反思的作文通用9篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的反思的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
反思的作文 篇1
門(mén)迅速地向左手壓過(guò)來(lái),而右手還沒(méi)來(lái)得及保護,我就眼前一黑,暈了過(guò)去.待清醒過(guò)來(lái),呈現在眼前的是一個(gè)又紅又腫的大拇指.這時(shí),我才感覺(jué)到一陣劇疼.
忍著(zhù)十指連心的痛,我含著(zhù)眼淚用左手涂了些藥. 本以為幾天就會(huì )好可左手漸漸整個(gè)兒都不能用力了.而且大拇指似乎越來(lái)越腫,看來(lái),這次被壓得太重了.只好用左手代替右手的工作了. 回到家后,我才發(fā)現,一只手開(kāi)不了那頑固的.房門(mén),一只手不能既拿筷子又拿飯碗.一只手連最簡(jiǎn)單的洗梳起居都做不好!
日子照樣得過(guò),左手時(shí)時(shí)刻刻都在疼,右手承擔著(zhù)平時(shí)兩被的工作.
真的很佩服我的右手,在左手遇到危險的時(shí)候,它會(huì )立即去保護,在左手有病時(shí),它會(huì )細心地為其治療,在左手有困難的時(shí)候,它會(huì )無(wú)怨無(wú)悔的承擔一切.
比起右手,我很慚愧,初一時(shí),我和一個(gè)死黨一起擔任班干部,一起出黑板報.本來(lái)分好自己的工作,可后來(lái),他為了一些班級里的其他事情而忙碌,便要我幫他做他的工作,我不但沒(méi)有幫他做好,反而在老批評他不負責任時(shí)幸災樂(lè )禍.帶著(zhù)委屈和對我的徹底絕望,他辭去了文藝委員的工作,我現在才明白,他當時(shí)比我還傲氣,是用了極大的勇氣來(lái)要求我幫他的.而我卻頭也不回的丟下了不行兩個(gè)字......
我懂了,我錯了.右手知道左手的痛了.
反思的作文 篇2
唉！我又犯了一個(gè)大錯誤,就是和媽媽頂嘴�，F在回想起來(lái)，我當時(shí)實(shí)在是太沖動(dòng)了，太不應該了，不知道媽媽能否原諒我。 記得我當時(shí)正在看電視,正看得起勁，媽媽上前問(wèn)我作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)有，我說(shuō)還沒(méi)有寫(xiě)完，等看完這一集再寫(xiě)。媽媽就好心好意地勸說(shuō)我趕快去寫(xiě)作業(yè),寫(xiě)完了再看電視。說(shuō)完就把電視給關(guān)了。我一見(jiàn)媽媽把電視關(guān)了，一氣之下和媽媽頂嘴,當時(shí)我還是理直氣壯地和媽媽頂嘴，還說(shuō)了一些不該說(shuō)的渾話(huà)，氣得媽媽都不想管我了。之后，我們誰(shuí)也不理誰(shuí)。
直到現在，我很后悔,我認識到了自己的錯誤，我覺(jué)得當時(shí)的我是個(gè)不懂事，不孝順的孩子。即使媽媽做得有些過(guò)分，沒(méi)有尊重我，不由分說(shuō)地把電視關(guān)了，那也是我有錯在先，在沒(méi)有完成作業(yè)的時(shí)候看電視，就是我不對。我不應該和媽媽頂嘴，因為我知道，媽媽也是為了我好,是想讓我努力學(xué)習,想讓我有一個(gè)美好的未來(lái),讓我將來(lái)過(guò)上夢(mèng)寐以求的幸福生活。我真為當時(shí)的愚毒行為感到萬(wàn)分自責,因我的任性而深深地傷害了媽媽而后悔不已。
我想找機會(huì )和媽媽道歉，就偷偷地觀(guān)察著(zhù)媽媽?zhuān)l(fā)現她雖然不理我，卻一點(diǎn)也沒(méi)有閑著(zhù)。一會(huì )忙著(zhù)給我做飯，而且做得飯還都是我平時(shí)愛(ài)吃的飯菜；一會(huì )又忙著(zhù)給我洗校服，見(jiàn)到油漬還使勁不停地搓洗著(zhù)，非把油漬去除不可�？粗�(zhù)看著(zhù)，我突然覺(jué)得，我的缺點(diǎn)不就像衣服上的那點(diǎn)污漬嗎？不正需要媽媽幫我把人生的`壞毛病去除嗎？此時(shí)，我覺(jué)得媽媽十分偉大，她并沒(méi)有記我的仇,還是一如既住地照顧著(zhù)我，料理著(zhù)我的生活。我想，天下只有母親才能做到這點(diǎn)吧！
我現在開(kāi)始慢慢喜歡上這樣的媽媽了,喜歡她的不與我計較，喜歡她的用行動(dòng)來(lái)表達對我的愛(ài)，喜歡她的嘮叨……
我也要努力做一個(gè)媽媽喜歡的兒子，我要樹(shù)立遠大的人生目標，我要改變以前的懶散，改掉愛(ài)看電視的壞毛病，認真對待學(xué)習，最后用自己優(yōu)異的成績(jì)考上理想的中學(xué)，然后再去努力奮斗,將來(lái)成為媽媽的依靠。
反思的作文 篇3
從事初中作文教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現學(xué)生厭煩寫(xiě)作文的現象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很復雜。但分析起來(lái)，根本原因還在教師身上。教師學(xué)是否高、藝是否精、業(yè)是否有道、品是否端正、責任心是否強？往往就決定了學(xué)生的興趣和愛(ài)好的方向和程度。為此，解決學(xué)生的厭煩心理，首先要從教師入手。
�。ㄒ唬┚礃I(yè)精業(yè)，授課精彩。要努力認真鉆研教材，精心構思、設計課堂環(huán)節，力爭每一堂課都是精品。讓學(xué)生感到聽(tīng)老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來(lái)感染和引導學(xué)生。精湛的藝術(shù)，高尚的品格，本身就具有極強的吸引力。久而久之，學(xué)生就會(huì )在這種氛圍中逐漸萌發(fā)對文學(xué)、對寫(xiě)作的興趣。
