歷年青海高考滿(mǎn)分作文（通用30篇）
個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì )因為體量的大小決定其意義之有無(wú)。小編收集了歷年青海高考滿(mǎn)分作文范文，歡迎閱讀。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇1
材料給了三種人，我想他們只要通過(guò)自身的努力，都會(huì )通向成功。
記得小學(xué)時(shí)候，我們學(xué)校下午二點(diǎn)半準時(shí)上課，我很貪玩，所以總是踩著(zhù)時(shí)間點(diǎn)去學(xué)校，但有時(shí)又會(huì )因為這樣那樣的原因而姍姍來(lái)遲。自從有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉開(kāi)眼笑，拍手叫好�；仡^一看，馬上到時(shí)間了。于是我和伙伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看著(zhù)時(shí)間快來(lái)不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個(gè)羊腸小道直接竄到了學(xué)校，我迷茫，怎么這條路也能到達學(xué)校，因為從小我內心深處對路的認知是死板的，所以總是認為到達學(xué)校的路僅僅只有一條。幸運的是，我們順利搭上了時(shí)間的末班車(chē)，趕上了上課,當時(shí)非常的高興。
捷徑在某個(gè)方面雖然是個(gè)貶義詞，它會(huì )使人變得懶惰，不勤于動(dòng)腦想事，造成工作失利，缺乏鍛煉而導致節節敗退。但偶爾走走捷徑也會(huì )比死腦硬套來(lái)的容易，甚至會(huì )引人從此踏上成功的路途，贏(yíng)的至高無(wú)上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的贊美。
所以有時(shí)，捷徑也是個(gè)褒義詞�！敖輳健奔热挥匈H義和褒義之分，我們也不必過(guò)分糾結于怎樣去定位它們的解釋?zhuān)菍W(xué)會(huì )靠自己的行動(dòng)和努力來(lái)賦予這個(gè)詞的含義。
有句話(huà)這樣說(shuō)道“社會(huì )就像一個(gè)大缸，其中什么顏色都有，要想融入社會(huì )，就得學(xué)會(huì )接受社會(huì )為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語(yǔ)句，因為畢竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社會(huì )的確是個(gè)大缸，從壞境或者某些方面來(lái)講，人是要懂得適應自己所在的環(huán)境才能走的更長(cháng)更遠。但這個(gè)環(huán)境，可以社會(huì )給，也可以自我來(lái)創(chuàng )造。70，80后的時(shí)代人才濟濟，人們各懷絕技，大都是社會(huì )之棟梁，可是為什么還是會(huì )有那么多高科技的人才尷尬的面臨無(wú)業(yè)?是因為學(xué)歷不夠嗎?是因為沒(méi)有工作經(jīng)驗嗎?是因為人生閱歷還很淺薄嗎?我想一方面是來(lái)自于社會(huì )的需求與壓力，一方面來(lái)自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹(shù)上才安心。我想數不勝數人就是把大量的時(shí)間糾結于自己是否該另謀出路而錯失了擺在自己面前一個(gè)又一個(gè)的機會(huì )，正是這樣的猶豫不決成了大多數人的致命傷。那么為什么不瀟灑一點(diǎn)兒呢?這個(gè)崗位上既然沒(méi)有你的容身之處，那么就放手一搏為自己另外開(kāi)辟一條道路啊，共同的目標不都是為了“成功”二字嗎?所謂成功惜于自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒(méi)有高低貴賤之分，關(guān)鍵之處在于肯不肯做，怕不怕苦，和對面子觀(guān)的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會(huì )越發(fā)的精彩，懂得向前看，把當下的事做好，有利于自己的發(fā)展，而不是停滯不前，原地踏步，長(cháng)此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。
現在我們的社會(huì )缺乏的是嘗試的勇氣，他們總認為只要有一個(gè)屬于自己的空間就有了長(cháng)遠的經(jīng)濟，殊不知，自己身后還有許多的機會(huì )等待自己，還有許多的坎坷等待自己去跨越，還有許多的困難等待自己去克服，一味的死腦，只會(huì )把自己的束縛在一個(gè)狹小的空間里，就算有一雙翅膀也不能高瞻遠矚，只會(huì )把自己幼小未發(fā)芽的夢(mèng)想扼殺于搖籃，失敗并不可怕，可怕的是失敗過(guò)后找不著(zhù)方向，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。所以，有時(shí)候，懂得在窮途末路時(shí)另謀出路才是智者之為，偶爾走走捷徑也并非不雅之舉。加油吧，正在奮斗的人們，好好的為自己的青春奮斗吧，與其浪費揮霍這寶貴的時(shí)間，那還不如投身于做有意義的事，讓自己的人生更加豐富多彩，為自己的未來(lái)譜寫(xiě)一個(gè)絢麗的篇章，畫(huà)上一個(gè)青春無(wú)悔的句號，讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月，使自己的人生不在遺憾，加油吧，可愛(ài)的人們，青春無(wú)悔!
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇2
眼下，在網(wǎng)上流行著(zhù)一種購物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購物的人，會(huì )得到一定的返利。 在生活當中我們也會(huì )碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì )得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì )不請自來(lái)。
心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì )有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓?zhuān)哂泻＜{百川度量;女人的心靈一定要知書(shū)達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì )保全眼前，這無(wú)形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會(huì )常常著(zhù)重長(cháng)遠，這無(wú)意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì )換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì )得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì )有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬(wàn)物......
