高二精選800字議論文（通用20篇）

　　大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，特別是作為主要學(xué)習作文類(lèi)別之一的議論文，議論文的主要表達方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀(guān)點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見(jiàn)，指出其謬誤。這類(lèi)型的作文應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的高二精選800字議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　高二議論文 1

　　自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。

　　遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著(zhù)前人對后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機的我們，若不趁著(zhù)這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏;又更待何時(shí)呢?

　　俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì )到了水滴石穿。這其間蘊含著(zhù)深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結果。任何事物是由量的.慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動(dòng)員等等，都會(huì )讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。

　　傾聽(tīng)那春雨水滋潤萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著(zhù)微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

　　凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著(zhù)大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì )了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

　　總之，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著(zhù)什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

　　高二議論文 2

　　什么是遠方?是很遠的地方?遠方在哪個(gè)方向?以前我常常因為這事冥思苦想，甚至整天瞪著(zhù)眼睛向外看，想象著(zhù)遠處世界的繁華美麗，多姿多彩�？芍钡饺�年級時(shí)，我第一次獨自背起行囊，離開(kāi)家的懷抱，踏上遠行的征途，和同學(xué)來(lái)到了寶島臺灣游學(xué)歷時(shí)八天，才對“遠方”有了更貼切的認識。

　　記得臺灣游學(xué)的起初，我很開(kāi)心：沒(méi)有了作業(yè)，沒(méi)有了壓力，沒(méi)有了煩惱……天天和伙伴們在一起玩耍�？珊髞�(lái)，時(shí)間越長(cháng)我越發(fā)覺(jué)得思念遠方的家鄉，思念遠在杭州的爸爸媽媽。那一刻，我慢慢懂得了常常在大人嘴邊懸掛著(zhù)的“遠方”——游子眼中夢(mèng)回牽繞的故鄉。

　　游學(xué)第五天，伙伴們“同聚一桌”，邊聊天邊吃飯，開(kāi)心極了。不知是誰(shuí)損了我一句：“你家不咋地，你還真是個(gè)不戀家的小不點(diǎn)兒”。天下哪個(gè)人會(huì )認為家不好呢?又有誰(shuí)會(huì )不念家呢?聽(tīng)了這句話(huà)，我突感前所未有的憤怒與傷心，產(chǎn)生了一種極端的痛。于是我頓時(shí)放下碗筷，沖回了房間，躲在一個(gè)角落黯然落淚。在落淚時(shí)，家中曾經(jīng)美好的、令人憧憬的、開(kāi)心的一幕幕情景，歷歷在目，同時(shí)，我也突生一種特別想家的感覺(jué)，爺爺奶奶的嘮叨聲，爸爸媽媽的指指點(diǎn)點(diǎn)，一家人和和樂(lè )樂(lè )的歡聲笑語(yǔ)……勾起了我對遠在杭州的那個(gè)“溫馨小屋”的思念。此時(shí)我深深地陷入了濃濃的思鄉情中，那曲《夢(mèng)江南》是最好的寫(xiě)照：誰(shuí)在遠方，有什么是值得我牽掛?有什么是值得我思念?有什么會(huì )使我愁得入不了眠……平時(shí)，我覺(jué)得遠方就是一種地點(diǎn)上的距離，此時(shí)，我想說(shuō)的是：遠方，在心所掛念的那個(gè)方向。

　　在那次遠行臺灣后,我回到了闊別多日的家，沐浴著(zhù)陽(yáng)臺上的陽(yáng)光，倚在墻角聽(tīng)風(fēng)的吟唱，那是多么美妙的`事兒!但是我的腦海中久久為褪去地還是那次遠行臺灣時(shí)發(fā)生的“餐桌”東窗事件，這回我真正悟出了“遠方”，有時(shí)候，遠方在陽(yáng)臺的對面。有時(shí)候，它會(huì )在其他地方。有時(shí)候，它會(huì )很遠很遠。有時(shí)候，它可能很近很近。世上沒(méi)有任何一種方向標可以指出它的方向，也沒(méi)有任何一把尺子可以丈量它的距離。我知道了彼此之間不管遠隔多少，不管“是有多少個(gè)‘遠方’”，不管有著(zhù)怎樣的交流，不管有著(zhù)怎樣的牽掛，只要有心，不論多遠的距離也會(huì )變成毫厘之距!

　　高二議論文 3

　　本是同根生，相煎何太急。這是曹植《七步詩(shī)》中的一句。本詩(shī)主要是用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉得哥哥慘害自己的弟弟。本詩(shī)是曹丕為殺曹植，讓他七步作詩(shī)不然就殺了他，曹植就是在七步中做出了《七步詩(shī)》，此詩(shī)生動(dòng)形象，深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭。泣字生動(dòng)形象的表達出了曹植被壓迫的心情。

　　本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相殘殺。在海邊抓螃蟹的人們都知道，竹簍里只有一只螃蟹時(shí)，一定要將竹簍口緊緊蓋住，否則螃蟹會(huì )沿著(zhù)竹簍壁，爬出竹簍。但是，如果竹簍中有兩只以上的螃蟹時(shí)，即便不蓋竹簍蓋，螃蟹也逃不出去。因為只要其中一只螃蟹想爬到竹簍口，另一只螃蟹為了讓自己順利逃生，就會(huì )死命地將前一只往下拖，因此沒(méi)有任何一只螃蟹可以逃的.出去。本都為螃蟹一族，何必要在乎逃出前后呢，一起逃出不是更好。

　　同根同源生的有很多，在現代，也許會(huì )有這樣的情況。小時(shí)候，你有兄弟與你為伴，同你一起玩，同你一起長(cháng)大。長(cháng)大后，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹會(huì )因為成家，步入社會(huì )，使你們之間的感情慢慢變淡�？赡苡捎H情，轉為利益，轉為恨意。

　　比如說(shuō)我們家差不多就是這個(gè)情況。小時(shí)候我爸爸和我叔叔，姑姑他們關(guān)系很好�？墒乾F在，姑姑因為錢(qián)，利益關(guān)系而和我們產(chǎn)生疏遠。而叔叔也變了，開(kāi)始分利益大小利益好壞，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸見(jiàn)了他都會(huì )和他打招呼，可他卻愛(ài)理不理，每次爸爸都氣到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止對我爸爸如此，還因為老家宅院的歸屬權和爺爺奶奶的產(chǎn)生矛盾，斷絕關(guān)系。

　　本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情才是重要的，父母之情才是重要的。不管是曹植，曹丕，還是螃蟹，還是我叔叔。其實(shí)利益并沒(méi)有那么重要，一個(gè)人一生開(kāi)心才是最重要的。

　　老話(huà)常說(shuō)：多個(gè)朋友多條路。當然多個(gè)兄弟，多個(gè)保障。兄弟不笑言，誰(shuí)沒(méi)幾個(gè)過(guò)命的哥們兒，誰(shuí)沒(méi)幾個(gè)知己朋友，誰(shuí)沒(méi)幾個(gè)閨中蜜友。幾年后，十幾年后……你們的關(guān)系還會(huì )那么好嗎?一句話(huà)：不忘初心，方得始終。

