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艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記（通用26篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 1
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受；所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。
如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的.感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。
不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
建國前，他的作品比較樂(lè )觀(guān)，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè )觀(guān)，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養育我的感恩之情，下文筆鋒一轉，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 2
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的'愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺(jué)地把自己的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加完美，讓一個(gè)富強、民主、禮貌的中國，永遠屹立在世界強國之林。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 3
當我第一次拿到這本書(shū)的時(shí)候,我對它便和一些厭煩的歷史書(shū)放在一起了。我也不知道為什么，或許是因為它的無(wú)趣罷了。
那一日，我和平常一樣懶散地隨意拿起的書(shū)�？瓷先デ宓瓋�(yōu)雅的淡綠色加上米黃色的書(shū)皮上面寫(xiě)著(zhù)《艾青詩(shī)選》我新奇地翻開(kāi)了它。
看著(zhù)一頁(yè)頁(yè)書(shū)目上不同的詩(shī)名，我新奇地讀了下去。讀著(zhù)讀著(zhù)，我陷了下去。
艾青是中國現代詩(shī)人，原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。被認為是中國現代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。他的筆觸雄渾，感情劇烈，傾訴了對祖國和人民的情感。從詩(shī)歌風(fēng)格上看,艾青以深厚、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;在建國以后又一如既往地歌頌人民，贊楊光明，思索人生。他的“歸來(lái)”之歌，內容更為廣泛，情感更為深厚，手法更加豐富多彩。艾青以其充溢藝術(shù)特性的歌頌成家，實(shí)踐著(zhù)他“樸實(shí)、單純、集中、明快”的詩(shī)歌主見(jiàn)。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，有這樣的詩(shī)句：紫藍的林子與林子之間，由清灰的山坡到清灰的山坡，綠的草原，綠的草原。紫藍的
“清灰的.”綠的都是形容詞，而且這三個(gè)都是表示顏色的詞，艾青選了三個(gè)色調顯明的形容詞，就在我心中構成了一副漂亮的圖畫(huà)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人還特殊留意靜與動(dòng)的結合。一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出現在了我的眼前。我好像進(jìn)入了詩(shī)人的意境中。
在品讀《我愛(ài)這土地》時(shí)，艾青勝利地引導我抓住了‘‘土地’’和‘‘鳥(niǎo)’’這兩個(gè)意象，就知道了艾青以鳥(niǎo)的形象自己比方，用飽含激情的詩(shī)句傳達出鳥(niǎo)兒對自己土地的癡情，其實(shí)艾青就是想表達自己愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
時(shí)間流轉，斯人已逝，詩(shī)情永存。無(wú)意讀到的《艾青詩(shī)選》竟讓我對于文學(xué)充溢了情趣，它讓我重溫了慷慨激揚的歷史�；蛟S，這就是艾青想讓我們讀這本書(shū)的目的吧!
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 4
讀完《艾青詩(shī)選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿(mǎn)了。那一首首詩(shī)里所蘊含著(zhù)的滄桑而厚重的愁?lèi)�，仍舊久久縈繞在記憶中。
艾青的詩(shī)，總是讓我想起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的情懷。他以悲憫的心，愛(ài)著(zhù)天下每一個(gè)遭遇不同等的人民。他的哀痛和苦痛，從來(lái)不是出于自己的利益�！皣粕胶釉�，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！闭l(shuí)也不情愿看到，古老的民族幾千年來(lái)棲居著(zhù)的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破裂，生靈涂炭。面對時(shí)事的艱辛，躲避現實(shí)明顯是軟弱的，所以艾青沒(méi)有選擇躲避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微乎其微的，而是須要有“大我”的情懷。所以，艾青英勇地擔負起了責任。樸實(shí)無(wú)華的文字里，流淌著(zhù)悲天憫人的情懷：“我愛(ài)這悲傷的國土，古老的國土——這國土哺育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族�！痹�(shī)中傳達的，還有對光明熱情的`渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄予給黎明/在成功的歡欣中歌頌太陽(yáng)”。幾千年來(lái)，從屈原寫(xiě)下的“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”起先，對人民無(wú)私的熱愛(ài)，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責任的學(xué)問(wèn)分子創(chuàng )作的永恒主題，是現實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里，沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰斗意志，因為這種情感有時(shí)是略帶盲目和無(wú)趣的。艾青的詩(shī)傳達出來(lái)的，是“北方是悲傷的”那樣深刻的無(wú)力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩(shī)中，經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”，不難看出，它們具有特別明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會(huì )的痛恨，對光明的熱情憧憬和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)潔的意象，也使得他更簡(jiǎn)單將熱愛(ài)和詩(shī)情獻給全部人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來(lái)了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 5
暑假，很喜愛(ài)躺在陽(yáng)臺的躺椅上，依傍著(zhù)落日晚霞的余暉，吹拂著(zhù)間或拂過(guò)的微風(fēng)，傾聽(tīng)著(zhù)旁邊樹(shù)上夏蟬的吱唧，有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī)，我沒(méi)有機會(huì )處在艾青的那個(gè)時(shí)代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅滿(mǎn)意，我確定不能完全體會(huì )到艾青當時(shí)的心情該是有多么的困難、哀思和無(wú)可奈何，然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我照舊可以深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見(jiàn)識到了在艱辛的歲月里掙扎的農人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍熬煎得充溢溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁，那雙因為對生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是傷心，而是憐憫，我很憐憫那些由于無(wú)休止的斗爭的受害者，對于命運給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地接受，而我們這么旁觀(guān)者只有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的苦痛與災難，像這雪夜一樣廣袤而又漫長(cháng)啊”，我感到了哀思，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國家感到哀思，我想當時(shí)的作者確定比我更加生氣、惆悵和哀思，否則怎么會(huì )寫(xiě)出“中國，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的暖和么?”這般詩(shī)句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正值被黑夜覆蓋住的中國又該如何找到前方的光線(xiàn)。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充溢血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期盼著(zhù)遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣闊的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和苦痛吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者殊明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)全部的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)全部的門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得始終繃緊的那根心弦現在松了下來(lái)�；蛟S真的是一首詩(shī)一種心情吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的許多詩(shī)，發(fā)覺(jué)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂(yōu)和始終追求光明，當我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅是船長(cháng)，還是水手，舵手，艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜愛(ài)的是起錨所激起的那一片雪白的浪花，另一個(gè)海員最使他興奮的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個(gè)盼望動(dòng)身，一個(gè)盼望到達”，這是我最喜愛(ài)的詩(shī)句之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望動(dòng)身還是盼望到達，這樣的海員都是英勇堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì )果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清晰的盼望。