無(wú)論是在金錢(qián)上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)就錯了，背叛了你的良心，那么無(wú)論你在做什么樣的交易，必定長(cháng)久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開(kāi)啟心與心的信賴(lài)與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說(shuō)：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當過(guò)我們的父母，以慈悲心來(lái)放生的話(huà)，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿(mǎn)足、一份福報、一絲祝福、一聲問(wèn)候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個(gè)人都能打開(kāi)心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬(wàn)物，心靈必將會(huì )得到出其不意的心靈福報。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著(zhù)你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著(zhù)我的耕耘還不夠辛苦。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇3
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇4
“俺孫子在學(xué)校要是不聽(tīng)話(huà)，該打的時(shí)候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父帶我到高中報名時(shí)，很是堅定地對班主任說(shuō)。班主任樂(lè )了：“您孩子在學(xué)校里，我們自然是要嚴加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了�！弊娓笩o(wú)奈地變換了口氣：“那就麻煩您了，班主任，您把他當成自家子女來(lái)教吧，該嚴的時(shí)候要嚴，不要放松……”
頑劣的學(xué)生被老師處罰是應該的，這是祖輩、父輩上學(xué)時(shí)就存在的老規矩。上課不聽(tīng)話(huà)，罰站在辦公室門(mén)口；作業(yè)沒(méi)來(lái)得及訂正，完成再回家；做作業(yè)時(shí)出現失誤，一個(gè)巴掌就落在頭上；同學(xué)之間發(fā)生爭執，兩人互相打手掌直到紅腫才作罷……總而言之，講臺上竹竿做成的教鞭，時(shí)常能派上用場(chǎng)。
該打的打了，該罵的罵了，該罰站的罰站了。學(xué)習呢？還是老樣子，沒(méi)有絲毫的進(jìn)步。古語(yǔ)有言“子不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰”“嚴師出高徒”。在那個(gè)年代父親沒(méi)有成為大學(xué)驕子是因為受不了“打罵”，過(guò)早地進(jìn)入社會(huì )，成為一名普通的農村青年。
時(shí)光在流轉，昔日之規矩已不適用于當前之教育。祖父不知道的是《教師職業(yè)道德規范》早已成為老師們手頭必備的讀本。他們在細細的品讀中，通曉學(xué)生的權利和義務(wù)，熟知新時(shí)期的教育方式。在講究人人平等的時(shí)代，師生之間更多的是相互尊重和理解，舊時(shí)代蠻橫無(wú)理、唯“師”獨尊的教育方式，已經(jīng)被法律所取代。
教師的職責是教書(shū)育人。傳授知識是件容易的事情，根據教材要求，按部就班把知識傳授給學(xué)生，就能完成任務(wù)。育人卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常識的基礎上，才能夠教育好學(xué)生。簡(jiǎn)單粗暴的教育管理方式難免會(huì )傷害年輕人的心靈。
十六七歲的高中生正值青春年少，自尊心強，也容易受不良社會(huì )風(fēng)氣的影響。如果教師和家長(cháng)對事情的處理方式不當，不能做到讓他們心服口服，勢必影響他們的心理健康，結果只會(huì )適得其反。
教育已經(jīng)改變了舊規矩，任何人都不可能拋開(kāi)教育法規而奢談教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老規矩教書(shū)育人。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇5
我愛(ài)江南水鄉。生于斯，長(cháng)于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
這兒的月是多么皎潔，帶著(zhù)淡藍的憂(yōu)傷；風(fēng)是溫和的，沒(méi)有北方的狂嘯。最令人留念的，是那薄薄的白色的霧。清晨，每當推開(kāi)窗戶(hù)，遙望天地，如同一條絲綢在天地間飄舞，伴隨著(zhù)一陣陣花的清香，體會(huì )霧鎖樓臺的朦朧之美。
是江南獨特的四季釀出了江南的美景。我就愛(ài)這兒多彩的四季。
我愛(ài)春。因為這里的春天不同于其他地方。這兒的春是綠色的，最重要的是，她綠得油膩，綠得耀眼，綠得叫人迷失了方向。獨自徜徉在綠的海洋，吮吸著(zhù)綠的甘露，不失為一種美的享受。綠，滋潤著(zhù)我的心靈。她唱出了春的心聲。
我愛(ài)夏。江南的夏，到處飄逸著(zhù)香氣：花香、雨香，還有那蟬鳴的香。江南夏天的午后，經(jīng)常伴隨著(zhù)一場(chǎng)雷雨，它洗去了地上的塵埃，洗去了天空的熾熱，洗去了人們內心的浮躁。雨后，彩虹橫跨天際，那是天的笑臉。夏天的清晨，當太陽(yáng)剛冒出一點(diǎn)影兒，一切都是火紅的。不信，請品讀白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火”。
我愛(ài)秋。自古以來(lái)，文人志士對秋的看法大都是悲涼的。只因那“秋風(fēng)掃落葉”的凄涼。然而，我獨愛(ài)江南的秋。江南的秋，風(fēng)涼而不寒，水清而不冰。站在平靜的湖邊，品讀張孝祥那“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細浪”。秋，金黃，收獲。
我愛(ài)冬。愛(ài)這無(wú)雪的冬。盡管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明凈，安詳。風(fēng)是和藹的，它不忍心吹掉一樹(shù)的枯葉，總會(huì )留那一兩片黃中帶綠的掛在枝頭。人們見(jiàn)了，心里暖暖的，總盼望著(zhù)春天的到來(lái)。冬天，盼望的季節。希望，到處飛揚……
這便是江南的四季，唯美之中夾雜著(zhù)人性。
我幸運，因為我生長(cháng)在四季的土地上。那寒冷的極地和那炎熱的赤道邊上的人們，是無(wú)法體會(huì )這美好的天上人間的。
我愛(ài)江南的四季。我要讓我的魂徜徉在季節的懷抱中，讓我靈魂也滲透著(zhù)江南四季的漂亮。
城市在一座座地建設著(zhù)，為何不給季節留一個(gè)空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節在稻田走過(guò)，也讓季節在城市與人為伴。
懷念從前，向往明天。希望明天，季節在城市扎根發(fā)芽，開(kāi)花，如歌般行吟。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇6
漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標準。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀(guān)之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀(guān)之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人��！
一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng )作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇7
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長(cháng)，以前在部隊里開(kāi)汽車(chē)�？墒敲\捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當時(shí)得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著(zhù)清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會(huì )局限于物質(zhì)層面，他和現在的北漂應該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì )希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時(shí)長(cháng)輩都會(huì )說(shuō)，好好學(xué)習吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺的權威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當官當的不值。后來(lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺的進(jìn)城夢(mèng)�？上У氖�，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進(jìn)了城，自己的生活會(huì )是怎樣的。思考的結果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇8
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長(cháng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著(zhù)“謙謙君子”的信念，履行著(zhù)“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏(yíng)得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調，講述了一幕鬧�。弘娷�(chē)里，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。
開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無(wú)數，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類(lèi)”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著(zhù)各式外來(lái)文化。
你粗暴地推倒有著(zhù)百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著(zhù)花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調講述著(zhù)關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(cháng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著(zhù)“現代化”標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉而品玩通俗易懂的白話(huà)文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著(zhù)“現代化”標題的參考說(shuō)明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币环N文化若要有長(cháng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深?lèi)?ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇9
