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廣東高考滿(mǎn)分作文（通用15篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的廣東高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廣東高考滿(mǎn)分作文 1
余嘗聞或嘆其時(shí)運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢時(shí)"，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。
生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂(yōu)，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。
孟子曰："故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問(wèn)出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。
泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，我想生活在唐朝，因為那里是詩(shī)的世界。
“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”
夢(mèng)回無(wú)數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回"的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩(shī)的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的陳子昂，感受他的悲憤;我可以接觸到暢言"閣中帶子今何在，檻外長(cháng)江空自流"的王勃，感受他的才氣;我可以接觸到那"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花"的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。
"天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期"
生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的'盛轉衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿(mǎn)泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫(huà)的世界。"長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)"，一騎只為妃子笑;"漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝"，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫(huà)，吸引著(zhù)我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開(kāi)花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。
"大庇天下寒士俱歡顏"
我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽(tīng)聞河南河北收復之時(shí)，高吟"青春作伴好還鄉"時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛(ài)國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽(tīng)大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉衰的悲壯。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達那股愛(ài)國之情。
我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿(mǎn)了詩(shī)意，如畫(huà)江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩(shī)的表達下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。
我想生活在唐朝，因為那是詩(shī)的世界，埋藏著(zhù)千年的情感。
廣東高考滿(mǎn)分作文 2
在當今這個(gè)賞罰分明的年代，不少人都在什么是賞，什么是罰這個(gè)問(wèn)題上犯了難。
就像材料中所表達的那樣，在第一次考試中，甲考了一百分，媽媽很開(kāi)心，她給了甲一個(gè)吻，乙考了55分，連及格線(xiàn)都沒(méi)過(guò)，他媽媽很生氣，便伸出手打了他一巴掌。這次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生氣，乙甲卻沒(méi)有。這是為什么呢?因為他們都覺(jué)得甲退步了，而乙進(jìn)步了。
其實(shí)，從另一個(gè)角度來(lái)講，他們父母的作法也存在誤區。甲的成績(jì)始終都比乙高，卻受到了差別待遇。這樣可能給他們帶來(lái)負面的影響，讓他們覺(jué)得這次好或者壞都無(wú)何謂，下次比這次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起點(diǎn)的人總比低起點(diǎn)的人更易贏(yíng)得人的青睞。正如漫畫(huà)中所示，人們青睞于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生總是出乎意料的，在途中人們會(huì )更加青睞于進(jìn)步的人。在攀登中，進(jìn)步意味著(zhù)離成功近一步，而退步則意味著(zhù)臨近深淵。人生總是向前的。
我們必須明白勝負成敗真正的含義，它不僅是一場(chǎng)考試的結果，它更是一種儀式，一種在成長(cháng)的路上很重要的儀式.你知道國家運動(dòng)會(huì )的項目為什么只比一次嗎?如果舉辦運動(dòng)會(huì )的目的是為了知道誰(shuí)最高，誰(shuí)最快，誰(shuí)最強的話(huà)，那為什么不直接把他們聚集到一起，在不同的.時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的天氣和不同的身體條件下各比它個(gè)十八次，再取一個(gè)平均值呢?一次就定勝負，這樣的結果難道不是很不穩定，很不準確，很不能服眾嗎?其實(shí)，回想一下我們的經(jīng)歷，是不是每一次失敗里面，都會(huì )有一絲的遺憾，每一次成功里面，都會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)不愿意讓別人知道的僥幸.我們只有改變，擺脫那種教育方式，才能讓孩子獲得比勝負重要萬(wàn)倍的東西.
