，但是如果你愿意認真去了解它，你會(huì )發(fā)現它是十分多姿多彩的。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇32
前些年有句話(huà)很流行。原話(huà)是低調做人，高調做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低，眼界放遠，才能在人生路上畫(huà)下光輝的一筆。
古話(huà)說(shuō)：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路�！被厥讱v史的淵遠(“淵遠”應改為“淵源”)長(cháng)流，倒也大抵是這個(gè)理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應是“楊修”)恃才傲物，落得個(gè)刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開(kāi)創(chuàng )得開(kāi)元盛世(“開(kāi)元盛世”應改為“貞觀(guān)之治”)的光景;孔圣人學(xué)識淵博仍不忘四處求學(xué)，才有得遺(“遺”應改為“流”)芳百世，使得不恥下問(wèn)的故事成為千古佳話(huà)。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現代人卻做不到這點(diǎn)呢?
想必大家都有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷。在與人研討問(wèn)題時(shí)，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見(jiàn)解，言辭之間夾帶著(zhù)對他人的諷刺，那感覺(jué)定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?
馬車(chē)越空，噪音越大。換句話(huà)說(shuō)就是半桶子水噹噹響。知識是座寶庫，竭盡一生，我們都無(wú)法歷盡天下事，讀盡萬(wàn)千書(shū)。這就使得我們每個(gè)人都有不同的喜好，對書(shū)有著(zhù)個(gè)人迥異的側重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著(zhù)令人驕傲的資本，也要把姿態(tài)放低，向人家探求自己所不熟識的知識。
著(zhù)名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時(shí)，蕭伯納對小姑娘說(shuō)：“回家告訴媽媽?zhuān)裉炫c你玩耍的是蕭伯納�！倍@位小女孩也對蕭伯納說(shuō)：“回去告訴你的媽媽?zhuān)裉炫c你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘�！�
這個(gè)故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時(shí)候，大家評判一個(gè)人的標準很單一。年長(cháng)的人會(huì )對小輩們說(shuō)，我們吃過(guò)的鹽比你們走過(guò)的路還多呢。這時(shí)候，年齡便是學(xué)識的標準。在學(xué)生中，成績(jì)好的會(huì )習慣于對比他們差的說(shuō)“你懂得什么，智商那么低”，成績(jì)便是衡量人的標準。我想說(shuō)：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績(jì)再好，也不過(guò)是你比我更努力罷了�！�
姿態(tài)放低，眼界放遠。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個(gè)偉大的人之所以成其偉大，定是姿態(tài)放低的，眼界放遠的。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇33
一兔橫身當古路，蒼鷹一見(jiàn)便生擒，而獵犬只向枯樁境里尋，兩者為何有如此差異呢？很顯然，眼界決定境界，蒼鷹眼界開(kāi)闊自然能一覽無(wú)余。