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專(zhuān)業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說(shuō)的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“僅憑知識和技巧并不能給人類(lèi)的生活帶來(lái)尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q(chēng)“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類(lèi)社會(huì )終將如同冬日樹(shù)木，僅�？蓍碌闹l;人生的滋味也將蒼白如紙，無(wú)甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著(zhù)科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來(lái)暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會(huì )說(shuō)，對愛(ài)情的渴望、對知識的追求、對人類(lèi)苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專(zhuān)注地震儀而無(wú)暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢(qián)鐘書(shū)僅埋首浩瀚書(shū)堆專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫(huà)筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛(ài)因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂(lè )譜。在他們的眼中，世界不只是單調無(wú)味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿(mǎn)了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀(guān)天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會(huì )老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長(cháng)。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇10
畢業(yè)前比較后一節課，教師對學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們�！�
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(cháng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )知識，還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著(zhù)這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說(shuō)的那句：“你們再看看書(shū)�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(cháng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠遠看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì )為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時(shí)只道是尋�！�，教師對我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著(zhù)時(shí)光永恒。
今天，因著(zhù)圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請讓我再看看書(shū)，也請讓我再看看您！”
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇11
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
媽?zhuān)阕吆笪易児粤�。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖苈?tīng)到，為了紀念您我改掉了。
媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹�。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)。
媽媽?zhuān)吡�，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì )了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇12
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)根據一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說(shuō)你心里想的是什么，就會(huì )把你所想的東西根據文字表達出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及語(yǔ)言運用的綜合反映。在我覺(jué)得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，因此寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個(gè)人的人品，假如人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。
因此說(shuō)，與其想著(zhù)怎么提升自身的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界比較根本的因素，就是成為一個(gè)正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論怎么，請記牢，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇13
我是一尾小小的魚(yú)兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無(wú)知的時(shí)候，便隨著(zhù)一縷山泉，流進(jìn)了知識的小溪。父母對我說(shuō)：“小朋友，假如你能順著(zhù)這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無(wú)際無(wú)涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�
我是一條渴望知識的小魚(yú)。我帶著(zhù)對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開(kāi)始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來(lái)到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進(jìn)了中國當代開(kāi)放的輝煌；我從結繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代；我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……
我是一條執著(zhù)的小魚(yú)。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊�，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無(wú)論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我?jiàn)^勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著(zhù)追求的地區。
我是一條不斷成長(cháng)的小魚(yú)。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無(wú)論路途有多么艱辛，無(wú)論是小溪大河，無(wú)論是潮起潮落，我都會(huì )把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當我高興的時(shí)候，我會(huì )激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時(shí)候，我會(huì )卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實(shí)現夢(mèng)想的小魚(yú)。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過(guò)了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來(lái)愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過(guò)，一路游來(lái)，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著(zhù)在學(xué)海里自由遨游的快樂(lè )，繼續著(zhù)我追求的步伐。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇14
寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線(xiàn)，昏黃的照射下，整個(gè)工廠(chǎng)顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿(mǎn)整個(gè)眼眸，無(wú)際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒(méi)有稍縱即融，它體體面面的掉下順著(zhù)你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學(xué)一二年級的時(shí)候，雪才刻在我印象里面。那時(shí)候不懂事，一夜之間醒過(guò)來(lái)，整個(gè)世界被裹上銀毯，給人以錯覺(jué)，驚恐、欣喜、激動(dòng)，假如要是完完整整回憶起當時(shí)的心情，那我也不了解用哪些詞語(yǔ)可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個(gè)子，提著(zhù)個(gè)烤火箱還攜個(gè)保溫杯，在不到一千米的路程中像個(gè)企鵝般顛簸著(zhù)，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來(lái)別是一道風(fēng)景，想來(lái)那種場(chǎng)景此生再難見(jiàn)到，哪怕是想夢(mèng)，也夢(mèng)不到。
小時(shí)候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個(gè)通知說(shuō)放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來(lái)說(shuō)是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時(shí)的年紀對當，雪是美好的，是純潔無(wú)瑕，是溫暖，是故鄉的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長(cháng)大，與童年漸行漸遠，再看到雪時(shí)只會(huì )由于這種意境，或者場(chǎng)景而怦然心動(dòng)，并不會(huì )散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著(zhù)不成文的文藝范，然后自我感覺(jué)良好，美美地呆上一會(huì )兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開(kāi)了，就消失的無(wú)影無(wú)蹤，簡(jiǎn)直沒(méi)有時(shí)間讓你去緬懷，甚至都來(lái)不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個(gè)人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無(wú)情從身旁掠過(guò)，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過(guò)十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無(wú)從說(shuō)起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著(zhù)往事，向著(zhù)未來(lái)，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進(jìn)流盼與希冀當中，留去不是，夢(mèng)還安然著(zhù)！
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇15
老李是市社會(huì )科學(xué)研究所的副所長(cháng)。他有兩大愛(ài)好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。
說(shuō)起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。
說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)衣著(zhù)打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)，就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀!”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著(zhù)工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就是小蘭捧著(zhù)冒著(zhù)熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著(zhù)小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢?”
