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《挪威的森林》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2025-02-17 10:39:50 藹媚 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《挪威的森林》讀書(shū)筆記(精選17篇)

  導讀: 《挪威的森林》是村上春樹(shù)的代表作,主要以情緒不穩定的直子和小林綠子為主線(xiàn),為觀(guān)眾展現了一部扣人心弦、平緩舒雅的愛(ài)情故事。下面是小編為大家提供的《挪威的森林》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記(精選17篇)

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 1

  20歲如果是最美好的年華,那這本書(shū)會(huì )告訴我,20歲,我們還有太多的困惑,有太多的無(wú)奈。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅,動(dòng)人心弦,卻有這淡淡的'悲傷。

  海潮的清香,遙遠的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界,這或許是個(gè)模糊的世界,如果用淚水撫平會(huì )發(fā)現這里的清晰,這就是一種感動(dòng)。

  渡邊、綠子是現世社會(huì )里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué),不會(huì )因為內心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會(huì )自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì )認為自己是怪人。只有內心強大的人才會(huì )如此.

  只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺(jué),不用非此即彼的現世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

  渡邊天生淡定從容,現世規則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無(wú)惡,既無(wú)好也無(wú)壞,既無(wú)忠也無(wú)奸,他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船,既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

  渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內心感覺(jué)的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現之地。一開(kāi)始,渡邊以為自己只會(huì )迷戀純而美的直子,但渡邊最后認清了自己的內心,對綠子說(shuō):“但見(jiàn)不到你后我才深深意識到——只因有你,我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨得好苦!

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 2

  用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔心記下的東西過(guò)于膚淺,然而怕又沒(méi)有耐心,更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上?赡苁橇晳T使然吧。

  這是一本很封閉的書(shū),沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫(huà)上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃,我感覺(jué)這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈,而且是全方位的強烈。

  愛(ài)情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程,充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的'心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

  你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì )毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過(guò)他把性分的細化了,有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性,有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài),甚至更加可以細化到友情。

  所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì )小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因為不怕,或者那怕只是潛意識的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛(ài),走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái),坦然面對美好的生活,這區別于一般,顯得很不容易。

  談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭取。

  總的看來(lái),這是一本區別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū),F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的,因為年輕,或許,再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵,重讀到這本書(shū),重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì )有更澎湃的感受。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 3

  日本作家村上春樹(shù)的《挪威的森林》不知道大家讀過(guò)沒(méi)有。如果還沒(méi)有讀,我勸大家還是不要讀了。至于為什么我會(huì )這樣說(shuō),請聽(tīng)我慢慢道來(lái)!

  前幾天,一個(gè)朋友打電話(huà)問(wèn)我在忙什么呢!我說(shuō)沒(méi)忙什么,在讀一本小說(shuō)而已!她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。沒(méi)想到她立即大叫,說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書(shū)是不能讀的。當時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了,就剩下最后十幾頁(yè)!自己想了一下,也感覺(jué)這本書(shū)讀的不值!這本書(shū)里面寫(xiě)的東西,讀來(lái)神經(jīng)兮兮的,要是你的心理承受能力不強,非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可!

  這本書(shū)的主人公,十八歲的年紀,正直青春年華,也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期!他的高中時(shí)最親密的朋友,木月和直子是一對戀人,三人經(jīng)常一起出游,密不可分。主人公在和木月打完臺球的那天夜里,木月在自己家的車(chē)庫里離奇地自殺身亡,從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影!而木月的女朋友,直子也悲傷的不知所措!

  主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時(shí)的一段戀情后,依然決然地分了手,孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書(shū)。這一時(shí)期對主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后,在東京的某個(gè)車(chē)站主人公又遇到了直子!從此,主人公和直子有了進(jìn)一步的交往,甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事,甚至連主人公自己都不知道是對是錯!在兩人交往過(guò)程中,直子從不談起木月的死,她是那么深深地愛(ài)著(zhù)從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天,主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系,并發(fā)現直子還是個(gè)處女。第二天一早,直子就離開(kāi)主人公回到了老家,后來(lái)就不知不覺(jué)進(jìn)了一個(gè)精神療養院進(jìn)行療養!

  主人公在直子走后,一直通過(guò)書(shū)信與直子交往,一直到直子在療養院附近的山林中上吊死去。在此期間,主人公除了在東京讀書(shū),打工和一些糜爛的生活外,曾兩次到直子的療養院看望過(guò)直子,試圖讓直子面對生活,并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái),好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間,通過(guò)跟綠子的交往,也對綠子產(chǎn)生了一定的感情,但一直沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為,因為主人公對直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說(shuō),主人公對直子的感情和主人公與綠子的感情之間,總存在一定的矛盾在里面,這也是主人公內心痛苦的來(lái)源!更主要的是主人公與直子,木月三人之間的關(guān)系,一直困擾著(zhù)主人公的內心生活!

  書(shū)中出現的主要人物有,主人公(渡邊君)、直子等,伴隨著(zhù)一些小人物有木月、敢死隊、永澤、綠子、玲子等。

  主人公:主人公是現代都市大學(xué)生的'典型代表!主人公面對的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情!在面對大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨時(shí),主人公雖說(shuō)有著(zhù)太多無(wú)奈,但對于現狀又感到無(wú)能為力,生活仍要繼續!于是,主人公只好在現實(shí)生活中尋找驅趕孤獨和寂寞的方式,尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰!于是,他除了看書(shū)沒(méi)有其他愛(ài)好,沒(méi)有很多的朋友,上課也是一個(gè)人座,甚至沒(méi)有同學(xué)知道他的名字!在直子離開(kāi)他之后,他跟僅有的幾個(gè)朋友之一,永澤學(xué)著(zhù)出去跟女孩子鬼混,以便打發(fā)自己內心的孤獨!后來(lái),他連根女孩子鬼混都嫌麻煩,終于麻木了!就連和綠子的交往,主人公也是從內心的無(wú)聊和無(wú)所事事開(kāi)始的!

  既然生活如此無(wú)聊,那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢!說(shuō)道這里,我們不得把這本書(shū)的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內心的孤獨和生活到了無(wú)聊至極所致,但深入思考一下,我們也可以說(shuō)是人們對愛(ài)情的渴望!但愛(ài)情的追逐過(guò)程中,活生活中難免會(huì )有踟躕、迷茫、孤獨或無(wú)助產(chǎn)生!這些負面情緒產(chǎn)生之后,就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣,那人肯定就會(huì )發(fā)瘋,得神經(jīng)病,神經(jīng)崩潰甚至死亡!直子就是一個(gè)活生生的例子!敢死隊、永澤、綠子等,依次出現在主人公的生活中,給主人公孤獨無(wú)聊的生活,恰如其分地添加了一些調味品,能夠幫助主人公排遣或轉移自己生活中的苦悶,不至于使主人公走向極端!