記得在大一的一次高校生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，傾聽(tīng)著(zhù)美麗的輕音樂(lè )，讓我們想著(zhù)我們的將來(lái)，可是當時(shí)我的`腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì )在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì )有怎樣的經(jīng)驗，不知道將來(lái)的家是什么模樣……可當老師問(wèn)道有多少人可以清晰地望見(jiàn)自己的將來(lái)的生活的，我發(fā)覺(jué)全班150人只有4,5個(gè)人舉起了手，我相識到原來(lái)高校生對于自己的將來(lái)是如此的一竅不通，就算是小學(xué)生也會(huì )大膽地想，但我們現在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的志向在如今看來(lái)似乎成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì )更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺(jué)上了高校以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求緣由，可總是不了了之了，現在我堅信了，真正的緣由就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正相識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)切勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的凄慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思索以及我現在高校生活的思索，我會(huì )深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清楚的“盼望”，我也會(huì )找尋近期的“盼望”，我會(huì )像那些海員一樣，盼望著(zhù)我的
高校生活的動(dòng)身，盼望著(zhù)我以后志向生活的到達。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 6
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著(zhù)太陽(yáng)上升——題記
細讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現書(shū)中出現最多的字眼便是“中國、青年、期望、奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來(lái)溫暖，伴著(zhù)我們成長(cháng)！給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機，卻往往被我們忽略掉！在《山海經(jīng)》中，夸父以往執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著(zhù)，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一向熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)，也能夠說(shuō)到達如癡如醉的境界。他看到“死亡、戰爭、壓迫……”封鎖著(zhù)中國，他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí)，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》：
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽(yáng)！”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖！他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心！他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了期望；給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的'一把火照亮了人們，溫暖了大地！對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統治社會(huì )的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號！
最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著(zhù)大地！
當我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì )想起以往讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心！我相信只要向著(zhù)那光芒去，黑暗就會(huì )遠離我，成功也就離我不遠了！不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗！
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 7
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì )到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì )交替。面對舊社會(huì )的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰(shuí)人不想擁有這般靈魂？
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著(zhù)等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著(zhù)。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會(huì )結束。對于他的精神來(lái)說(shuō)，驅逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著(zhù)艾青般的`魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著(zhù)：精神不倒，人也不敗。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 8
群星已經(jīng)隱退，而你依舊站在那里，期盼著(zhù)太陽(yáng)上升——題記
細讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)覺(jué)書(shū)中出現最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來(lái)暖和，伴著(zhù)我們成長(cháng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)朝氣，卻往往被我們忽視掉!在《山海經(jīng)》中，夸父曾經(jīng)執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng)，他被那光明的光球吸引著(zhù)，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，堅決果斷向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也始終熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)，也可以說(shuō)達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑斗爭﹑壓迫……”封鎖著(zhù)中國，他知光明之路必將充溢泥濘和坎坷，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí)，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的暖和帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》：
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一樣地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽(yáng)!”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此暖和!他的詩(shī)宏壯激揚，直擊人心!他寫(xiě)的`詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)如同寒冬里的一把火照亮了人們，暖和了大地!對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最暖和的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃爍萬(wàn)丈光線(xiàn)的尖刀，刺破了統治社會(huì )的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號!