　　高二議論文 4

　　人生在世，難免會(huì )遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì )考驗我們的底線(xiàn)，或破壞我們的底線(xiàn)，會(huì )磨煉我們的意志。面對這些事情，我們要學(xué)會(huì )勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì )堅守底線(xiàn)。底線(xiàn)是人立于世的標準，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線(xiàn)的人終究會(huì )獲得人們的贊賞、社會(huì )的肯定，不堅守底線(xiàn)的人絕對會(huì )被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì )堅守自己心中的那條底線(xiàn)。

　　堅守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線(xiàn)是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì )上的一分子，我們必須要學(xué)會(huì )堅守自己內心的底線(xiàn)，因為堅守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線(xiàn)就是對朋友的守護;遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅守底線(xiàn)就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法，堅守底線(xiàn)就是對社會(huì )道德的堅守。面對這些情況，堅守底線(xiàn)在短時(shí)期內看似對自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì )得到社會(huì )的認可，肯定會(huì )獲得他人的尊重。

　　堅守底線(xiàn)是一個(gè)人不違背內心信仰的標準。堅守底線(xiàn)不是現在社會(huì )才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準則。歷，無(wú)數仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣(mài)朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河，不惜在風(fēng)波亭結束自己年輕的'生命;包拯為了維護社會(huì )的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當時(shí)權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內心的底線(xiàn)的表現。

　　堅守底線(xiàn)是一個(gè)人修身立命的第一標準。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內心底線(xiàn)的堅守�，F代社會(huì )更是把堅守底線(xiàn)作為宣傳口號提出來(lái)，倡導社會(huì )形成堅守底線(xiàn)的風(fēng)氣。只要人人堅守底線(xiàn)，社會(huì )才會(huì )有希望，國家才會(huì )有未來(lái)。警察堅守底線(xiàn)，犯罪行為才會(huì )越來(lái)越少;法官堅守底線(xiàn)，冤假錯案才能避免，官員堅守底線(xiàn)，社會(huì )公義才會(huì )彰顯;軍人堅守底線(xiàn)，國家才能平安富強。

　　堅守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內心信仰的標準，更是一個(gè)人修身立命的第一標準。只有堅持底線(xiàn)，人人才能有幸福，社會(huì )才能有希望，國家才能有未來(lái)。

　　高二議論文 5

　　壓力是困境，壓力之下，難有大作為。

　　壓力是束縛，壓力之下，靈魂再不能馳騁于寬闊的世界。

　　壓力是羈絆，壓力之下，行路難。

　　曾經(jīng)看到一句哲言：世上本沒(méi)有壓力，太在乎得失，便會(huì )成為壓力的奴隸。的確，當我們擁有很多時(shí)，反而擔心失去。好中還要更好，成功后便不允許自己再失敗�？墒�，“”永遠是“好”的敵人。我們在壓力的趨使下，終日為結果疲憊的忙碌時(shí)，卻早已脫離了“好”的軌道了。

　　無(wú)數地問(wèn)自己，何日才能抵達理想的彼岸？而日近，彼岸遠。

　　哲人說(shuō)：“我們已經(jīng)走得太遠太久，早已忘記了為什么出發(fā)�！迸c其從起點(diǎn)奔向原點(diǎn)，揚起沙，含在眼中，讓淚光彌散，在報怨壓力中浪費生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持內心的那份淡定與純粹。

　　沖破壓力的枷鎖，需要一份從容。以平和的心態(tài)坐看風(fēng)起云涌，花開(kāi)花落。列子御風(fēng)而行，泠然善乎？孔雀東南飛，逍遙游乎？行路難乎？在這個(gè)行路難的`時(shí)代中，逍遙游不只是鯤鵬的傳說(shuō)。用真心去體驗，去感動(dòng)，生命中有更多奇跡等待發(fā)現，心中多一分平和，心靈多一分光彩。人生是一場(chǎng)旅途，重要的是看風(fēng)景的心情。心境開(kāi)闊，壓力不再，生命才會(huì )有高效率，才會(huì )有意義。

　　沖破壓力的枷鎖，不能放棄努力。平和而非平庸，不碌碌無(wú)為并不意味著(zhù)無(wú)所事事。生命的畫(huà)卷需要奮斗去描繪。充滿(mǎn)著(zhù)對夢(mèng)想的追求和努力的生命才會(huì )有真正的價(jià)值。雖做不到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命無(wú)怨無(wú)悔。等到鮮花和掌聲迎來(lái)的那一刻，可以問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我努力過(guò)，我不怕失敗�！�

　　朋友，別在壓力中自怨自艾，用平和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)迎接挑戰，面對生命中的美好。

　　朋友，別在壓力中掙扎沉淪，用永不言棄的拼搏去改變命運，用真正的勇敢來(lái)實(shí)現心中的夢(mèng)想。

　　驅散壓力的陰云，微笑地面對挑戰，讓迷失的心靈不再徘徊于關(guān)山之外，泠然善也并非心中幻想。

　　行路難，行路難？！戰勝壓力的消極，窮且益堅，青云之志不墜，勇敢迎接挑戰，長(cháng)風(fēng)破浪，云帆可濟滄海！

　　高二議論文 6

　　有誰(shuí)不渴望一帆風(fēng)順，旗開(kāi)得勝？然而，卻又為什么有那么多人，用他們的教訓證明了“逆境勵志，順境殺人”這句古訓？多少人的父輩艱苦創(chuàng )業(yè)，立下家產(chǎn)，卻又讓一代代的“吃老族”坐享其成，最終坐吃山空？

　　三國時(shí)，劉備白手起家，艱苦創(chuàng )業(yè)，四處奔波，寄人籬下，遭人排擠。多少次險些丟掉性命。不可不謂逆境，然而，這樣的逆境卻使他匡幅漢室，創(chuàng )立霸業(yè)的志向更加堅定。終于，在新野為縣令時(shí)，經(jīng)徐庶推薦，三顧南陽(yáng)諸葛廬，請得諸葛亮下山，開(kāi)創(chuàng )了蜀漢霸業(yè)。劉備的兒子劉禪，17歲便被立為太子，與曹家兄弟爭儲不同，劉禪的`兩個(gè)弟弟根本構不成對他的威脅，他當上太子可謂兵不血仞，順風(fēng)順水。三年后，劉備白帝城托孤，20歲的劉禪便登基為帝。握有三分天下之一，天府之土成都。與劉備的創(chuàng )業(yè)之初相比，簡(jiǎn)直是大大的順境。然而他，卻只貪圖享樂(lè )。聽(tīng)信宦官讒言，國殷民富而不知存恤。事無(wú)大小皆由孔明獨斷，最終，他也一步步地葬送了劉玄德苦心經(jīng)營(yíng)的蜀漢江山，為后人恥笑！

