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議論文：該生氣時(shí)就生氣
臺灣著(zhù)名學(xué)者龍應臺曾寫(xiě)過(guò)一篇時(shí)文《中國人，你為什么不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會(huì )對中國人何以不生氣的大討論。是的，中國人，你為什么不生氣呢?身為一公民，生氣是你我的權利。
千百年里中國自稱(chēng)“禮儀之邦”，以德治天下，即使處理與鄰國糾紛也多秉承“先禮后兵”之傳統，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見(jiàn)之舉。具體到個(gè)人，也多強調“修身養性”，以求“文質(zhì)彬彬，然后君子”，能稱(chēng)得上君子的，定然是內外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。“生氣”之舉，是能避則避，否則就欠缺風(fēng)度了。久而久之，中華民族產(chǎn)生了一大批的“順民”，稍有反抗，敢于生氣的，神話(huà)如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上梁山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的“刁民”。由此，魯迅說(shuō)中國只有想做奴隸而不得和做穩了奴隸的兩種時(shí)代。魯迅這話(huà)盡管略顯偏激，但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實(shí)。但時(shí)代發(fā)展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權利。
生氣，不是發(fā)泄，不是蠻橫，而是敢于表達自己的意見(jiàn)。政府是人民的政府，官員是人民的公仆，決策也應該體現民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應對決策的失誤置若罔聞，必要的時(shí)候我們——國家的公民應該敢于生氣，大膽地站出來(lái)，表達我們的意見(jiàn)。還記得廣州地鐵“統一化”改造的時(shí)候，敢于站出來(lái)的“舉牌哥”陳逸華嗎?還記得質(zhì)疑廣州亞運后還要再花1.5億搞光亮工程的“拇指妹”小陽(yáng)嗎?他們都是一些敢于生氣者，盡管他們還是學(xué)生，但只要是這個(gè)國家的公民，就有生氣的權利，就有表達不同意見(jiàn)的權利。而他們的行動(dòng)最終也改變了政府的決策，調整甚至修改了原來(lái)的計劃。生氣，也是法制國家賦予我們每一個(gè)公民的權利。正如《好漢歌》里所唱：“該出手時(shí)就出手”，生氣，必須的!
法治社會(huì )，公民的生氣、社會(huì )的監督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。還記得“表哥”的落馬嗎?事情起因就是網(wǎng)民的生氣。車(chē)禍現場(chǎng)，身為陜西安監局局長(cháng)的楊達才居然一臉微笑，結果網(wǎng)民生氣了，一調查，這位微笑的局長(cháng)居然擁有多塊名表，繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣，貪官就害怕。一個(gè)人的生氣可能微不足道，但全社會(huì )的生氣則可以形成一股強大的輿論，祛除歪風(fēng)邪氣，還社會(huì )朗朗乾坤，青天白日。
一個(gè)公民、一個(gè)社會(huì )如此，一個(gè)國家、民族更要敢于生氣。近日日本罔顧歷史事實(shí)，大搞“購島”鬧劇，妄圖通過(guò)所謂的“國有化”侵占釣魚(yú)島。面對這一丑惡行徑，我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無(wú)理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動(dòng)，而是在尊重事實(shí)的前提下有理有據的自我捍衛。一個(gè)能立足于世界民族之林的民族，應該是一個(gè)敢生氣，能生氣的民族。
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