�。ǘ┙處熛滤�，現身說(shuō)法。身教勝于言教。教師的一舉一動(dòng)，比千言萬(wàn)語(yǔ)還要有說(shuō)服力和感召力。長(cháng)期的作文教學(xué)中，凡是要求學(xué)生寫(xiě)的作文，我都堅持與學(xué)生同題寫(xiě)作，平等研討，共同修改。本人的寫(xiě)作水平也有了較大提高，在省級、市級各家報紙、雜志發(fā)表詩(shī)歌、散文、消息、通訊百余篇。更重要的是，我的這種做法使學(xué)生感到寫(xiě)作不再那么難，作家也不是高不可攀�！白魑钠鋵�(shí)就是寫(xiě)身邊的人和事，抒發(fā)自己對生活的感悟。好的作文必須要有獨到的思想和藝術(shù)見(jiàn)解�！睂W(xué)生對作文一旦有了全新的認識，就會(huì )徹底打消畏難、厭煩心理。
�。ㄈ┑湫鸵龑�，正面鼓勵。對學(xué)生要多鼓勵、多表?yè)P，不說(shuō)打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的話(huà)；不做打擊和挫傷學(xué)生積極性、自信心的事。堅持多從學(xué)生的作文中找評析范文，不求完美，但求有獨到之處，力爭每學(xué)期絕大多數學(xué)生的作文都有被選做范文的機會(huì )。同時(shí)，注意在學(xué)生中培養寫(xiě)作愛(ài)好者。本人所教學(xué)生中有多名在省、市級中學(xué)生征文競賽活動(dòng)中獲得一、二、三等獎。榜樣的.力量是無(wú)窮的，學(xué)生的寫(xiě)作成就鼓舞了其他學(xué)生的寫(xiě)作熱情，許多學(xué)生紛紛表示，
也許將來(lái)我也能成為一名作家。繼而實(shí)現了教師教得順手，學(xué)生學(xué)得輕松的喜人局面。
總之，隨著(zhù)課程改革的深入，對語(yǔ)文教師的要求也更加嚴格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊和良好的職業(yè)道德，更要有對教育事業(yè)、對學(xué)生赤誠的愛(ài)。很難想象，一個(gè)對現實(shí)生活冷漠、對學(xué)生漠不關(guān)心的教師會(huì )寫(xiě)出情真意切的作品，會(huì )培養出品格高尚具有良好素質(zhì)的人才！
反思的作文 篇4
在一定程度上說(shuō)，目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴格地規定了寫(xiě)作教學(xué)“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，這就潛在地、隱蔽地把寫(xiě)作能力的培養過(guò)程異化為“千人一面”的社會(huì )規范的實(shí)施過(guò)程，也就必然導致作文的雷同。
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文，也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革，但是往往摸不到癢處，因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面，這種局面背后存在著(zhù)怎樣的失誤，這是我多年來(lái)思考最多的問(wèn)題。
我認為：從某種程度上說(shuō)，學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來(lái)占有很高地位，對作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而，長(cháng)期以來(lái)這一點(diǎn)卻沒(méi)有得到足夠的重視和研究，另外一方面，也因為思想教育對于寫(xiě)作教學(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài)，得到一個(gè)清晰的認識并不容易，所以，對于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒(méi)有認識，抑或僅有的認識也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現代化變遷的角度對思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。
雷同的寫(xiě)作
寫(xiě)作是最具有個(gè)性的活動(dòng)，因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫(xiě)作出現的最突出的現象就是雷同，雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1]（p.234）翻開(kāi)學(xué)生的作文簿，看看學(xué)生發(fā)表的習作，往往給人的感覺(jué)就是似曾相識。每一年高考閱卷過(guò)后的作文評析，都會(huì )批評學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”，學(xué)生在作文中所表現出來(lái)的思想一律，結構相似，甚至語(yǔ)言本身都沒(méi)有多大的差別。而且多少年來(lái)這種情況沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，以致于每年高考閱卷后的作文情況通報本身也都有些雷同。
