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奉獻與享受作文（精選8篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的奉獻與享受作文，歡迎大家分享。
奉獻與享受作文 1
讀了巴金爺爺寫(xiě)的信后，我沉思了很久。同樣的都是人，為什么我還沒(méi)能明白生命的意義?為什么我還示能讓自己的生命開(kāi)花結果?我終于尋思出了答案，那就是我沒(méi)有努力過(guò)，沒(méi)去嘗試過(guò)。
巴金爺爺說(shuō)：“我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受�！蔽铱梢泽w會(huì )到巴金爺爺為了明白這句話(huà)付出了多少的努力，在這背后又有多少心酸。他寫(xiě)的文章里，簡(jiǎn)直就把自己寫(xiě)進(jìn)去了，他談?wù)撟约旱挠H歷的事，和我們一起分享著(zhù)巴金爺爺的親身事跡。
我敬佩他，喜歡他，他為我們偉大的祖國作出了多少貢獻。他對我們的祖國有無(wú)限的愛(ài)，他為我們做出了一個(gè)好榜樣。
我一定要為我們的`班級、社會(huì )、祖國爭光，讓我們的老師、父母永遠以我為傲。
我以前總是把那些名人看的是多么!可是他們就算在再高的地位上，也還是比不過(guò)巴金爺爺，因為他從來(lái)示炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把對祖國 的感情用作品來(lái)。在我眼晨，巴金爺爺就是一位“杰出人物”，和巴金爺爺一樣，我說(shuō)的“杰出”并不是他有才華，而是他明白生命的意義，明白怎樣使生命開(kāi)花結果!如果是我們，我們能知道嗎?在現實(shí)生活中，我們只能在家里做小皇帝，小公主，讓家人伺候我們，我們有沒(méi)有對自己生活的幾年的家做一點(diǎn)貢獻呢?沒(méi)有，我們是在享受。我們只能坐在教室做作業(yè)，做好作業(yè)就出去玩，誰(shuí)能知道在這同年風(fēng)風(fēng)雨雨的日子里，是誰(shuí)最后一個(gè)離開(kāi)教室呢?是老師。就算我們主動(dòng)掃一下地，讓老師歇一會(huì )兒，也好!可是，我們做了嗎?當我們在快樂(lè )的玩耍時(shí)，誰(shuí)又能想到已經(jīng)疲憊不堪的老師呢?又是誰(shuí) 能留意 老師的頭上又多了幾根銀發(fā)呢?沒(méi)有，我們只會(huì )給老師添麻煩，讓本來(lái)事情就多的老師添加了一些煩惱。難道，我們就不會(huì )覺(jué)得愧對于父母，愧對 于 老師嗎?
讓我們向巴金爺爺看齊，讓我們付出一點(diǎn)努力，多做一些事情，為我們的家，我們的班級和社會(huì )做出一點(diǎn)貢獻!
奉獻與享受作文 2
《海倫·凱勒自傳》是我最喜愛(ài)的小說(shuō)之一，它向人們介紹了一位堅強的殘疾女性鑄造絢麗多彩的人生的奮斗歷程。
主人公海倫·凱勒是一位殘疾的美國女性。在她出生的第十九個(gè)月，病魔奪走了她的視力和聽(tīng)力，使她一生處在黑暗和靜寂的可怕世界之中。在寂寞的生活中，她在良師益友蘇利文、慈母凱蒂和慈父亞瑟的的幫助和鼓勵下，打開(kāi)心靈的窗口，揚起了生活的風(fēng)帆，越過(guò)了生活的險灘，成就了生命的贊歌。
從這本書(shū)中，我深深領(lǐng)會(huì )到了堅強！海倫·凱勒不能看，不能聽(tīng)，但她還是努力地用手去探索，努力的學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)和寫(xiě)字。憑著(zhù)自己難以想象的的毅力考上了大學(xué)，并如愿以?xún)數脑谑澜绺鞯匮菡f(shuō)，幫助全世界的殘疾人。
