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生氣的議論文

時(shí)間:2022-08-20 18:13:31 憤怒 我要投稿

關(guān)于生氣的議論文

  【第一篇:關(guān)于生氣的議論文】

關(guān)于生氣的議論文

  龍應臺在《中國人,你為什么不生氣》中呼喚:人在法治社會(huì )是有權生氣的,你不生氣、不說(shuō)話(huà),明天你的下一代就會(huì )成為沉默的受害人、犧牲者!但網(wǎng)上流傳的:“生氣是拿別人做錯的事來(lái)懲罰自己。”這不禁讓我深思:若生氣了能怎么樣?不生氣我還能心情愉悅,青春永駐。其實(shí),生氣促使我們覺(jué)醒。

  生氣,不是個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯,而是一個(gè)人無(wú)能的表現。歌德曾在公園里遇到一個(gè)對他主張非常反感的對手。對手擋住他的路并說(shuō):“我是不會(huì )讓路給蠢家伙的。”換做平常人,早就怒發(fā)沖冠了。結果歌德并沒(méi)有生氣,相反還一臉和藹地說(shuō):“我會(huì )讓路給你。”也許他知道生氣是表達出這人很無(wú)能、庸俗的信息,從此歌德的好名聲被人贊頌不已。你生氣這并不是件簡(jiǎn)單的事情,卻更深層地表現出了你這人很無(wú)能,如此,何必拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己。

  生氣,除了表現一個(gè)人的無(wú)能外,但是卻是整個(gè)社會(huì )的覺(jué)醒。有回想起被碾死的小悅悅,我們面對漠視生命的路人,徹底的憤怒了,社會(huì )于是掀起了反思道德的大浪;回顧起前些年暴露的食品安全危機,什么“毒豆芽、墨汁粉條”,我們又憤怒了,社會(huì )上又涌現出嚴抓食品是否健康合格的現象;再為“黑校車(chē)”而生氣的我們,有開(kāi)始反思,為我們敲響了警鐘。我們對這些道德泯滅、人性喪失的事件而生氣時(shí),社會(huì )也終于覺(jué)醒了。

  生氣,是社會(huì )的覺(jué)醒,也是我們偉大的中華民族的覺(jué)醒。聽(tīng)著(zhù)激昂的義勇軍進(jìn)行曲,思緒紛飛,想到那個(gè)任人欺辱、任人宰割的時(shí)代里,中國被迫簽訂了多少不平等條約?可恥的中法戰爭勝利后仍要簽約,可憐的英雄們的慘死。被人殘害、受人壓迫的中華民族終于徹底地憤怒了,一頭沉睡的巨龍被驚醒了,雙眼赤紅。正如“你今天不生氣,明天你我的下一代就會(huì )成為犧牲者”。中國人的怒氣,不斷鞭策自己民族的復興。生氣,使得不朽的中華民族覺(jué)醒,振興。

  生氣,雖說(shuō)是人無(wú)能的表現,但他能讓社會(huì )反思,讓千年古老的中華民族驚醒。把握好生氣這把雙刃劍,帶領(lǐng)你的民族富強振興,走向輝煌!

  【第二篇:關(guān)于生氣的議論文】

  世間之事,總難遂人意,遂有“一點(diǎn)即著(zhù)”的動(dòng)怒者;社會(huì )百態(tài),多不平之事,亦有“萬(wàn)馬齊喑”的眾生相。于是,我聽(tīng)到了德國哲學(xué)家康德的淡然之語(yǔ):發(fā)怒是拿別人犯的錯誤來(lái)懲罰自己。我也聽(tīng)到了龍應臺的義憤之辭:中國人,你為什么不生氣!前者,是不怒于微言的超脫;后者,則是存氣于大義的正直。而我所堅信的是,這兩者,都是醫治這個(gè)趨于病態(tài)的社會(huì )的一劑良藥。

  是的,我們已經(jīng)從前些日子那條“因吃飯大聲,泰國航班上中國乘客用刀叉互毆”的新聞中品出了一陣陣苦澀與凄涼。雞毛蒜皮,三言?xún)烧Z(yǔ),便引來(lái)一場(chǎng)惡戰,這難道不是世界級的一個(gè)笑話(huà)?我們難道真的就不能平心靜氣,做回一個(gè)溫潤如玉的謙謙君子嗎?

  我當然知道,人生有如江河,面對微言傷人的落差或是惡語(yǔ)相向的撩撥,我們總是難以真正持心如水,不起漣漪,而會(huì )有意無(wú)意地泄怒如洪,傷人傷己。但我更相信,現實(shí)多半是美好多于兇頑,哪里用得著(zhù)擺出什么“怒從心頭起,惡向膽邊生”的架勢呢?如果我們對于外界的微言冷語(yǔ)連最起碼的自制力都沒(méi)有,那么,我們無(wú)疑會(huì )成為柏楊先生口中“立刻憤怒地鉗住,死也不放”的“螃蟹型人物”,甚至會(huì )讓福樓拜所說(shuō)的“和白癡生氣是冒著(zhù)使我們自己也變成白癡的危險”成為現實(shí)。很多人,失去了快樂(lè ),自尋了煩惱,原因很簡(jiǎn)單,就是因為太敏感了,太容易生氣了太容易憤怒了。而要重拾快樂(lè ),方法也很簡(jiǎn)單,便是不困于心,不怒于行,讓“不怒于微言”的淡然滋養生命。

  當然,生命也需要另一種形式的養料,那便是“存氣于大義”的正直。作家荀夜羽曾在歌詞中寫(xiě)下“欺善即惡,不平便一腳踏破”的句子,那種不縈冷言冷語(yǔ)于心,卻要執人間正道于念的人生態(tài)度,是何等的豪邁與坦蕩!

  可而今,我們卻往往在最應該生氣的時(shí)候保持著(zhù)一種可怕的平靜態(tài)甚至冷漠感,我們不再為食品安全問(wèn)題拍案而起,而默認了自己“化學(xué)元素周期表”的身份且用以自嘲;我們不再為路有不平之事義憤填,而笑說(shuō)著(zhù)“社會(huì )上什么奇葩都有”,然后坦然地扭頭走開(kāi)。在這個(gè)空前開(kāi)放的時(shí)代里,很多人對惡人惡事卻空前一致地保持默,保持“冷靜”,這不能不說(shuō)是一種諷刺。

  我們何時(shí)變成了一個(gè)沒(méi)有“天下興亡,匹夫有責”的概念的民族?何時(shí)忘卻了“為天地立心,為生民立命”的責任與擔當?長(cháng)此以往,我們不就真的成為了龍應臺所說(shuō)的那“沉默的犧牲者、受害人”了嗎?其實(shí),我們不必無(wú)比蒼白地辯解著(zhù)什么,也不必故作激憤地夸口著(zhù)什么,這個(gè)社會(huì )需要的,只是一份干干凈凈坦坦蕩蕩的“存氣于大義”的心意,與即刻開(kāi)始的真實(shí)行動(dòng),唯有此,我們的民族才有希望,我們的生命也自會(huì )生光。

  是故,縱然旁人多無(wú)聊,煽風(fēng)點(diǎn)火,欲激我怒,我自淡然而笑:吾不怒于微言;縱然眾人皆默,世有不平,不怒不言,我獨坦率而歌:我存氣于大義!

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