從現實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無(wú)意地“匯報”自己所受到的“思想教育”的成績(jì)，尤其是在表明政治上或者道德上的立場(chǎng)、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫(xiě)作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”，這也就是通常所說(shuō)的“在作文中育人”或者被稱(chēng)為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。
具有教育性的寫(xiě)作
“寫(xiě)作教學(xué)，通常地稱(chēng)為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)構成語(yǔ)文教學(xué)的主要內容，擔負著(zhù)培養學(xué)生現代語(yǔ)文的寫(xiě)作能力的重要任務(wù)�！盵2]（p.197）這里對于寫(xiě)作教學(xué)的說(shuō)明應當說(shuō)揭示了寫(xiě)作教學(xué)的目的。但是寫(xiě)作從來(lái)就不單純是寫(xiě)作能力的培養或者單純的技術(shù)訓練，而是歷來(lái)被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫(xiě)作教學(xué)不是單純的寫(xiě)作技能訓練，而是思想認識、表達能力的綜合訓練。寫(xiě)作訓練內容中的思想性、社會(huì )性，決定了它必然蘊含著(zhù)諸多思想教育的因素。這就使寫(xiě)作教學(xué)具有顯著(zhù)的教育性�！霸谧魑闹杏恕被蛘摺皩⑺枷虢逃凉B透在作文教學(xué)中”，這在作文教學(xué)理論話(huà)語(yǔ)中，一般是指“寫(xiě)作的教育性”。具體來(lái)講，就是指在寫(xiě)作訓練的過(guò)程中，在傳授寫(xiě)作知識、訓練寫(xiě)作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀(guān)念和愛(ài)國主義精神等受到熏陶和培養，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展�！盵3]（p.202－203）這樣看來(lái)，所謂“教育性”就是在寫(xiě)作過(guò)程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內容的教育，這也是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專(zhuān)著(zhù)認為中學(xué)作文教學(xué)目標有一條就是“培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，并進(jìn)一步要求“把作文過(guò)程當作道德情趣高尚化的過(guò)程，是靈魂凈化的過(guò)程”。[4]（p.13）剔除這里表述語(yǔ)言華麗的表象，說(shuō)的也就是“通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。
人們賦予寫(xiě)作以思想教育的任務(wù)，這是由來(lái)已久的事情，中國自古及今都很強調寫(xiě)所謂的“道德文章”，延伸到作文教學(xué)中就是“培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”表達出來(lái)，再進(jìn)一步地以此來(lái)判斷學(xué)生是否養成“正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。這里所引述和說(shuō)明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說(shuō)明，而在具體的寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響卻并非能夠明顯地觀(guān)察和認識到的。綜觀(guān)我們若干年來(lái)作文教學(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述，一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內，從來(lái)沒(méi)有“審視”過(guò)思想教育要求對于學(xué)生寫(xiě)作能力的影響問(wèn)題。
事實(shí)上，要研究這一問(wèn)題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問(wèn)題癥結所在的，必須將這一問(wèn)題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把“作文”與寫(xiě)作文的人、與某一具體的社會(huì )文化對于其中的“人”（寫(xiě)作者）的規范聯(lián)系在一起考慮。如果說(shuō)過(guò)去我們習慣于按照既定的視角看待作文并構建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思，那么現在，我覺(jué)得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”，并在此基礎上構建適合該文化關(guān)于“人”的規范要求的作文教學(xué)理論。因為語(yǔ)文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過(guò)“文化視角”來(lái)看看我們過(guò)去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來(lái)看寫(xiě)作教學(xué)的教育性問(wèn)題，也就是作文教學(xué)中思想教育問(wèn)題。