廣東高考滿(mǎn)分作文 3
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現使“秀才不出門(mén)，盡知天下事”成為了可能。通過(guò)科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙�？萍�，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。
科技為我們打開(kāi)了一扇窗。透過(guò)這扇窗，我們看見(jiàn)了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò )上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著(zhù)名的'景點(diǎn)在許多地方與內蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒(méi)有科技，我們也許永遠也不會(huì )發(fā)現內蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門(mén)，我們就可以看見(jiàn)內蒙古廣闊無(wú)垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過(guò)科技，才能滿(mǎn)足我們對自然無(wú)限的好奇心。
科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過(guò)科技，我們無(wú)需實(shí)地考察，就能從宏觀(guān)上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災區。通過(guò)電視，我們了解到災區的各方面情況。通過(guò)上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災害等等�？萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無(wú)需親自前往災區，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。
我們應該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達的時(shí)代�？萍技ぐl(fā)了我們對自然的想象，推動(dòng)了我們去探索�；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達的時(shí)代里，哥倫布歷盡艱險發(fā)現新大陸，卻未發(fā)現那不是他所向往的亞洲；近代中國人因為科技落后而缺乏對世界的了解，妄自尊大??我們要好好利用科技，開(kāi)眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱(chēng)為史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技同時(shí)，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩(shī)和遠方。
總而言之，在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里，科技的出現總是有利于人們更好地感知自然的。我們應感激：科技拉近了人與自然的距離。
廣東高考滿(mǎn)分作文 4
那是我一直在尋覓著(zhù)一種意境，一恍然見(jiàn)到的燈火闌珊處的身影。似乎是醉酒李白瞇著(zhù)惺忪的雙眼大吼會(huì )須一飲三百杯的豪情萬(wàn)丈；又好像白樂(lè )天筆下回眸一笑百媚生，后宮粉黛無(wú)顏色的楊玉環(huán)般裊娜多情；或者又是易安的那絲絲離愁才下眉頭，又上心頭的無(wú)奈薄涼。
偶爾會(huì )坐在書(shū)房，捧上一闋詞，讓鼻翼間充斥這茉莉花的芳香。半閉著(zhù)目，就仿佛完全沉醉。那似真似假的夢(mèng)境里有的是《飲水詞》中納蘭容若對她妻子的纏綿悱惻，又有著(zhù)《漱玉詞》里李清照的那份凄凄慘慘戚戚，曾幾何時(shí)也看到了曹雪芹那滿(mǎn)紙荒唐言中的一摸辛酸淚啊。
我不禁夢(mèng)得癡了，在夢(mèng)中跌宕起伏，體驗人生如南柯一夢(mèng)�？茨切┰�(shī)人們，流著(zhù)眼淚笑、皺著(zhù)眉頭忘，最后終究只留下了這幾行墨跡蔓延。直至我們的心底。
我夢(mèng)到了，夢(mèng)到李白在我夢(mèng)境中撒潑。在牡丹擁簇的亭臺樓榭里，他命力士脫鞋，國舅磨墨，卻寫(xiě)下云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃；在柳條微撫的春風(fēng)中，他雙眼垂淚，無(wú)語(yǔ)凝噎，嘆息道桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又在皎皎的明月下，他高舉酒杯，對影空自憐，只得哀傷著(zhù)舉杯邀明月，對影成三人。我便是愛(ài)著(zhù)他這份率性大方，那一襲白衣、或大氣或清雅；那一樽清酒、也被一句蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光寫(xiě)到淋漓了。我便在夢(mèng)境里，看透了他的紅塵夢(mèng)，不過(guò)是一句安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏，可我心中卻泛起了一絲狂放后的凄涼。
我夢(mèng)到了，夢(mèng)到蘇東坡在我夢(mèng)境里的那略一皺眉。是初來(lái)黃州任知府時(shí)，滿(mǎn)目的荒蕪也敵不過(guò)心底的荒涼的那點(diǎn)心酸，是世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？的凄涼；是東坡心傲時(shí)犯下的烏臺詩(shī)案，其實(shí)錯的并不是那句明月枝頭鳴，黃狗臥花心的荒唐，而是一句揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷的無(wú)奈。
