西游記讀書(shū)筆記(集錦15篇)
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的西游記讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀書(shū)筆記1
要看《西游記》首先要了解它的世界架構，所以《西游記》的開(kāi)篇講的就是它的世界觀(guān)。
據說(shuō)，天地間十二萬(wàn)九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會(huì )，即一萬(wàn)八百年為一會(huì )。
�。ü湃藢�12這個(gè)數字真的是有執念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門(mén)、十萬(wàn)八千里等等都是十二的倍數。）
對于一天來(lái)說(shuō)十二支可以用來(lái)表示十二個(gè)時(shí)辰，從午夜凌晨，到艷陽(yáng)高照，再到夕陽(yáng)西下。同樣，把時(shí)間放到大尺度上來(lái)看，戌會(huì )天地昏蒙，亥會(huì )則歸于混沌，而天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。
從空間上來(lái)看，在微觀(guān)尺度上，一個(gè)原子中是電子繞著(zhù)原子核旋轉的；在宇宙的大尺度上，一個(gè)星系中是行星繞著(zhù)恒星旋轉的，兩者的結構具有很強的相似性。所以我覺(jué)得這個(gè)關(guān)于時(shí)間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類(lèi)想象的規律。
接下來(lái)，我們從具體的數字上來(lái)看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類(lèi)形成則是在三百萬(wàn)年前。所以這個(gè)時(shí)間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應關(guān)系可以說(shuō)是指數級的。
接下來(lái)是故事發(fā)生時(shí)的地理上的設定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周?chē)鷦t是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來(lái)國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說(shuō)：“此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成�！睂ü降拿枋鰧�(xiě)的也很精彩：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì )處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
簡(jiǎn)直是天然的野生動(dòng)物園加植物園有沒(méi)有！
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。
孫悟空訪(fǎng)仙問(wèn)道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類(lèi)，然后學(xué)會(huì )了人的穿衣、走路、說(shuō)話(huà)等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺(jué)得在作者筆下的人類(lèi)都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個(gè)樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
觀(guān)棋柯?tīng)�，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺(jué)天明。認舊林，登崖過(guò)嶺，持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔，行歌市上，易米三升。更無(wú)些子爭競，時(shí)價(jià)平平。不會(huì )機謀巧算，沒(méi)榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類(lèi)的。但是唱歌的樵夫一開(kāi)口說(shuō)話(huà)，卻又是被身外之物所累，完全沒(méi)有理解詞中的意思�？赡茏髡呤窍氡磉_資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點(diǎn)也無(wú)法理解其中之意吧！
西游記讀書(shū)筆記2
暑假期間，我讀了很多書(shū)，包括《三國演義》、《西游記》、《鋼鐵是如何煉成的》和《綠野仙蹤》...我印象最深刻的書(shū)之一是《西游記》。
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，有四個(gè)主人公。一個(gè)是孫武空，另一個(gè)是豬八戒，第三個(gè)是慈悲為懷的唐僧，還有一個(gè)是勤勞誠實(shí)的沙和尚。在這四個(gè)字中，我最喜歡的是齊天大圣孫武，他有神威，能使諸神哭泣。他勇敢，敢愛(ài)敢恨，聰明伶俐。然而，孫武空也有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是他容易激動(dòng)，容易被奚落激怒。因為興奮，他犯了一個(gè)錯誤，被他的主人趕回了郭華山。因為興奮，他犯了一個(gè)錯誤，被佛陀壓制了500年。豬八戒雖然懶，但也很樂(lè )于助人，心地善良。例如，每當他遇到窮人，他都會(huì )同情他們。怪物經(jīng)常利用他的善良來(lái)欺騙他。唐僧師徒歷經(jīng)八十一難取經(jīng)。這本書(shū)充滿(mǎn)了許多幻想故事，如:鬧天宮，偷人參果，，和二郎神的智能戰斗...雖然現實(shí)生活中沒(méi)有，但這本書(shū)的情節深深吸引了我。
我花了一周時(shí)間讀完這本書(shū)。讀完之后，我學(xué)會(huì )了勇敢和堅強，要想成功，我必須有不怕苦的精神。因此，我建議你讀《西游記》。
西游記讀書(shū)筆記3
我是一只小書(shū)蟲(chóng)，最喜歡在知識的海洋里遨游。當我開(kāi)啟書(shū)的扉頁(yè)，縷縷墨香如醇醇楊柳風(fēng)，蒙蒙杏花雨，在心頭縈繞。最近《西游記》把我深深地吸引住了。
讀了《西游記》這本書(shū)，我深有惑解，文中一波三折的情節和唐僧四人為了取真經(jīng)不怕千金萬(wàn)苦經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩講述了唐僧以及三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，才修成正果。
《西游記》里的齊天大圣孫悟空不平凡的出生，后來(lái)，與師父和二弟三弟一同去西天取經(jīng)。，《西游記》里塑造了四個(gè)鮮明人物形象；唐僧一心向佛，頑固執著(zhù)，我更愛(ài)的是孫悟空爭，對命運的反抗。他說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我刻骨銘心“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明我意，要那諸佛，都煙消云散�！必i八戒雖然好吃懶惰，而且好色，確實(shí)忠誠而尊師。沙僧雖然最是平凡，卻有著(zhù)中華民族的傳統美德——勤勞穩重，任勞任怨，默默奉獻。同時(shí)也有人性的弱點(diǎn)，精明世故，逆來(lái)順受，但他的存在保證了取經(jīng)的順利。
每個(gè)人都是與眾不同，也是必不可少。
這本書(shū)里最讓我喜歡的就是第二十五回解陽(yáng)山大圣取水，女兒國唐僧娶妻。那里有條子母河，八戒和唐僧喝了那里的水肚子變的越來(lái)越大，有一個(gè)老婆婆走過(guò)來(lái)說(shuō)他們懷胎了。我一聽(tīng)到，這句話(huà)笑的我上接接下氣。當然我還喜歡第二十回，紅孩兒使計擒三藏，孫行者討敵遭火攻。里面孫行者被紅孩兒三昧真火給燒得眼圈都黑了，這教會(huì )了我不能驕傲和高估自己，要懂得謙虛。
每讀一處，就讓我興奮不已：每讀一次，就讓我重新認識了書(shū)中的人物，讓我進(jìn)步。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
西游記讀書(shū)筆記4