在作文教學(xué)中，思想教育的內容主要是該文化中規范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語(yǔ)文教學(xué)（包括寫(xiě)作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種“思想教育”，從文化角度來(lái)看，是社會(huì )對未完全社會(huì )化成員進(jìn)行教化、規勸、訓誡的一種方式，是通過(guò)教育對人實(shí)施精神上的影響、控制，對人的行為進(jìn)行規范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)念、倫理道德觀(guān)，并且通過(guò)這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴(lài)感，從而維護了社會(huì )現有的秩序和穩定，保有社會(huì )有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會(huì )沒(méi)有規范，就會(huì )亂，一亂就使社會(huì )因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著(zhù)，所以，思想教育歷來(lái)都受到重視。西方國家“在他們的教材內容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見(jiàn)。相比較而言，以中國大陸為代表的漢語(yǔ)文教材，價(jià)值觀(guān)念側重于社會(huì )責任感，評價(jià)標準是個(gè)人對社會(huì )貢獻；西方側重于個(gè)性的發(fā)展、評價(jià)標準是個(gè)人的成就�！盵5]（p.8）無(wú)論中國文化還是西方文化都試圖通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì )生活規范中去。而能夠進(jìn)入教科書(shū)和課堂里的“思想”，是經(jīng)過(guò)社會(huì )主導力量精心選擇的，那些符合統治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認為是歷史的.必然要求和反映。如此說(shuō)來(lái)，思想教育問(wèn)題在文化中也是一個(gè)社會(huì )控制的問(wèn)題。任何文化都要通過(guò)國家機器以及風(fēng)俗、習慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語(yǔ)納入社會(huì )模式中去，借以維護社會(huì )存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì )控制形式之一。語(yǔ)文教學(xué)因為其特別的文化品質(zhì)，從來(lái)是社會(huì )控制最重要的途徑之一，在語(yǔ)文教學(xué)理論話(huà)語(yǔ)中，這種“社會(huì )控制”是以“思想教育”或者“教育性”來(lái)指稱(chēng)的。
一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規律性的認識和總結，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標志，到現代文化環(huán)境中就是“吾手寫(xiě)吾心”，以“創(chuàng )造”為終極指向。這也就是說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著(zhù)文化的變遷而變化的。一方面，在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過(guò)程中，教育的分科體系的確立，寫(xiě)作教學(xué)第一次有了自己的獨特的任務(wù)，葉圣陶說(shuō)：“國文教學(xué)自有它獨當其任的任，那就是閱讀和寫(xiě)作的訓練�！盵7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規范特征的部分，與旨在培養學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達能力的寫(xiě)作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內容。把學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達能力的培養過(guò)程變成思想教育的過(guò)程，應當說(shuō)是前現代社會(huì )的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的非理性的傳統跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說(shuō)，就是寫(xiě)作教學(xué)培養言語(yǔ)表達能力的目的根本不能達到。若干年來(lái)的作文教學(xué)成績(jì)可以為之證明。另外一方面，寫(xiě)作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”，或者說(shuō)具有“思想教育”的作用。但是，在現代社會(huì )文化環(huán)境里以培養寫(xiě)作能力為目的寫(xiě)作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內容和方式與過(guò)去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。
思想教育與雷同化寫(xiě)作
在寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應該說(shuō)比語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節都來(lái)得嚴格和隱蔽。我認為，這對學(xué)生作文能力培養的影響也最大。在一定的程度上說(shuō)，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂(lè )于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。
現實(shí)當中，人們常常特別強調作文內容和主題的“積極健康”，并把它作為作文最重要的規定，也是作文考核的第一條標準；從具體的寫(xiě)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫(xiě)作指導中把“審題”作為寫(xiě)作第一道關(guān)鍵性的程序，因為所謂“審題”事實(shí)上就是對命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫(xiě)作與命題者既定的“思想”要求保持同步，這與古人寫(xiě)作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì )對于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中，“教”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”傳授給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)將預定的價(jià)值取向、道德規范和政治思想內化到社會(huì )成員的言行中，達到社會(huì )控制的目的�！皩W(xué)”就是將已經(jīng)規定好的“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”等外在要求內化的過(guò)程。
在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會(huì )（圣化社會(huì )）的通行做法，因為在中古形態(tài)的社會(huì )中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以過(guò)分強調“思想感情積極健康”的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒(méi)有差別，也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會(huì )立言”的“大我”的實(shí)踐過(guò)程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語(yǔ)文，害怕寫(xiě)作文”，其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)“思想”和負載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養這種思想“復制能力”的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng )造性的作品，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì )的情形，也可以說(shuō)是圣化社會(huì )的常態(tài)�，F在中國社會(huì )文化向世俗化變遷，個(gè)體權益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強調，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來(lái)想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話(huà)，空話(huà)、套話(huà)來(lái)應付。目前，在某種程度上說(shuō)，中小學(xué)生作文就是應付的產(chǎn)物。
可以這么說(shuō)，學(xué)生寫(xiě)作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現象，也是國家對人才的政治方面的簡(jiǎn)單、一元的要求所帶來(lái)的必然結果。自建國以來(lái)，國家為所有的成員設計的思想是“紅”，雖然在不同的歷史時(shí)期其內涵有所變化，但是它所表現出來(lái)的一元的、取向單一的、意識形態(tài)的特征沒(méi)有什么不同。到了改革開(kāi)放時(shí)期，國家對于人才的總體設計才有了變化，但是在教育尤其語(yǔ)文教育中，這種變化并沒(méi)有體現出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會(huì )搞不下去，就會(huì )有不滿(mǎn)和批評，所以上世紀90年代以來(lái)，對語(yǔ)文教學(xué)的批評之聲甚至達到語(yǔ)文獨立設科以來(lái)最激烈的程度，所謂“誤盡蒼生是語(yǔ)文”。在我看來(lái)，在這些言辭激烈的批評中，韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。