又或許，那皺眉是為了他那識詞達意的如夫人，一句十年生死兩茫茫，不思量、自難忘道盡了心中的悲切。我看到的'他，是永不背叛感覺(jué)的性情中人，又何嘗不是橫絕百年的男子，天資卓絕的才人，最后、不也是釋然了，不然、如何唱出回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的淡然超曠。他的一生，是一只荊棘鳥(niǎo)，最后用最痛來(lái)?yè)Q取所有的最美好。
我還夢(mèng)到了，夢(mèng)到了易安居士的一顰一笑，是她驚起一灘鷗鷺的無(wú)措，也是滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？的無(wú)奈與荒涼；我也夢(mèng)到了，夢(mèng)到那千古情皇李后主的那一聲輕嘆，那句奴為出來(lái)難，教君恣意憐的香艷，又或許是雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改的那份落寞。
我在夢(mèng)境中，體會(huì )著(zhù)人生苦短，看他們今朝有酒今朝醉，看她們女為悅己者容，看他們冷暖自知，看他們是夢(mèng)境與我為鄰。
廣東高考滿(mǎn)分作文 5
尼采在《偶像的黃昏》中強調了“強力意志”，他反對傳統的道德，因為那有違自然之道。所以，他認為“強者并非就是天生的強者，強者是在生活的磨練當中鍛造而成”。這種不屈從于命運而去順應自然的強者意志，讓尼采的“超人”學(xué)說(shuō)風(fēng)行一時(shí)，畢竟世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于變化之中，人類(lèi)社會(huì )亦如此。
毛澤東在1917年的《體育之研究》中寫(xiě)道：“人的身體會(huì )天天變化”，決定了這種轉折的奧秘便在“體育之效”。所謂“效”是意志的外現，是精神的外化，更是弱者變強的關(guān)鍵。有“強力意志”的人，“目不明可以明，耳不聰可以聰”，即使生為弱者，只要勤自鍛煉，彌補自己的短板，久而久之，自然就會(huì )跳出“木桶效應”的陷阱，變?yōu)閺娬�。你看，�?xiě)下“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”的毛澤東，早年間游泳、跳舞、打乒乓球、登山，73歲橫渡長(cháng)江，82歲劈波斬浪，年老之“弱”在他身上絲毫未見(jiàn)；施瓦辛格是全球“健美先生”、影視王者、美國州長(cháng)，誰(shuí)能想到他年少時(shí)只是貧民窟的一個(gè)瘦弱少年？“體育之效”讓弱變強，便在于強化了意志，讓弱者養乎其身，樂(lè )乎其心，堅乎其志，最終成為身心俱健的強者。
真正的'強者永遠不是靠武力來(lái)贏(yíng)得尊重的，更多的是以堅韌的“強者意志”征服他人。也許你出身寒微，沒(méi)有豐厚的家底，沒(méi)有雄厚的人脈，但是勤于學(xué)習，錘煉意志，把握住每一次奮進(jìn)的機會(huì )，你最終也可以走上舞臺中央。當2020年高考落下帷幕，寒門(mén)學(xué)子高琦玉以690的高分拿到清華錄取通知書(shū)時(shí)，他激動(dòng)地說(shuō)：“終于等到了，激動(dòng)得想哭�！备哏裆钤诎不崭逢�(yáng)的一個(gè)貧困家庭。他3歲時(shí)，他母親因為白化病離世，家里只剩下父親……學(xué)費、醫療費、生活費等，很難想象他是如何熬過(guò)來(lái)的。留守女孩鐘芳蓉、腦癱少年石煒剛、帶母上清華的殘疾考生魏祥……越來(lái)越多寒門(mén)學(xué)子的成功事例，也讓我們看到了他們身上自強不息的意志。弱者不甘于生而弱者，而自發(fā)成為強者，增益久之而變?yōu)閺姟?/p>
當我們成為強者的時(shí)候，大可不必沾沾自喜，因為“濫用其強”，“至強終會(huì )轉為至弱”。但，“落后就要挨打”卻必須謹記于心，弱者與強者只有“強力意志”的差距。當代中國已經(jīng)用智慧和汗水擺脫了任人宰割的屈辱命運，站到了當今世界舞臺的最中央，“弱國”的恥辱得以洗刷，“強力意志”功不可沒(méi)。
弱者不甘于生而為弱者，以志補弱，那么弱者恒強。人如此，國亦如是。
廣東高考滿(mǎn)分作文 6
星野道夫曾言：“同一個(gè)地方，不同的人通過(guò)自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景�！备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài)，或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點(diǎn)鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進(jìn)自然，用眼去看，用心去聽(tīng)，才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò )途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著(zhù)信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無(wú)保留得展現在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮�！毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗都是前人無(wú)法想象的。
然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò )途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險者們的'種種艱辛與困難，但無(wú)法體會(huì )那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)的絕望。正如你觀(guān)賞著(zhù)眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見(jiàn)，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。