最終，成功的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終暖和地照射著(zhù)大地!
當我身處逆境，面臨選擇的時(shí)候，我會(huì )想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心!我信任只要向著(zhù)那光線(xiàn)去，黑暗就會(huì )遠離我，勝利也就離我不遠了!不管勝利的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 9
初讀這一詩(shī)節時(shí)頗有些不以為然，覺(jué)得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻嗎，見(jiàn)得多了。再讀時(shí)目光卻落在了前一節詩(shī)句"我們在自己的時(shí)代/應該像節日的焰火……"眼前忽一亮，這是我從未見(jiàn)過(guò)的、最是精妙絕倫的比喻，此時(shí)那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。
臧克家言道："有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著(zhù)。"這其中蘊含的道理，與艾青是不謀而合的'了。
一個(gè)人活著(zhù)，除了飲食男女，還應該對社會(huì )有所貢獻，即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣，對社會(huì )來(lái)說(shuō)，這個(gè)人的生命才是有價(jià)值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了，已經(jīng)長(cháng)眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，鼓舞著(zhù)人們，激勵著(zhù)后代，他們永遠活在人們心中，名垂青史。像周恩來(lái)總理，獻身革命五十載，南征北戰，運籌帷幄，他雖然離開(kāi)了我們，沒(méi)有墳墓，甚至沒(méi)有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績(jì)長(cháng)留于人民心中，被津津樂(lè )道著(zhù)，被口耳相傳著(zhù)。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無(wú)數的好事，把有限的生命投入到了無(wú)限的為人民服務(wù)中去，他的美德和精神將光照千古。
相反地，徒有人的軀殼而無(wú)人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門(mén)徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣(mài)師長(cháng)換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬(wàn)年的�？杀氖�，在人類(lèi)社會(huì )中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無(wú)為、自欺欺人為己任，不做對社會(huì )有益之事，而只是徒增害蟲(chóng)之數。
"當人在回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧。"這就是為什么劉胡蘭能夠無(wú)畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山。
甚是感激艾青，在這個(gè)魚(yú)目也能混珠的年代帶來(lái)令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當作人杰，死亦為鬼雄!
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 10
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們 /我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的'詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢?