西游記可謂是中國4大名著(zhù)之一，他主要以妖魔神話(huà)來(lái)寫(xiě)人的惡習，比如豬八戒，它表現出了人的好吃懶做和膽小怕事的形象，沙和尚則寫(xiě)出了，人的忠誠老實(shí)，孫悟空就不必說(shuō)了吧?
它寫(xiě)出了人的勇敢無(wú)畏，活潑好動(dòng)，野性難訓。但是都有反面性，所以我認為這本書(shū)寫(xiě)的惟妙惟肖。
西游記讀書(shū)筆記5
今日，我讀完了《西游記》這本書(shū)。它主要講了唐僧師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)的故事。
師徒四人：唐僧、悟空、八戒、悟凈。唐僧是一個(gè)很執著(zhù)善良的人，可是有時(shí)有點(diǎn)傻，分不清人妖。悟空淘氣、調皮、本領(lǐng)高強，勇敢、正義，但有時(shí)喜歡賣(mài)弄自我的本領(lǐng)。他十分明白：“妖精吃人本性不會(huì )變，你今日救了他，他明天也不會(huì )放過(guò)你�！卑私湄澇载澦�，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強。他迷戀女，愛(ài)上了高老莊的翠蘭。在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。悟凈忠厚老實(shí)，能吃苦耐勞，武功一般，能配合工作。
我最喜歡的是悟空了。因為他武藝高強。今后，我要認真學(xué)習本領(lǐng)，做一個(gè)有用的人。
西游記讀書(shū)筆記6
唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了...。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)...經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(cháng)征，最終才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現如今的我們早已無(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們去學(xué)習。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也構成了鮮明的比較。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的主角，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的.精神令我十分欣賞。
而八戒則不一樣，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰斗中從不退縮，能夠說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不一樣了，用此刻的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子異常軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對”“師傅說(shuō)得對”，他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話(huà)安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是應對挫折的辦法，這個(gè)道理你是必須要明白的�！�
是��！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去應對。
西游記讀書(shū)筆記7
最近，我看了一本書(shū)叫《西游記》�？珊每戳�。
這本是我國四大名著(zhù)之一，是一部?jì)?yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng )作和文人創(chuàng )作相結合的作品，它經(jīng)無(wú)數民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明代中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成的，它向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，講的是孫悟空和豬八戒，沙僧保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
我從悟空用金箍棒在唐僧等人周?chē)?huà)了個(gè)大圓圈。再三叮囑他們千萬(wàn)不要出圈，見(jiàn)人不要理，見(jiàn)東西不要吃。中感受到，孫悟空很細心，擔心他們可能會(huì )碰上妖精，所以在上面畫(huà)了個(gè)大圓圈，這樣，妖怪就進(jìn)不來(lái)了。我要向孫悟空學(xué)習，做一個(gè)細心的人。我還從他聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(cháng)生不老，就變成一個(gè)頑童，用麻繩困住手腳吊在樹(shù)梢，高喊救命，吸引唐僧的注意。中感受到，紅孩兒很狡猾。
讀了這本書(shū)，我明白了，做任何事都要堅持不懈。
西游記讀書(shū)筆記8
西游記，古代著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)，也是現代四大名著(zhù)之一。由于全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的，所以理解起來(lái)會(huì )有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開(kāi)設了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當然少不了發(fā)生誤會(huì )和一些不可思議的事情。
這不，本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認出來(lái)。
在兩人鬧得不可開(kāi)交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì )不會(huì )有更大的利益。因為悟空是一個(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的統治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽(tīng)自己話(huà)的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門(mén)師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì )動(dòng)殺機。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對眾佛說(shuō)：“我觀(guān)假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話(huà)里的一個(gè)線(xiàn)索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話(huà)，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見(jiàn)，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì )發(fā)生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個(gè)疑問(wèn)到現在還無(wú)法破解，這會(huì )成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會(huì )的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰爭國家為什么會(huì )有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著(zhù)名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經(jīng)過(guò)一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發(fā)生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
