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《曾國藩傳》讀書(shū)筆記（精選15篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《曾國藩傳》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 1
《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書(shū)，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門(mén)之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。
立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書(shū)生起家。創(chuàng )立湘軍，統率群雄，力挽狂瀾，鎮壓太平天國運動(dòng)，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，延續清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標準要求自己，道德修養基本接近純粹；就立言這方面來(lái)講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認知傳統使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結經(jīng)驗，應對復雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
在湘軍的建立過(guò)程中，把訓和練完美集合，也就是現在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚�、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團練隊伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的'民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛國抵抗太平天國運動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門(mén)生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。
在鎮壓太平天國運動(dòng)中，其弟曾國荃謊報戰績(jì)稱(chēng)洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔心曾國藩會(huì )為了以前的事情而報復，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過(guò)錯承認自己確實(shí)不如其師。
說(shuō)了這么多，曾國藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說(shuō)了吧。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 2
近日，拜讀了張宏杰先生的'《曾國藩傳》，感慨良多�？v觀(guān)曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書(shū)生，草創(chuàng )湘軍，平內亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開(kāi)眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿(mǎn)天下人不妒，功高蓋主主不疑，無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì )。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁�(jiǎn)”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機取巧，不計較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認認真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠�！拔ㄌ煜轮琳\能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達，內圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽(yáng)奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì )感恩，有包容萬(wàn)物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開(kāi)。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 3
曾國藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫(xiě)日記，還拿出來(lái)和大家討論，接受大家的監督批評建議。他說(shuō)：天下之至拙，能勝天下之至巧�！本褪钦f(shuō)，笨拙勝過(guò)機巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個(gè)聰明的人，但絕對是一個(gè)勤奮努力的.人，這跟他內心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個(gè)有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個(gè)皇帝，包括慈禧垂簾聽(tīng)政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動(dòng)（鴉片戰爭）、洋務(wù)運動(dòng)、天津教案等等，說(shuō)他的一生是成功的一生，也說(shuō)不上，畢竟以一人之力，無(wú)法挽回傳統社會(huì )積千百年形成的強大頹勢。那不是一個(gè)人的失敗，是整個(gè)政權的腐敗。