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 11
當我讀到“回顧人類(lèi)的歷史，曾經(jīng)有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗巖，然而人間也有多少勇士，用頭顱去撞開(kāi)地獄的鐵門(mén)，光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人”時(shí)，我才真正意識到，艾青的這種憂(yōu)郁的情緒并不是郁郁寡歡，更不是失去希望。而是化為悲憤，讓艾青更加堅信：“我們是和最先進(jìn)的階級在一起，我們的心胸燃燒著(zhù)希望，我們前進(jìn)的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光”。人民將會(huì )奮起，光明即將到來(lái)。
艾青始終相信，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(cháng)的黑夜，才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”，通往勝利的道路上是充滿(mǎn)艱難困苦的，但只要堅持下來(lái)，最后一定會(huì )看到曙光。正是這樣一束心中的光，支撐著(zhù)艾青創(chuàng )作出一篇又一篇鼓舞人心的詩(shī)作，從精神上為中國的解放事業(yè)做出貢獻。
“請叫醒殷勤的女人，和那打著(zhù)鼾聲的.男子，請年輕的情人也起來(lái)，和那些貪睡的少女，請叫醒困倦的母親，和她身旁的嬰孩，請叫醒每個(gè)人”就這樣，帶著(zhù)黎明的消息，跟著(zhù)心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每個(gè)人；以筆為火把，點(diǎn)亮了無(wú)數讀者心中的光。人民開(kāi)始意識到，必須以堅忍不拔的精神與黑暗搏斗，披荊斬棘、永不言棄，我們才能看到黎明的曙光。無(wú)數中國人民心中的光匯聚在一起，若火輪飛旋于沙丘之上，如太陽(yáng)一般光芒萬(wàn)丈，勢不可擋。最終，在1949年，太陽(yáng)將中國照亮了。穿過(guò)了漫長(cháng)的黑夜，中國的前途無(wú)限光明、永遠光明。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 12
人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現代詩(shī)人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地堅持他的個(gè)體性，堅持屬于個(gè)人的尊嚴與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩(shī)的評價(jià)。有幸讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調憂(yōu)郁的筆下，體現出他在抗戰期間的愛(ài)國主義的思想和感情。
我愛(ài)這土地�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應當用嘶啞的喉嚨歌唱�！卑鄬⒆约罕扔鳛橐恢圾B(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對它的理解是：自由的飛翔�？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)��！但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著(zhù)祖國，祖國已命懸一線(xiàn)，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，應對這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國而歌唱著(zhù)。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！兵B(niǎo)兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛(ài)�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！笔÷蕴柕�.帶動(dòng)，使著(zhù)我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛(ài)！
礁石兩節，八句，構成了一個(gè)篇章�！耙粋�(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)，”處在大海中的礁石，怎會(huì )不應對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，并且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神�！懊恳粋�(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)。它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì )想過(guò)退縮，想過(guò)向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋�！��！拔⑿Α�？在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂(lè )與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無(wú)比的礁石，讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的處境，都應當用進(jìn)取的態(tài)度，堅定樂(lè )觀(guān)的精神，勇于應對一切艱難困苦，并且戰勝一切艱難困苦的永不服輸的精神！
“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來(lái)了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”。每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最終我們繁榮昌盛，幸福美滿(mǎn)的生活這樣不太完美的畫(huà)像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，但無(wú)法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著(zhù)我們前進(jìn)，帶著(zhù)我們沖向未來(lái)！
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 13
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的幻想便是中國的幻想。若談中國的幻想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的幻想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的幻想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現，也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望讓四周的全部人團結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年頭，便是全部國人的中國夢(mèng)，是全部愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因為在動(dòng)亂的年頭，須要的不肯定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應當在這樣的日子里擁有一種共同的幻想，為了這樣共同的幻想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年頭里，全部國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入全部中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的.希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年頭當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思索。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的幻想卻不行缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊鴫�(mèng)”的提出然全部人起先仔細諦視幻想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國起先位置思索。而讀罷艾青詩(shī)選，我對幻想又擁有了新的理解，發(fā)覺(jué)其實(shí)不論如何，幻想才是人的心中最不應當缺乏的東西。
所謂幻想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思索一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美妙年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的幻想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
中國夢(mèng)，不必遠大，但肯定可以使人華蜜。讀罷這本書(shū)，我對于我們的華蜜中國夢(mèng)的相識，又更近了一層。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 14
有一本“寶藏”，被我挖掘了，它帶給我無(wú)盡的人生思考——《艾青詩(shī)選》。
一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。一本好書(shū)，更是在大海中的燈塔，指引你前進(jìn)，奔向詩(shī)和遠方。
這本書(shū)通過(guò)描繪上世紀30年代—70年代末的'中國概況，作者以革命的現實(shí)主義手法，深深郁郁地唱出了祖國和人民所遭受的苦難，反映了祖國和人民的悲慘命運。從艾青的文字中，我們千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年無(wú)不感受到了濃烈深沉的愛(ài)國情懷。作者以土地和太陽(yáng)為意象，謳歌人民，禮贊人生。
《礁石》一篇中所塑造的形象，讓我蕩魂攝魄。大海就像是人生中的艱難險阻，礁石就是面對困難仍赴湯蹈火，披荊斬棘的勇士，歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨，仍堅定不移，微笑面對人生百態(tài)。這不也正是當時(shí)的中國嗎?中國人民身上的愛(ài)國主義精神也正是礁石的折射。
《我愛(ài)這土地》中，作者將土地比作正在遭受日寇欺凌的國土;將河流比作長(cháng)期郁結在人們心中的悲憤;將風(fēng)比作人們心中的侵略者暴行的憤怒與反抗;將黎明喻為人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨在這片土地上……中國人拼死抵抗到底的犧牲精神，詩(shī)人對祖國至死不渝的愛(ài)讓我熱淚盈眶!愛(ài)得深沉，痛得強烈，中國，堅持到底!不管長(cháng)夜多黑暗，黎明終會(huì )到來(lái)，彩虹終會(huì )現身!