自古文人士大夫猶愛(ài)登高作賦。杜甫詩(shī)云：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。明代徐文長(cháng)嘆曰：“八百里山河知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺”。登高而觀(guān)，眼界開(kāi)闊，方能遍覽山河美景，激發(fā)胸中恣意的豪邁之情，留下一句句千古絕唱，令人嘆服。嘗孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，開(kāi)闊的眼界能讓人對事物擁有更全面的理解，蘊育更博大的胸懷。
今人做學(xué)問(wèn)也應學(xué)習古人登高作賦之豪情，用更開(kāi)闊的眼界以求得學(xué)問(wèn)的全境，從而達到更高遠的境界。沈括一部《夢(mèng)溪筆談》，天文、地理、算術(shù)、醫藥包羅萬(wàn)象，且敘述精當，見(jiàn)解獨到，被稱(chēng)為“中國科學(xué)史的里程碑”。又如馬克思不僅在政治和哲學(xué)上有杰出貢獻，在數學(xué)上也頗有建樹(shù)。眼界寬廣了，才能博古通今，融會(huì )貫通，博而更專(zhuān)。真正的大師大抵如是。
現今，不少大學(xué)都對新生開(kāi)展了通識教育，雷先生的《專(zhuān)家與通人》一文也重申了培養通人的重要性。廣闊的眼界，多元的知識背景能幫助人們用多樣的視角、全面的分析來(lái)研究問(wèn)題，也或許能引領(lǐng)人們開(kāi)辟出全新的未知領(lǐng)域。所以我們期待教育理念的不斷進(jìn)步，能培養出更多的通人。同時(shí)，我們自己也應“登高作賦”，廣泛地涉獵，覽觀(guān)人類(lèi)文明的勝景。
眼界決定境界，這不僅適用于做學(xué)問(wèn)，也適用于一個(gè)國家的發(fā)展。從魏源的“開(kāi)眼看世界”到如今我國改革開(kāi)放取得重大成果，這一走向全球、融入世界的過(guò)程開(kāi)闊了中國人的眼界，西方的先進(jìn)技術(shù)和民主理念也使古老的國度煥發(fā)出了年輕的光彩。當我們走出國門(mén)看到國外城市的井然有序、一塵不染，難道不會(huì )為國人的一些陋習感到羞愧嗎？知恥近乎勇，在人們的共同努力和自我約束下我國的國民素質(zhì)已得到了很大的改善。奧運會(huì )、世博會(huì )的召開(kāi)使我們與世界的聯(lián)系更加緊密，寬容友好的國際意識深入人心，隨著(zhù)眼界的開(kāi)闊，相信我們的國民會(huì )逐漸具備那種大國的胸襟和氣度，我們的國家也會(huì )發(fā)展得更加成熟。
眼界決定境界，貴在“廣博”。無(wú)論是個(gè)人的修養，還是國家的發(fā)展，絕不能做“井底之蛙”，不妨像蒼鷹那樣振翅高飛，遍覽無(wú)限風(fēng)光吧。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇34
水珠尚淺，可逾高山。況且人耳?只會(huì )更甚。
——題記
一滴小水珠，在陽(yáng)光未升起時(shí)便停在葉子上，晶瑩的小水珠經(jīng)陽(yáng)光照射散發(fā)著(zhù)奪目的光芒。悄然無(wú)聲的，小水之滴落在一條小小的，由水珠構成的水流中。不再孤單的小水珠，親切地對那些長(cháng)相與它無(wú)異的水珠們交談著(zhù)，在交談著(zhù)不斷地前進(jìn)。小水珠不知道自己將會(huì )流向哪里，也許會(huì )滋潤大地，也許會(huì )流入大海，也許就此蒸發(fā)在路途上消失。這么想著(zhù)，這條小水流匯進(jìn)了小溪中，于是更多的伙伴聚集在小水珠的身邊，大家笑著(zhù)，談著(zhù)什么。
終于，小溪流過(guò)村莊。小水珠看到了人們，正在他身邊的人拿著(zhù)水桶，打了一桶水。于是小水珠看見(jiàn)了，他的伙伴們就這樣離開(kāi)了他。小水珠愣住了，它突然想起自己的生命只是浩瀚宇宙茫茫滄海中的一粟，根本不會(huì )有誰(shuí)在意。想清了這一點(diǎn)的小水珠反而更想看看大海了，它想知道這個(gè)所有水珠都想到達的地方到底是什么樣的，也想知道這個(gè)地方值不值得這么多水珠在路上接二連三地離去。
小溪流過(guò)山脈，流過(guò)小溪。
小水珠每天過(guò)著(zhù)一成不變的生活，最初的那種好奇感已經(jīng)消耗殆盡，剩下的只是空虛。他甚至想這還不如當初被那個(gè)人取走呢。但他還是堅持到了現在，他與這條小溪，小溪中的水珠們已經(jīng)有了情感�？墒�，這樣的生活什么時(shí)候才能到頭呢?