從這本書(shū)中，我充分感受到了愛(ài)與被愛(ài)的美好。
如果被愛(ài)是一種溫暖，主動(dòng)愛(ài)別人就是一種光芒，一種讓這個(gè)世界溫暖和感動(dòng)的光芒。
為海倫最費心的人就是安妮蘇利文小姐了。說(shuō)是師生，其實(shí)比母女還要親。蘇利文小姐為海倫花了很多心思，為了海倫，她放棄了自己的青春。蘇利文老師非常愛(ài)海倫，她寄予海倫厚望，從不讓海倫有“我是一個(gè)無(wú)用的殘疾人”的念頭。她從不讓海倫因為自己的.缺陷，而少了生活的體驗。她鼓勵海倫去跑，去跳，去爬樹(shù)。有時(shí)候，到了什么有危險的地方，她也要海倫去大膽的放手一搏，而自己卻在一旁悄悄的保護海倫。在海倫為殘疾人利益全世界奔走時(shí)，她總在背后默默支持著(zhù)海倫，直到生命的最后一刻。
她們都是值得我們學(xué)習的—因為她們互相愛(ài)著(zhù)……
奉獻與享受作文 3
人人都是無(wú)私奉獻，而不是自私自利的話(huà)，這個(gè)世界將充滿(mǎn)陽(yáng)光。所以，我們有時(shí)候也要奉獻一下自己，比如說(shuō)打籃球，因為我們是一個(gè)團體，要互相合作。
記得有一次我們上體育課，大家在打籃球，是4打4的比賽。我剛開(kāi)始只顧著(zhù)自己投球，絲毫不顧自己的.感受，只不過(guò)進(jìn)了幾球而已，可是對手那一邊開(kāi)始就把球傳來(lái)傳去，弄得我們跑來(lái)跑去，搞得我們氣喘吁吁。
剛開(kāi)始的時(shí)候我們大家的命中率明顯比他們高�？墒呛髞�(lái)他們不甘示弱，奮起直追，雖然他們不是老能進(jìn)球，但是我們卻干追著(zhù)球跑來(lái)跑去，控球權一直在他們手里，幾乎每次都是他們再投球，不一會(huì )兒就超越了我們。我有些不耐煩了，決心要贏(yíng)下這場(chǎng)比賽，可是剩余的時(shí)間已經(jīng)不多了。雖然，我們一次又一次地想把球搶過(guò)來(lái)，可是事事好像都不順心，球就是不到我們手里來(lái)，我一心想著(zhù)要把控球權從他們手中奪過(guò)來(lái)，想要超越他們，科投了一球有一球都進(jìn)不了。我想：再這樣下去可不行，比賽時(shí)間可是有限制的。而且光靠我一個(gè)人根本做不到，因為1+1大于1，一個(gè)人總是敵不過(guò)一群人的，我還有隊友。我一口氣沖到了籃下，可是對方的幾個(gè)人把我團團圍住。投出去也是不可能進(jìn)的，我在危急時(shí)刻將球傳給了隊友，隊友正好沒(méi)有防，他將球投了出去，進(jìn)了！我們進(jìn)了一球有一球，下課鈴打響了，我們勝利了！
我們之所以會(huì )享受到勝利的喜悅是因為每個(gè)人都有奉獻精神，沒(méi)有為了個(gè)人的榮譽(yù)，沒(méi)有為了個(gè)人的榮譽(yù)而特意在賽場(chǎng)上�？�，作為一個(gè)團隊，只有這樣子才可以。
奉獻與享受作文 4
奉獻與享受，恰如人生樂(lè )章中的高音與低音，交相輝映，共同編織出生命的華彩旋律。奉獻，是將自我毫無(wú)保留地投入到為他人、為社會(huì )的福祉之中，如蠟燭燃燒自己，照亮他人前行的道路；享受，則是在生活的點(diǎn)滴中品味美好，于心靈的寧靜里感悟生命的饋贈，似蜜蜂在花叢中采擷花蜜，收獲甜蜜與滿(mǎn)足。二者看似對立，實(shí)則相輔相成，共同構成了完整而豐富的人生體驗。