　　劉家父子式的悲劇，從古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在學(xué)校里，不少同學(xué)，依然不珍惜自己父輩們艱苦創(chuàng )業(yè)為自己爭取來(lái)的學(xué)習機會(huì )。上課看報紙、睡覺(jué)。下課抄作業(yè)或三五成群地躲在某個(gè)角落里聊些無(wú)聊的事情，放學(xué)那天早就歸心似箭，假期里在網(wǎng)吧、KTV彰現自己那所謂的“個(gè)性”。平時(shí)一個(gè)個(gè)花錢(qián)似流水，攀比誰(shuí)更加大方、更像大款。比誰(shuí)吃穿的好，誰(shuí)更瀟灑。夠了！這樣下去的結果，只是葬送了順境！最終再淪為另外一個(gè)劉阿斗罷了！

　　那么我們應該如何對待順境呢？或許給了我們答案。在新中國成立之初，“奪取全國的勝利，這只是萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步，今后的道路更長(cháng)，更艱巨，告戒同志們：務(wù)必繼續保持艱苦樸素的作風(fēng)，務(wù)必同志們保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風(fēng)！”在順境中，人更加要謙虛謹慎，更加要艱苦樸素，高調做事，低調做人！切末溫飽思淫欲。這樣才能利用好自己所擁有的順境，給人以發(fā)展空間，提高自己的能力。

　　人生中順逆境交織，順境中有逆境，逆境中也有順境，只有利用好現有的順境，去克服現有的逆境，開(kāi)創(chuàng )新的順境，這樣才是對順境的利用！

　　高二議論文 7

　　放棄是一件很痛苦的事情，因為一旦放棄了，那就代表著(zhù)不再擁有�？墒侨松�如此，我們不得不學(xué)會(huì )放棄。學(xué)會(huì )放棄也是人生的另一種美麗，雖然放棄很痛苦，但是只有放棄了，我們才會(huì )有更好的發(fā)展，不拘泥一格之中。懂得放棄，學(xué)會(huì )放棄。人生應該是一場(chǎng)不斷處于放棄和選擇之中的。不少的人彷徨，猶豫，不知所措，害怕失去，所以無(wú)法放棄�？墒撬�不曾換個(gè)角度想，既然這是終究要舍去的，失去的，為何不堅強一點(diǎn)，直接將它舍去呢？

　　做一個(gè)學(xué)會(huì )放棄的人，雖然放棄很痛苦。但我們畢竟還要追尋更好的成就，如果不會(huì )放棄那么也就無(wú)法擁有。一個(gè)連放棄都不會(huì )的人，又怎么會(huì )擁有其他呢？一心的守著(zhù)原有的東西，那樣畢竟是毫無(wú)用處的。因為放棄的不只是這一樣，有許多東西都要我們學(xué)會(huì )放棄，這不是選擇而是必然。也許你會(huì )很難過(guò)，很悲傷，但要相信悲傷過(guò)后就是快樂(lè )。我們舍去的并非一定是最?lèi)?ài)的，而只是恰好那是我們不需要的，因為有點(diǎn)不舍，所以才留念了。

　　我懂得取舍，懂得自己需要什么而什么又是不需要的。所以我一樣艱難的選擇，一樣的對任何東西都不舍。我想擁有他們，而最終我卻依舊必須舍去，這種無(wú)奈我曾經(jīng)歷過(guò)，所以我懂這種感覺(jué)。但人生就是一場(chǎng)不斷取舍的游戲，你就是戲中的主角，但是卻不知道掌握整場(chǎng)游戲的人是你還是另有他人。但作為戲中的人，你是無(wú)法從游戲中退出，因為這場(chǎng)游戲注定不可能中斷。

　　學(xué)會(huì )放棄，這真的很難很難。但難又如何，你依然要放棄，你沒(méi)有選擇不放棄的`資格。我想我最幸運的事情就是能夠快樂(lè )的舍去。但并非是沒(méi)有悲傷，也并非是沒(méi)有痛苦。我只是懂的安慰自己，如何在舍去之后變得快樂(lè )。在沒(méi)有的基礎上學(xué)會(huì )自足，能夠滿(mǎn)足于我所在的處境之中，并能夠很快樂(lè )。懂得舍去，懂得放棄。必然會(huì )成為一個(gè)很幸福的人。

　　常言道“成大事者不拘小節”，不正是說(shuō)的舍去嘛！如果誰(shuí)都一樣無(wú)法放棄，那還有誰(shuí)會(huì )成功呢？所謂成功都不過(guò)是必須得去舍去某些東西。不要拘泥于不舍，否則后來(lái)是要后悔的，試想你是情愿后來(lái)后悔還是在現在不舍。我想聰明的人都會(huì )選擇前者去舍去。學(xué)會(huì )放棄，那些自己不需要的東西。

　　高二議論文 8

　　老家的門(mén)外，正對著(zhù)一條小河。房屋，依河而建;人們，傍水而居。

　　在童年的回憶里，每當我在河邊嬉戲，樂(lè )而忘返之時(shí)，老人們總會(huì )迫不及待提起當年的河流，眼角樂(lè )開(kāi)了花。他們總說(shuō)，船是河的孩子，也是水鄉的標志。在寂靜的駁岸旁，輕輕搖曳的柳枝下，一艘烏蓬船悠悠蕩來(lái)。船上的老人，一襲印花藍衫，一頂烏氈帽，一口吳儂軟語(yǔ)，一曲漁唱菱歌。左腿抬起向前彎曲，踩動(dòng)著(zhù)右邊的櫓，雙手又拿一櫓，在船的另一邊，水波漸漸向兩邊泛漾，船漸漸向前行去……

　　父輩們也眉飛色舞，仿佛一瞬間追憶起那段似水年華。流水潺潺，唱著(zhù)歡快的曲兒。河水不斷，少有枯竭之時(shí)。春日，和風(fēng)徐來(lái)，楊花落滿(mǎn)溪頭;白浪滔滔，泛起層層碧浪。夏日，他們最鬧騰。拿起竹竿撲鳴蟬，脫了鞋襪捉魚(yú)蝦。那樣的童年才是真正的童年，無(wú)拘無(wú)束，平淡卻有味。小河是一座取之無(wú)禁的寶庫，其中裝滿(mǎn)了無(wú)限歡愉。秋日，傍晚時(shí)分，麥子那金燦燦的色兒仿佛流入湍急的河流，襯的河流一片金黃，與煙霞繚繞。野鳥(niǎo)掠過(guò)天際，他們躍躍欲試，總想著(zhù)捕只飛禽飽餐一頓。冬日，河水微凝，雖無(wú)往日之生機，但在午后，搬把椅子坐在河岸邊，曬曬太陽(yáng)，倒也覺(jué)得溫暖如春，愜意異常。

