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往屆高考滿(mǎn)分作文

時(shí)間:2021-08-18 19:14:36 高考優(yōu)秀作文 我要投稿

往屆高考滿(mǎn)分作文集錦

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往屆高考滿(mǎn)分作文集錦

  理性教訓

  對于“教訓”這兩個(gè)字,我想大家都不會(huì )陌生,經(jīng)常會(huì )在生活中碰到。今天想和大家談一談這個(gè)話(huà)題。我不知道大家對于這兩個(gè)字的看法是什么,至少我是一個(gè)不會(huì )輕易接受別人教訓的人,能得到我認可的教訓很少,大抵都是對我有幫助,或者從教訓中獲得一些人生道理或是哲理。

  如果你的教訓能幫助我理解人生,能幫助我進(jìn)一步看懂一些哲理,對我有所幫助,那我會(huì )十分感謝。但如果你只是為了教訓而教訓我,我勸你還是省了吧,我對那些沒(méi)有營(yíng)養的教訓一點(diǎn)都不感興趣。大部分人會(huì )因為自己年齡的緣故,教訓比自己年齡小的人,他們自認為自己的見(jiàn)解很獨到,至少比他教訓的那個(gè)人看得多,見(jiàn)的遠。

  這種無(wú)謂的教訓與其說(shuō)是為了教育,更好的解釋是發(fā)泄自己的不滿(mǎn)或是憤慨,至少多數人是這樣。無(wú)論你的家人或是親人在教訓你時(shí),都會(huì )事先聲明這是為了你好。在這句話(huà)看來(lái),我有些不解,任何教訓的前提都是出于一份好心,可是這份好心的含凈量是多少,他是否能對你教訓的那個(gè)人起到一定的幫助,如果在這種教訓中只有抒發(fā)自己的不滿(mǎn)心態(tài),那么這種教訓我也可以視為是“無(wú)謂”的教訓。

  對于別人給你的教訓,你可以忍,但要看是為誰(shuí)忍,為了什么忍。如果對方對你的教訓僅僅只局限于學(xué)歷的高低或是事業(yè)成功與否而看不起你的話(huà),那么其實(shí)你也可以“懷恨在心”畢竟人無(wú)完人,君子是好,可又有多少人可以自稱(chēng)為君子呢?學(xué)歷的高低和事業(yè)是否成功不能完全取決于一個(gè)人的能力,如果因為這兩點(diǎn)你就看不起他人的話(huà),那么我可以很準確的說(shuō),你已經(jīng)缺乏對他人的遠見(jiàn),在你身上不具備這種條件。

  盲目教訓一個(gè)人是錯誤的決定,因為你沒(méi)有帶給他任何的幫助,他在你的教訓中學(xué)習不到任何有用的道理或是知識,換句話(huà)說(shuō)等于在聽(tīng)你的白話(huà)。老子曰:“無(wú)為而治”何為“無(wú)為而治?”意思就是順其自然,任何事都無(wú)需強求,如果你真的看不慣一個(gè)人的所作所為也無(wú)需說(shuō)出來(lái),但是多數人都是“有為而治”畢竟到達這個(gè)境界,不是一般人可以做得到的。

  學(xué)習上,我們總能被老師教訓。小學(xué)我們學(xué)到了做人,初中我們學(xué)到了成績(jì),高中我們學(xué)到了堅持,大學(xué)我們學(xué)到了自律。如果說(shuō)非要讓我選擇一個(gè)感謝的話(huà),我選擇了小學(xué),沒(méi)有什么比做一個(gè)健全人來(lái)的更重要。子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。意思是在家孝順父母,出外尊敬師長(cháng),言行謹慎誠實(shí)守信,對普通人尊愛(ài)親和廣施仁義。這些都做到了如果還有精力的人就可以去學(xué)習文化知識了,可見(jiàn)做人才是第一位的。

  沒(méi)有營(yíng)養的教訓顯得太蒼白,也沒(méi)有太大的力度,因為這份“教訓”的背后不具備任何道理和哲理,他只是抒發(fā)了人們的不滿(mǎn)和憤慨。在我看來(lái)何為真正的“教訓”。這份“教訓”告訴了我們一些道理,即使只是很少,告訴了我們對今后人生的一種別樣的見(jiàn)解,就像當我們求別人辦事的時(shí)候,你可以教訓我們,但至少你要幫我的忙,如果你不幫,就不要多嘴說(shuō)什么,因為你懂的`我懂,你明白的我也明白,無(wú)須多說(shuō)什么,也沒(méi)資格多說(shuō)什么。