“她呀，看書(shū)呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說(shuō)什么，細細地品起茶來(lái)。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著(zhù)：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著(zhù)這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進(jìn)屋了。小蘭高舉著(zhù)杯子，歡天喜地地喊著(zhù)：“爺爺，爺爺，您喝茶!”
老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著(zhù)自己的社會(huì )學(xué)難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇16
不知是什么原因，半夜醒來(lái)后就怎么也睡不著(zhù)，于是便起身。
站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個(gè)星星也沒(méi)有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我并沒(méi)有仔細用心地觀(guān)看，反正就是掃興。只看到正對著(zhù)有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著(zhù)，如詩(shī)如畫(huà)如夢(mèng)如幻。不知道這是不是就叫“月亮長(cháng)了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。
我坐在桌前，心想反正閑著(zhù)也是閑著(zhù)，便翻開(kāi)本子，拿起筆，準備開(kāi)始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無(wú)從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著(zhù)黑夜的獨特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉，有著(zhù)一絲溫馨和淡淡的馨香……回過(guò)神來(lái)，我仍坐在桌前，面對著(zhù)空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無(wú)功，但不可再浪費時(shí)間，便決定動(dòng)筆。
這種感覺(jué)把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來(lái)寫(xiě)。那時(shí)侯時(shí)間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫(xiě)的，但其實(shí)最主要的還是為了玩，寫(xiě)作只是一個(gè)幌子。小孩子嘛，充滿(mǎn)童心，總會(huì )有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。
這讓我覺(jué)得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空，看不見(jiàn)的月亮，此時(shí)都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們仍舊那么深沉，但又怎能抹去我對黑夜的喜愛(ài)，抹去我心頭平添的親切感?
黑夜無(wú)語(yǔ)，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無(wú)盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說(shuō)和聆聽(tīng)的激動(dòng)。
這就是夜的神秘了，有著(zhù)無(wú)言的苦楚但并不傷感。
再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動(dòng)著(zhù)，仍是一片靜寂。突然掠過(guò)一陣風(fēng)，無(wú)痕的風(fēng)。我感到無(wú)比清新，卻又有種無(wú)形的東西貫穿全身，我覺(jué)得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過(guò)，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。
不知為什么，今晚的夜色會(huì )讓我無(wú)故想到讓我幾度流淚的它，但夜也確實(shí)留給了我這些碎片�！@沒(méi)有詩(shī)意的失意，沒(méi)有優(yōu)雅的幽雅。
睡意來(lái)了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個(gè)美麗!
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇17
身未動(dòng)，心已遠。
去遠方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著(zhù)遠方的夢(mèng)。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。
困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著(zhù)超于常人數百倍的痛苦�？缮眢w又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠方的心?就這樣，力克打開(kāi)他“不設限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國，第一件事是拜訪(fǎng)史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊�！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著(zhù)不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。
正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達遠方。
銅墻鐵壁，無(wú)法囚著(zhù)一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設計師圖波列夫囚于監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著(zhù)看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。
遠行，無(wú)拘形式，只因心向遠方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源�？蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)�？捎钟卸嗌偃�，可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長(cháng)囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。
去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來(lái)。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇18
這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門(mén)，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過(guò)如此吧！”他在心里暗自贊嘆。
上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來(lái)了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著(zhù)誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬(wàn)別吃得太快，要文雅一點(diǎn)�！彼麕缀跏菙抵�(zhù)米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車(chē)時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒(méi)碰過(guò)泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬(wàn)別再舔碗了�！逼鋵�(shí)，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著(zhù)他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開(kāi)�？涩F在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現主人早已吃完，正坐在對面的沙發(fā)上看著(zhù)他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺上表演吃飯的小丑———以前父親盯著(zhù)他吃飯，心里是一懷的親切，可是現在？他也說(shuō)不出那種奇怪的感覺(jué)。