艾青先生對祖國熱忱的愛(ài)，對光明希望的追求，將永遠鐫刻在中國這片土地上!我們青少年也要用自己的筆桿，對祖國獻出自己的愛(ài)。神州大地繁花似錦，祖國未來(lái)光芒萬(wàn)丈!祖國，我祝福您!
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 15
這個(gè)星期，我閱讀了《艾青詩(shī)選》，這是我第一次讀此書(shū)，被其內容深深吸引，接下來(lái)就讓我為大家分享一下此書(shū)。
讀完本書(shū)我不禁感嘆，多么優(yōu)美的詩(shī)句多么崇高的意境，不愧是當代的大詩(shī)人��！這不禁讓我思考起一個(gè)問(wèn)題，我們對于詩(shī)詞的學(xué)習是否有些片面了呢？
我們現在對于詩(shī)詞的.學(xué)習大多是背誦與理解，體會(huì )作者的思想感情，但僅局限于此，我認為這其中缺少了重要的作詩(shī)部分。就好比現在我們經(jīng)常讀書(shū)、做閱讀題、理解現代文，同時(shí)也要學(xué)習寫(xiě)作文，將自己的情感結合現代文來(lái)表達出來(lái)。而對于古詩(shī)詞我們只是理解，而不是學(xué)習寫(xiě)作，這就失去了學(xué)習詩(shī)詞的真諦，顯學(xué)習詩(shī)詞得有些生硬。學(xué)習一種語(yǔ)言，不僅僅是要學(xué)會(huì )讀懂它，更要學(xué)會(huì )將這種語(yǔ)言與你自己的思想結合起來(lái)做以表達，從而能感受這一語(yǔ)言的美好，這才是學(xué)習一門(mén)語(yǔ)言的真諦，學(xué)以致用——這是我們所追求的。
同時(shí)作詩(shī)對于我們語(yǔ)文成績(jì)的提高也有很大的幫助。其一，作詩(shī)對于詩(shī)詞的考察是綜合性的、全面性的，如果能信手拈來(lái)地作詩(shī)，那就意味著(zhù)你對詩(shī)詞的意思掌握十分通透，至于考試的題目更是小菜一碟；其二，在作文中，我們可以不僅僅局限于引用詩(shī)詞，更能有感而發(fā)自己作詩(shī)，這未免不是一大亮點(diǎn)，以此作文方面也就有了提高。
作詩(shī)對于我們來(lái)說(shuō)，不僅是生活上、精神上和學(xué)習成績(jì)上的獲利，更是終身的受益。所以我在此倡議，對于詩(shī)詞的學(xué)習不要僅僅局限于背誦和理解，更要學(xué)會(huì )結合情感表達出來(lái)——積極去作詩(shī)，當你的詩(shī)句如星云流水般順暢時(shí)，你就會(huì )感受到詩(shī)詞給予你的豐厚回饋。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 16
艾青詩(shī)歌創(chuàng )作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調，參錯里有某種統一。艾青早期的詩(shī)歌，通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，這是他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著(zhù)的特征之一。
如1937年初《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)�！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著(zhù)光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善于準確地捕捉感覺(jué)，并在主客觀(guān)的融合中提煉形神兼備的生動(dòng)意象，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數詩(shī)不強行押韻，也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩(shī)外形無(wú)拘無(wú)束卻注重營(yíng)造內在的節奏與旋律。善用比喻，短句活潑多姿，長(cháng)句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內容方面形成了有機的統一。
例如《雪落在中國的.土地上》，這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng )造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實(shí)描寫(xiě)，又是當時(shí)慘遭戰亂的現實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，不僅僅表現了自然界的寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民的深情做了鋪墊。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 17
早上起床，我起來(lái)拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶(hù)，外面正下著(zhù)雨，下面還有兩三個(gè)打著(zhù)雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云�！�
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話(huà)中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫(huà)面感，他描寫(xiě)出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫(xiě)下來(lái)的，又正是因為這個(gè)真實(shí)性，才更好的表達了他內心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂(lè )，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì )被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì )為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì )想為他歡呼。
對于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至會(huì )有人，恨不得把它打碎�！碑斘易x艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺(jué)得他很幽默，但不同的人看著(zhù)又有不同的感受，有些人看著(zhù)會(huì )特別心酸，為什么會(huì )那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應在了一些日常生活上我們或許不會(huì )去注意的'一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫(xiě)手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書(shū)，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨道的風(fēng)味。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 18
