把時(shí)間當朋友讀書(shū)筆記
把時(shí)間當朋友讀書(shū)筆記
在第一章中，李笑來(lái)老師講過(guò)他曾經(jīng)因運氣而學(xué)習編程并從中獲益，因愚蠢而拒絕學(xué)習盲打的經(jīng)歷。很多人因為不知道它有什么用而拒絕學(xué)習，但也有很多人卻因此癡迷學(xué)習。在這一章李笑來(lái)老師交給我們如何學(xué)會(huì )“學(xué)習”。
1、效率的本質(zhì)
簡(jiǎn)而言之，效率是成本與收益之間的關(guān)系，在李笑來(lái)老師看來(lái)，學(xué)習是投資回報率最高的行之為。
我想李笑來(lái)老師主要是告訴我們要端正對“學(xué)習”的態(tài)度，不要拒絕學(xué)習，在李笑來(lái)老師看來(lái)對任何知識的獲取，都是不可逆的，學(xué)習任何知識，都會(huì )對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，如果拒絕學(xué)習，就無(wú)法體會(huì )到學(xué)習后的收獲。
在李笑來(lái)老師看來(lái)，“學(xué)習”重要的起點(diǎn)是：起碼學(xué)會(huì )一種技能，即使它很簡(jiǎn)單。只要體會(huì )到“習得”帶來(lái)到好處，學(xué)習的欲望就會(huì )不斷膨脹。
2、基本途徑
端正對“學(xué)習”的態(tài)度之后，就該進(jìn)入學(xué)習的實(shí)踐階段了，學(xué)習的途徑也是多種多樣的。
最基礎的就是“體驗”，也就是來(lái)自五官的感覺(jué)——視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，但是這種認知雖簡(jiǎn)單易得但想要得到認知的提升是比較漫長(cháng)的，比如人們對獲得認知從恐懼到使用火種取暖或烹飪食物。
比“體驗”更高級一點(diǎn)的就是“試錯”，學(xué)習本身就是把自己的認知范圍向未知擴展的過(guò)程，從已知走向未知犯錯是難免的，對于未知，我們要有試錯的勇氣，“試錯”之后我們就可以避免下次犯同樣的錯誤，就如魯迅所說(shuō)“第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，蜘蛛也有人吃只不過(guò)不好吃也就沒(méi)人吃了�！�
在“試錯”的基礎上更高明一點(diǎn)的方法就是“觀(guān)察”，簡(jiǎn)而言之，“觀(guān)察”就是從他人以往的經(jīng)歷中獲取經(jīng)驗或教訓，進(jìn)而轉化為自身?yè)碛械闹R。
對以上三種方法進(jìn)行補充的，就是“閱讀”。當然，“閱讀”這種方法也是有前提的，那就是必須在文字發(fā)明之后，“閱讀”的好處就是把更多的學(xué)習信息文字化，同時(shí)也更集中，內容也更豐富，這樣可以根據自己的實(shí)際需求，選擇自己最急需的學(xué)習資料，同時(shí)，學(xué)習也更高效。
3、主要手段
除了“試錯”、“觀(guān)察”、“閱讀”之外，“正確的思考”，才是獲取真正意義上的知識的主要手段。
人們在認知上，往往有一種有因必有果的傾向。然而，人的認知水平是有限的，對于未知的事人們會(huì )對其進(jìn)行思考。
在思考的過(guò)程中往往有兩種傾向，一種是科學(xué)的，也就是找到事實(shí)依據進(jìn)行推理得出結論，比如達爾文寫(xiě)《物種起源》尋找大量的遠古化石，來(lái)佐證這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，另一種則是非科學(xué)的，這類(lèi)思考方式往往想出一些超自然的解釋?zhuān)热缱诮躺駥W(xué)。
然而前者相對于后者，思考的'難度更大，證實(shí)的難度也更大，與此同時(shí)想讓人們對此產(chǎn)生的結論得到認可難度也要大得多。就比如達爾文的《物種起源》問(wèn)世后直到2005年才在美國憲法上“戰勝”宗教理念。
當然，宗教與科學(xué)也不是完全對立的的，宗教也是在一定程度上填補了科學(xué)無(wú)法觸及到的認知空白，這也是很多科學(xué)家也是信教徒的原因比如伽利略、牛頓等，但是與神學(xué)家不同的是他們對未知始終未停止以科學(xué)的方式探索。
所以我們在學(xué)習中，思考方式是很重要的，即便是有神論者，也一定要以科學(xué)的態(tài)度去思考，否則思考方式出錯未知永遠都是未知。
4、經(jīng)驗局限
人們的行為往往受制于以往的經(jīng)驗，即使它是錯誤的。
對于學(xué)習而言，借鑒以往的經(jīng)驗的確是一個(gè)比較簡(jiǎn)便的方法，然而以往的經(jīng)驗是從以前的的學(xué)習經(jīng)歷中總結的，所以很多時(shí)候難以應對當下或者未來(lái)的學(xué)習，甚至還是錯誤的。