但他一介書(shū)生，創(chuàng )建湘軍，統率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來(lái)力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了六十年，其功不可沒(méi)呀。就連毛澤東和蔣介石都稱(chēng)之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養了最得意的弟子李鴻章，李后來(lái)的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 4
一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿(mǎn)了傳奇。就這樣一個(gè)人，我們應該怎么解讀呢。
推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師說(shuō)：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點(diǎn)很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過(guò)程，對絕大多數人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開(kāi)始了閱讀《曾國藩傳》。
曾國藩從小很努力學(xué)習，他在湖南老家的岳麓書(shū)院學(xué)習一年半，參加湖南鄉試，之后中了舉人，后來(lái)他背起行囊去京城考試時(shí)卻名落孫山。后來(lái)他在父親的鼓勵下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來(lái)也沒(méi)有考中，家里也沒(méi)有能力供他繼續留在京城。
但是對于考場(chǎng)失利，父親并沒(méi)有責備他�；丶液笏麑⒆约宏P(guān)在書(shū)房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢(qián)為他湊足了路費。這一次他沒(méi)有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時(shí)的.曾家六百年沒(méi)有出過(guò)一個(gè)進(jìn)士，但是這并沒(méi)有讓曾國藩滿(mǎn)足。再后來(lái)他得到道光皇帝的賞識，御筆朱批，得到了一個(gè)翰林院庶吉士。從此開(kāi)始了他的傳奇故事。
讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個(gè)特別厲害的人，他的智商一般，并沒(méi)有考中狀元，但是他的人生目標非常明確，為了他的目標不斷苦讀，最終黃天不負有心人，盡管后來(lái)的曾國藩被人們批判過(guò)，但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。曾國藩作為接受傳統教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個(gè)內心光明的人。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 5
從笨人到圣人，經(jīng)歷五次恥辱，如何步步升級，脫胎換骨？當代人從曾國藩的身上學(xué)習到什么？讀完《曾國藩傳》，我終于明白這本書(shū)為何這么受歡迎，我們應該從他身上找到自身的弱點(diǎn)，而他的人生之路指引我們走向強大。
曾國藩是我們大家都熟知的一個(gè)歷史人物。他沒(méi)有顯赫的家世，天賦堪稱(chēng)晚清同時(shí)代大人物當中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，在復雜的時(shí)代變局中超越眾人，被譽(yù)為大清”中興第一名臣”，且最后全身而退。
他胸懷寬廣，海納百川。他除了自我反省，也常常會(huì )聽(tīng)取別人的評價(jià)，而且能夠接受別人不好的評價(jià)。這也是為什么他能夠在后面能夠迅速對外國人、外國事做出超前態(tài)度的重要一點(diǎn)。一個(gè)人要有平靜看待萬(wàn)事萬(wàn)物的心，才會(huì )遇事不慌、決定不亂，才會(huì )待人接物，友好相處。
他苦心學(xué)習，以“結硬寨、打呆仗”的方針戰勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。同時(shí)，他也眼光長(cháng)遠，審時(shí)度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀(guān)念，倡導洋務(wù)運動(dòng)，師夷長(cháng)技以制夷。
他走過(guò)的每一步都成為人生精進(jìn)的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后火炬，燃燒著(zhù)自己的`生命。
曾國藩也是蔣介石和毛澤東的偶像，他一步一個(gè)腳印走出了自己的人生，為后人留下了永恒的精神，而我們現在也在書(shū)中潛移默化明白了他的堅持他的故事他的精神。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 6
中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長(cháng)的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國藩！