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 4

  花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)?傮w覺(jué)得是不錯,不僅村上寫(xiě)得不錯,譯者林少華也譯得不錯,寫(xiě)的序更是不錯!很唯美,很清新,很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是:把玩孤獨,把玩無(wú)奈!因為,人,人生,在本質(zhì)上是孤獨的,無(wú)奈的。所以需要與人交往,以求相互理解。但是,尋求理解的努力是徒勞的,相互理解是不可能的。于是,與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨,化解無(wú)奈,莫如退回來(lái)把玩孤獨,把玩無(wú)奈。

  小說(shuō)是主人公渡邊的回憶,回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下,我們都在讀大學(xué),跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子,周?chē)鷽](méi)有認識的人,唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們,一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的日子,卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走,算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路,等等。

  我很喜歡旅游,可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作,沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博,四處走的地方是多,可范圍太大,而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的'是,沒(méi)有渡邊的心情,一個(gè)人游歷,是需要勇氣與決心的,也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有,所以只能徒自嘆息。

  看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是,日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為,村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法,同為男人,同為青春期的男人,試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人,或者自身有問(wèn)題。

  以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn),算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后,算是有了進(jìn)一步的認識;蛟S國內像這種純文學(xué)中,涉及性的文字不多或未可知?墒,想想時(shí)下,青年人中的同居熱,甚至在高校中也毫不遜色,也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身,活了一大把,還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài),更不用說(shuō)同居了。由于本人如此,交游圈也可想而知,所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報,還知道高校中 不少校園內安放了自動(dòng)售安全套的機子。僅此而已!

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 5

  按照老師的要求,我拿起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》,并在一天之內手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書(shū),正如書(shū)中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。 翻開(kāi)書(shū),看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

  誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無(wú)視父母的親情,對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑;旎熵恢奥吩诤翁,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō):“人生中無(wú)需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規范!彼终f(shuō):“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應做的事!

  然而我們這個(gè)社會(huì ),在這樣的冷漠的人群中,徒有網(wǎng)絡(luò )的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的人,一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì )性那樣的一個(gè)單一的人,如此而已。正是因為這樣,死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺(jué)到,已經(jīng)黑乎乎的.什么也看不到了。

  這樣的后悔著(zhù),也無(wú)事無(wú)補。于是直子死了,活著(zhù)的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳墓,送到了木月的身邊。 路漸漸的遠去了,心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著(zhù),這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

  直子就這樣無(wú)聲的啜泣著(zhù),雖然她很想哭出聲來(lái),可是女性的虛榮在阻止著(zhù)她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無(wú)可挽回了。

  是的曾經(jīng)的目標在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復存在,活著(zhù)就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。

  初讀時(shí),我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,對大多數人漠不關(guān)心,按照自己的步調行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復。這種人生無(wú)所謂好不好,誰(shuí)都沒(méi)有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現在,能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,保持著(zhù)自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

  我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子,渡邊對她的情感是十分復雜的,不僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺(jué)認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等,真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見(jiàn)了代表現實(shí)的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著(zhù)熱情,是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著(zhù)迷并且感到為難,無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇,體現了他優(yōu)柔寡斷的一面。

  再讀時(shí),我看見(jiàn)了自己。與渡邊相反,我對生活充滿(mǎn)了十分的熱情,努力搞好人際關(guān)系,就是這樣,也平穩地走過(guò)了二十年,并且將繼續熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵,同樣還有對未來(lái)無(wú)限的希望。

  到第三遍,我不再局限于從故事具體情節和人物情態(tài)中發(fā)現什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了,書(shū)中反復提到的“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存!,的確,怎樣才算人的出生和終結?如果一個(gè)人死了,他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著(zhù)這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結的標志么? 每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì )與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧! 戴望舒說(shuō):“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開(kāi)空白之頁(yè) /合上空白之頁(yè)?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞! 也許你不明白青春為什么是這樣的。

  然而村上春樹(shù)告訴你,青春只能是這樣的。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 6

  最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著(zhù)名作,大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,沉淀下來(lái)的,十幾年二十幾年甚至更久遠的時(shí)間里,仍能被人所稱(chēng)頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。

  這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。

  如同常見(jiàn)的一段話(huà):在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間,你因為一首歌或路人的一個(gè)仿佛熟悉的背影,而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推著(zhù)走的時(shí)光里,你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶,曾是那么銘心刻骨,當時(shí)的你以為,那份感覺(jué)會(huì )一直鮮活不變地伴隨你以后的人生,但它著(zhù)實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間,一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后,因一首《挪威的森林》樂(lè )曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

  “我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué),關(guān)于直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她!--渡邊。

  回首往事,總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)。猜不透的,在回憶里找到了答案?/p>

  最初的三人行:渡邊、木月、直子。

  木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨的,三人的相處里,他談吐自若,好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友,獨自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè )。這類(lèi)人現實(shí)中還是有許多的,方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗真正的自由和快樂(lè )。除此之外,處處設防,怕受傷。社會(huì )關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí),才是活出自己的靈魂。

  是否人死前都會(huì )有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球,轉眼便自行了斷在自家的車(chē)庫。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因,讓他絕望到冰冷的原因。

  孤獨培養出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了,心里的痛苦愈積愈多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。

  木月死后,三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子,很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養院,他仍表示會(huì )等到她康復那天,然后一起生活。

  直子對渡邊君說(shuō):“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過(guò)!

  或許直子也曾試著(zhù),去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎上,只會(huì )對渡邊不公平。

  直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面,選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人,他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界,卻是失敗。但直子比木月堅強,她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己,不斷糾結不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

  玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因為她放得下。面對女學(xué)生的抹黑,她選擇容忍,雖然心里也承擔這巨大的壓力。當承受的那發(fā)條斷了,她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后,她特意跑去找了渡邊,奉勸他不要忽略了身邊的幸福,成熟起來(lái),與綠子共創(chuàng )未來(lái)。對于音樂(lè ),她是難得的才女。此外,她講過(guò)一段話(huà):“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的`東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止!毙牡哪巢糠,被扼殺了,不復存在了。

  綠子是個(gè)很有個(gè)性的人,活潑調皮,也是孝順的孩子。從朋友到戀人,她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿(mǎn)腹心事時(shí)她也會(huì )調皮地吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén),一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復原狀!睈(ài)情是何等捉弄人呀!沒(méi)在更早的時(shí)間遇上,于是成為不了他心中的“至愛(ài)”,卻仍一心一意,愿他感受得到,愿他快樂(lè )。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái),可以對他說(shuō)一聲:“我一直都在呢!