既然如此，不如走進(jìn)大自然，與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧!當你踏進(jìn)綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動(dòng)物樂(lè )園。當你走進(jìn)寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫(huà)像，而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò )中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì )，而的是自然贈予人類(lèi)的無(wú)限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的自然厚禮嗎?而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源�！辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑，人類(lèi)才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看，用心去聽(tīng)。
廣東高考滿(mǎn)分作文 7
在第一幅漫畫(huà)中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長(cháng)的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長(cháng)打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因為進(jìn)步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來(lái)，家長(cháng)在教育孩子時(shí)，既要給孩子進(jìn)步的鼓勵，也應給孩子留有一定的退步空間。
進(jìn)步與退步，兩個(gè)看似截然相反的趨勢，實(shí)則在某種程度上有著(zhù)相同的方向。進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過(guò)程，而退步則是一個(gè)人缺陷暴露的過(guò)程。在教育的過(guò)程中，對待進(jìn)步與退步，教育者應秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵進(jìn)步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實(shí)現自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)。
家長(cháng)應鼓勵孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫(huà)中的第二位小孩兩次獲得的分數均未超過(guò)第一位小孩，但其家長(cháng)仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步，且61分離滿(mǎn)分還有很遠距離，但這個(gè)鼓勵是應有的。家長(cháng)以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！痹谧晕业�'升華過(guò)程中，需要一個(gè)量的積累，一小步的前進(jìn)相對于從差到優(yōu)的路途來(lái)說(shuō)是微小的，但沒(méi)有這一步步的積累便不可能到達優(yōu)秀。因此，家長(cháng)給予小孩進(jìn)步的鼓勵，應從細微處出發(fā)，給孩子一個(gè)良好的指引，腳踏實(shí)地，滴水穿石。
家長(cháng)應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長(cháng)發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見(jiàn)到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個(gè)退步或許會(huì )變成孩子走向衰頹的一個(gè)開(kāi)端。因此，給孩子的退步留一點(diǎn)空間，就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過(guò)去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習西班牙語(yǔ)一樣。從一個(gè)小退步入手，引導孩子給自己一個(gè)反省的空間，在退中求進(jìn)，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。
進(jìn)步和退步是相離相生的一對，家長(cháng)在教育孩子時(shí)，不以單純地獎懲來(lái)對待孩子的進(jìn)與退，才能讓孩子在獨當一面時(shí)正確處理自己人生的進(jìn)退，成為一個(gè)能夠推動(dòng)社會(huì )在變動(dòng)中求穩求發(fā)展的棟梁。
廣東高考滿(mǎn)分作文 8
她是一個(gè)孤單的影子，從出生那一刻就注定，見(jiàn)不了太陽(yáng)，擁有不了彩光�？墒撬嵌嗝纯释�(yáng)光啊，以至于無(wú)時(shí)無(wú)刻地不幻想著(zhù)陽(yáng)光灑落在她的身上。她想，陽(yáng)光應該是軟軟的，細細的，香香的，甜甜的，像母親的懷抱，溫暖而柔軟；像女孩奶白的肌膚，細膩而清爽�？墒腔孟虢K究是幻想。生活之所以稱(chēng)為生活，就是因為它俗。夢(mèng)之所以稱(chēng)為夢(mèng)，就是因為它不會(huì )實(shí)現。
她只能順下眸子，掩蓋住自己的渴望，壓抑住體內瘋長(cháng)的荊棘。她注定只能生活在黑夜里，正如一句話(huà)所言：黑夜給了我眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。其間的悲涼又有幾人清楚。