　　前些年看這條河，已不復往日面貌，一無(wú)所有。兩岸的葳蕤的景象沒(méi)了，魚(yú)兒的居所沒(méi)了，倒映在河里的星星也沒(méi)了。河水發(fā)黑發(fā)臭，一派死氣沉沉。垃圾隨手扔入河中，廢水隨意倒入河里，就連魚(yú)兒蝦兒也不愿在這兒生活……這兒的經(jīng)濟瘋長(cháng)，這兒的環(huán)境奇差。

　　而如今，注重于物質(zhì)方面持續增長(cháng)的`人開(kāi)始回憶起這條河流往昔的好來(lái)。他們開(kāi)始明白，河流的悲哀其實(shí)也是人類(lèi)的悲哀。他們的母親被熬干心血，他們的良心何在?他們理應為它獻上祭品表達歉意，至少表示些許態(tài)度。他們開(kāi)展五水共治，治污水，防洪水，排澇水，保供水，抓節水，為曾經(jīng)所犯下的大錯一點(diǎn)一點(diǎn)彌補�；蚍N植水生植物，或投放魚(yú)苗蝦苗，或宣傳，或開(kāi)展公益活動(dòng)，使河流與兩岸美景重現，讓曾經(jīng)“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”的水鄉風(fēng)情永駐。他們知道，綠水青山實(shí)則就是金山銀山。莫讓因水而生，因水而興，因水而美的小鎮因水而憂(yōu)，莫讓水鄉流淚。

　　我只愿在回憶河流時(shí)，心中多分欣慰。

　　我只愿在提及河流時(shí)，言語(yǔ)多些自豪。

　　高二議論文 9

　　東漢恒帝在位的時(shí)候，有個(gè)有錢(qián)人想謀個(gè)一官半職當當，一來(lái)是為了威風(fēng)威風(fēng)，二來(lái)也好借權力多弄些錢(qián)財。于是他狠了狠心，拿出一筆數目可觀(guān)的錢(qián)來(lái)打通關(guān)節，果然如愿以?xún)�，得到了一個(gè)在太守衙門(mén)里當屬官的職位。

　　他穿上官服，戴上官帽，趾高氣揚地走來(lái)走去，心里非常得意。

　　這個(gè)有錢(qián)人得意了沒(méi)幾天，就遇到難題了：有一篇奏事的呈文必須由他寫(xiě)，然后交給太守審閱。

　　他以前一直過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的懶漢生活，從沒(méi)想過(guò)要去學(xué)習，什么都不會(huì )，這回要叫他寫(xiě)呈文，可使他為難了。

　　這個(gè)人著(zhù)急地在家里踱來(lái)踱去，整天都吃不下飯、喝不下水，只是愁眉苦臉地嘆氣。他妻子見(jiàn)他這樣，就給他出主意說(shuō)：“鄰居張三念過(guò)幾年書(shū)，認識不少字，你去求他幫你寫(xiě)一篇，不就行了？”這人一拍腦袋：“對呀，我怎么沒(méi)想到呢？”他急急忙忙地跑到張三家，央求張三說(shuō)：老兄啊，這回你可真要幫幫我呀！

　　你也知道我沒(méi)認真讀過(guò)書(shū)，哪里會(huì )寫(xiě)什么呈文，要是太守怪罪下來(lái)，那就不得了了！張三聽(tīng)了搔搔后腦勺，想了想說(shuō)：“不是我不幫你，我實(shí)在也不會(huì )寫(xiě)這種文章。這樣吧，我聽(tīng)說(shuō)很多年前有個(gè)叫葛龔的.人，他的奏事呈文寫(xiě)得很好，你就去照他寫(xiě)的抄一篇吧，用不著(zhù)再費腦筋了�！�

　　這個(gè)人聽(tīng)了大喜過(guò)望，趕緊回去把古書(shū)翻了一個(gè)遍，總算找到了葛龔寫(xiě)的文章。他不管三七二十一地抄將起來(lái)，連一個(gè)字都不改，原封不動(dòng)地照抄下來(lái)。到最后，他抄順了手，竟然忘了改呈奏者的名字，將“葛龔”二字也抄上了。

　　第二天，他把呈文交給太守，太守看了，氣得吹胡子瞪眼睛，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，馬上就把他給罷免了。

　　這個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)，靠生搬硬套別人的東西來(lái)蒙混過(guò)關(guān)，終究是要露出馬腳來(lái)的。

　　許多年輕人在學(xué)習中有一種應付心理，好像學(xué)習就是為了應付考試，應付老師，應付家長(cháng)，或者應付“差事”。因而，他們平時(shí)不刻苦學(xué)習，認真鉆研，只掌握了一些皮毛的知識，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)、而聰明的年輕人知道：遇事不要不懂裝懂，要腳踏實(shí)地，靠自己的真才實(shí)學(xué)辦事，才能夠獲得成功。

　　高二議論文 10

　　“知責任，明責任，負責任�！闭Z(yǔ)出陶行知口中。

　　人，不是沙漠中孤獨的仙人掌，不是莽林中獨來(lái)獨往的山大王。人是社會(huì )的人，人的生存離不開(kāi)社會(huì )。有責任感的人們支撐著(zhù)社會(huì )這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無(wú)論大小，都有不可缺少的價(jià)值……

　　“責任”就是分內應做的事情，即義務(wù)。承擔責任，是每個(gè)人義不容辭、與生俱來(lái)的就要做的事情。父母承擔養育子女的責任，教師承擔教書(shū)育人的責任，戰士承擔保衛祖國的責任，醫生承擔救死扶傷的責任……責任伴隨每一個(gè)人的一生。做分內的事不難，難的是如何把分內的事做好。正如古羅馬的塞內卡說(shuō)：“并不是因為事情難我們才不敢做，而是因為我們不敢做，事情才難�！痹谏�命的舞臺上全身心地投入到“做分內的事”，用行動(dòng)把愛(ài)和福音帶給我們身邊的每一個(gè)受益者。正是因為人類(lèi)的責任心，我們身邊才充滿(mǎn)了一個(gè)又一個(gè)平凡而感人至深的故事，我們的生活才總是陽(yáng)光普照。

　　有句歌詞是這樣唱的：“在黑暗的對面是光明，光明后面是陰影�！笔堑�，即使總是有光明，但也總是會(huì )有一絲絲繁榮陰暗面。那天，即20xx年11月15日下午，浙江杭州在修建地鐵隧道是發(fā)生塌方事故。據群眾反映，地表面上出現裂縫已經(jīng)不是一天、兩天的事了，而是一個(gè)星期、兩個(gè)星期的`事了，并且出現的裂縫也不止一、兩條，如此嚴重的事情施工方應該是知情的，為什么只是草草地掩蓋過(guò)去呢?這是不負責任的表現。即使古代修地鐵等工程，但也是回出“問(wèn)題”，就例如修堤壩，也會(huì )出現千里之堤，潰于蟻穴。