  永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū),都為外人所不解的書(shū)。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,他又是幸運到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠他也沒(méi)有要結婚的意思(他容不得被束縛住),初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴,永澤的著(zhù)實(shí)是在委婉奉勸初美離開(kāi)他,連渡邊在過(guò)后也對初美坦白說(shuō),希望她離開(kāi)永澤,找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了,然而婚后兩年便自殺了。至此后,渡邊再沒(méi)理會(huì )過(guò)永澤;蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢,只為了自己的自由,自私得可怕!渡邊如此重情義的人,怎可容許?

  人的一生,身邊的人來(lái)來(lái)往往,真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面,有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了,有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí),提到一口井,埋在草叢里,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無(wú)可避免地要死亡,深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了,或許,那也是一種解脫吧!總還會(huì )有人撞上的,不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾,化成風(fēng)吹散在草叢上,留下一聲聲呢喃!

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 7

  《挪威的森林》,一書(shū)的譯者導語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞,孤獨有關(guān)的,他不是注重描寫(xiě)寂寞,不注重營(yíng)造寂寞的氛圍,更多的是一種把玩,體味寂寞,以一種親身體會(huì )的方式讓讀者有一種對人生,對愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì )到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞,男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì )。

  文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結的人物,處于木月和直子的第三者,是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了,木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了,同樣直子也是。直子的確忘不了木月,但是對渡邊君也有好感,木月死后兩年,直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇,順其自然的相戀,爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住,她回到了老家的療養院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子,其中小林綠子對他的影響最大,一邊是直子,一邊是綠子,渡邊君萬(wàn)分糾結。期間渡邊君去療養院看過(guò)直子兩次,認識了直子在療養院的閨蜜玲子。

  最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結束了自己的生命,渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世,埋怨上天是如此的不公,綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為理想玩弄感情,拋棄了他的女朋友初美(特別的氣質(zhì),說(shuō)不上漂亮,但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著(zhù)永澤當了外交官去了德國,初美和別人結婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示:自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的,非常倔強的。

  書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi),或者自殺,或者找尋自己的理想,拋棄一切,或者有著(zhù)種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的,或許兩個(gè)人相互了解得很深,外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時(shí)候,在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng),這樣的愛(ài),愛(ài)不起來(lái),也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的,也是不持久的,男人或許會(huì )為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情,但是女人仍舊不敢接受,這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì )遇到許許多多的人,或是過(guò)客,或是知己,或是伯樂(lè ),但是不能保證某一天他或她不會(huì )悄無(wú)聲息的`離你而去,這里不是指空間上的,也可能是時(shí)間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大,從習慣,到性格。人總是在相互遷就中生活著(zhù)。對生死來(lái)說(shuō),死亡必然需要勇氣,但是活著(zhù)需要更大的勇氣,也就有了:死亡不是生命的結束,而是生命的另外一種延續;钪(zhù)的人需要替死了的人好好活著(zhù)。書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事,但是平常相處都表現得十分正常,這也是現代社會(huì )的我所稱(chēng)之為:心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實(shí)實(shí)的,絕不會(huì )對任何人吐露自己的真實(shí)情感,也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。

  最后渡邊君的結果讓我想到了《成都愛(ài)情故事》里面的方資君,《我的桃花劫》里的莫斗,對小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 8

  從北京飛到紐約需要十二個(gè)小時(shí)零四十分鐘。前六個(gè)小時(shí),我離家越來(lái)越遠;后六個(gè)小時(shí),我離學(xué)校越來(lái)越近。

  于我而言,這段飛行似乎已經(jīng)脫離了其物理含義,從單純的距離上的跨越變成了人生狀態(tài)的轉換。北京和紐約為我提供了兩種幾乎是相反的生活。一種是愜意而悠然的,另一種則是緊張而冒險的。身在其中的我,除了努力調整節奏之外似乎別無(wú)選擇。

  從去年8月開(kāi)始,我已經(jīng)在這兩個(gè)城市之間飛越了五次,每次航程都令我感到奇妙不已。飛機上的空間無(wú)疑是陌生、狹小、閉塞的,可它卻像一條時(shí)光通道一樣,連接了兩個(gè)截然不同的世界。

  我不是那種上了飛機就能倒頭便睡的人,由于容易暈機又幾乎找不到什么事情打發(fā)時(shí)間。睜著(zhù)眼睛無(wú)所事事的時(shí)候,我總是在胡思亂想:在這兩個(gè)世界里,我究竟占據了怎樣的位置?我算是個(gè)導演,還是個(gè)演員呢?如果我只是個(gè)演員的話(huà),我在其中扮演了相同的還是不同的角色?類(lèi)似的問(wèn)題在我腦子里轉來(lái)轉去。我有多渴望答案,就有多一無(wú)所獲。

  前六個(gè)小時(shí)的飛行已經(jīng)足夠我斷斷續續地看完《挪威的森林》。這本書(shū)把青春和死亡塞進(jìn)了同一個(gè)故事中,看似對立的主題卻產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應。主要人物渡邊、直子和綠子都是二十歲上下的年紀,本該享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的大學(xué)生活,卻屢屢經(jīng)歷身邊人的離世。渡邊的朋友自殺,直子的姐姐和戀人相繼自殺,綠子的母親和父親則接連病逝。這些不幸的插曲為他們的人生打上了一層悲傷的基調,讓主人公渡邊如同一個(gè)局外人一樣無(wú)法融入到周?chē)瑢W(xué)們幸福的氛圍中。

  這樣的安排雖然殘酷,但卻無(wú)比現實(shí)。今年我十九歲,和故事發(fā)生時(shí)的渡邊一樣大。像他一樣,在過(guò)去的`一年中我經(jīng)歷了許多所謂成長(cháng)的“陣痛”。對于死亡與苦難的恐懼組成了靜默的陰影,日積月累之下甚至令我失去了面對的能力?墒,看看書(shū)中渡邊那悲傷卻平靜的描述吧,原來(lái)無(wú)論何事降臨,我們都能夠應對;蛘哒f(shuō),我們都必須應對。

  距離飛機降落還有差不多五個(gè)小時(shí)。緊急逃生口的舷窗被拉下,顯露出一方小小的天空,淡藍色之下是一片柔美的粉色云霞。我一時(shí)分不出這是朝霞還是晚霞,但還是頓時(shí)感覺(jué)心情大好。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 9

  《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著(zhù)的一部長(cháng)篇愛(ài)情小說(shuō)。

  故事講述主角糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間,展開(kāi)了自我成長(cháng)的旅程。