無(wú)助的他用筷子無(wú)助地在碗里搗騰著(zhù)，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著(zhù)一樣的顏色。他的心顫抖起來(lái)，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著(zhù)他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來(lái)，“扔掉吧，阿爸�！薄昂�！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒(méi)見(jiàn)父親如此憤怒過(guò)，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿(mǎn)是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來(lái)放進(jìn)嘴里，鎖著(zhù)眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿(mǎn)腹委屈的他說(shuō)。
“是的，這是咱農家的血汗�！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現在米價(jià)怎么這么低�！敝魅擞幸鉄o(wú)意地說(shuō)了一句。
“農家的血汗不容褻瀆�！彼睦镎f(shuō)著(zhù)，將碗里的東西暢快地吞了下去。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇19
夜很深了，我躺在床上輾轉反側，父母還未回來(lái)，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒(méi)有錢(qián)去上重點(diǎn)高中，但我有自己的理想與目標，我雖然衣著(zhù)破舊，卻有自己的尊嚴。高考是我實(shí)現人生夢(mèng)想的轉折點(diǎn)。
唯一讓我心中有一絲不滿(mǎn)的`便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚回來(lái)。我多么想有這么一次，我們一家三口在周末去公園走走，去河邊吹吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒(méi)有答應過(guò)我一次。
不行，今天一定要等到他們回來(lái)。我知道他們是為了掙錢(qián)，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過(guò)得更艱苦些，畢竟我還有很長(cháng)的明天。
門(mén)外的樓梯隱約傳來(lái)了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門(mén)口，頹然停下。
過(guò)了好一會(huì )兒，才慢慢地聽(tīng)到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動(dòng)聲。門(mén)，悄然打開(kāi)了，“輕點(diǎn)，孩子睡著(zhù)了�！边@是母親的聲音。
我能感受到她正踮著(zhù)腳尖向我走來(lái)。
沒(méi)有聲音，我卻能感受得到，那輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心�！坝瞩吡吮蛔�！”
母親輕輕地拉過(guò)被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……
自始至終，家中的燈沒(méi)有亮一下，也沒(méi)有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。
拉過(guò)被子蒙住頭，我強忍著(zhù)聲音，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜，每晚父母都是這樣踮著(zhù)腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢？
朱自清有父親的背影，史鐵柱有母親推著(zhù)輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書(shū)，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！
父母是平凡的，父母對子女的愛(ài)卻是偉大的，是無(wú)與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財富。
踮起腳尖，父母的愛(ài)，今生永不忘，也不敢忘！
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇20
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來(lái)，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受著(zhù)往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復制的個(gè)人體驗，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書(shū)里結束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì )讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì )和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對長(cháng)篇巨著(zhù)和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會(huì )笑與不會(huì )思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸λ槠喿x鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇21
時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著(zhù)那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂(lè )于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類(lèi)，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀(guān)產(chǎn)物，甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè )，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì )迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(cháng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇22
作文緊扣“強弱之變”的歸因立意，直擊材料核心，立意高遠而發(fā)人深思�！皬娙跤凶�，皆在人為”用兩個(gè)四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而又準確地詮釋了“強弱”與“人為”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，與文末“弱者變強，定可為也”的結論遙相呼應，互為表里。作文先引材料提出觀(guān)點(diǎn)，然后一分為三，從“強者”“弱者”“人為”三個(gè)角度逐層展開(kāi)論證，結構清晰明了，過(guò)渡銜接自然，最后水到渠成得出結論。整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔雅致，富有思辨性和穿透力。
“人的身體會(huì )天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰�！鼻嗄昝珴蓶|在論及“體育之效”時(shí)談到，變化時(shí)時(shí)在發(fā)生，強者可以變弱，弱者可以變強。變強或變弱，皆在人為。
身為強者，若不居安思危，沾沾自喜而濫用強權，則至強可以變?yōu)橹寥酢?/p>
縱觀(guān)歷史，我們發(fā)現：秦統治者貪圖享樂(lè )，二世而亡;唐玄宗揮霍唐朝基業(yè)而有“安史之亂”;清朝以天國自居，沾沾自喜，終至外敵入侵。這些“強國”的統治者們以“至強者”的身份自居，濫用強權而不知維護強權。即使華夏曾擁有立于世界之巔的力量與文化，也掩蓋不了這至強轉為至弱者的屈辱史。由此，我們須明白：身為強者，若不勤自鍛煉以續強大，或可淪為至弱，甚至于遭他人踐踏。
身為弱者，若是勤自鍛煉，勞其筋骨增益其所不能，則至弱可以變?yōu)橹翉姟?/p>