曾國藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉縣的.白楊坪村。據說(shuō)曾國藩出生的當天，其祖父竟希公夢(mèng)見(jiàn)一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經(jīng)盤(pán)旋，剛醒來(lái)，就有人向他報喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時(shí)天上飛的大鵬鳥(niǎo)，還有王陽(yáng)明出生時(shí)的仙人。盡管巨蟒只是個(gè)傳說(shuō)罷了，但是這也為后文寫(xiě)曾國藩晚年時(shí)期身上長(cháng)滿(mǎn)癬疾埋下伏筆。
后來(lái)，曾國藩長(cháng)大成人了，二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒(méi)有考上，于是他開(kāi)始修學(xué)儲能，奮發(fā)圖強，終于在他二十七歲那年金榜題名。
不久，曾國藩創(chuàng )立了湘軍，曾國藩被譽(yù)為“湘軍之父”，他雖然不如曾國荃那樣會(huì )親自上陣殺敵，但卻會(huì )指揮，親自率領(lǐng)湘軍轉戰大江南北，還迎來(lái)了清朝幾十年的同治中興時(shí)期。曾國藩率領(lǐng)著(zhù)湘軍鎮壓了長(cháng)達十四年之久的太平天國起義。
曾國藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務(wù)。處理完“天津教案”的曾國藩實(shí)在是撐不住了，最后長(cháng)逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”
那天當我整理書(shū)架，再次看到《曾國藩傳》封面上的一句話(huà)時(shí)，我不禁又翻起來(lái)——“前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng )之”。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國藩嗎？
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 7
本周我又成功讀完了一本書(shū)，那就是《曾國藩傳》，這本書(shū)并不是曾國藩自己寫(xiě)的，而是現代作家梅寒寫(xiě)的。此書(shū)逐年逐事講透曾國藩61年人生的無(wú)奈、復雜與掙扎。
下面我來(lái)給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開(kāi)始在家塾讀書(shū)，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉試舉人，之后就被二品錄取，開(kāi)啟了為國家做出貢獻的開(kāi)始。他幫助清朝將馬上由盛轉衰的局面拉了回來(lái)，從不會(huì )打仗到帶兵打仗，從對戰敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經(jīng)歷過(guò)，并實(shí)現的事情。
本書(shū)要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的'喜愛(ài)，可是最終這個(gè)為晚清朝做出巨大貢獻的人，卻只落得了個(gè)毀譽(yù)參半的結局。我個(gè)人認為曾國藩是一個(gè)清廉的官，他沒(méi)有因為皇上喜歡他就不務(wù)正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊培養好，只是一開(kāi)始幸運之神并沒(méi)有眷顧他。他創(chuàng )建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒(méi)有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國藩，一個(gè)出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書(shū)，學(xué)習，做官，從鄉下秀才走到了權力頂峰的人，我們應該向他學(xué)習。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 8
《曾國藩傳》讓我有幸結識了曾國藩這么一位中國文化的集大成者。按照中國士大夫的圣人標準，立德、立功、立言，他在每一個(gè)領(lǐng)域都達到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個(gè)圣人，在他身上，我看到了我作為一個(gè)行政助理最重要的兩條處世之規——慎獨與主敬。
“慎獨”，就是在一個(gè)人獨處時(shí)能夠真誠的面對自己的內心，去除內心的惡念，培養自己的善念。這一點(diǎn)對于我來(lái)說(shuō)是特別重要的，在日常的生活中，作為一名行政助理，在完成工作任務(wù)、管理同事時(shí)，對上應該做到不陽(yáng)奉陰違、不欺暗室，對下應做到心口如一、以誠待人，如王陽(yáng)明所說(shuō)：我心光明，夫復何求？！
“主敬”，就是外表整齊嚴肅，內心純凈專(zhuān)一。接待貴賓和參加活動(dòng)，都是主敬的具體表現。古語(yǔ)講：“君子訥于言而敏于行”�！爸骶础狈从车氖且环N莊重、專(zhuān)注、嚴肅、認真的工作態(tài)度和精神狀態(tài)。作為行政助理，在遇到客戶(hù)到訪(fǎng)需要接待時(shí)，首先應儀態(tài)端莊，以體現公司的良好形象；其次應內心純凈專(zhuān)一，讓往來(lái)的.賓客能夠從內心深處感受到公司的文化底蘊。面對日常繁瑣的工作，要有靜氣，把控好自己的情緒，氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。謹記：凡事心要靜，若不靜，省身也不密，見(jiàn)理則不明。心平氣和、穩重穩妥地去處理問(wèn)題，讓所有的事情都得到最完美的解決，這才是工作的王道。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 9