奉獻，是一種源自?xún)刃纳钐幍拇髳?ài)與擔當。古往今來(lái)，無(wú)數仁人志士以奉獻為筆，書(shū)寫(xiě)了壯麗輝煌的人生篇章。大禹治水，十三年間，三過(guò)家門(mén)而不入，將自己的青春與熱血奉獻給了治水事業(yè)，換來(lái)了百姓的安居樂(lè )業(yè)；諸葛亮為興復漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，把畢生的精力與智慧傾注在蜀漢的江山社稷之上；雷鋒同志 “把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”，用無(wú)私的奉獻詮釋了共產(chǎn)主義戰士的高尚品格。他們的奉獻，超越了個(gè)人的得失與私欲，升華為對國家、對民族、對人民的深沉責任與摯愛(ài)。正是這種奉獻精神，成為了推動(dòng)歷史前進(jìn)的強大動(dòng)力，鑄就了人類(lèi)文明的不朽豐碑。
在當今社會(huì )，奉獻精神依然熠熠生輝，綻放著(zhù)時(shí)代的光芒。從堅守在抗疫一線(xiàn)的醫護人員，到默默守護城市清潔的環(huán)衛工人；從扎根偏遠山區，為教育事業(yè)奉獻青春的鄉村教師，到為科技創(chuàng )新而日夜攻關(guān)的科研工作者，無(wú)數平凡而偉大的人們，用自己的'行動(dòng)詮釋著(zhù)奉獻的真諦。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻在平凡的崗位上，日復一日地付出著(zhù)辛勤的汗水與心血，為社會(huì )的和諧發(fā)展貢獻著(zhù)自己的力量。他們的奉獻，如同涓涓細流，匯聚成江河湖海，滋潤著(zhù)每一個(gè)人的心田，讓我們的世界變得更加美好、溫暖。
然而，奉獻并不意味著(zhù)要一味地犧牲自我，忽略個(gè)人的需求與幸福。真正的奉獻，是在付出的同時(shí)，也能從內心深處感受到一種滿(mǎn)足與快樂(lè )，這便是享受的真諦。享受生活，是對生命的尊重與熱愛(ài)，是在忙碌的塵世中尋得一片心靈的凈土，讓疲憊的靈魂得以棲息。它可以是在午后的陽(yáng)光下，靜靜地閱讀一本好書(shū)，與智者對話(huà)，感受知識的魅力；可以是與家人朋友相聚一堂，共享天倫之樂(lè )，品味人間的溫情；也可以是投身于大自然的懷抱，聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歡歌，欣賞山川的壯麗，領(lǐng)略天地的雄渾與神奇。
享受也是在奉獻過(guò)程中對自我價(jià)值實(shí)現的一種體悟。當我們看到自己的付出為他人帶來(lái)了幫助，為社會(huì )創(chuàng )造了價(jià)值，內心深處涌起的那份喜悅與自豪，便是最珍貴的享受。正如特蕾莎修女所說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事�！� 在每一個(gè)微小的奉獻行為中，我們都能感受到自己與他人、與世界的緊密聯(lián)系，這種心靈的觸動(dòng)與滿(mǎn)足，遠勝于物質(zhì)的享受。它讓我們明白，生命的意義不在于索取，而在于給予；不在于追求個(gè)人的榮華富貴，而在于為他人、為社會(huì )貢獻自己的力量。
奉獻與享受，如同鳥(niǎo)之雙翼、車(chē)之兩輪，缺一不可。只知奉獻而不知享受，生命會(huì )變得疲憊而干涸，如同失去了源頭活水的溪流，最終難以為繼；只知享受而不愿奉獻，人生則會(huì )陷入空虛與無(wú)聊，好似沒(méi)有根基的浮萍，在塵世的喧囂中隨波逐流。只有將奉獻與享受有機結合，才能在人生的道路上走得穩健而從容，既能在奉獻中實(shí)現自我價(jià)值，收獲精神的富足，又能在享受中感受生命的美好，汲取前行的力量。
讓我們在奉獻中品味享受，在享受中升華奉獻，用奉獻與享受這兩面旗幟，引領(lǐng)我們的人生之舟，在歲月的長(cháng)河中破浪前行，駛向更加美好的彼岸。
奉獻與享受作文 5
當提及奉獻與享受，許多人或許會(huì )下意識地將它們視作天平的兩端，認為奉獻意味著(zhù)付出與犧牲，而享受則是對自我的滿(mǎn)足與關(guān)愛(ài)，二者難以平衡。然而，在我看來(lái)，真正的人生智慧在于于奉獻中找尋享受，讓這看似對立的兩者相互交融，共同編織出絢麗多彩的生命畫(huà)卷。