當身為弱者時(shí)，有人可能會(huì )失望而自暴自棄。殊不知若是勤自鍛煉，至弱也可變?yōu)橹翉�。請看：在中華民族至弱之際，一群不甘為弱者的年輕人乘一艘小小紅船而來(lái)，他們一路劈波斬浪，爬雪山過(guò)草地，憑借小米加步槍將強敵驅逐，將星星之火變?yōu)榱窃畡�。如今小小紅船已成長(cháng)為巍巍巨輪，載著(zhù)十四億中華兒女走向至強路。身為弱者，自暴自棄僅能淪為至弱，唯勤自鍛煉方有轉為至強之機。
強弱有變，變弱變強，非由天定，而在人為。今日，中華民族的偉大復興夢(mèng)正一步一步變?yōu)楝F實(shí)，昭示著(zhù)我們應不斷砥礪前行，勇做時(shí)代的弄潮兒！
“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！币话倌暌郧�，青年毛澤東指出強弱并非一成不變;一百年以后，吾輩青年應以“一拳天與壓潮頭”之勢，勤自鍛煉，則弱者變強，定可為也。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇23
風(fēng)沒(méi)有因為旁人的質(zhì)問(wèn)而停止它的音樂(lè )，落葉沒(méi)有因為遭到責備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢(mèng)想？不如拋開(kāi)一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。
獨行，需要勇氣；獨行，會(huì )有痛苦。但獨行，也有別人無(wú)法體味的快樂(lè )，因為一路上總有一種期待。
風(fēng)無(wú)形，葉無(wú)聲，但它們都追求著(zhù)自己的一種完美，世間萬(wàn)物，有形無(wú)形有聲無(wú)聲，都在追求一種更為高遠的境界。
有人發(fā)出詢(xún)問(wèn)：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會(huì )使人變得復雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒(méi)實(shí)現，又算是一種怎么的打擊和痛苦？
盡管我并不認為期待都是好的，就像付出與結果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開(kāi)始我們抱著(zhù)熱情選擇自己所愛(ài)的，期待最美好的結局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無(wú)助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無(wú)怨無(wú)悔。
其實(shí)，每個(gè)人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長(cháng)，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著(zhù)熾熱的夢(mèng)想，每天充滿(mǎn)幻想，總懷著(zhù)一種僥幸心理去期待，身邊會(huì )發(fā)生奇跡，就像期待家長(cháng)在翻查書(shū)包時(shí)不會(huì )發(fā)現不及格的試卷，老師在改作業(yè)時(shí)不要發(fā)現自己沒(méi)有交流或是自作聰明的抄襲。那時(shí)的我們處在時(shí)晴時(shí)雨的花季，抱著(zhù)小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛(ài)穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過(guò)中學(xué)時(shí)期，到了升學(xué)時(shí)才緊張起來(lái)，期待運氣的來(lái)臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著(zhù)一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會(huì )。
期待是每一個(gè)人心空的星星。一個(gè)人，不分時(shí)代，不分年齡，不分貧富，都曾有過(guò)夢(mèng)，有過(guò)期待。也許，我們曾在期待里受過(guò)傷，被期待拋棄過(guò)，或者在期待的方向迷了路。但對于每個(gè)人，無(wú)論什么條件、什么環(huán)境都應有期待，其實(shí)，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動(dòng)力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動(dòng)的！
所以，請相信總有一種期待……
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇24
茫茫人海中，我們認識的人寥寥無(wú)幾。但無(wú)論熟悉還是陌生，總會(huì )有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關(guān)心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無(wú)微不至的關(guān)懷和一只援助之手。
幫助無(wú)處不在。它滲透到我們周?chē)目諝庵�，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活�?/p>
偉大的文學(xué)大師巴金曾說(shuō)：“我的人生目標是幫助別人，讓每個(gè)人都能得到春天，每個(gè)人的心靈都能得到光明，每個(gè)人的人生都能得到幸福，每個(gè)人的發(fā)展都能得到自由。 “這個(gè)用《家》、《春》、《秋》等作品來(lái)安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標就是幫助別人，無(wú)論是用愛(ài)心的話(huà)語(yǔ)，還是用實(shí)際的愛(ài)心行動(dòng)，真正給那些在寒夜中行走的人帶來(lái)溫暖和光明。
一生都在幫助別人的人，會(huì )受到人們的尊重和愛(ài)戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會(huì )永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進(jìn)步的燈塔，給更多有需要的人帶來(lái)溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì )的每一個(gè)角落。
幫助就是互助，只有互助才能長(cháng)久。就像一個(gè)患白血病的女孩也會(huì )給輟學(xué)的孩子捐錢(qián)一樣，她說(shuō)：“別人幫助過(guò)我，我想把這份溫暖傳遞給別人�！毕蛎恳粋�(gè)身處困境的人伸出援助之手，世界就會(huì )變成愛(ài)的海洋。
我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無(wú)助地死去的。得到幫助的人沒(méi)有表現出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時(shí)人們內心的冷漠，真的是社會(huì )的悲哀。當他們拿到捐款時(shí)，他們的心沒(méi)有顫抖嗎，他們的靈魂沒(méi)有一次又一次受到強大的沖擊，讓他們麻醉的神經(jīng)清醒，學(xué)會(huì )感恩嗎？
希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發(fā)生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。
林清玄曾說(shuō)：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內心最簡(jiǎn)單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽(yáng)光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來(lái)襲時(shí)的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風(fēng)沙侵襲，我們的世界依然會(huì )溫暖如春。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇25
我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數百年前，學(xué)者們通過(guò)朗朗上口的詩(shī)句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬(wàn)不要讓其他因素干擾你對真理的審視。
宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒�！迚Ψ辣I’賊真光顧后，宋人稱(chēng)贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來(lái)，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰。誠然，感情上的親密可能對事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認知事物的本質(zhì)上，情感親密有時(shí)會(huì )給人帶來(lái)錯覺(jué)和誤導。國外科學(xué)家做過(guò)實(shí)驗，讓實(shí)驗者從一組照片中選出最有審美標準的一張。結果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個(gè)人審美觀(guān)念，生活對人的影響可見(jiàn)一斑。
如果視覺(jué)判斷還是這樣，為什么對事物本質(zhì)的洞察更差？自古以來(lái)有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時(shí)，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時(shí)，孔明因為偏愛(ài)馬蠻，忘記了祖先對他的評價(jià)
現在不是有一些領(lǐng)導干部任人唯親，給墻帶來(lái)災難的案例嗎？可見(jiàn)，認知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個(gè)好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來(lái)砍馬，以此來(lái)壓制軍紀，讓他不要再因為感情上的親密而錯過(guò)軍務(wù)。
一個(gè)公平的決定往往是基于理性的觀(guān)察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價(jià)的前提。
可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導。我們的法律法規中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導和倡導理性的事務(wù)嗎？
看著(zhù)一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個(gè)方面進(jìn)行理性的觀(guān)察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！'
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇26
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩個(gè)腳印，人類(lèi)在認識事物的道路上的每一次成長(cháng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。
認知的東西，當然要有嚴格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數情況下，如果我們只根據情感的接近程度來(lái)得出結論，我們會(huì )做出錯誤的判斷。就像《出師表》年的宋國富翁，兒子和老人說(shuō)了同樣的話(huà)，但他卻視感情親密程度得出了不同的結論，當然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶(hù)要他，說(shuō)他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現了治國平天下的原則。
“邪惡往往是在最細微的地方積累起來(lái)的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里�！币驗槟缢�，好惡，感情上的親近，人在認識事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類(lèi)要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認為自己是真理的主人？但布魯諾相信理性是“內在的老師”，他想讓“不可戰勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習慣和情感依賴(lài)的迷霧，帶領(lǐng)人類(lèi)在對事物的認知道路上走上正確的軌道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在認知過(guò)程中是否總是起到負面作用？
康德仰望星空時(shí)，心中充滿(mǎn)了崇高的感情。正是通過(guò)這種接近永恒和真理的感覺(jué)，他才能在認識彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有情感，人類(lèi)的生活就會(huì )僵化、抽象。我們認識事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒(méi)有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠去。我們能說(shuō)我們了解這個(gè)世界的本來(lái)面目嗎？活著(zhù)有什么樂(lè )趣？就連偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也很看重情感在認知中的作用。當有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒(méi)有判斷對錯，只說(shuō)了：‘啊，好丑��！’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。
所以，當我們認識事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀(guān)，充滿(mǎn)熱情。雖然不能以感情的親密度來(lái)判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘數字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩(shī)意地生活”。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇27
冬日午后，我慵懶地坐在書(shū)桌旁，手捧一壺香茗，細細品味。陽(yáng)光悠然地灑在身上，小河轉了個(gè)彎，靜靜地流淌。信手翻開(kāi)了日記--這個(gè)陪伴著(zhù)我走進(jìn)青春的朋友，它已記錄了太多太多……
走在人生的路上，我腳步匆匆。漸漸地，我淡忘了一切，忘記了欣賞沿途的美麗，忘記了昨日嬉戲打鬧的場(chǎng)景，忘記了放學(xué)時(shí)夕陽(yáng)的余暉灑在臉上的愜意，忘記了母親在門(mén)前焦急的等待，忘記了星空下一家人其樂(lè )融融的樣子。但每當我翻開(kāi)日記時(shí)，往日的一幕幕又浮現在眼前。是啊，我的日記記錄下了我昨日的歡笑、憂(yōu)愁、興奮或迷惘……
茶語(yǔ)人生，便是我日記的名字。它太重太重，記錄著(zhù)我的一切，需要去慢慢品讀，品讀它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，品讀它的喜怒哀樂(lè )。它的第一頁(yè)是幾行歪歪扭扭的漢字：“今天媽媽背了我，長(cháng)大以后我一定天天背媽媽�！鳖D時(shí)，我思緒飛揚……
那是一個(gè)夏日的午后，媽媽在前面走著(zhù)，腳步匆匆，而我則在后面有力無(wú)力的走著(zhù)，最后干脆坐在地上不想走了。這時(shí)媽媽則轉過(guò)身來(lái)將我背起。那時(shí)小河里的水在夕陽(yáng)的照耀下泛起片片銀光，水鳥(niǎo)站在水面上似乎在享受這里的一切。那個(gè)時(shí)侯媽媽對我說(shuō)：“現在媽媽背你，等你長(cháng)大了也能背媽媽嗎？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛說(shuō)，“以后我一定天天背媽媽�！毕氲竭@兒，不覺(jué)間我的眼眶已漸漸濕潤……
時(shí)間在流逝，現在我已經(jīng)步入了高中，失去了昔日那純真的笑容，臉上增添了些許疲憊和淡淡的憂(yōu)傷�！恫枵Z(yǔ)人生》成了我的感情寄托，它記錄著(zhù)我高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我成長(cháng)的道路上，它的腳步不慌不忙，一直伴我左右。
手捧一杯熱茶，看著(zhù)攤開(kāi)的日記本，細細品味逝去的光陰，那些錯過(guò)的美好瞬間，那個(gè)純真的年代所做的那些純真的事兒，這便是茶語(yǔ)人生�；蛘�，手持一把花折傘，佇立在湖畔，天空中摻雜著(zhù)絲絲細雨，串在一起，消失在湖面，翻開(kāi)《茶語(yǔ)人生》，記錄下這稍縱即逝的瞬間，待日后翻開(kāi)它時(shí)，定會(huì )成為我一生中的財富。
秋風(fēng)，泛然四起；落葉，飄飄灑灑；天空，已漸暗淡；孤雁，已漸南遷；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤單、不退縮，因為我的《茶語(yǔ)人生》，伴我成長(cháng)，給我力量。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇28