《曾國藩傳》是我最近正在讀的書(shū)，作者是對曾國藩研究頗深的張宏杰。在讀《曾國藩傳》前，我對曾國藩鎮壓太平天國有幾分不太理解，但今天，我的這種想法便蕩然無(wú)存了。
在書(shū)中，作者自然地引出并較詳細地談到了曾國藩鎮壓太平天國的根本原因。在曾國藩眼中，儒學(xué)是天地間唯一的真理。而洪秀全卻偏偏“唱反調”。他十分信仰西方的基督教，這個(gè)或多或少是可以理解的。但洪秀全卻將中國的傳統文化稱(chēng)之為“妖”書(shū)“妖”術(shù)，意圖焚毀所有中國經(jīng)典，掃滅所有中國傳統信仰。
讀到這里，我的'神情高度集中，繃緊了心弦�！八掠^(guān)廟宇，或焚或拆”“書(shū)籍字畫(huà)，可謂整洗一空”。我當時(shí)讀到這些文字都感到心口痛。在那時(shí)，中國幾千年來(lái)的文化積累，面臨全部毀滅的危險。若是換我，我也會(huì )坐不住的，何況是曾國藩呢！單是憑太平天國這一點(diǎn)，曾國藩就一定不會(huì )坐視不管。歷史上的農民起義沒(méi)有一個(gè)想要摧毀中國文化的，曾國藩鎮壓太平天國的根本原因即為這一點(diǎn)。
書(shū)中也引用了錢(qián)穆先生的觀(guān)點(diǎn)：太平天國如果致力推翻清王朝，是可能成功的。但是他們還要全部推翻中國歷史文化，就不可能成功了。這也是太平天國失敗的一個(gè)重要原因。
所以，我認為，曾國藩鎮壓了太平天國，是極其明智的。曾國藩選擇鎮壓太平軍，在一定程度上使中國文化得以傳承，直至今日。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 10
這本書(shū)，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。對于曾國藩，一開(kāi)始的認知是教科書(shū)里面的壞人，現在，我知道他是多數人的信仰。對于個(gè)人明明就沒(méi)有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我帶來(lái)很多不一樣的感受，具體說(shuō)不清是什么，但是我覺(jué)得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來(lái)越遠的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內心，保存靈巧與可愛(ài)，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。
圣人，完人本就沒(méi)有一定的標準，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬由鳘殹币恢币詠�(lái)，我不知道自己信仰的是什么，是教科書(shū)嗎？還是別的'。近來(lái)的日子我確有體會(huì )，似乎知道意識到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現代科學(xué)對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長(cháng)成我們的骨骼，成長(cháng)為一個(gè)健康的人。一直以來(lái)我常常會(huì )追求完美，但也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的節奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節制。昨天看了白巖松的“對白”他說(shuō)“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人更是要自律，形成自己的良好行為養成規范。未來(lái)的日子，我就試著(zhù)做更好的人。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 11
有些人，三十好幾，彷徨一生，一事無(wú)成，嗟嘆低沉，從此一蹶不振，總覺(jué)得自己這一輩子就這樣了。
有些人十幾歲功成名就，有些人二十多歲可能已經(jīng)功成名就。
曾國藩，三十歲的時(shí)候，才幡然醒悟，三十而立的年紀卻蹉跎了十載歲月。
可是他沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有認命，而是開(kāi)始了改變自己的計劃。
“吾日三省吾身”，曾國藩每天記日記。雖然一開(kāi)始他也記了，也有斷更的時(shí)候。
跟優(yōu)秀的人，自然學(xué)優(yōu)秀的東西，曾國藩便有了很大的改變。每天寫(xiě)日記，這是入圣之基，所謂做圣人，那是曾國藩從上到下，從外到內，針對自己的一次改變。
日記的作用在于“研幾”，所謂研幾就是細節。從細節出發(fā)，然后反省自己。那反省自己是不是得找到自己身上的缺點(diǎn)？曾國藩找到了，我們身上也同樣擁有。
第一個(gè)毛病——浮躁、坐不住。
第二個(gè)毛病——為人傲慢、修養不好。
第三個(gè)毛病——虛偽。
曾國藩這個(gè)人看起來(lái)并不是很聰明，科舉考試連續多次，甚至曾經(jīng)被主考官當眾點(diǎn)名批評，而成為了眾人的笑柄。然而正是因為看到了自身的不足，才慢慢的.改變。
通讀《曾國藩傳》之后，我認為曾國藩仕途的關(guān)鍵人物不僅僅是他自己，更多的是來(lái)自皇帝以及青睞他的官員。
打鐵還需自身硬，我們如果沒(méi)有實(shí)力，或者沒(méi)有他人的青睞，那哪里能遇到貴人呢。
如果你到了三十多歲還是事業(yè)無(wú)成，我建議你可以讀一讀《曾國藩傳》，反省自己改變自己，只要我們愿意改變且堅持，任何時(shí)候都不算晚！
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 12
蕭一山在書(shū)的引子里寫(xiě)道：“曾國藩的事業(yè)之成就，完全由學(xué)而來(lái)，無(wú)關(guān)乎命運，今昔人的議論都是一致的'�！�
由于大興文字獄，導致清朝的知識分子噤若寒蟬，形成了熱衷考據的風(fēng)氣，天天考據各種歷史上的書(shū)，最后就比誰(shuí)肚子里考據的這些學(xué)問(wèn)多，比誰(shuí)認識的字多，比誰(shuí)解釋的字更全面。
曾國藩逆流而上，他以經(jīng)世致用為指導思想，學(xué)習的內容涉獵甚廣，不僅學(xué)儒家經(jīng)典，還學(xué)軍事、科學(xué)、歷史、風(fēng)水，為了治好眼病，甚至還學(xué)過(guò)氣功。
蕭一山評價(jià)曾國藩治學(xué)的方法，是“由博返約、由約返博，兼歸納演繹而為一”。他的思想體系，經(jīng)歷了從理想主義到經(jīng)驗主義的這么一個(gè)演變過(guò)程。年輕時(shí)像所有修習儒家思想的知識分子一樣，想做圣人；而后經(jīng)歷了官場(chǎng)沉浮、沙場(chǎng)生死，在學(xué)中用、在用中學(xué)，這個(gè)曾經(jīng)世人眼中的平庸之人，終成通才、奇才。
這讓我想起駱駝和兔子理論。駱駝知道自己要穿越沙漠，就會(huì )儲存許多的水、長(cháng)很多肉；兔子則每頓只吃一丁點(diǎn)兒，剩下的物料途中再補充。積累顯然很重要，但光積累不實(shí)踐，這些積累能發(fā)揮的作用非常有限，所以我們不僅要廣泛學(xué)、深入學(xué)，更要學(xué)以致用、以學(xué)促行，在提升個(gè)人能力素養的同時(shí)，不斷提高執行力和效能。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 13
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實(shí)事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人，真正的實(shí)現了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費派遣學(xué)子留學(xué)，家書(shū)諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的'佐證了傳統文化強大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無(wú)用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時(shí)時(shí)反省自己，不慮人人如龍亦當做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價(jià)來(lái)結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門(mén)生長(cháng)；威名震九萬(wàn)里，內安外攘，曠世難逢天下才。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 14
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無(wú)論從學(xué)識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現其胸懷；三是對于大局的思考以及當前形勢的預判及把握，足見(jiàn)其格局；四是其開(kāi)放的心態(tài)以及對知識的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書(shū)信的往來(lái)，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書(shū)讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書(shū)。不過(guò)讀來(lái)可以覺(jué)察，作者寫(xiě)作中的個(gè)人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現了歷史的了解要從不同的.角度、不同的維度切入，正如這之前對于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書(shū)上學(xué)到的，只知道被鎮壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書(shū)所處的角度，卻讓我認識到不同的另一方，也是讀本書(shū)最大的一收獲。
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記 15
有些人覺(jué)得曾國藩是賣(mài)國賊，因為他簽訂了不平等條約。當年他頂著(zhù)巨大壓力多次違抗圣旨堅持把湘軍整頓好才上戰場(chǎng)。如果當初為保全自己他大可不必顧全湘軍死活而貿然回京復命。
當初被別的官員逼到絕境依然扛起大旗對抗太平天國，而那些人還在為權利而內斗。
他善用賢才武將，因他人在昏君面前污蔑在急需支援卻昏君無(wú)道而舉步維艱。
面對家仇國恨，清朝君主無(wú)能下而在耄耋年華之時(shí)還被推到風(fēng)口浪尖跟入侵者簽訂不平等條約。
有人問(wèn)，為什么要簽？如果你在當時(shí)處境，面對不簽可能株連九族，甚至激怒入侵者而其他地方百姓會(huì )遭到更凄慘的狀況下，還能不簽嗎？
一位文弱書(shū)生到被時(shí)代逼著(zhù)走上戰場(chǎng)對抗外敵，還要應付內斗，可謂里憂(yōu)外患。
簽訂不平等條約，皇命難違，面對不簽訂的.下場(chǎng)，他自知后果，故不得已而為之。
清朝氣數已盡，而曾國藩在太平天國運動(dòng)時(shí)英勇奮戰而時(shí)清朝續命，外國入侵，清朝閉關(guān)鎖國自被挨打也正常不過(guò)。曾國藩在當時(shí)的歷史車(chē)輪中不得已被推著(zhù)向前走而晚年還被掛上賣(mài)國賊的污名，實(shí)屬有些偏頗了。
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