奉獻，是一種無(wú)私的給予，是將自己的時(shí)間、精力、愛(ài)心毫無(wú)保留地傾注于他人或社會(huì )的福祉之上。古往今來(lái)，無(wú)數仁人志士以奉獻為己任，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)這一偉大的精神。大禹治水，歷經(jīng)十載春秋，三過(guò)家門(mén)而不入，他奉獻的是自己的青春年華與家庭團聚的時(shí)光，換來(lái)的是洪水退去、百姓安居樂(lè )業(yè)的太平盛世；諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，輔佐劉禪，“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，他奉獻出了自己的全部智慧與心血，只為實(shí)現興復漢室的宏偉抱負；白求恩不遠萬(wàn)里來(lái)到中國，投身于抗日戰爭的醫療救援工作，他奉獻出了自己的醫術(shù)與生命，為中國人民的解放事業(yè)做出了不可磨滅的'貢獻。這些偉大人物的奉獻事跡，如同一座座巍峨的豐碑，矗立在歷史的長(cháng)河中，激勵著(zhù)后人不斷傳承和弘揚奉獻精神。
然而，奉獻并非是毫無(wú)回報的苦行僧式的修行。在奉獻的過(guò)程中，我們往往能夠收獲到一種更深層次、更持久的享受 —— 精神的富足與心靈的滿(mǎn)足。當我們看到自己的付出能夠為他人帶來(lái)幫助，能夠讓這個(gè)世界變得更加美好時(shí)，內心深處會(huì )涌起一股由衷的喜悅與自豪。這種喜悅并非來(lái)自物質(zhì)的滿(mǎn)足或外界的贊譽(yù)，而是源于對自我價(jià)值的肯定與對生命意義的領(lǐng)悟。正如特蕾莎修女所說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事�！� 每一個(gè)微小的奉獻行為，都像是一顆愛(ài)的種子，在他人的心中生根發(fā)芽，最終綻放出絢麗的花朵。而我們，在播種愛(ài)的同時(shí)，也在享受著(zhù)這份愛(ài)的回饋 —— 他人的感激、社會(huì )的認可以及內心的寧靜與平和。
在日常生活中，我們也能處處感受到奉獻與享受的完美結合。志愿者們犧牲自己的休息時(shí)間，參與到社區服務(wù)、環(huán)�；顒�(dòng)、關(guān)愛(ài)弱勢群體等公益事業(yè)中。他們在付出勞動(dòng)和汗水的同時(shí)，也結識了志同道合的朋友，拓展了自己的視野，感受到了人與人之間真摯的情感交流。他們在奉獻中享受著(zhù)幫助他人的快樂(lè )，在付出中收獲著(zhù)自我成長(cháng)的喜悅。同樣，教師們默默耕耘在教育的田野上，用自己的知識和愛(ài)心培育著(zhù)一代又一代的學(xué)生。他們奉獻的是自己的青春與智慧，換來(lái)的是學(xué)生們的茁壯成長(cháng)與未來(lái)的無(wú)限可能。而當教師節來(lái)臨，學(xué)生們送上一束鮮花、一張賀卡，或者只是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候時(shí)，教師們內心所感受到的那份欣慰與幸福，便是他們在奉獻中所收獲的最珍貴的享受。