艾青是中國現代詩(shī)人，他是中國現代詩(shī)代表詩(shī)人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣�(shī)選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，真實(shí)的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著(zhù)強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個(gè)色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫(huà)，詩(shī)人還特別注意動(dòng)與靜的結合，一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出現在了我的眼前，我好像進(jìn)入了詩(shī)人意境中。在《我愛(ài)這片土地》中，艾青以鳥(niǎo)的形象自我比喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達出鳥(niǎo)兒對自己土地的`癡情，說(shuō)明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩(shī)歌，都浸潤著(zhù)作者的心血和最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代中進(jìn)行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到飽含深情的《煤的對話(huà)》都果在字里行間體現出作者希望自己能為祖國盡一份力，反映出詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)腥藞F結起來(lái)為祖國獻力的愿望。
艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂(yōu)郁，具有緊密結合現實(shí)的、富有戰斗精神的特點(diǎn)，描寫(xiě)了許多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的痛恨，和對光明的向往和追求。
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣保持一顆為祖國奉獻的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 19
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復著(zhù)光明。
——題記
午后，一縷風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了遠方田野的味道，帶來(lái)了夢(mèng)中陽(yáng)光的明媚，坐下來(lái)，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風(fēng)雨中的雷聲非常響，烏云深處的閃電非常亮，僅有經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的黑夜，才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國農村亙古的陰郁與農民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對未來(lái)完美生活有著(zhù)執著(zhù)的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著(zhù)深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿(mǎn)園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來(lái)的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的`照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì )原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤下，蓬勃生長(cháng)，它帶領(lǐng)著(zhù)我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會(huì )走向中華民族偉大復興。
我以往數次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無(wú)法看清遠方的道路；我也曾試著(zhù)直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因為《艾青詩(shī)選》，我的人生至此追光。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 20
《吹號者》，是我在這本書(shū)中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)�！�
看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的`號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細到看不見(jiàn)的血絲，隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新希望奮斗著(zhù)，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過(guò)了。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著(zhù)的人群里，在緊密的連續的爆炸聲里，他吹著(zhù)比較熱烈的號聲，激勵著(zhù)熱血奮戰的戰士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現。
在這首詩(shī)里，他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽(tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現了艾青的愛(ài)國情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 21