所以，在李笑來(lái)老師看來(lái)要掌握科學(xué)的方法，他的建議是：人在學(xué)生時(shí)期應該認真閱讀至少3本關(guān)于科學(xué)史和科學(xué)方法的書(shū)籍。
掌握“科學(xué)的方法”絕不是能速成的所以需要投入大量的時(shí)間和精力來(lái)積淀，同時(shí)要避開(kāi)經(jīng)驗主義的局限這樣才能進(jìn)化成真正意義上的“人”。
5、自學(xué)能力
在學(xué)習的過(guò)程中，掌握并能靈活的運用自學(xué)能力也是至關(guān)重要的。
自學(xué)能力的基礎在于閱讀理解能力，簡(jiǎn)而言之就是對所接觸的信息做一個(gè)甄別，對于有用而必須記得信息，要把他記��；對于那些有用但不需要馬上記住的內容，要做好“存檔”以備不時(shí)之需對于那些與以往的信息類(lèi)似而不同的信息，要仔細分辨，避免用時(shí)出錯；對于與舊知識有關(guān)聯(lián)的要學(xué)會(huì )“融會(huì )貫通”。
在閱讀能力達到一定程度之后，要掌握檢索能力，即能對所面對的信息有足夠的文字理解能力，突破“閱讀障礙”。
接下來(lái)，掌握“寫(xiě)作能力”也是非常重要的，學(xué)會(huì )用文字來(lái)傳遞信息、積累經(jīng)驗、共享知識等等，這一點(diǎn)尤為重要。
當然，最關(guān)鍵的還是實(shí)踐，光有想法不付出實(shí)際行動(dòng)，這樣自然無(wú)濟于事。
在學(xué)習的過(guò)程中，也要保持“開(kāi)放”的心態(tài)，養成記錄的習慣，除了要避免“選擇性輸入”之外，要有“反芻”的能力，對自己面對的信息做一個(gè)系統的分析。
最后，要“了解學(xué)習的進(jìn)程”，學(xué)習永遠都不會(huì )一蹴而就，它需要足夠的耐心與毅力，尤其是在長(cháng)期沒(méi)有反饋的時(shí)候更要堅定自己的信念。
把時(shí)間當朋友讀書(shū)筆記
《把時(shí)間當朋友》這本書(shū)之所以對我影響最大，是因為它讓我明白了很多事實(shí)，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽(tīng)到的大道理要真實(shí)很多，有用。明白這些事實(shí)后，馬上改變了我以后的處事方式。
1、關(guān)于時(shí)間管理
要管理的是自己，不是時(shí)間。是的，很多時(shí)候，由于我們的頭腦太過(guò)活躍，受其他事情的干擾，而無(wú)法完成自己該做的事情，浪費了很多時(shí)間。如在宿舍，受電腦上的音樂(lè )游戲娛樂(lè )各方面的干擾，就無(wú)法完成作業(yè)，做該做的事，學(xué)該學(xué)的知識。但只有專(zhuān)注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專(zhuān)注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們去管理自己的。
2、關(guān)于人際關(guān)系建立
生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專(zhuān)心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈。-我們不防去觀(guān)察一下那些成功人士，都是集中精力專(zhuān)注于打造自己的人。自己做強了，做大了，勝過(guò)他人了，自然而然地就會(huì )有人來(lái)找你幫忙，解決他們自己解決不了的問(wèn)題；或是與你合作。在這過(guò)程中，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。
3、關(guān)于專(zhuān)業(yè)是否有興趣問(wèn)題
首先，這些人并不是對正在做的事情（專(zhuān)業(yè)學(xué)習）沒(méi)有興趣，而是沒(méi)能力把目前正在做的事情做好。只要一件事兒你能做好，并且做到比誰(shuí)都好，或者至少比大多數人好（有成績(jì)感，有收獲，你就會(huì )花時(shí)間精力繼續努力下去，并獲得更大的成績(jì)感），你就不會(huì )對那件事情沒(méi)興趣。-這讓我明白：很多時(shí)候是我們自己學(xué)不好，就拿對專(zhuān)業(yè)不感興趣為借口，而不花時(shí)間精力去學(xué)習。這樣找借口，不學(xué)習之后，又怎么會(huì )知道自己到底有沒(méi)有能力做好呢？
4、關(guān)于人生職業(yè)規劃