她沉默而倔強地為自己披上了最華麗的盛裝，戴上了最驕傲的面具，撲進(jìn)了黑暗，放縱自己，欺瞞自己，以禁錮那股日益厚沉的渴望。
可是，年華是機械而冷情的`，千帆過(guò)盡后，她終于老去。這時(shí)候，她想要卸下自己的盛裝，卻發(fā)現戴在臉上的面具，因為時(shí)光的推移，慢慢地滲入她的皮膚里，再也缷不下來(lái)。
再后來(lái)，她總是時(shí)不時(shí)地做一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，有一抹干凈的陽(yáng)光，簇擁著(zhù)白色的花朵，鋪展在她面前。她揚起了最真摯的笑，蕩開(kāi)了眼底最深的清波。她輕輕地撫摸它，眷戀的眼神凝視著(zhù)它，小心翼翼，輕輕悄悄，像對待世上最珍貴易碎的神物，絲毫不敢懈怠。她對它虔誠地朝拜，忠誠地禱告，不允許一絲的褻瀆。她輕輕地問(wèn)它：“你會(huì )一直陪我嗎？你會(huì )陪我，怎么都不離去嗎？”
它笑意盎然，反過(guò)來(lái)問(wèn)她：“你會(huì )一直喜歡我嗎？”
“你會(huì )一直喜歡我嗎？怎么都不放棄嗎？”每當她掙扎著(zhù)從夢(mèng)里醒來(lái)，身邊是大片大片的寂寥浮現著(zhù)，牽扯著(zhù)從前的那些被掩藏的喜歡，翻騰暗涌，似乎要在她的脈絡(luò )里滾滾不息。
她無(wú)言良久，最后只剩一聲輕嘆從唇角溢出�？粗�(zhù)窗外的樹(shù)的枝丫已經(jīng)開(kāi)始冒出新鮮的綠色，她沒(méi)來(lái)由地想起了張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。
令人心醒目醉的一句話(huà)，在胡蘭成離開(kāi)她時(shí)，她說(shuō)：“我將只有枯萎了�！�
是的，陽(yáng)光之于她，就如胡之于張。如果只�？菸�，那么不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡吧。
她又做起了那個(gè)夢(mèng)�！澳銜�(huì )陪我，怎么都不放棄嗎？”在荒蕪的記憶里總會(huì )浮現那片精彩的陽(yáng)光，響起這樣的聲音，仿佛從遙遠的地方而來(lái)，卻又像緊貼著(zhù)她的身邊。它如同起伏的黑色巨浪，不斷地高漲，再高漲，迅速的從頭頂傾覆而來(lái)。
她明了，此生她已經(jīng)不可再脫離了，她只能做時(shí)光的囚奴，為其付出全部，甘之若飴。她奔跑著(zhù)，尖叫著(zhù)，傾其所有的力氣去接近陽(yáng)光�？墒菬o(wú)論如何用力，她觸到的只有薄薄的清涼。
她無(wú)助地哭泣著(zhù)，吶喊著(zhù)，可是無(wú)人應答，無(wú)人問(wèn)津。她被當成一個(gè)笑話(huà)，一個(gè)異類(lèi)，被自己的同類(lèi)排斥著(zhù)，嘲諷著(zhù)。每個(gè)人都毫不留情地將利刃一刀一刀準確無(wú)誤地扎進(jìn)她精瘦的胸膛。而她，從伊始的驚恐，鳴泣，掙扎，到最后的無(wú)謂，漠視，淡然，猶如穿越了一個(gè)世紀的艱難和險阻，最終到達年華的彼岸。
可是，她終究還是擁不到她最渴求的陽(yáng)光。最后的最后，她用盡她所有的生命，所有的力量?jì)A覆在陽(yáng)光身上。那一刻，她聽(tīng)到了百花盛開(kāi)的聲音，看到了蝶戀情深的柔情，聞到了深谷最獨特的幽香……她走了，噙著(zhù)一抹淺淺的笑離去了，殘破的身軀從高空墜下，如一葉枯黃，在斜陽(yáng)的映照下，飛舞，盤(pán)旋，終于不見(jiàn)。
時(shí)間讓她如此惴惴不安，并且念念不忘。當她以為自己戰勝了命運的時(shí)候，生命卻如此輕易地就推翻了她，她不怕生，也不怕死。
她只是怕，她不夠時(shí)間來(lái)愛(ài)它——她心目中最溫情的陽(yáng)光。
廣東高考滿(mǎn)分作文 9
望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(cháng)對孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對孩子學(xué)業(yè)嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長(cháng)對待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jì)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對他學(xué)業(yè)很?chē)绤�，不能有半點(diǎn)差錯;小王成績(jì)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵。一次測試，小明考了滿(mǎn)分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿(mǎn)分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿(mǎn)分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口!
兩對父母對待孩子成績(jì)的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話(huà)說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長(cháng)過(guò)分的對孩子學(xué)業(yè)嚴厲，終究會(huì )適得其反，只會(huì )讓孩子厭煩學(xué)習，如果家長(cháng)對孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵，問(wèn)候，對孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(cháng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!