　　使命與責任是相聯(lián)系而并存的�！疤煜屡d亡，匹夫有責”是人生的信念;“匈奴未滅，何以為家”是豪邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，撒熱血，把祖國的命運和個(gè)人的命運聯(lián)系在一起，這就是責任;保護老人，愛(ài)護孩子，這就是責任;以天下為己任，像陸游所說(shuō)：“位卑未敢忘憂(yōu)國”，堂堂正正做人，為大家，為人民謀福利，這就是責任。

　　這就是神圣的使命。

　　高二議論文 11

　　每個(gè)事物都有量度，水葫蘆的過(guò)度生長(cháng)，阻礙了其他生物的生長(cháng)。兔子過(guò)度傲慢阻礙了他的成功，父母的過(guò)度疼愛(ài)成礙阻礙，壓制了孩子的成長(cháng)。

　　父母總把自己全部的愛(ài)給予孩子。什么都可以比別人差，但對孩子的愛(ài)，一定要比過(guò)別人。過(guò)度的愛(ài)，就像溺愛(ài)。接近畸形的愛(ài)�？此坪軅ゴ�，但溺愛(ài)過(guò)度就形成了一種環(huán)行模式。最著(zhù)名的溺愛(ài)就是早些年林娟癡迷劉德華，父母就是以過(guò)度寵愛(ài)的方式來(lái)處理。為了林娟借錢(qián)，甚至賣(mài)房，然而這種舉動(dòng)并沒(méi)有。圓了林娟見(jiàn)明星的夢(mèng)，更是聲稱(chēng)為了女兒愿意賣(mài)掉自己的一個(gè)腎。通過(guò)這種荒料的過(guò)度溺愛(ài)舉動(dòng)，林娟應該一直生活在溺愛(ài)的環(huán)境下。在這種環(huán)形模式下，孩子成了不孝子。最受寵的孩子反而與父母成為敵人，或許小時(shí)候林娟的愿望，父母可以幫他完成，但幫助一個(gè)成年人實(shí)現愿望是很困難的事。古代猿人因自己動(dòng)手才進(jìn)化了手腳。林娟的父母在林娟小時(shí)候為林娟包辦一切，使林娟已經(jīng)形成父母代替自己來(lái)辦事。父母不忍看林娟受到困難，這實(shí)際阻礙了林娟獨立自主的實(shí)現夢(mèng)想。

　　過(guò)度溺愛(ài)阻礙了孩子的獨立探索，使孩子依賴(lài)父母的幫助，并且沒(méi)有幫助就無(wú)法自己自主完成，當在此時(shí)其他正常的'孩子在沒(méi)有幫助時(shí)，在遇到挫折時(shí)，仍能靠自己完成愿望，而被溺愛(ài)的孩子是只能靠他人來(lái)實(shí)現愿望。就像授人以魚(yú)不如授人以漁過(guò)度溺愛(ài)使父母只能給魚(yú)而不能授漁，而被溺愛(ài)的孩子只會(huì )吃魚(yú)而不會(huì )捕魚(yú)。至恰恰實(shí)現已無(wú)法實(shí)現他的目標，這個(gè)孩子的世界就會(huì )崩潰。

　　畢淑敏寫(xiě)過(guò)一篇文章《孩子，媽媽教你看病》。起初孩子也是在媽媽的溺愛(ài)下以至于如果沒(méi)有爸媽就一直忍著(zhù)病痛，但是畢淑敏作為母親，他放手讓孩子獨立成長(cháng)。而孩子雖然用了很長(cháng)時(shí)間，但他依舊完成了看病的目標。兒童中的小鴨和小雞在父母過(guò)度的寵溺下，已經(jīng)沒(méi)有意識去獨立自主完成自己想要做的事

　　在孩子成長(cháng)中都必須經(jīng)歷自己獨立面對生活，總有一天要離開(kāi)父母遠去航行，而父母并不是航行者本身，而是航行者指南針，那么就要停止過(guò)度溺愛(ài)，及時(shí)停止過(guò)度溺愛(ài)帶來(lái)的過(guò)度阻礙。

　　高二議論文 12

　　一個(gè)荒園只討論改造方法，依舊荒蕪。一個(gè)人只有方向，不付諸行動(dòng)，終究碌碌無(wú)為。因此我認為一個(gè)人想有一番成就，在確定目標后必須邁開(kāi)腳步刻苦奮斗，經(jīng)受住失敗的洗禮，才能成為人上人。

　　伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在�！鼻Ю镏�行，始于足下。所有的成功，都開(kāi)始于不起眼的一小步。已經(jīng)決定改造荒園，那就堅定不移地邁開(kāi)腳步，這樣你可能離成功更近，即使自己方法有問(wèn)題，也能得到改正，并且積累經(jīng)驗；站在原地虛論高議，不可能有所突破。

　　就像哥倫布發(fā)現新大陸后，一些貴族否認他的成就：“發(fā)現新大陸沒(méi)有什么了不起，我相信我們中的任何人只要坐著(zhù)輪船一直向西行，同樣會(huì )有這個(gè)微不足道的發(fā)現�！彼�聽(tīng)完沒(méi)有做出反駁，也沒(méi)有表示出絲毫的尷尬，只是做出一個(gè)小舉動(dòng)，讓在場(chǎng)的人試一下能否讓雞蛋的小頭朝下并豎立在桌面上，結果沒(méi)有一個(gè)人成功。而哥倫布拿起手里的雞蛋，用手往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩穩地豎立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起來(lái)非常困難，其實(shí)只是表面。當有人不顧一切地努力獲得成功，部分人認為自己努力后也能獲得其他人的成就，這中間最大的`差別就在于成功者已經(jīng)動(dòng)手做了，而這些人卻沒(méi)有。

　　空談不僅影響個(gè)人追求成功，還會(huì )有誤國的風(fēng)險。趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中卻以慘敗告終。王明是一個(gè)典型的空談家，他曾被譽(yù)為“百分之百的布爾什維克”，談起馬克思主義理論來(lái)滔滔不絕，但他給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失，差一點(diǎn)就葬送了黨，葬送了紅軍。他們都過(guò)于注重理論知識的學(xué)習，忽視了實(shí)際處境和閱歷經(jīng)驗，過(guò)分自信提出不切實(shí)際的想法，不切實(shí)際地認為事情的發(fā)展會(huì )像自己所想的那樣。紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行��！

　　愛(ài)伊斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才，是由1%的天分和99%的努力才形成的�！彼�以，只有我們努力了、行動(dòng)了才有可能成功，不然理想只是一句空頭白話(huà)而已。凡是能沖上去，能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的。帶著(zhù)夢(mèng)想出發(fā)，心懷希望，愈挫愈勇，終會(huì )成為一只雄鷹，翱翔于藍天。

　　高二議論文 13

　　海灘上，海浪襲來(lái)，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因為小麻雀的視野，就只有這片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。

　　孔子曾說(shuō)：“登泰山而小天下�！币曇伴_(kāi)闊的人，總會(huì )得益于自己站的更高，而站得高無(wú)疑更提升了自己的境界。

　　巍巍高山，無(wú)數平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無(wú)數狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。