  我通篇讀下來(lái),不知到為什么總有一種不可名狀的悲傷縈繞在心頭,我讀到的是渡邊等人內心的孤單和迷茫,永澤有著(zhù)令人羨慕的家世和外表,有著(zhù)無(wú)與倫比的絕妙口才和魅力,卻沉迷于酒吧與旅店中,在女孩子身上浪費時(shí)間和生命,他不知道這么做的意義,迷茫又虛妄地過(guò)著(zhù)他的人生,他不同情自己,認為這是卑劣的人才會(huì )做的事為了滿(mǎn)足自己的渴求而選擇逢場(chǎng)作戲,拒絕與其他人進(jìn)行心靈的交流,只對自己的所思和所感以及如何行動(dòng)感興趣,把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情,對外界十分冷漠,或許別人會(huì )羨慕他在女孩子中間的游刃有余,我卻覺(jué)得他十分孤單,身邊形形色色無(wú)數人從他身邊走過(guò)。去問(wèn)沒(méi)有人能夠真正走進(jìn)他的心。與他交流。

  物以類(lèi)聚,人以群分,從永澤身上也能看出渡邊的一些特性,在我看來(lái),無(wú)論是活潑開(kāi)朗的小綠還是純凈清澈的直子還是直爽的玲子還是其他人,都沒(méi)能夠讓渡邊敞開(kāi)過(guò)心扉,他在很多女性身邊游走,對性這種事渾不在意,所做的即是為了滿(mǎn)足生理上的空虛,他在自己的內心給自己鑄造了一個(gè)世界,但他與永澤有不同,他并不是拒絕與他人交流,正如他所言,沒(méi)有人喜歡孤獨,只是不愿意失望,直子陷入孤獨中無(wú)法自拔,她身處的地方在作者的筆下如同伊甸園一般靜謐美好,卻是一個(gè)人純凈的孤島,她無(wú)法尋求到治療的方法,只有在死亡中尋找自己的解脫,生與死的好壞如何定義呢,有的人艱難地在泥沼中踱步,前前后后看不到出路,無(wú)論走到何處,只有一望無(wú)際的灰暗泥沼在延續著(zhù),在生的'正中央,一切以死為中心不斷地旋轉著(zhù),死不是生的對等,而是潛伏在我們的生活之中,在直子死亡那刻,我的心也同樣跟著(zhù)渡邊一同起伏,摯愛(ài)失去所帶來(lái)的悲哀是無(wú)法治愈的。

  但文中并不是只有那種悲涼,反而在其中孕育這希望,渡邊學(xué)著(zhù)從這種悲哀中掙脫開(kāi)來(lái),并從中領(lǐng)悟真理,幸好他身邊還有小綠相伴,她是點(diǎn)燃渡邊的一束光。是他活下來(lái)的支柱,他對小綠的愛(ài)能融化整個(gè)森林里的老虎,也能使世界重新溫暖起來(lái)。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 10

  午后陽(yáng)光味道的青春文學(xué)記載著(zhù)最好的人生歲月,可毋庸置疑的是,當這樣的題材泛濫時(shí),再美好的“小時(shí)代”也變成得食之無(wú)味,只讓人覺(jué)得毫無(wú)新意。

  《挪威的森林》此作與我而言,無(wú)疑是青春列車(chē)駛進(jìn)晨曦前的冷霧,展開(kāi)的是與陽(yáng)光不同的景致,不同卻相同的'與他類(lèi)青春般純粹。

  不必如文學(xué)研究般列下提綱、大費周章的研究人物性格,純粹的人物性格足夠鮮明,仿若鮮活的人物就在文字間靜靜敘述自己故事?ǚ蚩ㄊ降碾[喻、匪夷所思的轉折,都在此作中少見(jiàn)。閱讀過(guò)后只覺(jué)是聆聽(tīng)作者娓娓道來(lái)的,散落在秋葉與暖陽(yáng)中剩下的記憶碎片,埋藏的將要逝去的青春往事,略帶些孤獨凄婉的可聞可見(jiàn)的些許經(jīng)歷。從“獻給許許多多的祭日”開(kāi)始的灰色點(diǎn)綴,再借主人公之口說(shuō)出“……過(guò)去人生旅途中失去的許多東西……”,“……記憶到底還是一步步離我而去了。我忘卻的東西實(shí)在太多了……”,“……于是我死死抓住這些已經(jīng)模糊并且時(shí)刻模糊下去的記憶殘片,敲骨吸髓地利用它來(lái)繼續我這篇東西的創(chuàng )作!

  村上春樹(shù)先生顯然是極為擅長(cháng)敘述故事的。他善用筆尖創(chuàng )作攝影作品,在靜態(tài)的定格色彩基礎上劃出獨屬于文學(xué)的動(dòng)態(tài)與深邃,天臺上漸漸遠去的螢火蟲(chóng)回憶往事時(shí),從紙頁(yè)間透出的些許寒涼。我自是不足以評論這樣的描寫(xiě)是否到位,但就我個(gè)人而言,這樣的色彩深刻于刻意灑下的寸尺陽(yáng)光。作者將一種新式的愛(ài)情分離后展開(kāi)了人物之間的情感和事件,戀愛(ài)以一種在普通情感作品中難見(jiàn)的特殊形式將直子,渡邊和綠子三人糾纏。愛(ài)在精神與肉體上未能達成統一,這是整個(gè)作品脫離俗套功不可沒(méi)的特點(diǎn)之一。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 11

  昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)(挪威的森林)一口氣看完了,一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話(huà)覺(jué)得沒(méi)什么,可是當我將小說(shuō)細細看我才發(fā)現了小說(shuō)的魅力所在,或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì )覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣,只是或許。

  你知道嗎?當我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬,我在心里質(zhì)疑他,因為從小接受中國教育的`我覺(jué)得不好意思,畢竟中國人在某些方面比較保守!可是看著(zhù)看著(zhù)就被小說(shuō)吸引了,這是我第一次接觸日本的文學(xué),第一次接觸村上春樹(shù)的作品,我為《挪威的森林》所著(zhù)迷。小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事,故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人!可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度,為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊這個(gè)天文數字的作家,是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡,就我的感覺(jué)而言就是迷人,他的感情我能夠懂,能接近,而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集,或許這就是共鳴吧!內心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉,他的作品有一種獨特的魅力!