于奉獻中找尋享受，還要求我們擁有一顆感恩的心。我們要感恩生活給予我們的一切，無(wú)論是順境還是逆境，都是我們成長(cháng)與奉獻的契機。當我們以感恩之心去面對生活時(shí)，我們會(huì )更加珍惜自己所擁有的，也會(huì )更愿意將這份美好分享給他人。我們會(huì )發(fā)現，奉獻不再是一種負擔，而是一種自然而然的表達愛(ài)的方式；享受也不再是一種自私的追求，而是在奉獻過(guò)程中所獲得的心靈饋贈。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們常常在追逐個(gè)人利益與享受的過(guò)程中迷失了自我，忘記了奉獻的價(jià)值與意義。然而，只有當我們學(xué)會(huì )在奉獻中找尋享受，才能真正實(shí)現人生的價(jià)值與意義，才能讓我們的生命在付出與收獲的循環(huán)中不斷升華。讓我們以奉獻為筆，以享受為墨，在人生的畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)出屬于自己的精彩篇章，讓奉獻與享受成為我們生命中永恒的旋律。
奉獻與享受作文 6
如果把生命比作一首激昂的交響曲，那么奉獻與享受便是其中交相輝映的雙色旋律。奉獻，是那深沉而宏大的低音部，沉穩有力地推動(dòng)著(zhù)生命的進(jìn)程；享受，則是那清脆明亮的高音部，在奉獻的基石上跳躍出靈動(dòng)的音符，二者共同奏響了生命華美的樂(lè )章。
奉獻，是一種主動(dòng)的給予，是將自己的力量、智慧與愛(ài)毫無(wú)保留地輸送給他人與社會(huì )。它是科學(xué)家們?yōu)榱斯タ穗y題，日夜埋首于實(shí)驗室，不顧歲月的侵蝕，只為推動(dòng)人類(lèi)科技進(jìn)步的那一份執著(zhù)；是醫護人員在病床前忙碌的身影，無(wú)論是面對肆虐的疫情，還是日常的'救死扶傷，他們都用自己的專(zhuān)業(yè)與耐心，為患者撐起希望的天空；是教育工作者們站在三尺講臺上，用粉筆書(shū)寫(xiě)知識，用教誨啟迪心靈，默默耕耘，培育著(zhù)一代又一代的棟梁之材。這些奉獻者們，以自己的付出為燃料，點(diǎn)燃了社會(huì )發(fā)展的引擎，他們在奉獻中找到了生命的價(jià)值與意義，雖歷經(jīng)艱辛，卻內心充實(shí)。
而享受，并非是狹隘的物質(zhì)追求與安逸的沉溺。真正的享受，是在奉獻之后心靈的慰藉，是對自我付出的一種肯定與回味。當志愿者看到自己幫助的孤寡老人露出笑容，當環(huán)保衛士看到曾經(jīng)污濁的河流重新清澈，他們所感受到的快樂(lè )，是任何物質(zhì)都無(wú)法替代的。這種享受，源于內心深處對善與美的感知，是一種精神層面的富足。它讓人們在忙碌與疲憊之后，能感受到生命的饋贈，從而更加堅定地在奉獻之路上前行。
古往今來(lái)，無(wú)數事例都證明了奉獻與享受的緊密相連。杜甫一生顛沛流離，卻心系天下寒士，他在 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 的奉獻情懷中，雖身處困境，卻也因心懷蒼生而獲得了精神上的崇高享受；南丁格爾放棄優(yōu)渥的生活，投身護理事業(yè)，在戰火紛飛中照顧傷員，她奉獻了自己的青春與舒適，卻在病人們的康復與感激中，體會(huì )到了生命的充實(shí)與快樂(lè )。
在現代社會(huì )中，我們也應在奉獻與享受之間找到平衡。在努力工作、為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )停下腳步，欣賞生活中的美好，感受親情、友情與愛(ài)情的溫暖。我們可以在奉獻愛(ài)心幫助他人的過(guò)程中，享受人與人之間真摯的情感交流；在為夢(mèng)想拼搏奮斗的征程里，享受成長(cháng)與進(jìn)步帶來(lái)的喜悅。只有這樣，我們的生命才不會(huì )因過(guò)度的奉獻而干涸，也不會(huì )因一味的享受而空虛。
奉獻與享受，恰似生命之舟的雙槳，只有協(xié)同劃動(dòng)，才能在人生的長(cháng)河中乘風(fēng)破浪，駛向幸福與圓滿(mǎn)的彼岸。讓我們奏響這雙色旋律，用奉獻書(shū)寫(xiě)生命的厚度，用享受點(diǎn)綴生命的色彩，使生命的樂(lè )章永恒流傳。
奉獻與享受作文 7