　　試讀兩首詩(shī)：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。

　　李白與杜甫，盛唐詩(shī)壇上的兩座高峰，如此開(kāi)闊的視野，如此大開(kāi)大闔的胸襟，無(wú)怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對其仰視了。

　　且看那零丁洋中的文天祥，且看那風(fēng)波亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報國”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國家興衰。因而，他們的境界達到了一個(gè)令所有后來(lái)人仰視的'高度。

　　伊利，中國乳制品企業(yè)的龍頭;奧運，舉國同慶的盛事。似乎這是兩件毫無(wú)聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開(kāi)闊的，他們抓住了北京奧運的契機，先人一步地成為了奧運贊助商，從而打開(kāi)了中國企業(yè)邁向世界的大門(mén)，提升了自己的境界，增加了自己的競爭力。歷史上，因奧運而走向世界的品牌不在少數，如“可口可樂(lè )”和“三星”等。如今，奧運到了中國，伊利的這種開(kāi)闊的視野，值得其他中國企業(yè)學(xué)習。

　　如今，我們的社會(huì )發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競爭力成了當務(wù)之急。而我認為，首先要做的是開(kāi)闊自己的視野。理由很簡(jiǎn)單：站得高才能站得遠。

　　視野決定境界。

　　高二議論文 14

　　記得在上小學(xué)二年級的時(shí)候，教我們的老師長(cháng)著(zhù)一張瓜子臉，一頭烏黑亮麗的頭發(fā)，帶著(zhù)一副眼鏡，他叫李慶吉，我們叫他李老師，他是我們最?lèi)?ài)的語(yǔ)文老師。

　　李老師陪伴了我們二年級美好的時(shí)光，他很善良，脾氣又好，我們非常喜歡他。上課時(shí)是他一個(gè)字一個(gè)字的教著(zhù)我們，遇到不會(huì )的題或不會(huì )讀的字，他就會(huì )細心地給我們講，耐心地領(lǐng)我們讀。

　　一次放學(xué)下雨了，同學(xué)們都帶傘了，就我一個(gè)人沒(méi)帶，老師就把他的傘給了我，而他自己卻頂著(zhù)大雨，把我們安安全全的送出校園。頓時(shí)，我的鼻子一酸，一股熱淚涌了上來(lái)，我低著(zhù)頭，我不想讓老師看見(jiàn)。老師走后，我噙著(zhù)淚望著(zhù)李老師離去的背影，有一種說(shuō)不出的感激。

　　到了教師節，我特意為李老師做了一張賀卡，我精心的`把它裝飾好，到了教室后，我笑盈盈的把它交給李老師。李老師對我說(shuō)了一聲：“謝謝�！比缓笪壹t著(zhù)臉跑到了座位上，看著(zhù)他，他好像知道我在看他，溫和地對我笑了笑，又低下頭批改作業(yè)了，我看著(zhù)李老師批改作業(yè)，突然覺(jué)得李老師更加可愛(ài)和帥氣。

　　有一次，李老師生病了，沒(méi)能來(lái)學(xué)校。我們班全體同學(xué)既擔心又著(zhù)急。我們也不知道李老師的家住在哪里，只好在學(xué)校里一起祝福李老師能早一點(diǎn)康復，來(lái)給我們講課。我們等啊等，過(guò)了兩天，李老師終于來(lái)了。我們興高采烈地圍著(zhù)他，不停地問(wèn)：“老師您的病好了嗎？”李老師笑著(zhù)對我們點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　時(shí)間就這樣一天一天的消逝，到了該我們升三年級的時(shí)候，我們都很舍不得李老師。我們噙著(zhù)淚對老師說(shuō)：“老師您可不可以到三年級還教我們，我們還想做您的學(xué)生�！庇械耐瑢W(xué)都已經(jīng)忍不住流出了眼淚，李老師也被我們感動(dòng)了，紅著(zhù)眼睛對大家說(shuō)：“好，到了三年級我還教你們�！鳖D時(shí)同學(xué)們都笑了起來(lái)，老師也笑了。然而在去領(lǐng)卷子的時(shí)候，卻看到李老師給我們留的紙條：對不起同學(xué)們，我不能到三年級教你們了，你們一定要好好學(xué)習。我們噙著(zhù)眼淚把信讀完，然后請數學(xué)老師把語(yǔ)文老師叫出來(lái)，我們就和李老師一起拍了張合影。

　　直到現在那張照片仍在我的收藏盒里，它記載了我和李老師相處的美好時(shí)光。

　　高二議論文 15

　　“歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子;歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，別再四處飄泊……”戴著(zhù)耳機，一首《故鄉的云》牽引著(zhù)我的心;靠著(zhù)車(chē)窗，眺望遠方，遠方啊，遠方有我魂牽夢(mèng)繞了二十年的故鄉。一縷微風(fēng)撫過(guò)臉頰，牽繞著(zhù)我一步一步踏上歸途，向著(zhù)我心中熟悉的故鄉、熟悉的遠方走去……

　　高速列車(chē)飛馳而過(guò)，陣陣桂花香撲鼻而來(lái)。下了車(chē)，我不禁加快了腳步，桂花香愈來(lái)愈濃，家也越來(lái)越近。遠遠地望見(jiàn)家門(mén)口幾只小貓在嬉戲，母親靠在大門(mén)上，矚目遠望，見(jiàn)我回來(lái)了，便邁著(zhù)蹣跚的步子向我走來(lái)。我趕緊迎上前去扶著(zhù)母親，她也激動(dòng)地握住我的手，用顫抖的聲音說(shuō)：“兒啊，終于回來(lái)了!在外面受了不少苦吧?”我看著(zhù)母親那熟悉的臉上留下了歲月的痕跡，微微斑白的鬢角有些許滄桑，眼淚奪眶而出：“媽?zhuān)�求學(xué)不苦，怎能學(xué)到知識?我沒(méi)事啦，一家人團聚才是最重要的!”大嫂也尋聲而出，笑盈盈道：“喲!翔子回來(lái)了，也不打聲招呼，好讓你哥去接你呀!”我笑了笑，一邊邁進(jìn)家門(mén)。一進(jìn)家，我就怔住了：滿(mǎn)墻電視機，還是音控的;多角度開(kāi)關(guān)節能冰箱;自動(dòng)收縮窗戶(hù)……看著(zhù)眼前這些高科技的家電，我不禁露出了驚嘆的表情。大哥正在幫小侄兒調控模型飛機，見(jiàn)我回來(lái)，趕緊沖著(zhù)我說(shuō)：“這高科技玩意，老爸還真不會(huì )弄，還是讓你叔這個(gè)高材生給你瞅瞅吧!”“好啦好啦，都來(lái)吃飯嘍!”嫂子忙張羅飯菜。我趕忙來(lái)到餐桌旁，哇!有我愛(ài)吃的肉丸子。我接過(guò)嫂子遞的碗筷，趕緊夾起一個(gè)肉丸，輕輕咬上一口，一股濃郁的`湯汁“呲溜”一聲滑進(jìn)嘴里，肉質(zhì)鮮嫩、湯汁濃郁，還是那個(gè)味!母親見(jiàn)我這狼吞虎咽的樣子，笑道：“還像個(gè)孩子似的，小心別燙著(zhù)!”