  我想我是愛(ài)上了這本作品,直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊,那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)!他的小說(shuō)基調是孤獨和無(wú)奈,我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì ),我也很無(wú)奈,完全陷進(jìn)去了。小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事,但是絕對不庸俗,而是心靈的訴說(shuō),讀了之后心里很安心,回過(guò)頭一看,原來(lái)跑到這里了,呵呵,就是這種感覺(jué)!總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 12

  那是個(gè)雨天,雨不大,也不小,但萬(wàn)物噤聲,跟生命初始的寂靜一樣。腦海中,以渡邊為線(xiàn),以他青春時(shí)節的種種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè),上面寫(xiě)著(zhù)一行字:

  獻給許多許多的祭日。

  這時(shí),一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘,在狹小的車(chē)庫中,木月用一輛N360車(chē)結束了自己的生命,在死寂的森林中,直子用繩子將自己引入死的彼岸;我看到綠子的爺爺在病床上安詳地離開(kāi)人世,看到初美在內心的崩潰中走向死亡……

  我把自己當作渡邊,用心去感受種種變故中人內心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗中,感悟到了些許哲理,這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的:“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯,我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土,但由于種種原因,命運把無(wú)數本不相關(guān)的人或事緊密連續在一起,可是終有一天,你身邊的種種,會(huì )攜著(zhù)遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì )被我們俘虜在手的那個(gè)東西---死亡。

  這時(shí),我想起了一年前太爺爺的死,記得那天,老家的親戚抬著(zhù)被瀝青刷的黑漆漆的木棺,放入挖好的坑中,一下一下地用土覆蓋在棺材的四周,直到完全被土地吞吃,不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著(zhù)這揪心的場(chǎng)面,麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò),獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴,冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨,背負行囊,踏著(zhù)這深秋的原野不斷西行,西行……

  可是,我又想起了失去直子后的`渡邊,他起初頹廢自棄,獨自在異國他鄉游蕩,試圖尋找心靈的慰藉;可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下,重新開(kāi)始了對新的愛(ài)情的追求嗎?

  事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死,但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理,也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的堅韌,也無(wú)以排遣這種悲哀,但永遠記著(zhù):我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),帶著(zhù)一顆擁有強大張力的心,去搏擊生活的風(fēng)浪。

  正如村上所說(shuō):“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生,未發(fā)生的事情尚未發(fā)生!辈诲e,大千世界,誰(shuí)都有著(zhù)自己的百年孤獨,但歲月的年輪仍一刻不停地轉動(dòng),人生的末班車(chē)不會(huì )因為何事而晚點(diǎn)延誤,唯有向前,才能抓住自己的末班車(chē),不至于錯過(guò)一切,孑然一身,晚景凄涼。

  窗外,雨還在下。雨不大,也不小,但萬(wàn)物噤聲,跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》,閉上眼,眼前一片漆黑,只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音,似是有人輕聲耳語(yǔ)——

  每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì )再相逢。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 13

  先前并未看過(guò)村上的任何一本書(shū),久聞其名,但是卻不聞其聲。倒也自然,天下的書(shū)好似汪洋,哪有看盡呢。暑假期間,憑著(zhù)在學(xué)校圖書(shū)館借到的《挪威的森林》,好歹不至于完全荒廢,閱讀了這樣的一本好書(shū)。

  這是一部傷感,又有痛苦,百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友,后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆,美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系,不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠在深山里的精神療養院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室,但渡邊約束了自己,分手前表示永遠等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡邊開(kāi)始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反,“簡(jiǎn)直就像迎著(zhù)春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間,渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情,一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗,渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓勵下,開(kāi)始摸索此后的人生。

  讀到小說(shuō)《挪威的森林》,就有一種被噬住的感覺(jué)。村上的語(yǔ)言不顯華麗,但是卻有十分有味道。一言一語(yǔ)之間的縫隙透漏著(zhù)一種殘酷的真實(shí),讓讀者不得不信,又不愿相信。村上熟練的運用某種感情上的轉換,把時(shí)空,空間與人物表現的自然而真實(shí)。其中的時(shí)代背景大概是二戰投降十年后的日本,涉及到一些歷史上的問(wèn)題,也并不避諱,甚至巧妙的運用主人公之口,蔑視了在此時(shí)代背景下的事件。

  整本書(shū)的基調讓人覺(jué)得沉郁陰霾乃至窒息,除了偶爾間出現的一縷叫綠子的陽(yáng)光。綠子是森林里頭唯一一縷清澈透剔的陽(yáng)光,在陰霾的.世界里,這縷陽(yáng)光顯得特別的耀眼,也特別的可愛(ài)。喜歡綠子式的理智冷靜的叛逆,也喜歡她聰明可愛(ài)的直言不諱,更喜歡她勇敢剛毅堅強的品質(zhì),最欣賞她對生活的坦然而又富于情趣的態(tài)度,在這個(gè)“非人”的世界里,保持著(zhù)這么一種善于在苦難中找尋樂(lè )趣的態(tài)度著(zhù)實(shí)不易。佩服的是她能敢在父親的肖像前脫衣服的勇氣和那一分坦然。就我看過(guò)的文學(xué)作品里,沒(méi)有一個(gè)角色能象綠子般那么直面人和人生。她敢于直面生活,鄙視虛偽,細心照顧病重的老爸之余也會(huì )不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂(lè );她也率真得毫不遮掩自己對性的好奇以及認識后對性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象,結果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西,純粹得沒(méi)有一點(diǎn)雜跡,純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當然,作為一個(gè)小女孩,她也有扭捏害羞的時(shí)候,但這種害羞扭捏,卻為綠子這個(gè)看象是女強人的小女孩增添了幾分可愛(ài)可親,讓人敬佩之余又樂(lè )于親近。

  直子跟木月都是同一類(lèi)人,用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)做“完美主義人格障礙患者”。村上對他們完美主義的表現描寫(xiě)得相當的細致,幾乎可以當成是心理學(xué)教學(xué)案例來(lái)看。很具體的行為如系鞋帶,說(shuō)話(huà),寫(xiě)信,交朋友,做事情(就直子來(lái)說(shuō),連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細節上,我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類(lèi)型的人事事盡力追求完美,行為通常會(huì )帶有強迫的性質(zhì),強迫自己去追求完美,在這個(gè)過(guò)程里,達到目的固然好,但當達不到的時(shí)候,就會(huì )產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達不到目的,也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無(wú)助,結果他們的強迫使他們走上了自我毀滅的道路,木月因為在戀人身上和心上都得不到他覺(jué)得應有的地位或感覺(jué)而自盡。直子強迫得更厲害,甚至連說(shuō)話(huà)跟寫(xiě)信都扭曲了,而達不到她自己要求的時(shí)候也更多了,一達不到要求,心里越緊張,就越強迫自己做好,結果卻越做越糟糕,到后來(lái)也只能選擇了跟她姐姐(另一個(gè)完美主義者)一樣的結束方式——自殺。這個(gè)世界,在完美主義者看來(lái)都會(huì )是:太糟了。而自我毀滅,是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的,不幸的養成了這么一種人格,更不幸的是,直子碰到的是一群破醫生。

