優(yōu)秀作文人生煩惱多
人的一生中不順心之事常十之八九。煩惱，實(shí)乃人生健康之大敵。生活中的煩惱，說(shuō)有就有，沒(méi)有也會(huì )有,說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有，有也會(huì )沒(méi)有，關(guān)鍵是個(gè)人對待煩惱的認識和處理的方法。因為煩是由心態(tài)決定的。調整好心態(tài)是消除煩惱的唯一途徑。
要調整好心態(tài)，最更本的是從源頭上杜絕煩惱的產(chǎn)生。
煩惱，首先來(lái)貪欲。人性本善，但也有貪婪的一面。正所謂“人不為己，天誅地滅”。毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，對于多數人來(lái)講只是一種說(shuō)教，現實(shí)生活中很難做到。能做到先公后私，先人后己的就應該是君子了。凡是屬于自己的利益，理應當仁不讓?zhuān)l(shuí)也無(wú)可厚非。如果得隴望蜀，欲壑難填，一切非分之想，無(wú)論得到還是得不到都是煩惱之源。因為，貪財，貪權，貪色，貪玩等所有的貪念，從計劃到結果無(wú)不充滿(mǎn)風(fēng)險。不僅在貪的過(guò)程中要絞盡腦汁，甚至傷天害理，付出高昂的代價(jià)，而且，就是如愿以?xún)�，也難免害怕東窗事發(fā)，經(jīng)常處于驚弓之鳥(niǎo)的狀態(tài)，縱觀(guān)近幾年落馬的所有大小貪官莫不如是。要從源頭上消除煩惱，關(guān)鍵是在貪欲面前要“知止”，只有克制貪欲才是消除煩惱的根本。
煩惱，來(lái)自攀比。世間一切事物都是相對立而存在，相比較而發(fā)展，人生也不可例外。人與人之間，身體，氣質(zhì)，能力，機遇，生存環(huán)境乃至奮斗的結果都是千差萬(wàn)別，只有在比較中才能顯示各自的價(jià)值，才能促使人進(jìn)步，促使社會(huì )發(fā)展。比，學(xué)，趕，幫，超的年代，是英雄輩出的年代。那時(shí)的人比得很簡(jiǎn)單：工作上高標準，生活上低標準。而且見(jiàn)先進(jìn)就學(xué)，見(jiàn)后進(jìn)就幫。整個(gè)社會(huì )處于積極向上的和諧狀態(tài)。
現在不同了，改革了，開(kāi)放了，富裕了，社會(huì )責任的意識淡化了，個(gè)人攀比的項目增多了。諸如工資，待遇，級別，職稱(chēng)，住房乃至香車(chē)寶馬，出國“考察”。特別是在商品經(jīng)濟條件下，兩極分化的狀態(tài)日趨嚴重，人與人之間的收入水平，生活質(zhì)量，教育程度等方面的差距越來(lái)越大，有的一年收入幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，甚至百萬(wàn)千萬(wàn)，而低收入人群特別是農民一年也不過(guò)幾百元上千元。如果都去攀比，比排場(chǎng)，比闊氣，比檔次能行嗎？果真如此，豈止煩惱，簡(jiǎn)直就“人比人，氣死人”了。要想從源頭上消除煩惱，就要在人與人不平等時(shí)候懂得“知足”，把自己的心態(tài)定格于“比上不足，比下有余”的位置，快樂(lè )就會(huì )永遠和你相伴。
煩惱，來(lái)自猜忌。喜歡猜忌者，心胸狹窄，生性多疑。一個(gè)單位，乃至一個(gè)家庭，人與人之間缺乏寬容和理解，同床異夢(mèng)，相互懷疑和嫉妒，甚至玩弄權術(shù)，相互算計，俗話(huà)說(shuō)，“做賊人，防賊人”，做賊和防賊，都要處心積慮，都有很多煩惱。其次，在交朋結友時(shí)，力求不以勢交，勢傾則情絕，不以利交，利窮則情散，情絕情散，對人對己都是傷害。唯以誠相交，對自己光明磊落，對朋友坦誠相見(jiàn)，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，一切問(wèn)心無(wú)愧，心底無(wú)私天地寬，自然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。相傳，宋神宗年間，蘇東坡被彈下大獄，一天夜晚，皇上派太監到獄中暗探，蘇不知情當然不予理會(huì )，倒頭便睡。
太監回宮如實(shí)稟報，神宗點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，“我知道了，他于心無(wú)愧”。不久蘇軾出獄了。蘇軾無(wú)愧于心，身系牢獄，仍無(wú)煩惱。所以，在處理人際關(guān)系時(shí)，要以“知恥”為榮，不生害人之心，君子坦蕩蕩，煩惱就不會(huì )纏著(zhù)你。
煩惱，也來(lái)自懊悔。世界上一切事物都不是孤立的，靜止的，一成不變的。事物總是對立的統一，是互相轉化的。因此，人生之中沒(méi)有永恒的快樂(lè )，也沒(méi)有永恒的痛苦。幾十年的歲月滄桑，艱難坎坷者多，一帆風(fēng)順者少，有得有失，有成有敗，有是有非，但都是階段性的。正所謂“十年灘成潭，十年潭成灘”。成功了趾高氣揚，驕傲自滿(mǎn)甚至目空一切會(huì )有煩惱，失敗了垂頭喪氣，自暴自棄，甚至怨天尤人，不思進(jìn)取更有煩惱。對待已經(jīng)過(guò)去的事老是耿耿于懷，總以為失去了的都是最美好的。要學(xué)會(huì )正視現實(shí)，珍惜現時(shí)。一切功名利祿，屬于自己的，是已經(jīng)得到的，沒(méi)有得到的，即是不屬于自己。否則，回憶無(wú)窮，懊悔不已，“此恨綿綿無(wú)絕期”，煩惱也將無(wú)盡時(shí)。對于已經(jīng)過(guò)去的事，“知命”也不失為一種解脫，雖然我也不信天命。
煩惱，也來(lái)自情感。這是一個(gè)制造煩惱最多又令人回避的話(huà)題。所謂情，有人情，親情，愛(ài)情，特別是后者尤勝。佛說(shuō)“愛(ài)欲生憂(yōu)，從憂(yōu)生怖，若離于愛(ài)，何憂(yōu)何怖”。正常的婚姻，家庭，有幸福也有煩惱，，煩惱之多可想而知。
“天下本無(wú)事，庸人自擾之”，至于“杞人憂(yōu)天”，無(wú)事生非，那就更是自找煩惱了，這樣的人永遠不會(huì )快樂(lè )。
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