　　吃過(guò)飯，大哥建議出去逛逛，我滿(mǎn)口答應了。一家人開(kāi)著(zhù)共享小汽車(chē)，欣賞著(zhù)倒退的風(fēng)景：一座座高樓大廈，拔地而起;一輛輛節能灑水車(chē)，有序噴灑;蓮花湖廣場(chǎng)上還是人山人海，熱鬧非凡;整座小城被青山綠水包圍，我不禁陶醉在這盛世美景之中……

　　飛走的燕子，總會(huì )返巢;枯去的柳葉，總會(huì )泛青;漂泊的人兒，總會(huì )歸來(lái)……二十年的漂泊，內心的酸楚、委屈不計其數，就讓今夜的故鄉來(lái)?yè)崞竭@些年心靈所受的創(chuàng )傷吧!我愛(ài)故鄉，從此不再遠方……

　　高二議論文 16

　　這是我們放松的時(shí)間。面對迎面而來(lái)的車(chē)水馬龍我略感不滿(mǎn)，滿(mǎn)天的煙塵或許更能比得上校園里靜得讓人打寒顫的濃郁氣氛。走吧，逛吧，只要能夠放松，能夠超脫考留下的陰影。

　　我看到人行道旁圍著(zhù)一群像我一樣的中學(xué)生。本來(lái)我對這些一向不悄，我不想像書(shū)上說(shuō)的中國人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，這群中學(xué)生，像我一樣的學(xué)生的確毫無(wú)疑義地吸引了我。我走過(guò)去，一個(gè)二十來(lái)歲的男青年看似無(wú)奈地埋著(zhù)頭，蹲在地上，散亂的微黃頭發(fā)，很舊的運動(dòng)服或許是校服，還有那爛得穿孔的運動(dòng)鞋，面前散亂地擺著(zhù)一張身份證，戶(hù)口簿，幾支粉筆，還有幾張可憐的鈔票。整整齊齊地前面寫(xiě)了幾行字。不愿放棄尊嚴，但卻為了給父治病不得不放棄尊嚴在此奢求別人的同情。很不錯的粉筆字。我感覺(jué)內心深處微微的`顫動(dòng)，像連綿不斷的的雨水打在平靜的湖面，蕩起的漪漣也連綿不斷。一種叫同情的東西讓我的雙手顫動(dòng)地伸向錢(qián)包，但我輕輕地按住了。

　　我看到路過(guò)的“大人”不屑地朝這邊看幾眼然后面無(wú)表情地走過(guò)�；蛟S，他們早已對這種見(jiàn)怪不怪的江湖騙術(shù)習以為常；或許，他們身上的擔子早已把他們摧殘得麻木無(wú)情，又或許是匆匆的腳步使他們忘于一切。我感到無(wú)奈。身邊，單純的中學(xué)生們，手不斷地輕扯著(zhù)褲子，久久不肯轉身離開(kāi)�；蛟S，他們很想，很想，只是鼓不起勇氣罷了。

　　我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一邊，掏出了忍耐已久的錢(qián)包，匆匆地走向青年，此時(shí)我分明看到另一名學(xué)生熱情地把錢(qián)送過(guò)去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏著(zhù)堅實(shí)的步子，把錢(qián)伸了過(guò)去�！爸x謝”，很小的聲音卻不斷在我耳邊回蕩。很滿(mǎn)足。

　　不過(guò)，我忘了看剩下的學(xué)生們的表現，匆匆地拉著(zhù)朋友的手走了。我害怕異樣的目光。

　　后來(lái)，朋友說(shuō)：“我寧可這是騙局也悄愿讓自己的內心受到譴責。況且，出賣(mài)尊嚴去騙取別人的同情，這樣的人遠比實(shí)際困難的人可悲�！�

　　我說(shuō)，即使是被騙，那也只能說(shuō)他們的演技高明，他的謀生手段下流。但如果那是事實(shí)呢？那幾塊錢(qián)就換得了心安理得，又有什么不值？”

　　趁著(zhù)自己的心還沒(méi)有麻木，做幾件如此“幼稚”事未嘗不可。

　　高二議論文 17

　　“人生就像是一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因為它雖精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無(wú)處不在，因為它就融在我們的生活中。

　　我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實(shí)的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽(yáng)光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著(zhù)窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂(yōu)郁，留下快樂(lè )，洗去灰塵，留下純潔。

　　我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀(guān)，也無(wú)需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著(zhù)空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的.感覺(jué)，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺(jué)，讓大自然在夢(mèng)中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過(guò)那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著(zhù)淡淡的花香，聽(tīng)著(zhù)花開(kāi)花落的聲音，用心來(lái)感受一切，我要與蘭花一起分享花開(kāi)的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻給心愛(ài)的人，獻給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現風(fēng)景的快樂(lè )，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒(méi)有悲傷離合的動(dòng)人情節，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”。()我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛、愚公的執著(zhù)，是牛頓、愛(ài)因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰爭的熱血沸騰，血脈噴張。

　　我是一個(gè)善于發(fā)現風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現的風(fēng)景歡、樂(lè )、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。

　　我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達——“你是那耀眼的瞬間，是劃過(guò)天邊的剎那火焰，我來(lái)為你愛(ài)我不顧一切，熄滅我將永不能再回來(lái)�！�

　　高二議論文 18

　　世人動(dòng)曰塵世苦海，退隱避世；不知世間花迎鳥(niǎo)笑。心若堅毅，必能為你遮一世風(fēng)雨，然則世亦不塵，海亦不苦。愿你靈魂不屈，堅毅勇敢，迎風(fēng)破浪，直掛云帆！

　　住進(jìn)布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。倉央嘉措，曾慈悲地執行著(zhù)天地萬(wàn)物，目空一切�？梢粋�(gè)民族的政亂，又如何是一個(gè)少年能夠左右！他不愿整日念經(jīng)打坐，被束縛成蒼白的泥塑。而是勇敢的面對內心，追求自由�；�裝成風(fēng)流少年與心愛(ài)的姑娘相會(huì )�？v使一切都在阻擋他，無(wú)奈此心狂未歇。他與靈魂對峙，堅毅不屈，追求自己的幸福和自由。與世事紛紜中，眾人都在用淚水將自己腌制；而他此心堅毅，心隨所愿，亦可不負如來(lái)不負卿！笑那浮華落盡，月色如洗，我自堅毅不屈，飛花萬(wàn)盞。