  另外一個(gè)寫(xiě)得比較詳細的人是玲子,算是半個(gè)陽(yáng)光人物。因為從玲子的前半段人生經(jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙,但后半段的玲子,卻是陽(yáng)光明媚的,閃耀著(zhù)智慧的可愛(ài)。前半段的玲子過(guò)于注重人們心里對她的形象,心理承受能力很脆弱,稍微的一點(diǎn)挫折就能擊倒這個(gè)原本聰明的孩子。而住在調理院的日子里,目睹過(guò)形形式式的心理障礙者,才明白自己的遭遇自己的創(chuàng )傷原來(lái)是多么的微不足道。在那里,她學(xué)會(huì )了堅強和助人,并在這個(gè)過(guò)程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運,她及時(shí)的蘇醒過(guò)來(lái),使自己以及后來(lái)并幫助渡邊回歸到正常的生活來(lái)。經(jīng)過(guò)創(chuàng )傷的磨練,玲子身上散發(fā)著(zhù)一股真正成熟,真正坦然于世的風(fēng)韻,這時(shí)的玲子才是真正的可敬可親的。

  渡邊是里頭的主人公,是個(gè)很茫然的普通人,普通得估計在我們身邊能一抓一大把,不過(guò)也正好有了典型的意義。渡邊心不愿隨波而去,可卻身如游魂,沾上誰(shuí)就依附上去,但貌合神離,弄得哪里都不是歸宿。如果不是碰上了綠子,估計這個(gè)年輕人還這么一直茫然漂流下去,不知道自己要的是什么,將要怎么樣,更不知道自己這么做是為了什么。村上對這個(gè)年輕人的情感描寫(xiě)和心理成長(cháng)的描寫(xiě)得詳細而又讓人不覺(jué)突兀,甚至對于他其實(shí)愛(ài)的不是直子,留戀直子的根源只是那種很直接而又強烈的“性感覺(jué)”給他的深刻記憶,也分析得清清楚楚。書(shū)里頭描寫(xiě)的社會(huì )是亂糟糟的一團,就象我們今天的社會(huì ),人們茫然麻木,象一群螞蟻忙碌而又機械的生活,沒(méi)什么精神信仰,也沒(méi)什么生活目標。在這樣的環(huán)境下,清醒而又想作出反抗的人大都是痛苦的,除非你有象綠子對待生活的那種心態(tài)。渡邊也沒(méi)有,他的人生閱歷并不能讓他有如此深刻的人生感悟和那種不羈的灑脫的生活態(tài)度,而且,在他身邊發(fā)生的事情也實(shí)在難以讓人樂(lè )觀(guān)豁達起來(lái),所以他依舊的彷徨迷惑,甚至消極低沉,整天讓生與死的哲學(xué)在自己內心交戰,以至也把自己弄得神經(jīng)兮兮的。但渡邊是幸運的,他碰上了綠子和智者般的玲子,一個(gè)教他認識生活和認識自己,一個(gè)教他斷絕過(guò)去,重新好好的生活。不過(guò),如果用書(shū)里折射的宿命論來(lái)解釋的話(huà),渡邊也會(huì )遲早有醒悟的一天,因為他距離醒悟,只差一張紙那么遠。綠子和玲子的出現,只是加快他捅破那張紙。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 14

  我翻開(kāi)書(shū),看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

  誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無(wú)視父母的親情,對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑;旎熵恢奥吩诤翁,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。

  人活于世,無(wú)非迷惘于未來(lái),糾纏于情感,徘徊于成敗,超脫于生死,這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現在這個(gè)社會(huì ),十八九歲這個(gè)年紀,我們已接觸到了全部,并深深陷入其中。

  在旁人看來(lái),我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟!澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩,等到你們長(cháng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著(zhù)呢!”誠然,在他人眼里,這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對于我們來(lái)說(shuō),我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩,其苦痛怎輕于他人?

  我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō),形單影只地走在成長(cháng)的道路上,邂逅了《挪威的森林》。

  從書(shū)中我看見(jiàn)了自己,也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

  初讀時(shí),我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,對大多數人漠不關(guān)心,按照自己的步調行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復。這種人生無(wú)所謂好不好,誰(shuí)都沒(méi)有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現在,能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,保持著(zhù)自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

  《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現代孩子,他們的心靈被孤獨磨蝕,他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤,無(wú)一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧,他們的孤獨才是更顯得致命而無(wú)奈。于是,綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。

  生在此岸,死在彼岸;綠子在此岸,直子在彼岸;現實(shí)在此岸,夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,心靈在彼岸;衰老在此岸,青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>

  “害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現,像蝴蝶一般輕盈地隱去,最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的.心沒(méi)有人能真正讀懂,木月沒(méi)有,渡邊沒(méi)有,玲子沒(méi)有,甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,陪伴她的始終只有寂寞。

  “死的人就一直死了,可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ)),只是對于孤獨者來(lái)說(shuō),失去了參照的生命無(wú)所適從,一切都只能在迷失中掙扎,從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無(wú)論時(shí)光如何流逝,每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨中救贖。

  在池內紀的《注定失去的戀人們》中說(shuō):“說(shuō)注定失去含義固然暖味,但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)*關(guān)系,行云流水般的臺詞和動(dòng)作的交接,無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠景的效果相得益彰!凹热幻總(gè)人都只能從屬于不同的空間,那么相互錯過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對方的耳中,所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”,“目力所及,無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里,綠子也不可能知道“我”在哪里。

  愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨的滄海。

  于是“我”與直子,“我”與綠子,永澤與初美,玲子與玲子的丈夫,無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯過(guò),戀人注定只能成為遠方的風(fēng)景,渴望而永不可及,純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后,只剩下滿(mǎn)懷青春的傷感與回憶。

  青春就這樣孤獨地逝去了。

  青春又這樣傷感地留了下來(lái),不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片,因為殘缺而更加動(dòng)人。

  人生成了空白,心靈成為空白,夢(mèng)想成了空白。

  戴望舒說(shuō):“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞!

  也許你不明白青春為什么是這樣的。

  我還悟到,所謂青春,是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本,還是現在的二十一世紀的中國,都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續困擾數以百萬(wàn)的年輕人,并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 15

  一場(chǎng)春雨連下三天,是《挪威的森林》給我的直觀(guān)感受。

  再淡的酒喝多了也要醉,那么迄今為止,最讓我沉醉其中的小說(shuō),就是《挪威的森林》了。

  村上春樹(shù)評價(jià)《了不起的蓋茨比》時(shí)說(shuō):“隨便翻開(kāi)其中的一頁(yè),從沒(méi)讓我失望過(guò)!边@本書(shū)用來(lái)評價(jià)村上自己的作品,也同樣合適。

  我試圖用語(yǔ)言來(lái)描述這樣一部在很長(cháng)一段時(shí)間內被我反復閱讀的作品,但“喜歡”這樣的字眼,總顯得不夠一針見(jiàn)血,有一種巴掌拍在海綿上的無(wú)力感。在村上的語(yǔ)言中,“喜歡”,應該是“就像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上一樣喜歡你”,應該是“春天的原野里,你正一個(gè)人走著(zhù),對面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊,渾身的毛好像天鵝絨,眼睛圓鼓鼓的,它這么對你說(shuō)道:“你好,小姐,和我一塊打滾玩好嗎?”,應該是那杳然而逝的“午后初秋的魔力”。村上非常善于用這樣的語(yǔ)言,將人物細膩復雜的情感世界展現給讀者。初讀時(shí)可能覺(jué)得寡淡無(wú)味,但卻在反復閱讀中越發(fā)明麗。正是一種“再淡的酒喝多了也要醉”的感受。