  我不是什么君子,所以也不用去維護君子的規章制度,有時(shí)候被別人教訓要看是被誰(shuí)教訓,他教訓的是否有理,或者說(shuō)他教訓的有沒(méi)有讓你明白一些真理,如果是那樣,你該感謝這個(gè)人,他教會(huì )了一件你不懂的事。但如果他只是告誡你該做什么,來(lái)規劃你的生活,那你可以拒絕,因為你不需要這些,他說(shuō)的越多,只會(huì )讓你心里對這個(gè)人多一份厭惡,等這些厭惡漸漸多了,也就成了仇恨,也許等你成功名就的那一天,你會(huì )想到當初他對你的這番教訓,到時(shí)你就會(huì )把原話(huà)還給他,因為每個(gè)人的價(jià)值都是只有自己知道,而不是別人而定論的。

  不要輕易去教訓別人,你的那份“好意”也許會(huì )適得其反,因為你沒(méi)有幫助他什么,這之間也存在著(zhù)利益關(guān)系。你可以告訴別人他該做什么,但永遠也不要告訴別人他能做什么,任何人都沒(méi)有資格去說(shuō)這句話(huà),除了他自己本身。

  感受愛(ài),感恩愛(ài)

  都說(shuō)世界上最珍貴的都是免費的東西,而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西,所以極易讓人忽視它們的存在。魚(yú)兒不能缺水,但就在這最需要的東西里面,它都沒(méi)有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣,常常忽略身邊最不起眼的,最平凡的那些愛(ài)。要用心去感受愛(ài),感謝愛(ài)。

  有些愛(ài)擺在我們面前,我們卻當那是理所當然,完全看不到它對自己有多珍貴。我們學(xué)不會(huì )感受,學(xué)不會(huì )感謝,甚至常常抱怨,常常惡語(yǔ)相向。

  就拿父母的愛(ài)來(lái)說(shuō)吧,都說(shuō)“可憐天下父母心”。父母對子女的愛(ài)是天下最無(wú)私的愛(ài),是不講條件的愛(ài),是這個(gè)世界上任何人都不能相提并論的愛(ài)。“浪子回頭金不換”,無(wú)論我們犯了多大的錯誤,無(wú)論我們做了多少傷害他們的事情,他們都會(huì )無(wú)條件地原諒。父母的愛(ài),如春天里的縷縷微風(fēng),撫摸著(zhù)我們稚嫩的臉頰;父母的愛(ài),像夏天里的習習涼風(fēng),掠去我們心中的燥熱;父母的愛(ài),似秋天的累累碩果,讓我們解渴,給我們的心田注入了甘泉;父母的愛(ài),仿佛冬天的烈日,趕跑我們心中的嚴寒。

  記得那是上初中的時(shí)候,那次因為一點(diǎn)小事跟母親拌了嘴,于是賭氣,晚飯也不吃就去上學(xué)了。下了晚自習開(kāi)始饑腸轆轆,后悔當初沒(méi)把肚子填飽再出門(mén)。在出校門(mén)的那一刻我看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影向我走來(lái),是我的母親她手里拿著(zhù)一個(gè)大大的.冒著(zhù)熱氣的雞腿,說(shuō):“孩子,餓了吧,趕緊把它吃了。”當時(shí)我的眼淚就奪眶而出,我一邊流淚一邊啃著(zhù)雞腿,反思著(zhù)這樣的愛(ài),是呀,他們用無(wú)聲的愛(ài)呵護我們健康快樂(lè )地成長(cháng),而我們卻把這種愛(ài)當做一件理所當然的事,我們甚至厭煩母親的喋喋不休,憎恨父親的嚴厲批評,殊不知這樣的親情是需要我們懷著(zhù)一顆感恩的心去銘記,去報答的。學(xué)會(huì )感受父母那崇高無(wú)私的愛(ài),學(xué)會(huì )感謝他們對我們無(wú)怨無(wú)悔的付出。

  沒(méi)有朋友的人,沒(méi)有友情的人,想必應該是這個(gè)世界上最孤獨的人吧!友情,是一把刀,將我們心中那堅硬的城墻敲碎;友情,是一盞燈,照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情,是一個(gè)巨大無(wú)比的箱子,收獲快樂(lè ),也分享快樂(lè );友情是雨季里的小傘,為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火,為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風(fēng),撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕,拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說(shuō)過(guò):“友誼是真正的一株成長(cháng)緩慢的植物”,是啊,如果你不用真心的水去澆灌它,不用誠意的陽(yáng)光去照耀它,最終有一天,它會(huì )調零、死亡,你便會(huì )失去友誼,失去。對待友誼,我們要用真心去感受,要用真情去感謝。當朋友高興時(shí),我們和他一起分享快樂(lè )的喜悅;當朋友傷心難過(guò)時(shí),我們幫他分擔憂(yōu)愁痛苦;當朋友茫然失措時(shí),我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的,伯牙每次彈琴想到什么,鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì )到伯牙所想之意境,這樣的默契真是百世難求啊!是的,友情使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。要知道,這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)必須對我們好,我們要學(xué)會(huì )感恩友情。