這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對的，而兩個(gè)吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的.，是愛(ài)，但愛(ài)的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長(cháng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學(xué)習心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì )進(jìn)入比較機械僵硬的學(xué)習狀態(tài)，甚至可能創(chuàng )造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì )處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下一次考試分數會(huì )更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(cháng)們對話(huà)，其實(shí)也是在討論中國的教育。中國教育的一個(gè)重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分數決定論的后果。分數決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現，值得全社會(huì )反思。
廣東高考滿(mǎn)分作文 10
洪荒宇宙之中，歲月長(cháng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(cháng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們�？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突……
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的此岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的："這是最好的時(shí)代，也是最壞的`時(shí)代。"每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷"寧可西行求生，絕不東還求生"的信念，最終到達印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技興旺的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，修養靈魂的源泉。
所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的開(kāi)展。著(zhù)名作家熊召政便深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)。單獨行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話(huà)，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說(shuō)的："我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。"生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好保護腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣!
廣東高考滿(mǎn)分作文 11
在這個(gè)遼闊的宇宙中，歲月的長(cháng)河靜靜流淌著(zhù)，我們選擇在這個(gè)特定的時(shí)代降臨，沒(méi)有偏離也沒(méi)有匆忙，恰到好處地誕生在這個(gè)時(shí)代。我們成長(cháng)的土地上，高樓林立，燈火輝煌；我們停留的海岸，充滿(mǎn)著(zhù)喧囂與冷漠，名利交錯……
于是我們抱怨眼前的景色，渴望穿越到那看似更美好的地方。就像歷史學(xué)家湯因比選擇出生在公元一世紀的中國新疆一樣，去體驗那里多元文化交融的璀璨風(fēng)景。然而，正如狄更斯所說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！泵總�(gè)時(shí)代都有其利弊兩面，所以我們應該積極融入當下所處的時(shí)代，哪怕周?chē)鷩滩话�，只要心中有一方凈土，也能心懷寧靜。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷"寧可西行求生，絕不東還求生"的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養靈魂的源泉。
面對當下快節奏的生活，我們應該學(xué)會(huì )在工作之余給自己泡一杯凈心之茶，世間本無(wú)煩惱，是我們自己給自己制造了困擾；面對道德缺失和人情冷漠的現實(shí)，更要堅守內心的真善美，努力為這個(gè)世界帶來(lái)一絲溫暖。愿我們每個(gè)人都能成為點(diǎn)亮世界的那一束光。
生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的'跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著(zhù)名作家熊召政便深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話(huà)，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
在這個(gè)充滿(mǎn)高樓大廈的時(shí)代，我們依然能夠找到生活的樂(lè )趣和意義。就像居里夫人所說(shuō)的那樣："我相信，人們在任何時(shí)代都能過(guò)得充實(shí)而有意義。"我們生活在這個(gè)現代社會(huì )，雖然無(wú)法參加李白的春夜宴會(huì )，也不想去土星居住，但我們可以珍惜眼前的土地，欣賞身邊的美景，汲取古人的智慧，展望未來(lái)的希望。讓我們懷著(zhù)一顆感恩的心，珍惜當下，學(xué)習古人的道理，探尋未來(lái)的可能，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前行，這樣就足矣！
廣東高考滿(mǎn)分作文 12