寫(xiě)作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生作文能力的培養也就只能停留在空喊口號之中了。如果對此缺乏認識，則對于大家辛辛苦苦教作文而結果作文總是沒(méi)有成績(jì)這一現象只有困惑不解了。事實(shí)上，既然“為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”都已經(jīng)是嚴格規定好的，都在一整套嚴密的思想規范之中，任何有差異的個(gè)人化表達都要受到以同一的標準所進(jìn)行的審查、批評、指導、評價(jià)，要想寫(xiě)出個(gè)性化的、獨創(chuàng )性的文章難矣。換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)中思想教育（是整個(gè)社會(huì )思想教育的組成部分）在培養具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人，卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人（“千人一面”）寫(xiě)出不是“千篇一律”的文章，豈不正是自相矛盾，豈不正是南轅北轍。所以，我認為：學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過(guò)度要求，在于思想教育對寫(xiě)作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。
在這里有必要作一個(gè)小小的聲明：我并不反對在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來(lái)規定學(xué)生“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”，借以達到涵化社會(huì )規范的目的，而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養言語(yǔ)表達的能力。
【參考文獻】
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[8]韓軍．反對偽圣化[N]．中國青年報：“冰點(diǎn)”專(zhuān)欄，1999－06－07。
反思的作文 篇5
漫長(cháng)的寒假，第一次覺(jué)得假期這么長(cháng)，讓我懷念起和學(xué)生在一起的時(shí)光。
雖說(shuō)春天來(lái)了，農活很少，沒(méi)有需要大費力量需要去干的農活，最大的農活就是挖蒲公英和苜蓿，這便就是我出門(mén)最大的樂(lè )趣了。在家呢，做飯，看書(shū)，網(wǎng)上批改學(xué)生作業(yè)便是我的日常生活了，單調而又有趣。
拿起手機，除了一兩個(gè)學(xué)習軟件，QQ看點(diǎn)、手機瀏覽器都是我不敢去翻閱的內容，除了吃播視頻就是娛樂(lè )至上。今天網(wǎng)友扒出夫妻明星中誰(shuí)把關(guān)于誰(shuí)的微博全部清空了，誰(shuí)又和誰(shuí)離婚了，說(shuō)實(shí)話(huà)很反感這些東西。我在想去年的時(shí)候，潘長(cháng)江一句:蔡徐坤是誰(shuí)?我不認識?居然上了微博頭條，說(shuō)實(shí)話(huà)，想想都覺(jué)得很好笑，并不是說(shuō)不能崇拜明星，而是要合理的，取其精華去其糟粕�？偨Y一句:娛樂(lè )對人的影響有時(shí)候已經(jīng)扭曲的人的三觀(guān)。
前幾天，表哥的孩子來(lái)我家玩，上小學(xué)二年級，不喜歡學(xué)習，只知道玩游戲和看動(dòng)畫(huà)片，氣的表哥欲哭無(wú)淚，不知道怎么去做?只是弱弱地來(lái)了一句:什么時(shí)候開(kāi)學(xué)啊，放在學(xué)校讓老師去教育，我實(shí)在是沒(méi)有辦法了。說(shuō)實(shí)話(huà)，二年級的孩子都沒(méi)有辦法了，那以后上了初中高中怎么辦?來(lái)我家的時(shí)候，媽媽更是給小孩子端飯、端水、出門(mén)都得一個(gè)人跟著(zhù)我給媽媽說(shuō):媽?zhuān)悴灰@樣了，孩子都二年級了，你這樣弄，孩子以后出社會(huì )了怎么生活啊，這是在培養巨嬰啊!我剛說(shuō)完，媽媽來(lái)了一句:照你這么說(shuō)，孩子就不管了，出去讓殺人放火……算了算了，也沒(méi)啥可計較的，畢竟是自己的媽媽。
現在的教育，只知道學(xué)習學(xué)習，學(xué)成了書(shū)呆子，什么關(guān)心老人、尊敬爸爸媽媽、熱愛(ài)大自然等等，都不是從內心發(fā)出來(lái)的，他們不知道為什么要去那樣做，他們之所以那樣做是因為自己的爸爸媽媽或者老師要求那樣去做的，想想一個(gè)二年級的學(xué)生都厭學(xué)了，這還了得。
學(xué)習是為了什么?學(xué)習是為了應用到社會(huì )實(shí)踐，是為了讓我們更好地生活，讓我們回歸生命最初的真諦，真正地熱愛(ài)生活。我想了一下我的學(xué)習生涯，在學(xué)校是大眾化的一類(lèi)，不是很出色，也不是最差的'，當我畢業(yè)之后，突然發(fā)現我在學(xué)校學(xué)的東西派不上用場(chǎng)了，這讓我感到很悲哀，上了這么多年的學(xué)，學(xué)的知識能用得上的卻很少。
我認為中國的教育改革必定是漫長(cháng)的一個(gè)過(guò)程，但我相信中國的教育必定是人文教育與實(shí)踐教育相結合的教育，必定是讓人們重歸于心的教育，必定是適應社會(huì )發(fā)展潮流的教育，必定是讓學(xué)生覺(jué)得所學(xué)有所用的教育。
反思的作文 篇6
正所謂樂(lè )極生悲，我今天算是領(lǐng)略到了，我又干了一件“好”事，把幾千元的手機不知丟失在了何處，我十分自責，在那之前，我十分小心謹慎，甚至在它丟失的幾分鐘前我手中還緊緊握著(zhù)它，但就因為我短短幾分鐘的大意，便痛失愛(ài)機。
從這樣的事情中，我聯(lián)想了許多，當人一時(shí)的放松警惕，粗心大意，就會(huì )出現錯誤甚至將一切努力斷送。學(xué)習中是否也是這樣呢？一時(shí)的大意，放松，就影響自己的'學(xué)習生涯。命運總是神一般的相似，一個(gè)人在學(xué)習中的壞習慣歸根結底來(lái)源于在生活中的習慣，當你在生活中的習慣出現問(wèn)題時(shí)，也同時(shí)會(huì )影響到你身邊的每一件事，久而久之就會(huì )形成惡性循環(huán)。所以，從生活中去更正規定自己的行為習慣，才能改變你在學(xué)習中乃至人生中的不足。