是什么聲音?睡夢(mèng)中的小水珠好像聽(tīng)到了什么，她幽幽的醒來(lái)。面前的是一望無(wú)際的湛藍，與天交匯的地方根本看不見(jiàn)，只能看到藍色與天延續向遠方。但是他的伙伴告訴他，這里，就是大海。小水珠看到身邊的藍色，那是跟自己一樣的顏色。小水珠突然記得，自己在葉子上的時(shí)候看到的只是密密麻麻的枝葉，當它成為小溪中的一員時(shí)看見(jiàn)了很多曾沒(méi)見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，而現在的自己終于到了這個(gè)地方，大海。
很久很久以后，當年的小水珠已經(jīng)變老，他對著(zhù)呢些小水珠講著(zhù)自己的往事。它很慶幸能看見(jiàn)這片湛藍而看不到邊的天空。
這是一顆小水珠的故事。而現在的我們，是進(jìn)入小溪一段時(shí)間的小水珠，也許我們已經(jīng)跨越了高山，而未知。接下來(lái)的困難會(huì )更大，那又何妨?
押一口淡茶，潛力越大。只要能看到使眼見(jiàn)開(kāi)闊的大海，就要堅持。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇35
人生有很多第一次，比如第一次旅行，第一次坐火車(chē)，第一次討價(jià)還價(jià)，第一次做飯……第一次是寶貴的。
我第一次看電影是和我姐姐在金光華的南國電影院。
剛進(jìn)大廳，就看到一個(gè)“龍一樣”的隊列。我妹妹終于買(mǎi)了兩張電影票。我興高采烈地走到放映大廳。當我踏入放映大廳時(shí)，我驚呆了！迎接你的是一排排整潔干凈的階梯式座位。我踩著(zhù)彩燈的梯子，絕對好看！太美了。我和妹妹找到了自己的座位，我好奇地坐了下來(lái)，很舒服。座位旁邊有專(zhuān)門(mén)的飲料設施，放映大廳后面有兩臺投影儀。他們交換放映。此刻，放映大廳的燈滅了，我面前出現了一個(gè)巨大的屏幕。我以前聽(tīng)爸爸說(shuō)，他們看電影的時(shí)候要在電影放映隊后面搬個(gè)小凳子，屏幕也就幾平米，現在比以前大了好幾倍，可見(jiàn)祖國的科技發(fā)展有多快！我不禁為祖國的繁榮和強大感到驕傲！就在我陶醉在這個(gè)夢(mèng)幻般的放映大廳里的時(shí)候，我剛剛從一聲巨響中恢復過(guò)來(lái)。原來(lái)電影已經(jīng)開(kāi)始了。我和妹妹一邊看電影一邊吃甜爆米花。
在電影中的角色中，給我印象最深的是我的女兒小藝，我的朋友蓋和我的父親瓜哥。小藝好奇心很大。她不喜歡住在黑暗的山洞里，喜歡追逐陽(yáng)光，敢于探索山洞外的世界。蓋伊頭腦聰明。不管遇到什么困難，他都能跟上危機，想出好的解決辦法。但是我最喜歡的角色是瓜哥。他把家人扛在肩上，為每個(gè)人考慮一切。他甚至犧牲自己的生命來(lái)保護家人。
在這部電影里，瓜哥先把打獵得到的戰利品給了家人，最后輪到他了。雖然他只吃了一點(diǎn)點(diǎn)，但他安慰家人說(shuō)他不餓。面對危險，瓜哥總能站出來(lái)讓大家先回山洞，把自己留在最后的地方，或者干脆把自己當擋箭牌，把家人摟在懷里保護他們。最感人的是電影結尾，大地震來(lái)了，瓜哥不顧自己的安危把家人扔到了安全的另一邊，卻隨著(zhù)地震掉進(jìn)了深谷。瓜哥的絕望舉動(dòng)都深深打動(dòng)了我。