古諺有云：“早霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中揣測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界局限的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的路子不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助迷信發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通曉宏觀(guān)層面，同時(shí)用細膩的心仔細領(lǐng)會(huì )和感受身邊的微觀(guān)自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現人、迷信與自然最終的“和諧”。
迷信與自然不曾分離，從現代各種水利工具的發(fā)明運用到如今發(fā)達的天氣監測預報零碎發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和迷信前進(jìn)一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類(lèi)沒(méi)有能力逐一親自探尋自然的一切奧秘，因此自然似乎離人很遠。而迷信運用，恰是解決人想在宏觀(guān)上更好了解自然的需求的無(wú)力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲得天氣信息、地理資訊，增長(cháng)了自然常識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，迷信常識對人構成迷信思想也大有裨益。達爾文曾說(shuō)，他對自然的興趣恰是夙昔人的迷信著(zhù)作中萌生的，其中的迷信實(shí)際如生物的綱目屬種，都對他構成嚴謹的迷信思維產(chǎn)生龐大作用�？梢�(jiàn)，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培養自然迷信思維，恰是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現人與自然的和諧統一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和平生構成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國現代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是現代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀(guān)云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng )作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”如許反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因此多留心身邊微觀(guān)的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，請求各方面告竣統一與協(xié)調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無(wú)法抵抗迷信發(fā)展的.潮流。因此，務(wù)必告竣人、迷信和自然的和諧統一，就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高迷信望遠鏡觀(guān)測遙遠星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè )也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細嗅身邊的“薔薇”。
廣東高考滿(mǎn)分作文 13
古語(yǔ)云：“易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易；常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“常識如大象”。常識之于我們，就如同大象在房間里一樣，無(wú)處不在，卻又常常被忽視。我們習以為常，卻往往忽略了其中的奧秘和重要性。直到有一天，我們突然醒悟，常識雖然普遍，卻需要我們去認識、實(shí)踐和思考。
對常識的了解并非僅僅是機械地做出反應，而是通過(guò)細心觀(guān)察自然界的規律。如果沒(méi)有這種細心，又怎么能夠具備常識呢？沒(méi)有常識，我們又如何能夠正確行事？如果不能正確行事，必然會(huì )遭受不幸。比如，了解交通擁堵的時(shí)間，就能避免在約會(huì )時(shí)誤時(shí)遲到；再比如，拿破侖不了解俄國的廣袤和嚴寒，導致他在滑鐵盧戰役中受挫。
所以對于常識，要知之。
對于常識的.了解，不僅在于知曉，更在于實(shí)踐，因為知易行難。知識是困倦時(shí)休息、疲憊時(shí)放松的重要指導，是智者根據形勢分割天下，是英雄看清楚楚強大漢朝薄弱而勇敢走向鴻門(mén)。而對常識的實(shí)踐，則是順應自然、及時(shí)行動(dòng)，從而避免危害謀求利益，因此才會(huì )有清醒的頭腦，才會(huì )有漢朝統一天下的壯舉。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；因為對常識的思之，愛(ài)氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？
憑借著(zhù)對常識的理解和應用，我們得以與天地相輔相成。常識是我們維系古老文明的紐帶，也是我們生活和發(fā)展的基石。沒(méi)有常識，我們無(wú)法取得進(jìn)步；沒(méi)有常識，我們無(wú)法避免風(fēng)險；沒(méi)有常識，我們無(wú)法超越自我。常識如同指引我們前行的明燈，讓我們在百尺竿頭上更進(jìn)一步。
于是，常識是我們生活中必不可少的一部分，我們需要不斷地學(xué)習、思考和實(shí)踐。正如子思所說(shuō)，“慎思之，明辨之，篤行之”，我們在面對常識時(shí)也要如此。我們要深入思考常識背后的道理，明晰其中的真相，然后堅定地付諸行動(dòng)。只有這樣，我們才能在生活中游刃有余，不斷地向前邁進(jìn)。
廣東高考滿(mǎn)分作文 14
太陽(yáng)終將驅散陰霾，我是一個(gè)怯弱的孩子。我畏懼挑戰，畏懼未知的前方，也害怕面對未來(lái)的坎坷，我害怕在迷茫的世界中失去自我，害怕迷失方向。當事情走向尾聲，特別是當感覺(jué)不妙時(shí)，我總傾向于逃避。