當你發(fā)現自己的力量不夠去完成一件事情時(shí)，就一定要學(xué)會(huì )向比你有能力的人求助，因為他們無(wú)論在閱歷還是思維方面都強于你，可以為你提供更好的建議。
不要為已經(jīng)過(guò)去的事后悔擔憂(yōu)，因為你不會(huì )再有機會(huì )將它改變，你唯一能做也必須要做的就是如何在下一次中去避免這些錯誤，一味地后悔只會(huì )讓你失去對未來(lái)的信心與前進(jìn)的動(dòng)內，人生本來(lái)就是充滿(mǎn)挫折與坎坷的，但要過(guò)怎樣的人生，掌握在我們自己的手中。
每經(jīng)過(guò)一件事，我都會(huì )得到一次教育，一次感悟，這也是一次成長(cháng)，我相信我一定會(huì )在人生的道路中不斷成長(cháng)！
反思的作文 篇7
自我踏入求學(xué)園地以來(lái)，我體驗過(guò)大大小小的考試。如今留給我的是重大期末考試后的反思時(shí)間。我退很多步想想，面對這一次次考試，我有著(zhù)許多的疑惑：一場(chǎng)場(chǎng)考試對于我們意味著(zhù)什么？什么是正確面對考試的方法？為什么考試的結果總是令人惋惜？考試分出來(lái)的三六九等是利是弊？如今，這些問(wèn)題的答案仍隱隱約約、朦朦朧朧。我忽而輕視這些問(wèn)題，忽而為這些問(wèn)題而沉思。我用我多年考試得出的經(jīng)驗可以為這些問(wèn)題的答案做拋磚引玉的見(jiàn)解。
考試這個(gè)東西，最單純的解釋無(wú)非是對學(xué)習過(guò)程中學(xué)生知識接受效果的測驗，測驗一下學(xué)生們是否用功。若努力，換來(lái)一條條耀眼的對勾，賞心悅目；若松懈，換來(lái)一道道刺眼的叉號，令人沮喪。同時(shí)分數的高低也決定一個(gè)人的命運，決定一個(gè)人被點(diǎn)名的次序。所以學(xué)生們?yōu)榉謹刀荚�，唯恐因低分而落難，甚至采取作弊手段來(lái)逃過(guò)這一劫，作弊無(wú)非是對考試意義的高估。
考試沒(méi)有逃避，考試需要去面對，它沒(méi)有想象中那么困難。面對考試最簡(jiǎn)單的方法就是問(wèn)心無(wú)愧�？紙�(chǎng)上發(fā)揮的好壞，考前的準備工作占很大一部分，當然不完全是掌握知識的多少，在很多方面考生考試結果的好壞取決于在面對試卷時(shí)我們的心態(tài)。我們是由大腦支配的，知識儲存在腦海當中，而那知識的輸出關(guān)卡就是我們嚴謹的心態(tài)。這就是為什么我們常常會(huì )發(fā)揮失常的原因。好的心態(tài)自然是必備的，但是也要有達標的知識儲備，這是基礎，是前提。所以，面對考試的正確方法，取決于考前的充足準備與單純的心態(tài)�？荚囋谀骋环矫媸且坏罌Q定性很強的倏關(guān)，但倘若考生掌握自如，化被動(dòng)為主動(dòng)，以不變應萬(wàn)變，在平常的工作中兢兢業(yè)業(yè)，并保持一個(gè)良好的心態(tài)，那么考試這道大關(guān)來(lái)得在突然也摧不毀一顆鎮定自若的心。面對考試，僅此而已。
我們常常以很刻苦的'努力應對考試，可試卷如同一張破網(wǎng)，總會(huì )漏掉無(wú)辜的幾分，到頭來(lái)悲切、惋惜也無(wú)濟于事了。很顯然，考試對我們的考核抓的很緊，在多方面為我們挖陷阱。自己也是個(gè)陷阱。許多問(wèn)題，并不出在實(shí)力上，或者說(shuō)僅僅出在細節上。我們把它稱(chēng)之為粗心�？墒莿e忘了，整個(gè)考試就是一個(gè)森嚴的牢籠，不會(huì )令一絲風(fēng)聲走漏，不會(huì )給半點(diǎn)借口空子可鉆。從這個(gè)角度而言，粗不粗心就是考生們細節上的不足乃至能力上的遺憾。我們必須控制這種缺陷與遺憾，減少考后的抱怨與惋惜。那只靠自己。我們會(huì )不會(huì )對自己說(shuō)：滿(mǎn)分就完美。那么我會(huì )對你說(shuō)，丟了滿(mǎn)分你會(huì )摔得很慘。不必好高騖遠，改確立的考試結果是在自己能力范圍內的。我們雖不會(huì )人人考得登峰造極，人人坐居高位，但可以給我們自己一個(gè)慧心的安慰。那并不是欺騙，是一種崇高的動(dòng)力。每次考試的分數都會(huì )在我們的歷史里定格，雖不能改變，但可以慢慢超越。打敗惋惜之痛的侵襲很簡(jiǎn)單，別再騙自己�；瘔毫閯�(dòng)力，沒(méi)有人把你踩在腳下，只有自己沒(méi)有勇氣站起來(lái)。面對考試，并不要怕考后的打擊，學(xué)會(huì )反擊。
反思的作文 篇8
自古華山一條道，這是我們上過(guò)了學(xué)的人希望自己的孩子高考的一條定律，年過(guò)四十的人們，自己覺(jué)得看透了人生，所以就把自己未了的心愿寄托在孩子身上，希望孩子參加高考，考上自己理想的學(xué)校。
可是，我們的孩子并不是都那么隨心愿，于是就出現了一個(gè)又一個(gè)讓我們理解不了的孩子，這不，又出現了一個(gè)。
前些日子就收到信息，也就是通知我一聲，具體內容我也記不到請了，反正是有點(diǎn)兒激動(dòng)，主題是她的孩子不上學(xué)了。
我收到信息之后，聯(lián)想到在此之前，接二連三的受到她的鄰居的激動(dòng)信息4條，主題是說(shuō)她很多次晚上11點(diǎn)整孩子，以前孩子不反抗，現在開(kāi)始反抗了，她本來(lái)就失眠，吵得她多次難以入睡了，因為屢次這般，她只好發(fā)短信提醒當事人了，目的是通知我一聲，一面以后見(jiàn)了面說(shuō)起此事，讓我也理解一下，我又想起了此前，孩子的爸爸曾經(jīng)打電話(huà)問(wèn)我有沒(méi)有空去他家和那孩子交流一下。所有這一些信息，匯聚在一起，終于出了我這樣一個(gè)結果。