其實(shí)，我個(gè)人并不相信什么職業(yè)規劃。我只是樸素地用自己的經(jīng)驗得出適合自己的結論：沒(méi)有誰(shuí)能給我做職業(yè)規劃。-人生職業(yè)規劃，是一生的時(shí)間。我們是否有能力去做這個(gè)規劃呢，更重要的是我們是否有能力去執行好這個(gè)規劃呢？尤其是我們大學(xué)生，對很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少，而生活中變動(dòng)太大，太多。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規劃嗎？如果不能，我們是否應該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲，或許這比規劃來(lái)的更加實(shí)在。
5、關(guān)于心智
開(kāi)啟心智，運用心智，獲得解放。心智可發(fā)展，可培養，可重建，甚至可以反復重建。不可封頂。-心智的不同，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數都學(xué)不明白的時(shí)候，另外一些人卻可以?xún)H憑心智就能夠想象出現實(shí)中無(wú)法觀(guān)察到的.超立方體，如果自己明白心智是決定因素時(shí)，就不會(huì )詫異這些人的特異功能了。每個(gè)人都要努力去開(kāi)啟自己的心智，成就自己的人生。
6、懶惰是所有問(wèn)題的根源
無(wú)論在哪里，懶惰現象都隨處可見(jiàn)，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發(fā)現不了這是個(gè)嚴重的問(wèn)題，那么我們還會(huì )繼續原諒自己的懶惰，而最終一事無(wú)成。如不花時(shí)間精力學(xué)習專(zhuān)業(yè)課；不去實(shí)踐；看書(shū)不動(dòng)筆不動(dòng)腦；看書(shū)只是一帶而過(guò)，囫圇吞棗；不去上課；吃飯外賣(mài)（快餐或舍友）；等等�？戳诉@本書(shū)，或許就會(huì )發(fā)現自己的很多借口是站不住腳的，進(jìn)而改變自己。
7、我們可以控制自己的大腦
我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會(huì )受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會(huì )受欲望的驅使，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情；在你做事情時(shí)，自己輕信了他人的話(huà)，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定；等等。我們要學(xué)會(huì )控制自己的大腦，讓大腦引導行為為我們想要的結果服務(wù)。
8、“事件-時(shí)間日志”記錄
如財務(wù)管理一樣，知道時(shí)間是怎么用的，才知道該怎么去規劃時(shí)間-時(shí)間不是節省出來(lái)的，是靠規劃出來(lái)的。通過(guò)“事件-時(shí)間日志”記錄，我們可以精確地感知時(shí)間，可以豐富我們的回憶；更重要的是：可以調整我們對時(shí)間的感覺(jué)，在估算任何工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現實(shí)可行的目標”。
9、最節省時(shí)間的方法：學(xué)習
通過(guò)學(xué)習，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來(lái)更快地達成自己的目標。
10、正確對待老師
首先，不應該過(guò)分依賴(lài)老師。
其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事�！敖痰米詈谩钡睦蠋熆隙〞�(huì )有，但往往并不是“做得最好”的那個(gè)�！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞�(huì )教，更不用說(shuō)“教得最好”了。泰森的教練打得過(guò)泰森么？——那教練估計不會(huì )有那么快的出拳速度吧？但，他可以訓練出拳王泰森。
11、什么都學(xué)，學(xué)了不知道有什么用
什么都學(xué)，時(shí)時(shí)刻刻都滿(mǎn)載收獲。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場(chǎng)呢？這種感覺(jué)是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用，而努力學(xué)習各種知識。
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