今年暑假，我第一次和艾青同志“見(jiàn)面”。我便被他的詩(shī)所打動(dòng)。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂(yōu)國感，一種濃濃的愛(ài)國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的`事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新希望奮斗著(zhù)。
在《魚(yú)化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開(kāi)了運動(dòng)，就沒(méi)有生命。一條魚(yú)被突如其來(lái)的災難奪去了生命。它沒(méi)有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒(méi)有，對外界毫無(wú)反應。
艾青就像是這樣一條魚(yú)，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進(jìn)。
在《我愛(ài)這土地》中，我覺(jué)出他對祖國深沉的愛(ài)。艾青通過(guò)描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè )，心中有著(zhù)過(guò)多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國主義感情。
跟隨著(zhù)艾青的腳步，曾聽(tīng)到“吹號者”發(fā)出的遼遠的號聲。曾聽(tīng)到“魚(yú)化石”發(fā)出無(wú)聲的感慨。也聽(tīng)到“我愛(ài)這土地”的誓言。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其與人民同悲同樂(lè )；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻，歌頌光明。我愛(ài)艾青的詩(shī)！
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 22
人們所熟知的一句話(huà)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！敝赃@句話(huà)能夠流傳至今，一定有它的道理。通過(guò)書(shū)籍，我們能夠學(xué)到很多……
書(shū)籍中有人生感悟，人生大道理，過(guò)往人的經(jīng)驗，過(guò)去的經(jīng)歷，使現代的人們能夠有進(jìn)步的思想，走向更燦爛的未來(lái)�！栋嘣�(shī)選》是一部很好的書(shū)籍。一首首膾炙人口的詩(shī)，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評價(jià)，許多人贊揚《艾青詩(shī)選》，這也是肯定的，因為《艾青詩(shī)選》是一部值得青少年認真觀(guān)看并品讀的書(shū)籍。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀對《艾青詩(shī)選》有種特殊的感情，那些詩(shī)看起來(lái)高大上，語(yǔ)言卻又樸實(shí)無(wú)華�！栋嘣�(shī)選》很多事中都蘊含著(zhù)一種感悟，給讀者以深思�！栋嘣�(shī)選》的作者是艾青，一個(gè)曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)，專(zhuān)修繪畫(huà)的人，卻走向了文學(xué)道路。他的詩(shī)的.外表是極知識分子似的，但艾青的本質(zhì)和力量，表現在對農村青年時(shí)的真摯，深沉，愛(ài)的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生重要影響的詩(shī)人。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)收錄了艾青大量的詩(shī)歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著(zhù)他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
這本書(shū)最主張的就是對外界的向往和追求，不要被內部的世界打擊。
世界很大，每個(gè)人都有不同的生活或經(jīng)驗經(jīng)歷。做好自己，用對未來(lái)，這是我從《艾青詩(shī)選》中得到的感悟。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 23
艾青是中國新詩(shī)發(fā)展的歷史當中的一個(gè)大形象，是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人李紳創(chuàng )作頗豐在詩(shī)歌繪畫(huà)等卓有建樹(shù)。艾青感濃郁思想豐富，在她畢生致力于詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng )作中，代表作有《北方》、《我愛(ài)我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)集》唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的不愿做奴隸的人為國土不可侵犯而斗爭。
艾青的詩(shī)中，體現了她對土地的愛(ài)，以及對黎明光明希望的向往的追求。在《大堰河——我的保姆》中作者不僅以生動(dòng)化的手法追思集中和生動(dòng)的描述了那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象，字里行間寫(xiě)出了對他們的懷念，感激之情，贊美之情在這部詩(shī)集當中讓我感受到了作者不禁抒發(fā)出自己的`情感，而且激發(fā)著(zhù)人們對舊中國廣大勞動(dòng)婦女悲慘的命運的同情，對這個(gè)不公平的世界的強烈的仇恨，在字里行間當中還讓我覺(jué)得大雁和對作者對社會(huì )對世界的重要性和貢獻臺充滿(mǎn)了作者對祖國的熱愛(ài)。其實(shí)不僅僅是這不是詩(shī)集表現出了作者對祖國的熱愛(ài)，一整部詩(shī)集中把作者對祖國的熱愛(ài)表現得酣暢淋漓。
在《我愛(ài)這土地》當中，尤其讓我感受到。這是一首歌，現在師生廣泛流傳的詩(shī)，其時(shí)正值國難當頭，日本侵略軍攻占了我國眾多地方。妄圖侵略中國，但是中國人民奮起反抗，不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭。在這部詩(shī)中，作者生動(dòng)形象的寫(xiě)出了自己對祖國的熱愛(ài)。
在短短的詩(shī)選當中，可見(jiàn)作者對祖國的熱愛(ài)，心系祖國，反對一些侵略者和不平等戰爭，對侵略者的憎恨。在整部作品當中，作者對祖國的熱愛(ài)之情表現的酣暢淋漓。在這部作品當中讓我感受到了：只有國家強大，人民才能安居樂(lè )業(yè)。當我們遇到困難和挫折時(shí)，我們無(wú)需悲觀(guān)，要有爭取勝利的決心和戰勝困難的毅力。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 24