我愕然了，又釋然了。
在我的記憶中，這是我要好的朋友中第三次出現這樣的問(wèn)題。
第一個(gè)這樣的`孩子，現在已經(jīng)工作了，結了婚，有了孩子，過(guò)期了紅紅火火的小日子。他當時(shí)沒(méi)有勇氣參加高考，上了個(gè)自考。
第二個(gè)這樣的孩子，現在已經(jīng)工作了，戀愛(ài)了，準備結婚，工作起來(lái)還是蠻熱情的呢。他當時(shí)高考的時(shí)候參加了考試，上了專(zhuān)科。
這是第三個(gè)這樣的孩子了，孩子自己還沒(méi)有完全離開(kāi)學(xué)校，只是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，心里放不下高考，依他的水平，考個(gè)一本不成問(wèn)題。
為何高三時(shí)刻會(huì )出現這樣的現象呢？很大程度來(lái)自多方面的關(guān)注度過(guò)高。
記得讀過(guò)“目的顫抖”這樣一個(gè)心理現象。太想寫(xiě)好字了，你的手會(huì )顫抖！太想踢進(jìn)球了，你的腳會(huì )顫抖！太想做出創(chuàng )意，你的腦會(huì )顫抖！傳說(shuō)中的后羿，原本有百發(fā)百中的功夫，卻在夏王面前表演射靶心時(shí)，以失敗告終，這是因為太在乎那晚兩黃金的賞賜，讓手顫抖了！美國著(zhù)名的走鋼絲演員瓦倫達，原本有一雙在鋼索上如履平地的腳，卻在最后一次演出中，從鋼絲上掉下來(lái)，這是因為過(guò)分在乎這個(gè)最后一次的結局，使雙腳顫抖了！
究其原因就是因為心量太小，對眼前的名利太在乎了，太看重了，亂了方寸。
糾正理念：把“目的扔得遠遠地”，心理上要“大體則有，具體則無(wú)”；“因上努力，果上隨緣”。
我們在關(guān)注孩子成長(cháng)的時(shí)候，是不是犯了“土撥鼠哪里去了的毛病呀！”
這個(gè)孩子的現象又一次敲響了我們做父母的警鐘，我們要的是健康，樂(lè )觀(guān)，平常的孩子，而不是為自己掙臉子的孩子。
反思的作文 篇9
現就中學(xué)作文教學(xué)談一下自己的看法：
首先，必須讓學(xué)生充分認識到寫(xiě)作文的重要性。
對于語(yǔ)文，作文分數比例是讓人不敢忽視的，在150分的總分中作文就占了1/3甚至更多，這是一個(gè)很大的比重，由此可見(jiàn)，寫(xiě)作教學(xué)真可謂是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“半壁江山”。尤其對于普通班的學(xué)生，就算他們的'基礎和閱讀比較差，但是卻不會(huì )影響他們在作文方面拿多一些分數。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，不光我們語(yǔ)文教師要重視作文教學(xué)，更重要的是讓學(xué)生從根本上認識到作文的重要性。要讓學(xué)生知道你基礎再差都要去寫(xiě)作文，特別是在考試中，千萬(wàn)不要以為自己的作文寫(xiě)得差就胡亂完成甚至不寫(xiě)。
其次，培養學(xué)生觀(guān)察生活、體驗生活的能力。
寫(xiě)作文，最重要的就是要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。真情實(shí)感從哪里來(lái)呢?那就是現在生活，我們只有在仔細觀(guān)察現實(shí)生活，從生活實(shí)際出發(fā)，對現實(shí)生活進(jìn)行思考，才能做到表達出自己內心的真實(shí)想法。因此，在作文教學(xué)中，我們一定要讓學(xué)生充分認識現實(shí)生活，讓他們體驗生活，從中培養他們的觀(guān)察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì )獨立表達，寫(xiě)出發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)。引導學(xué)生留心生活，觀(guān)察生活，從生活中積累素材是寫(xiě)好作文的重要途徑。讓學(xué)生充分認識現實(shí)生活，讓他們體驗生活，不但能有效地培養他們的觀(guān)察能力和思維能力，而且能讓學(xué)生把自己的真情實(shí)感通過(guò)自己的筆墨描繪下來(lái)。因此，我們平時(shí)應該多引導學(xué)生去參與社會(huì )活動(dòng)，仔細觀(guān)察，認真尋找其中的素材，那么他們的習作一定會(huì )絢爛多彩。
第三，避免面面俱到。
在以前的作文訓練中，我們教師往往會(huì )要求學(xué)生在文體、立意、謀篇到譴詞造句做到面面俱到，且字數一般不得少于600字。但是，這樣的要求卻并不一定能收到良好的訓練效果，因為大多數學(xué)生完成這樣的一篇作文需要花費不少的時(shí)間。而且，由于一次作文花費的時(shí)間多，而語(yǔ)文又不能僅上寫(xiě)作課，寫(xiě)作的次數很有限，每學(xué)期僅六至八次作文，訓練重點(diǎn)又不突出，學(xué)生的寫(xiě)作能力自然難以提高。并且，每次作文要求面面俱到，學(xué)生很難取得成功，受到老師的表?yè)P。長(cháng)此以往，在多次失敗的打擊下，學(xué)生就會(huì )對作文產(chǎn)生厭倦、害怕甚至對抗的心理。在這種消極情緒的支配下，又怎能寫(xiě)出好作文呢?因此，在作文訓練中我們最好進(jìn)行某一方面的訓練，而不應面面俱到，希望學(xué)生能一次性地就寫(xiě)出一篇上好的作文來(lái)，對普通班的學(xué)生更是如此。
總之，寫(xiě)好作文的方法技巧還有很多，在這里我只是簡(jiǎn)單地談?wù)勎业囊恍┫敕?/p>
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