高二優(yōu)秀議論文選登
關(guān)于獨立，關(guān)于依靠
我不知道什么時(shí)候標志著(zhù)我們已經(jīng)獨立了，我也不知道我們什么時(shí)候可以結束對別的依靠。到底有沒(méi)有這樣一個(gè)清晰的標志可以證明我們已經(jīng)獨立。是那個(gè)標志成人的18歲嗎?不，我已經(jīng)18了，可我不能獨立，或許我會(huì )感到一些自卑，一些悲傷，可同時(shí)心中也有一種莫名的不滿(mǎn)油然而生。
為什么在父母面前我們永遠都長(cháng)不大，永遠都要活在父母的牽掛當中，永遠都的不到完全的獨立。我想那些在自己孩子身上傾注了太多感情的父母，是不是就真的可以讓孩子獨立健康的成長(cháng)呢?或許，父母們在這一點(diǎn)應該學(xué)習大鳥(niǎo)的教育方法。
大鳥(niǎo)在教小鳥(niǎo)飛翔的時(shí)候，它在小鳥(niǎo)面前一便一便地飛，誘發(fā)小鳥(niǎo)的飛翔本領(lǐng)。剛開(kāi)始小鳥(niǎo)會(huì )感到畏懼，不敢把它們的小翅膀振動(dòng)一下，而大鳥(niǎo)就會(huì )毫不猶豫的將它們趕出鳥(niǎo)巢，小鳥(niǎo)們迫不得已驚慌的在空中拍打著(zhù)稚嫩的翅膀，即而是快樂(lè )地穩穩地在屬于它們的天空中飛翔，好自在，好幸福，最終它們學(xué)會(huì )了轉彎，學(xué)會(huì )了停落。大鳥(niǎo)強迫小鳥(niǎo)們必須勇敢地飛是不是就標志著(zhù)小鳥(niǎo)們獨立了，最起碼大鳥(niǎo)不必為小鳥(niǎo)找不到食物而著(zhù)急急。是的，小鳥(niǎo)們獨立了。大鳥(niǎo)選擇了一種我們人類(lèi)的父母不大愿意的方式教小鳥(niǎo)學(xué)會(huì )獨立，那才是完全意義上的獨立，它們是那么的決絕，那么的堅定。它們決不會(huì )給小鳥(niǎo)一個(gè)撒嬌的機會(huì )，面對生存它們別無(wú)選擇�？梢舱且驗檫@樣的毫不留情，小鳥(niǎo)才擁有了生存的本領(lǐng)不斷的繁衍生息。在天空我們會(huì )看見(jiàn)那些堅強的鳥(niǎo)兒勇敢的飛翔。
然而，多數的父母門(mén)在孩子面對獨立生活是，就沒(méi)那么干脆，那么堅決了。他們總認為讓孩子獨立生活就是別離，總要千叮萬(wàn)囑，多么的不舍�；蛟S這是父母對孩子天生關(guān)愛(ài)的本能，可這不能讓時(shí)兆2獨立啊!父母的不舍會(huì )讓孩子對他們更加依賴(lài)，這樣就不會(huì )有徹底的獨立生活擺在孩子面前。孩子們的依賴(lài)與父母付出的關(guān)愛(ài)是成正比的，所以在孩子該獨立時(shí)，父母們是不是也該堅決點(diǎn)，干脆點(diǎn)。
教師節——不能背離尊師本義
教師節又快到了。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“送禮”成了教師節期間媒體報道和評論的一個(gè)關(guān)鍵詞，今年也不例外。
給人的感覺(jué)，教師節仿佛變成了“送禮節”，進(jìn)而變成了對教師群體的“批判節”，而且是年復一年地集體批判聲討。說(shuō)實(shí)話(huà)，我有點(diǎn)看不過(guò)去，準確說(shuō)是有點(diǎn)于心不忍了。
教師中自然有收禮的，正如各行各業(yè)都難免有收禮的。但是不是100%的教師都收禮，我是很懷疑的———可能各地風(fēng)氣不同或個(gè)人感受各異吧，至少就我而言，從小學(xué)到大學(xué)從沒(méi)給老師送過(guò)禮，反倒是參加工作后給非教師職業(yè)的人送過(guò)禮;我認識的一些中小學(xué)教師，平時(shí)工作很辛苦，卻很少有收禮的，反倒是他們經(jīng)常要向別人送禮。我的疑問(wèn)是，教師收禮真的“成風(fēng)”了嗎?教育行業(yè)的送禮與收禮真的比其他行業(yè)嚴重嗎?