讀完《艾青詩(shī)選》，心中就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿(mǎn)了。那一首首詩(shī)里所蘊含著(zhù)的滄桑而厚重的憂(yōu)郁，仍然久久縈繞在心中。
艾青的詩(shī)，總讓我想起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的情懷。他以悲憫的心，愛(ài)著(zhù)天下每一個(gè)遭受不平等的人民。
讀著(zhù)《雪落在中國的土地上》，我體會(huì )到他那顆火熱的赤子之心�！把┞湓谥袊耐恋厣�/寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……”這是發(fā)自詩(shī)人內心深處的強烈吶喊。這兩句詩(shī)讓我感受到了詩(shī)人以一種急切憂(yōu)慮的心緒想喚醒被控制著(zhù)的中華民族。那種從心底深處流露出的悲傷和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像尖刀，剝開(kāi)荒涼的外衣，帶我見(jiàn)到“寒冷在封鎖著(zhù)中國”的生活寫(xiě)照：北方的農夫和生活在草原上的人們的歲月的.艱辛；南方的蓬頭垢面的小婦和年老的母親的坎坷命運。還讓我真真切切地感受到風(fēng)的無(wú)法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息。我即使在和平溫飽的年代，也感受到抗戰時(shí)期的中國曾經(jīng)有過(guò)怎樣的苦難和滄桑歲月。但詩(shī)人艾青把憂(yōu)郁看作一種力量，在憂(yōu)郁情緒的背后，正蘊含著(zhù)一種深沉的力量，是我們民族堅韌不拔、自強不息的精神。
冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？
春回大地，雪不再沉重地落在中國的土地上。今天，我的祖國邁著(zhù)矯健的步伐朝向新世紀的曙光。我慶幸出生在一個(gè)這樣好的國家，一個(gè)這樣好的時(shí)代。霓虹燈不斷閃爍，音樂(lè )此起彼伏，街上車(chē)水馬龍，商品琳瑯滿(mǎn)目，無(wú)處不透露著(zhù)繁華。人們一邊創(chuàng )造生活，一邊享受生活。雪落在中國的土地上，不是貧寒的開(kāi)始，而是豐年的征兆。
讀了《艾青詩(shī)選》，我不僅僅看到了那個(gè)時(shí)代的悲慘生活，更體會(huì )到了不期而遇的溫暖和生生不息的希望。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 25
這本書(shū)我本是沒(méi)有的，因為九年級的需要，我便買(mǎi)了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，我迫不及地翻開(kāi)，被書(shū)里面優(yōu)美而豐富的內容所吸引。
藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過(guò)了40年代，路過(guò)了50年代，又到了70年代。
我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著(zhù)的朝霞，看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過(guò)那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰斗精神和飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著(zhù)名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫(xiě)著(zhù)彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著(zhù)復活的土地與戰斗的血液。
艾青在寫(xiě)詩(shī)的字里行間透露著(zhù)對舊社會(huì )的'黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，它緊密結合現實(shí)的賦予戰斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統。而在新中國成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創(chuàng )新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內容充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì )達到高潮。因其自然天成，而有著(zhù)特殊的手法，深深地吸引著(zhù)每一位讀者。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記 26
作為推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)發(fā)展的重要人物，艾青的詩(shī)采用白話(huà)文，突出了對光明的熱愛(ài)與向往。
他創(chuàng )作了許多著(zhù)名的詩(shī)歌，膾炙人口。其中最著(zhù)名的要屬他的成名作《大堰河——我的保姆》了。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，卻在文字背后隱藏了對大堰河真心的贊美、歌頌。起初的“大堰河養育了我”，令作者艾青生出感恩之心。以至于在獄中下著(zhù)雪，是作者孤寂凄冷之時(shí)想起了他的保姆——大堰河在數九寒冬之時(shí)悲苦的境遇。
大堰河對作者如同對自己的親生子女，令作者溫暖，在他回到自己家后“忸怩不安”，回想著(zhù)大堰河對他的好。
命運悲慘的大堰河辛勤勞動(dòng)，生活的凄苦使他心力交瘁，最終倒在了時(shí)間的車(chē)轍中，只剩下“被雪壓著(zhù)的草蓋著(zhù)的墳墓”。但在作者心中，大堰河一直活著(zhù)，作者用感恩的心歌頌著(zhù)善良而不幸的'大堰河。
戰爭也是讓普通人民備受蹂躪的原因，戰爭帶來(lái)的是“房子倒了磚飛的那么高——落下了”。社會(huì )底層的，不幸的人民連住所都沒(méi)有，只能“擠在一間大房子里，房子是在曠野上的”。
但是戰爭也錘煉了他們在艾青的夢(mèng)中“人們不要回到避難所去，我們應該有一個(gè)鋼盔，每人應該帶上自己的鋼盔”;在艾青讀過(guò)的書(shū)中古人們“生來(lái)具有宏偉的心胸，在田野的苦厄里，早已萌起戰斗的意志，起來(lái)吧”，這包含著(zhù)人們對戰爭的厭惡，但更濃的是對自由，對光明，對美好生活的向往追求。
艾青的詩(shī)散發(fā)著(zhù)正能量，鼓舞我們的斗志，激發(fā)我們前進(jìn)的動(dòng)力。向前吧!太陽(yáng)“吻著(zhù)被人世間丑惡厭倦了的眼睛，吻著(zhù)為正義喊啞了聲音的嘴唇”，讓我們，向美好生活前進(jìn)!
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