  不僅是親情,友情值得我們去感受,去感恩,這是一個(gè)平民英雄輩出的時(shí)代,是一個(gè)人人都可以奉獻愛(ài)的時(shí)代。社會(huì )上大大小小的愛(ài)心人士層出不窮,他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。“最美司機”“最美女教師”他們關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇,他們在危難時(shí)刻迸發(fā)出的美麗舉動(dòng),不僅是人性的真實(shí)體現,更是愛(ài)的完美詮釋。對待這樣的愛(ài),我們要敬仰,要感恩,沒(méi)有誰(shuí)必須為誰(shuí)交出生命,這樣壯大的愛(ài)是我們所不能承受的,所以我們要學(xué)會(huì )感受,感受那生命垂危時(shí)想的不是自己的偉大心理,感恩那危險來(lái)臨是想的都是別人的偉大行為。

  我們需要愛(ài)去灌溉我們那干涸的心靈,我們需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛课覀兡遣紳M(mǎn)創(chuàng )傷的心靈,所以我們要學(xué)會(huì )感受身邊的愛(ài),哪怕是一句小小的問(wèn)候,一杯熱氣騰騰的開(kāi)水,那都是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。我們要學(xué)會(huì )感恩愛(ài),不要把人間最美的愛(ài)忽略掉,否則你會(huì )后悔沒(méi)有抓住最簡(jiǎn)單的幸福。

  慈善,從“心”出發(fā)

  近年來(lái),蓋茨、巴菲特來(lái)華勸捐,陳廣標“高調慈善”甚至“暴力慈善”,眾明星“詐捐”事件將”慈善“二字推上了輿論的風(fēng)口浪尖,也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考:我們該以怎樣的標準衡量慈善?

  今年新出爐的“中國慈善排行榜”似乎給了我們一種誤導。且不說(shuō)又僅憑捐款發(fā)票評定企業(yè)家是否慈善客觀(guān)與否,僅是憑金錢(qián)數額多少來(lái)衡量慈善便已經(jīng)不是一種完全科學(xué)的導向。猶記得2007年美國一場(chǎng)慈善晚宴,捐出25美分的小女孩說(shuō)的那句“慈善不是錢(qián),是心”,猛然敲醒了無(wú)數為慈善問(wèn)題而迷茫的人。是的,“心”,才是衡量慈善的真正標準。

  細觀(guān)當下,我們不難發(fā)現,“慈善”在“金錢(qián)至上”的觀(guān)念中,竟逐漸變了味道,甚至向病態(tài)發(fā)展。層出不窮的“詐捐門(mén)”和質(zhì)疑“炒作”的聲音所折射出的并非只有社會(huì )信用的缺失,歸根結底,還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭,看做炫富的工具,甚至看做滿(mǎn)足虛榮心的“秀”以及獲取道德優(yōu)越感的途徑,這樣的慈善、毫無(wú)高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片:病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著(zhù)重表現的“好心人”手中醒目的幾十萬(wàn)現金,強烈對比之下,女孩無(wú)奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價(jià)的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發(fā),真正的慈善不是施舍,而是內心的關(guān)懷與給予。

  如今的中國乃至世界,需要的就是一種滲透了真切人文關(guān)懷的健康的慈善觀(guān)。金錢(qián)的`多少絕不能用來(lái)衡量心靈的重量。去年被美國總統授予“公民獎?wù)?rdquo;的關(guān)惠群,每天兩點(diǎn)起床曲接濟各地的流浪者,在他看來(lái),并不富裕的自己在行善中最關(guān)鍵的不是錢(qián)。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯,并從不吝嗇給他們擁抱。關(guān)惠群這一游樂(lè )場(chǎng)管理員用來(lái)為善舉買(mǎi)單的微薄薪資與“慈善排行榜”上動(dòng)輒上千萬(wàn)的數字相比,的確是微不足道的,但他靈魂的高度絕不會(huì )因此減損一分一毫。因為,他與那些得意地對乞丐說(shuō)“嗟,來(lái)食”的人不同,她的每一份善舉都是從“心”出發(fā)。

  金錢(qián)從來(lái)就不是慈善的唯一衡量標準,這世上也并非“達”方可“兼濟天下”,只要我們從“心”出發(fā),用與他人平等的靈魂,給予愛(ài)和尊重,每個(gè)人都可登上“心靈的慈善榜”;施舍永遠不會(huì )帶來(lái)真正的道德優(yōu)越,我們生來(lái)就虧錢(qián)這個(gè)無(wú)私的世界陽(yáng)光空氣和水,每個(gè)人都是負債者,對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛,以感恩和尊重做翅膀,融入溫暖的天空,世界安詳。

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