　　汪國真說(shuō)過(guò)：“你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下，就會(huì )有一方堅實(shí)的土地�！睆垚�(ài)玲生逢亂世，從十里洋場(chǎng)的高貴小姐，到異國他鄉的流浪老婦。親人，愛(ài)人離棄，她沒(méi)有懦弱膽怯，而是勇敢地面對生活給予她的苦難，用鏗鏘有力的文字傳達不屈的靈魂。杜甫，輾轉破碎山河，十年客居他鄉，不懼艱難苦恨，盼天下寒士俱歡顏，成詩(shī)史流芳百世。昭君出塞，她的美令山河動(dòng)容，她的'勇氣響徹大漠，不畏艱難險阻，孕育千古和平。是那分堅毅，支撐他們走過(guò)萬(wàn)水千山，支撐一個(gè)民族自強不息！

　　不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉就在遠方。三毛，一個(gè)沙漠中的女子。拋卻凡事，在漫無(wú)邊際的沙漠中尋找遙不可及的歸宿。然天有不測風(fēng)云，荷西的墜海身亡給她重創(chuàng )。許是生無(wú)可戀，許是情斷愁腸，她不敢直面慘淡的現實(shí)，一個(gè)人流浪天涯，甚至沒(méi)有活下去的勇氣。用那么一種自私而決絕的方式結束年輕的生命。不能堅強勇敢地走下去，自己的生命只能以悲劇告終。

　　誠然，我們需要有不屈的靈魂，勇敢堅強的與苦難作斗爭。但沒(méi)有改變，不會(huì )變通，不能理智的躲開(kāi)障礙，亦會(huì )枯萎。有時(shí)候，退一步，也是海闊天空。

　　心若柔軟，縱鐵甲難護，心若堅毅，消冰雪萬(wàn)丈。每一個(gè)不屈的靈魂，每一個(gè)堅毅的信念，都是對生命的負責�？v塵世苦海，我自在邊城中淡然，笑說(shuō)，不凄涼。

　　高二議論文 19

　　一次次的失敗是否會(huì )讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會(huì )演變?yōu)榻^望?不!絕對不會(huì )的!因為我相信堅持不懈終將成功。

　　愛(ài)迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過(guò)程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來(lái)一次成功和喜悅。一千多次的'失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因為這股堅持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿(mǎn)光明。

　　要做到堅持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內都含有“懶惰份子”，在遇到一點(diǎn)艱難險阻時(shí)，便會(huì )自行啟動(dòng)。這時(shí)，人就會(huì )給自己下定義，認定自己絕對過(guò)不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會(huì )在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實(shí)只要再堅持一下，就會(huì )到達成功的彼岸。在20xx年獲得生理學(xué)獎的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來(lái)的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來(lái)有380多種。這樣看來(lái)，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。每個(gè)人都是從失敗中總結經(jīng)驗，再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗，從而成功之門(mén)才會(huì )打開(kāi)。

　　“懶惰”是終結一切“成功”的殺手。只說(shuō)不做，那只會(huì )讓你成為語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹(shù)下睡起覺(jué)來(lái)。烏龜雖然爬得慢，但它并沒(méi)有因此而放棄，而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點(diǎn)。當兔子驚醒時(shí)，它已經(jīng)輸掉了這場(chǎng)比賽。在這場(chǎng)結果顯而易見(jiàn)的比賽中，烏龜憑借它那堅持不懈的毅力扭轉了整個(gè)局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。

　　倘若它不用盡全力沖破束縛著(zhù)它的繭，那么它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時(shí)，它會(huì )領(lǐng)略萬(wàn)物的柔情，體會(huì )成功的喜悅。

　　失敗并不可怕，可怕的是你沒(méi)有重頭再來(lái)的勇氣。人生沒(méi)有永久的失敗，你現在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅信，堅持不懈終將成功!當失敗之樹(shù)開(kāi)出成功之花時(shí)，便是我們汲取花蜜之時(shí)。

　　高二議論文 20

　　思考本來(lái)是人類(lèi)最引以為豪的本領(lǐng)，卻漸漸式微。信息爆炸的時(shí)代，接受代替了思考，人也不再以獨立的人存在，而淪為他人的影子、附庸。若想擺脫這種跟從依附的狀態(tài)，必須重拾思考的良習，方能做到真正的存在。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹缭诖呵飼r(shí)期，孔老夫子就發(fā)現了思考的重要性。前人的思考成果化為一紙公式、定理展現在我們面前時(shí)，已省略了太多思想碰撞的火花，若不思考，囫圇咽下，怕是難得其中三味。唯有深入思考，仔細推敲，才能領(lǐng)悟根本，將知識融入自身血液。若有鉆研得更深者，或許還能開(kāi)辟新的.航道。

　　搖滾歌手汪峰曾用音樂(lè )質(zhì)問(wèn)：“隨波逐流或保持憤怒，我該如何存在？”的確，在物欲橫流，娛樂(lè )至死的當下，太多的人失去了思考的能力，或者說(shuō)主動(dòng)放棄了思考的能力，而成為一池碎萍，隨波逐流。人云亦云似乎是最保險的方式，人們都選擇沉默的空白，隱身于大眾的底色，或是在本就不明不暗的畫(huà)板上隨手涂上非紅非綠的一筆。為何不思考？可能是因為思考帶來(lái)的“憤怒”，亦即對現實(shí)的無(wú)能為力所感到的痛苦。但我們有必要去觸及這種痛苦，正是它讓我們感知到自己的存在，想要奮斗，想要去改變。柴靜亦說(shuō)：“思想的本質(zhì)就是不安�！彼�能刺破表面虛假的平和直入內里，讓人意識到自己的缺憾，從而更努力地去彌補。正常人膝蓋破了都會(huì )痛，只有下肢癱瘓了才會(huì )麻木無(wú)感。而一個(gè)人的思想要是“癱瘓”了，他就無(wú)法區別于別人，這才是最大的悲哀。

　　記得在《無(wú)比美妙的痛苦》里，海蓁則說(shuō)：“每個(gè)人都想在世上留下點(diǎn)遺產(chǎn)，想要比死亡更長(cháng)存�！庇谑怯腥巳竹R一生，馳騁萬(wàn)里，打下的江山終在朝代更迭中易主無(wú)數；有人建造豪華的宮殿，卻在風(fēng)吹雨淋中漸顯老態(tài)；秦始皇精心設計的兵馬俑，在出土后，幾千年前的瑰麗色彩瞬間黯淡。沒(méi)有什么能長(cháng)存于世，永垂不朽，除了思想。歷史浪濤卷過(guò)一陣又一陣，所有的物質(zhì)終將消失，而思想卻是繁花之上又生繁花。大火燒盡了布魯諾的尸骨，卻無(wú)法阻擋日心說(shuō)帶領(lǐng)物理學(xué)走向新紀元；思想警察可以禁錮溫斯頓的手腳，卻無(wú)法打消他對自由的熱望……

　　思考是上帝賜予我們的福音，難道我們要親手毀滅它嗎？盡情思考吧，這是我們存在的意義。

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