“越高貴的靈魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物終會(huì )以得相報�！蓖郀柕呛贿^(guò)是梭羅于得失間茫然時(shí)的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與云汽翻騰不歇的海洋，才終將于天際線(xiàn)上迎來(lái)最耀眼的破曉。
所謂得失，不過(guò)一時(shí)欲滿(mǎn)，一時(shí)望空，是細小暗流，而非此生長(cháng)歸。將得失視為終點(diǎn)之人，一生似蒙眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯過(guò)所至之處的每刻風(fēng)景，如白頭進(jìn)士終成笑柄，亦如葛朗臺可惡而可悲；而將得失視為起點(diǎn)之人，一生竟頓足不前，視未來(lái)為既定，白白浪費寶貴而不復的時(shí)光。
需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風(fēng)，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂(lè )道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風(fēng)的風(fēng)中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車(chē)斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價(jià)”反而戲劇化地充當火中煤塊熔鑄獨特的人生。
“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來(lái)的一切中一往無(wú)前�！闭缳惛柼厮�，而主觀(guān)臆造的得與失，不過(guò)是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處。
貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽(yáng)城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀(guān)江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花�？梢�(jiàn)得失的矛盾本就相生相蝕，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。
而人生之海本就起伏如常，來(lái)處成謎，歸處亦難見(jiàn)，在利欲與享樂(lè )主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現代性呼喚獨立意識與認知力量的回歸，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味著(zhù)我們不得不接納每一次風(fēng)景，視之為走向自己內在過(guò)程中的重要片段。以詩(shī)意對抗失去，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬(wàn)世之流于幽深海底，在雨后初霽時(shí)抬起頭來(lái)，一如米沃什“直起腰，看見(jiàn)無(wú)邊的海與遠歸的白帆”，悟得存在的真諦。
潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術(shù)，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類(lèi)一同面向東方，人生得失又何妨？
堅毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風(fēng)中高歌。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇29
在我幼小的記憶里，"家庭"是一個(gè)朦朧的概念，如果要在它前面加上定語(yǔ)，我真的找不出一個(gè)恰當的詞語(yǔ)，"歡樂(lè )"抑或"幸福"都不是。我的腦海中只有母親忙碌的身影、疲憊的臉龐和一雙布滿(mǎn)老繭的手；父親的身影卻只能依稀可見(jiàn)，他仿佛只是一個(gè)匆匆的過(guò)客，塵滿(mǎn)面、鬃如霜。
的確，也許是該得到愛(ài)的時(shí)候卻沒(méi)有得到，該享受親情的時(shí)候卻錯過(guò)了，于是我和父親之間歷來(lái)有一層深深的隔膜。大街上沒(méi)有父親和女兒手牽手的親昵，飯桌上沒(méi)有交談時(shí)的歡聲笑語(yǔ)。我總記得做作業(yè)時(shí)農民母親的教導，卻比知識分子父親的建議的采納率要多出好兒倍，我總是對父親的言語(yǔ)不屑一顧，總是對父親的教導虎視眈眈。我常想，也許，這份父愛(ài)是永遠也不會(huì )來(lái)了；也許，我們之間那層深深的隔膜永遠也穿不透了，父愛(ài)只是一紙空文。
高中的生活，我在外地度過(guò)，這樣，我和父親之間又不僅僅是那層深不可沒(méi)的隔膜，又加上了幾千米的距離，也許注定我要缺少這份愛(ài)了。
那是一個(gè)無(wú)月的中秋之夜，它是我平生中在離家數千里的外地度過(guò)的第一個(gè)沒(méi)有親人的傳統節日，我望著(zhù)靜謐的天空，想著(zhù)親人，浮現腦海里的只有母親的面容，她就是我的家庭，我的幸福，我的一切。
一紙信箋飄然而至，我看到的是陌生的字跡和有點(diǎn)熟悉的地址，我輕輕地拆開(kāi)。里面有一行字：“孩子，中秋快樂(lè )，爸爸很忙，不能來(lái)看你�！睂Υ�，我根本沒(méi)有任何反應，依舊是不屑一顧，直到母親打來(lái)電話(huà)才讓我無(wú)助地哭了起來(lái)。
又是一個(gè)夜，成績(jì)不理想的我在電話(huà)里訴說(shuō)了苦悶。第二天，我又收到了父親的信："別灰心，鼓起勇氣，我相信我的孩子一定行！"我再也抑制不住自己的淚水，一滴滴的眼淚掉在那淺藍的字跡上，是感動(dòng)、激動(dòng)？我突然感覺(jué)父親這沉默的關(guān)懷是那么的無(wú)微不至。
生日那天，雖有友人們的歡聲笑語(yǔ)，我心中總不免生出別愁，我想母親也想父親，想母親和藹的面龐、父親深情的字跡，我翻出父親寄給我的賀卡，默默地流淚。
那一夜，無(wú)眠，我腦中被什么東西充滿(mǎn)了，是父愛(ài)，我終于明白了，愛(ài)有多種方式，但它不需要被說(shuō)出來(lái)，父愛(ài)是默默的關(guān)懷，悄悄的呵護，原來(lái)我擁有世界上最美的父愛(ài)。
歷年青海高考滿(mǎn)分作文 篇30
一天，好朋友跟我說(shuō)：“如果你被每個(gè)人懷疑，愛(ài)情保衛戰？”
最初，我覺(jué)得超搞笑，隨后便漠然，我好像可以構想自身立在舞臺中央，周邊一片燒開(kāi)僅對，大家齜牙咧嘴的向我逼近，我覺(jué)得抵抗，響聲卻頃刻間吞沒(méi)在茫茫人海。
這令我備感室息。我想起了愛(ài)默生，當《草葉集》發(fā)布后，他是第一個(gè)歡呼的人，但伴隨著(zhù)異議聲上漲，這唯一的歡呼聲也膽怯了。而與之反過(guò)來(lái)，惠特曼，《草葉集》的創(chuàng )作者，卻毫不動(dòng)搖的堅信著(zhù)作那超過(guò)歷史時(shí)間的使用價(jià)值，并給自己寫(xiě)了三封推薦函表明適用。草葉的反面，是一顆即使應對異議，仍不變初心，固執于心里喜歡的心。
“僅僅，要想在人眼里恪守自身，真的很難！”又聽(tīng)好朋友一聲嘆息�；蛟S活在風(fēng)濤淚浪里的大家，要努力做到不懼貪而人笑實(shí)屬不易，但倘若僅因不容易，便放棄了對自己的堅持不懈，在異議中隨便因某人而運轉觸動(dòng)，那才算是愚昧的情形呢。當女數學(xué)家索菲亞不被別人了解時(shí)，她堅定不移地說(shuō)：“我選擇數學(xué)思維！”應對異議，就算干萬(wàn)人阻攔，大家也需要恪守自身，即使自成一派，又有何不可。奇女子亦舒的一生，富有神秘色彩與公正之聲但她仍著(zhù)旗袍裙，“一步一步裸妝修習”，進(jìn)而使其人生道路吸引住成千上萬(wàn)跟隨者。而此時(shí)此刻的異議，也成為她人生理想的反映，而實(shí)際上，重要就取決于，應對異議，是不是恪守自身，不隨意讓步。
林清玄說(shuō)：“我一直以為那時(shí)候最需要的，一為坦然，二為有心�！倍ψ龅皆诋愖h中恪守自身，當以尋得坦然的心存。坦然是一種自信心，它能使你處在颶風(fēng)中仍然處事不驚。殊不知，現實(shí)生活中，卻非常少看到有些人腳步坦然，由于我們要達到我們自己存活的必須，還需要以最好狀態(tài)呈現給大家，惟恐招致異議。我又想起了寒山高僧曾說(shuō)過(guò)的“吾心似秋月，無(wú)一物媲美倫”。而這片為“在奔涌人世間里不會(huì )受到人惑”的坦然人生境界。不僅如此，高手才可以固執追求完美內心的菩提，最后開(kāi)創(chuàng )大伙兒。
“有時(shí)候異議也是件好事兒，在應對異議時(shí)，才可以磨練你恪守自身的恒心，也才可以使你有著(zhù)腳步坦然的自得人生道路�！蔽覍门笥颜f(shuō)，也是在對自己說(shuō)。
兩袖一甩，輕風(fēng)明月，腳步一雙，江河自得，我終耀眼明珠一顆照破山河萬(wàn)朵，這種人生境界，大家雖不可以至，凡心所向。倘若我們在應對異議時(shí)，能恪守自身，坦然向前，那么在覺(jué)性明亮的一刻，也許能看到它的綻開(kāi)。
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