在喧囂塵世中，人們常常追逐著(zhù)享受，將其視為生活的目標與幸福的源泉。然而，有一種享受，卻隱匿于奉獻之中，如夜空中最璀璨的星辰，需用心去探尋與領(lǐng)悟。
奉獻，是一種超越自我的境界。它是個(gè)體將自身的利益、欲望暫且擱置，全身心地投入到為他人謀福祉、為社會(huì )添磚瓦的行動(dòng)中。當一個(gè)人選擇奉獻時(shí)，他便踏入了一個(gè)更為廣闊的精神天地。例如那些遠赴貧困山區支教的教師們，他們告別城市的繁華與舒適，走進(jìn)簡(jiǎn)陋的教室，面對孩子們求知若渴的眼神，傾囊相授。他們奉獻了自己的青春歲月，遠離了物質(zhì)的享受與家人的陪伴。但在那一雙雙清澈眼眸因知識而點(diǎn)亮的瞬間，在孩子們的命運因他們的教導而可能發(fā)生改變的時(shí)刻，他們內心所涌起的滿(mǎn)足感與成就感，是任何物質(zhì)享受都無(wú)法比擬的。這種滿(mǎn)足與成就，便是奉獻所給予的獨特享受。
從社會(huì )層面來(lái)看，奉獻如同紐帶，將人與人緊密相連，構建起一個(gè)溫暖而和諧的整體。志愿者們活躍在各個(gè)角落，在敬老院陪伴老人，在孤兒院呵護兒童，在大型活動(dòng)中維持秩序。他們用自己的時(shí)間與精力，為那些需要幫助的人們送去關(guān)愛(ài)與希望。在這一過(guò)程中，他們或許會(huì )疲憊，會(huì )遇到誤解與困難，但當看到被幫助者臉上綻放出的笑容，當感受到社會(huì )因自己的努力而增添了一份正能量時(shí)，他們收獲了一種源自靈魂深處的愉悅。這種愉悅，是對人性善良的肯定，是在奉獻中所品味到的生命的真味。
歷史的長(cháng)河中，也不乏因奉獻而成就偉大享受的典范。馬克思為了撰寫(xiě)《資本論》，耗費了大量的.心血與精力，他的生活常常陷入貧困與窘迫，但他始終堅持為無(wú)產(chǎn)階級的解放事業(yè)而奮斗。他奉獻了自己的一生，而他所創(chuàng )立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，對全世界產(chǎn)生了深遠影響，他在改變人類(lèi)歷史進(jìn)程的奉獻中，享受著(zhù)思想的光輝與真理的榮耀。
奉獻所帶來(lái)的享受，還在于它能讓我們超越生命的有限性。當我們?yōu)榱艘粋�(gè)偉大的目標而奉獻時(shí)，我們的付出會(huì )在他人身上延續，在社會(huì )的發(fā)展中留下痕跡。這種精神的傳承與價(jià)值的延續，使我們仿佛獲得了一種永恒的生命力量。就如同那些為了保護文化遺產(chǎn)而默默奉獻的人們，他們精心修復古老的建筑、傳承瀕臨失傳的技藝，讓民族的記憶與文化得以保存與發(fā)揚。他們在奉獻中，與歷史對話(huà)，與未來(lái)相連，享受著(zhù)一種跨越時(shí)空的精神盛宴。
所以，奉獻并非是對自我的剝奪，而是一種更為深邃、更為持久的享受。它讓我們在給予中收獲，在付出中成長(cháng)，在為他人和社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值的同時(shí)，也找到了生命意義的歸依。讓我們心懷奉獻之念，去領(lǐng)略那隱藏在奉獻背后的至美享受。
奉獻與享受作文 8
人生仿若一場(chǎng)奇妙的旅程，在這趟旅途中，奉獻與享受恰似兩條相互交織的脈絡(luò )，貫穿始終。它們并非相互排斥的兩極，而是相輔相成的存在，共同引導我們去領(lǐng)悟那深藏于生命中的真諦。