看完這部電影，我深深的覺(jué)得，一個(gè)人有夢(mèng)想是不夠的，我們需要愿意為夢(mèng)想付出努力，為夢(mèng)想而行動(dòng)。要像小藝一樣，勇于探索，勇于嘗試新事物；要像丐幫一樣，肯動(dòng)腦，能想出解決困難的辦法；更像瓜哥，勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)真正的人，做任何事都要為別人挺身而出。這樣，夢(mèng)想才有可能實(shí)現。
高考滿(mǎn)分作文：眼界格局決定了你是誰(shuí) 篇36
幼兒園的時(shí)候，我把李白的《靜夜思》，孟浩然的《春曉》，廣為流傳的《詠鵝》都背下來(lái)了。有時(shí)候聽(tīng)到爸媽和幾個(gè)不認識的叔叔阿姨講古詩(shī)，我就給他們背。每當我背完的時(shí)候，我的阿姨叔叔們都會(huì )熱情地為我鼓掌，我的父母也會(huì )露出讓我驕傲的微笑。遇到別人家的孩子總是要和他們競爭。有一次，鄰居阿姨帶著(zhù)孩子來(lái)我們家玩。我們兩個(gè)孩子爭著(zhù)背古詩(shī)，我輸了。那個(gè)小朋友背了一首我不會(huì )的古詩(shī)。我媽對我說(shuō)，孩子，我身后有天，我外面有人，你的眼界還小。
愿景不是井底之蛙。井底的青蛙，只看到一點(diǎn)點(diǎn)的天空，認為天空很小，認為自己看到了整個(gè)天空。它不努力向上跳，怎么知道天空的浩瀚？白云鑲嵌在廣闊的天空中，呈現出無(wú)盡的美麗畫(huà)面！隨著(zhù)我的成長(cháng)，我知道人的心胸應該像天空一樣寬廣，要學(xué)的東西永遠也學(xué)不完。當然，要背的古詩(shī)詞是永遠也背不完的。你做得好，別人可能比你做得好！
隨著(zhù)我的成長(cháng)，我的眼界越來(lái)越大。我從書(shū)中知道，有很多事情我還不知道，有很多謎團我們還無(wú)法解開(kāi)；我從課本上知道，學(xué)什么沒(méi)有盡頭，人生是一條鋪滿(mǎn)書(shū)本的路�？纯茨懿荒軗炱饋�(lái)看；我從電視上知道，現在還有很多窮人家的孩子沒(méi)有學(xué)到東西，很多地方正在遭受干旱、洪水、霜凍等自然災害……讓你的心變大，讓知識填滿(mǎn)它，讓智慧填滿(mǎn)它！
視野是不可或缺的東西。它讓我充滿(mǎn)博學(xué)；它讓我的成長(cháng)更加多姿多彩，就像保存下來(lái)的五彩顏料；它讓我和同學(xué)聊天更多、更深、更廣；讓我被別人感動(dòng)，學(xué)會(huì )了被感動(dòng)。它讓我知道，一個(gè)能耐心冷靜觀(guān)察生活的人，會(huì )給他帶來(lái)很多驚喜；他總是讓我想幫助別人；它讓我對身邊的一切都更加包容和包容；它讓我學(xué)會(huì )用力量武裝自己。即使有眼淚和悲傷，我也要用力量去面對每一秒。大家…
年輕的時(shí)候，我們用天真無(wú)邪的眼神看世界，忽略了自己小世界里的外界�，F在，我們用成熟的眼光看著(zhù)這個(gè)五彩繽紛的世界。隨著(zhù)眼界的擴大，我們知道實(shí)現夢(mèng)想并不是遙不可及。只要邁出第一步，我們就離目標越來(lái)越近。視覺(jué)給我們豐富多彩的生活，充滿(mǎn)知識的大腦，對世界真情的理解。視覺(jué)讓我們懂得用心去感受自然，感受純真，感受美好。它告訴我們，這是生活給我們最好的禮物！
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