  年歲漸長(cháng),閱歷漸豐,幾年前看過(guò)的書(shū)重新翻出來(lái)讀,絕對會(huì )有不同的感受。初中時(shí)背誦“大道之行也,天下為公,選賢與能……”時(shí),只覺(jué)得朗朗上口,大學(xué)里偶然想起這篇文章,頓覺(jué)得胸中激蕩,豪氣頓生。

  初二時(shí),第一次讀《挪威的森林》,平淡的行文很符合我處在叛逆期時(shí)百無(wú)聊賴(lài)的心境。綠子的愛(ài)恨分明的個(gè)性也很對我的胃口。對于沉迷在幼稚的言情網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)中的十三四歲的少女,這樣的一部作品無(wú)疑如同一陣清風(fēng)。我開(kāi)始反復閱讀它。

  高中時(shí)離家讀書(shū),世間不會(huì )事事如意的道理成為我的第一次成長(cháng)的收獲,我渴望像永澤一樣成為生活的強者,“不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當”,這句話(huà)不知不覺(jué)影響了我的性格。

  我開(kāi)始欣賞向永澤性格中“目標明確”的特質(zhì)。人活著(zhù),就應該知道自己想要的是什么并為之奮斗不是嗎。在別人通過(guò)了外務(wù)省考試無(wú)不慶幸的時(shí)候,永澤已經(jīng)開(kāi)始了西班牙語(yǔ)的學(xué)習。我想,忙忙碌碌的人,他們是在工作,還是只是在勞動(dòng),取決于他們是否有清晰的人生規劃。與其說(shuō)步步為營(yíng),一路戰斗的永澤有多開(kāi)心,倒不如說(shuō)碌碌無(wú)為將會(huì )使他萬(wàn)分痛苦。這是很多次當我為自己的無(wú)能感到痛苦時(shí)的領(lǐng)悟。

  綠子,整部小說(shuō)中最生機勃勃的人物。每次她一出場(chǎng),總會(huì )讓我感到生活的歡愉。有滋有味的談?wù)撚觅I(mǎi)胸罩的錢(qián)買(mǎi)煎蛋鍋,省吃?xún)用學(xué)到一手正宗的關(guān)西口味料理;隨口撒謊說(shuō)父親去了滿(mǎn)地牛糞的烏拉圭;對自家的“小林書(shū)店”大加諷刺;渡邊忽視她的新發(fā)型時(shí),她寫(xiě)下“恨不得你跌一跤才好,可惜你并沒(méi)有”的便條。沒(méi)有一絲一毫的惺惺作態(tài)。當渡邊讓她感到失望時(shí),她對他說(shuō)“我現在不想和你說(shuō)話(huà)”,眼神好像在凝視百米外的一堆廢墟。耐讀的文學(xué)作品,一定不是用馬景濤式的咆哮來(lái)描寫(xiě)感情——“!我對你好失望好失望!”當你用凝視百米外的廢墟一樣的眼神看一個(gè)人的時(shí)候,那才是真的失望。那樣的眼神拍成影視作品的話(huà),一定非常有張力。

  從小說(shuō)的結尾來(lái)看,渡邊最后很有可能選擇了綠子,這也是我認為的最好的選擇了,如果我有太太的話(huà),我也希望她是一個(gè)像綠子一樣懂的生活的樂(lè )趣的人!澳鞘且粋(gè)溫柔而安穩的吻,一個(gè)不知其歸宿的吻......我們從晾衣臺上久久地望著(zhù)光閃閃地房脊、煙如紅腦袋蜻蜓,心情不由得變得溫煦、親密起來(lái),在無(wú)意中想以某種形式將其存留下來(lái),于是我們接了吻,就是這種類(lèi)型的吻!边@樣溫煦、親密的關(guān)系,很令人向往!

  木月、直子、直子的叔叔、初美、直子的姐姐,或許還有敢死隊,他們都選擇了以最極端的方式結束生命?刹恢獮楹,我并不會(huì )覺(jué)得書(shū)中的氛圍過(guò)分壓抑,相反我在其中體悟到了生命的美好。記得玲子是這樣對渡邊說(shuō)的`,“就連我這樣身心不健全的人,都覺(jué)得生命如此美好,真的。所以請務(wù)必努力追求幸福!泵看慰吹竭@段話(huà),都覺(jué)得很美好,像初秋午后的陽(yáng)光。

  玲子是書(shū)中最明白怎樣與生活和解的人了吧!霸陲L(fēng)和日麗的天氣里蕩周于美麗的湖面,我們會(huì )既覺(jué)得藍天迷人,又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱?v令其聽(tīng)其自然,世事的長(cháng)河還是要流往其應流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此!绷Σ粡男牡拇鞌「,努力卻徒勞的無(wú)力感,總是讓人焦灼煩躁,年歲漸長(cháng),我似乎也開(kāi)始漸漸懂得了這樣的道理——世事的長(cháng)河總還是要流往其應流的方向。過(guò)于強求,人生的發(fā)條或許就會(huì )“砰”的一聲讓你的生活分崩離析。

  邁入20歲的我,從一個(gè)其余一切都要圍繞著(zhù)學(xué)業(yè)展開(kāi)的年紀,突然進(jìn)入到“我的需求不再只是學(xué)習,而我還沒(méi)有適應好這點(diǎn)”的狀態(tài),當我事事順遂時(shí),我感覺(jué)我是快樂(lè )爽朗的綠子,當我夜半向朋友哭訴時(shí),我覺(jué)得我是脆弱的直子,想要的東西太多卻一無(wú)所有的自己也必須像永澤一樣變得冷酷堅硬勇往直前,但是大部分的時(shí)間里,我感到孤獨,正如渡邊游離在主流之外,與外界只剩有限的一絲聯(lián)系。

  究竟明天怎樣呢,“務(wù)必要努力追求幸!,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)松子慈愛(ài)的聲音。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 16

  村上春樹(shù)的《挪威的森林》算得上是我迄今為止看過(guò)的最棒的一本小說(shuō)之一。當初為何要選擇買(mǎi)這本書(shū)呢?或者說(shuō)為什么會(huì )選擇讀這本長(cháng)篇小說(shuō)呢?——初衷只是為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間罷了,F在回想起來(lái),人生若是能讀到這本小說(shuō),簡(jiǎn)直是太棒了。就像村上先生描述《了不起的蓋茨比》一樣:信手翻開(kāi)一頁(yè),讀上一段,一次都沒(méi)讓我失望過(guò),沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!——這也是《挪威的森林》給我的感受。