奉獻，是人性中閃耀著(zhù)光輝的一面。它體現為在他人面臨困境時(shí)伸出援手的善良，是為了集體利益而舍棄個(gè)人私利的大義，是為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步而默默耕耘的堅韌。在家庭中，父母們奉獻著(zhù)自己的愛(ài)與關(guān)懷，日夜操勞，只為孩子能茁壯成長(cháng)。他們不辭辛勞地準備飯菜、輔導功課、陪伴玩耍，在孩子的歡笑與進(jìn)步中，雖身心俱疲卻也倍感欣慰。這種欣慰，便是奉獻帶來(lái)的精神滋養。在社會(huì )的大舞臺上，那些投身公益事業(yè)的人們，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)奉獻的力量。他們?yōu)樨毨У貐^募集物資、修建學(xué)校、改善醫療條件，目睹著(zhù)受助者生活逐漸改善，他們內心深處涌起的喜悅，如同春日暖陽(yáng)，驅散了所有的疲憊與辛勞。
而享受，在與奉獻的關(guān)聯(lián)中，被賦予了更為豐富的內涵。它不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足與感官的愉悅，更多的是心靈層面的`充實(shí)與安寧。當一位藝術(shù)家將自己對生活的感悟、對人性的洞察通過(guò)作品奉獻給世人時(shí)，他在觀(guān)眾的贊賞與共鳴中享受到了創(chuàng )作的成就感。這種成就感，源于他的奉獻觸動(dòng)了他人的心靈，引發(fā)了情感的共振。同樣，科學(xué)家們經(jīng)過(guò)無(wú)數次的實(shí)驗與探索，將科研成果奉獻給社會(huì )，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展與人類(lèi)認知的拓展。他們在看到自己的發(fā)現造福人類(lèi)的那一刻，所體驗到的自豪與滿(mǎn)足，是對他們奉獻的最好回饋，也是一種高層次的享受。
從更宏觀(guān)的角度來(lái)看，奉獻與享受的平衡對于構建和諧社會(huì )具有舉足輕重的意義。一個(gè)人人都樂(lè )于奉獻的社會(huì )，必然是充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖的。在這樣的社會(huì )環(huán)境中，人們相互扶持，彼此關(guān)愛(ài)。而每一個(gè)個(gè)體在奉獻的同時(shí)，也能從他人的奉獻中受益，從而獲得享受。例如，在一個(gè)社區里，居民們自發(fā)組織起來(lái)維護環(huán)境衛生、關(guān)愛(ài)孤寡老人、舉辦文化活動(dòng)。大家在奉獻時(shí)間與精力的過(guò)程中，不僅讓社區變得更加美好，也在鄰里間的和睦相處、共同進(jìn)步中感受到了生活的樂(lè )趣與幸福。
回顧歷史，那些偉大的人物無(wú)不是在奉獻與享受的交融中成就了非凡的人生。古有李時(shí)珍，他踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍百草，耗費無(wú)數心血著(zhù)成《本草綱目》。他奉獻了自己的一生時(shí)光，卻在為后世留下珍貴醫學(xué)典籍的同時(shí)，享受著(zhù)探索自然奧秘、救死扶傷的精神愉悅。今有眾多無(wú)名英雄，在平凡的崗位上默默奉獻，如堅守邊疆的戰士、辛勤勞作的農民、精益求精的工匠等。他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但在各自的崗位上，他們用奉獻書(shū)寫(xiě)著(zhù)人生篇章，并在為國家建設、人民幸福添磚加瓦的過(guò)程中，體會(huì )到了屬于自己的那份滿(mǎn)足與自豪。
于奉獻與享受間徘徊、思索，我們方能深刻理解人生的復雜性與豐富性。我們應積極擁抱奉獻，在給予中發(fā)現自我價(jià)值的最大化，同時(shí)，也要學(xué)會(huì )在奉獻的懷抱中品味那獨特而珍貴的享受，如此，方能在這漫漫人生路上，走出一條充滿(mǎn)意義與幸福的康莊大道。
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