我總是想學(xué)著(zhù)去堅強，可是堅強并不是那么容易的一件事。堅強總不是我想象的那樣子堅強，它并不是兩個(gè)字，它并不是一種心情，它不是一時(shí)的沖動(dòng)就能完成的事情。我覺(jué)得它好難。我曾經(jīng)嘗試著(zhù)去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結束，但是我并沒(méi)有很輕易的說(shuō)出不。搜雖然不是個(gè)勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定。
不要以為，當你變得堅強之后，就會(huì )一帆風(fēng)順，就會(huì )有美好的世界在等待著(zhù)你。事實(shí)并非如此，人生中總會(huì )有挫折和磨難，我們會(huì )遭遇失敗，會(huì )經(jīng)歷痛苦，會(huì )流淚。但在面對失敗、痛苦、哭泣之前，我們要努力拼搏，爭取更好的結果。
或許，我是一個(gè)總是充滿(mǎn)挑戰的孩子，是一個(gè)永遠在成長(cháng)路上的孩子。所以我的世界總是充滿(mǎn)了挑戰和機遇。無(wú)論我遇到多少困難，我總是會(huì )保持30%的成功率。
可是那天之后，我覺(jué)得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權利我也有能力去爭取彩虹的。
生命的脆弱常常讓人感到無(wú)比脆弱。當大自然發(fā)生短短兩分鐘的震顫，我們就會(huì )面臨生死離別，人心惶惶，不知所措。大地也會(huì )因此陷入一片混亂之中。
同樣，生命是堅強的。在廢墟中，有一個(gè)男孩，他堅持著(zhù)活著(zhù)的意志；有一個(gè)女孩，她在黑暗中讀書(shū)；還有一個(gè)女孩，她被困廢墟中，雙腿被鋸掉，最終被救出。還有很多人，經(jīng)歷了困境，最終被解救。他們沒(méi)有放棄生的'意志，他們堅信著(zhù)生存的希望。那一天，讓我明白了，我不再是個(gè)孩子，還有很多事情要去做，不應該輕易放棄。即使面對困難，只要咬緊牙關(guān)，也能看見(jiàn)彩虹，看見(jiàn)美麗的火光。我意識到，關(guān)鍵時(shí)刻不應該猶豫，要相信奇跡會(huì )出現，彩虹就在不遠處。我錯過(guò)了很多次看見(jiàn)彩虹的機會(huì )，以后要更加勇敢。
錯過(guò)的是永遠不會(huì )再來(lái)的，眼前的還在，我要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說(shuō)不了，我要用心的去堅持，我應該用盡自己全身的力量去爭取。還是那句，經(jīng)歷了風(fēng)雨不一定見(jiàn)彩虹，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定不會(huì )看見(jiàn)彩虹。
廣東高考滿(mǎn)分作文 15
在一幅引人深思的漫畫(huà)中，第一幅圖展現了一個(gè)滿(mǎn)臉笑容的孩子拿著(zhù)一張滿(mǎn)分的考卷，臉頰上印著(zhù)父母鼓勵的唇印。與之形成鮮明對比的是另一個(gè)孩子，他拿著(zhù)一張55分的考卷，臉上留下了巴掌印，愁眉苦臉。而在第二幅圖中，那個(gè)之前考了滿(mǎn)分的孩子這次只考了98分，臉上也多了一道巴掌��；另一個(gè)孩子卻因為這次考了61分而受到父母的贊揚，獲得了一個(gè)親吻。
家長(cháng)們對孩子的學(xué)習成績(jì)過(guò)分關(guān)注，無(wú)論是好是壞，都會(huì )對孩子進(jìn)行懲罰或表?yè)P，好像成績(jì)就是孩子全部的代表。他們似乎只看重那張白紙上的數字，忽略了孩子的其他方面。雖然父母們希望孩子能夠取得好成績(jì)，但過(guò)分追求“唯成績(jì)”其實(shí)不利于孩子全面健康的發(fā)展。
私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂(lè )，而越來(lái)越大的學(xué)業(yè)壓力是一個(gè)極重要的原因。家長(cháng)們將太多的`期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢(mèng)境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔驚受怕，生怕回到家里會(huì )經(jīng)受父母“狂風(fēng)暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂(lè )童年已支離破碎，從來(lái)就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫(huà)中的孩子，無(wú)論55分還是98分，只要未到標準，便被家長(cháng)呵斥。筆者曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會(huì )飛翔�！甭�(huà)中的家長(cháng)用他們對“分”的嚴厲要求折斷了孩子的翅膀，當“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事實(shí)證明，分數并非衡量孩子的唯一標準，善良、勇敢、責任心等品質(zhì)同樣重要，甚至比智力更為珍貴。孩子的未來(lái)成就并不完全取決于分數的高低。馬云在中學(xué)時(shí)成績(jì)一般，卻成為了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的巨頭；而柳永科舉屢試不中，卻以其動(dòng)人的詞句留下了千古傳世的佳作。
所以，親愛(ài)的家長(cháng)們，請不要讓您的孩子淪為漫畫(huà)中的形象，不要讓他們迷失在分數的海洋中。除了關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jì)，也請多留心他們的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)，讓他們健康、快樂(lè )、全面地成長(cháng)。希望您能夠引導孩子們尋找自己的興趣所在，讓他們在多元的成長(cháng)道路上茁壯成長(cháng)。
要知道，每個(gè)孩子都值得得到父母的愛(ài)，無(wú)論他們考了多少分。愿我們能夠在他們臉上留下愛(ài)的印記，讓他們在成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)溫暖和支持。希望每一個(gè)孩子都能遠離不幸，健康快樂(lè )地成長(cháng)！
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