在我們這個(gè)禮儀之邦，其實(shí)有很多送禮與收禮屬于正常的人情禮節。比如學(xué)生給老師送張賀卡算不算送禮?送一束鮮花呢?比如春節期間學(xué)生去老師家拜年帶點(diǎn)禮物，是不是正常的禮節?再比如，學(xué)生家長(cháng)參加教師的婚禮時(shí)送禮，而學(xué)生家里辦喜事時(shí)老師也會(huì )來(lái)還禮，這算不算不正之風(fēng)?真的很難區分。我的意思是說(shuō)，家長(cháng)給老師送禮有些是功利性質(zhì)的，甚至有變相索禮、被迫送禮的，但也有很多是正常的人情交往，不應以偏概全，更不應夸大其詞。像“有錢(qián)的家長(cháng)送汽車(chē)”這類(lèi)無(wú)名無(wú)姓、沒(méi)有實(shí)據的報道，以及“有些”、“很多”之類(lèi)的模糊用語(yǔ)，不僅有失嚴謹，而且在客觀(guān)上讓整個(gè)教師群體背負嫌疑，記者的筆下不知有多少冤屈的教師。
不能因為有些教師收禮就對教師群體進(jìn)行“污名化”報道和評論，不能因為城里的一些教師收禮就忽略了農村教師的安貧樂(lè )道。教師的社會(huì )地位并不高，待遇并不豐厚，他們同樣要為房子、孩子操勞并背負著(zhù)巨大的工作壓力，無(wú)論在權力部門(mén)面前還是在一些家長(cháng)乃至學(xué)生面前，他們其實(shí)是弱勢群體。我們每一個(gè)會(huì )碼字的人都曾受恩于教師，怎么忍心在他們過(guò)節的時(shí)候一次次、一遍遍地聲討他們，年年將教師節變成“批判節”?
學(xué)者當如袁隆平
9月6日，“雜交水稻之父”袁隆平院士將迎來(lái)八十大壽，下午，湖南省領(lǐng)導來(lái)到袁院士家中，向他賀壽道喜。9月7日，國務(wù)院總理溫家寶、全國政協(xié)主席賈慶林發(fā)來(lái)賀信，祝賀袁隆平80歲生日快樂(lè )。
這些年來(lái)，無(wú)數學(xué)者名人在學(xué)術(shù)論壇上，快速升起，又快速落下。然而，袁院士卻不是這樣，他一直身居最高峰。每當有袁院士新聞出來(lái)時(shí)，網(wǎng)上網(wǎng)下，官方民間，總是一片盛譽(yù)。有心者不妨翻翻這兩天的新聞跟帖，圍繞袁院士80歲生日的，全是滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福。
這種“袁隆平現象”，不由我們不思索。袁院士何以會(huì )贏(yíng)得這么多人的真誠擁戴?應該說(shuō)，這首先歸功于袁院士的學(xué)術(shù)成就。目前，袁隆平實(shí)現了畝產(chǎn)800公斤的超級雜交稻二期目標，現正在進(jìn)行第三期目標攻關(guān)，力爭到2015年實(shí)現大面積畝產(chǎn)900公斤。一輩子癡迷科學(xué)事業(yè)，幫助世界養活了7000萬(wàn)人口，其成就誰(shuí)人能及?
僅僅這一點(diǎn)，還不足以解釋“袁隆平現象”。雖然說(shuō)，今天是一個(gè)大師稀缺的年代，但江山代有人才出，以中華之大，做出學(xué)術(shù)成績(jì)的并不在少數。我們看，每當袁院士新聞出現時(shí)，總有網(wǎng)友喜歡拿一些學(xué)者與他作比較。更重要的可能還在于，袁院士學(xué)術(shù)成就背后的學(xué)術(shù)精神。
袁院士的執著(zhù)與努力，自不待說(shuō);他一輩子的平民情懷，也不必言。僅言一點(diǎn)，這些年來(lái)，我們有誰(shuí)見(jiàn)到過(guò)袁院士主動(dòng)向利益集團低頭，主動(dòng)為利益集團奴役?而與他同時(shí)代的人，或者學(xué)術(shù)成就不如他，或者學(xué)術(shù)精神不如他。如此，讓袁院士成為當代學(xué)術(shù)界的代言人，也讓袁院士贏(yíng)得了普遍的擁戴。
“袁隆平現象”的出現，值得我們深思。公眾對袁院士的擁戴，傳遞出了一個(gè)重要導向，那就是公眾喜歡學(xué)術(shù)與道德兼優(yōu)者。而袁院士現象的產(chǎn)生也足以說(shuō)明，在出大師上，今天中國的環(huán)境或有問(wèn)題，但也并不是不可以出大師。這其中，學(xué)人的自勉自律尤為重要�；氐�“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”上來(lái)，“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B不出杰出人才”?這固然有大的環(huán)境原因，但也有著(zhù)學(xué)人自身的原因。
這是一個(gè)大師稀缺的年代，這也是一個(gè)從不缺少大師的年代。時(shí)光荏苒，再過(guò)100年，所有權力、地位、金錢(qián)，都將如過(guò)眼云煙，而像袁院士這樣，能夠獲得民意的普遍認可，這才是真的。為人做事，到袁隆平這份上，真的值了。
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