  怎樣孤獨的人才能作出如此“神作”?在小說(shuō)中的享受孤獨的渡邊,還是渴望真愛(ài)的綠子,我看到了自己:一個(gè)熱愛(ài)孤獨,也愛(ài)冷清;愛(ài)群居,也愛(ài)獨處的我。如果世界上有一味良藥能夠治愈孤獨,我想應該是《挪威的森林》吧?從唯美的文字中,我看出了綠子對愛(ài)的渴望:春天里的毛茸茸的熊,抱著(zhù)它在長(cháng)滿(mǎn)三葉草的山坡上滾一下午;字里行間也體現出渡邊盡管愛(ài)好孤獨,卻也不忘追求直子:療養院中的吉他聲,聲聲入耳,直擊內心,震懾靈魂。

  如果世界上有美好的愛(ài)情,我相信它一定活在村上春樹(shù)的筆下;如果世界上真正愛(ài)獨處的人,我相信他一定是被村上所感染著(zhù)。讀完這本書(shū),我不禁感嘆村上的文筆,在簡(jiǎn)樸中尋找愛(ài)請與孤獨。要以怎樣的心態(tài)才能將美好且凄慘的愛(ài)情故事與令人窒息的孤獨相融合?這本是兩個(gè)對立面,但卻被他融合的如此完美。

  讀這本書(shū)之前,我不敢獨自一人做任何事。與其說(shuō)不敢,不如說(shuō)抗拒孤獨。就連獨自去上廁所,去食堂吃飯都會(huì )感覺(jué)很失落,會(huì )感覺(jué)自己是像是被全世界拋棄一樣,路人的眼神也總是令我不安和恐懼。我總是努力混入各種群體,后來(lái)才發(fā)現并不是所有的群體都能容下這么一個(gè)我。直到領(lǐng)會(huì )了村上筆下的孤獨,我發(fā)現原來(lái)孤獨是不可避免總要面對的一件事,就像他說(shuō):哪里會(huì )有人喜歡孤獨,不過(guò)是不喜歡失望罷了。

  后來(lái)慢慢的,我試著(zhù)去接觸這個(gè)陌生的孤獨,這個(gè)所謂獨自一人成長(cháng)的過(guò)程。剛開(kāi)始,我總是帶著(zhù)耳機,用玩手機,聽(tīng)音樂(lè )來(lái)躲避路上成雙成對的路人的眼光。其實(shí)他們并沒(méi)有看我,沒(méi)有人會(huì )注意一個(gè)低頭獨自行走的人,這些我幻想出來(lái)的目光不過(guò)是內心深處的恐懼而已。漸漸地我慢慢習慣了這種感覺(jué),終于可以放下手機,摘掉耳機,獨自走向目的地。

  后來(lái),試著(zhù)獨自一人去圖書(shū)館,享受難得的孤獨。第一次到圖書(shū)館時(shí),我選擇了人群密集的地盤(pán),還隨身攜帶者劉同的《你的孤獨雖敗猶榮》作為“護身符”。又過(guò)了段時(shí)間,我發(fā)現我根本不需要這種心里暗示。我自己一個(gè)人也挺好的。我開(kāi)始選擇了人稀稀落落的地盤(pán),還是覺(jué)得不夠安靜,F在的我會(huì )到圖書(shū)館的`最頂樓,選擇一個(gè)陽(yáng)光剛好照進(jìn)來(lái)的位置,享受書(shū)和孤獨帶給我的喜悅。

  “每天留一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己,一個(gè)人能做的事,我能想許多!贝迳洗簶(shù)如是說(shuō)。的確,每天留一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己的內心,叩問(wèn)自己的靈魂,激發(fā)內心深處的孤獨再好不過(guò)了。有一種孤獨會(huì )使我不再羨慕成雙成對的情侶,不再羨慕成群結隊的路人——那樣的生活我向往過(guò),那樣的伙伴我也有過(guò)。只是一個(gè)人的獨處會(huì )讓我變得更優(yōu)秀而已,僅此而已。

  《挪威的森林》讀書(shū)筆記 17

  從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間,書(shū)中提到的一些人物的名字已記不太清,村上是如何描寫(xiě)自然的美景也已有些模糊,但是大致的情節卻又一一在目。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè )隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數遍。記得渡邊君就是在機場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

  人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情,一首熟悉的歌曲會(huì )令我們想起當年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的場(chǎng)景也會(huì )讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個(gè)人成功的,或不成功的男人,或女人在他(她)的心底深處,總是銘記著(zhù)一段往事。

  所以如果我沒(méi)記錯的話(huà),小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細的交代渡邊現在的生活情況,僅僅因為那感傷的曲調,令他想起了往事。對于全文我在印象中主要把問(wèn)題歸成了以下幾點(diǎn):

  首先,小說(shuō)中絕大部分內容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨,卻用性的方式來(lái)緩解,我不認為是件好事。我認為生理的宣泄,只能緩解暫時(shí)的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會(huì )養成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人,用毒品來(lái)減輕疼痛,一般并不能從根本上來(lái)解決。記得當年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后,有很多的年輕人向維特學(xué)習,選擇自殺?磥(lái)文學(xué)的導向作用是不可低估的`,那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候,有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì )引起的負面效果。

  其次,渡邊是不是好學(xué)生。當然沒(méi)有固定的評價(jià)標準,但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生,心思卻不放在學(xué)習上,那他還不如直接告訴他的父母,再不要浪費他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看,渡邊的苦悶極不成熟,完全是一種青春期綜合癥了。

  再次,有人認為:當一個(gè)人對現實(shí)社會(huì )感到恐懼,而無(wú)法逃避的時(shí)候,只有選擇死亡。直子是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個(gè)月,這是逃避?珊髞(lái)又回來(lái)了,這卻不是逃避,這也正是我們大都數人的生活經(jīng)歷。

  其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢!我以路人的眼光來(lái)看渡邊,反之亦然。人與人完全默契,并與之溝通完全無(wú)障礙,簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好,是不是真的完美無(wú)缺呢?我認為人性的完美,就在于它的真實(shí),優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),健全與殘缺,理智與感性,清醒與糊涂等等等等。

  所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕,所以憂(yōu)愁。

  每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì )與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況,我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨,一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì )的低迷狀態(tài),自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

  對《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀(guān)點(diǎn),就如同你不能強求我接受你們的觀(guān)點(diǎn)一樣,知人論世或者論世知人同樣重要!正如馬克思所說(shuō):人是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì )獨立存在,所以人的思想與行為,必然受到時(shí)代的影響。那么渡邊的失落與頹廢,就有了它存在的理由與合理性。

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