西游記讀書(shū)筆記9
我很喜歡看書(shū)。有一天媽媽給我買(mǎi)來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，這本700多頁(yè)的書(shū)就被我看完了。
《西游記》中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會(huì )七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里�？墒亲钭屛遗宸�，還不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話(huà)，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強盜，沒(méi)有戰爭，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。
西游記讀書(shū)筆記10
打開(kāi)一本書(shū)，上面記載著(zhù)四個(gè)人九九八十一難的故事，這本書(shū)是西游記，里面有孫悟空、豬八戒、沙和尚和他們的師傅唐僧。孫悟空可了不起，他不僅是美猴王，還是齊天大圣呢！天上沒(méi)有哪個(gè)神仙敢對他兇，連玉皇大帝都不敢，這個(gè)呀，還多虧了那個(gè)金箍棒，那個(gè)定海神針。別說(shuō)，還真厲害，孫悟空就是拿著(zhù)它消滅一個(gè)個(gè)可惡的妖精，再說(shuō)和悟空一起打妖精的豬八戒，雖然沒(méi)悟空厲害，但他畢竟是天篷元帥，也打死過(guò)許多妖精，可他也有壞習慣，譬如：一、整天好吃懶做，就說(shuō)這件，他呀，在地里偷了個(gè)瓜，吃了一半才給唐僧、孫悟空和沙僧他們三人吃，真是個(gè)貪吃鬼。二、師傅被妖精抓走后，他就吵著(zhù)要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是個(gè)卷簾大將，又老實(shí)又忠厚，整天扛著(zhù)重重的行李也不說(shuō)累，多好的人��！一股男子漢氣概。但他們三個(gè)都沒(méi)有唐僧好，因為他一心向佛，從不想歪念，把連玉帝都教不好的孫悟空都教的服服帖帖，如果沒(méi)有他，那孫悟空還不鬧翻了？
這四個(gè)人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對困難去克服和戰勝。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉流傳著(zhù)許多神話(huà)故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話(huà)故事，日積月累的，他對神話(huà)的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話(huà)的熏陶，后來(lái)他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì )用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著(zhù)——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話(huà)說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細細觀(guān)察，其實(shí)不難發(fā)現，作者想表達的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內容，并告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著(zhù)中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè )卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話(huà)世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(cháng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現在又伴隨了我這一代�，F在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠伴隨我們的成長(cháng)。
西游記讀書(shū)筆記11
中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著(zhù)5000年的歷史，是世界四大文明古國之一�！段饔斡洝�，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言……我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來(lái)一一具體介紹。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來(lái)和觀(guān)世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì )能識破妖魔詭計的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊“悟空，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛(ài)自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱(chēng)王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì )給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒(méi)有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財，當初就是因為調戲嫦娥被貶下凡間。不過(guò)豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒(méi)有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過(guò)了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過(guò)了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數不清的窩囊氣，所以說(shuō)他忠誠，當之無(wú)愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏他，他從來(lái)就不計較。有好幾回孫悟空掂著(zhù)老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無(wú)爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實(shí)，我們學(xué)習也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學(xué)的復習一遍，把沒(méi)有學(xué)的預習一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著(zhù)各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(cháng)補短、團結他人，就能在學(xué)習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
西游記讀書(shū)筆記12
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
當我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本
事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著(zhù)嚷著(zhù)要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門(mén)戒律;白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學(xué)習的精神。
西游記讀書(shū)筆記13
自從知道了《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，我就懷著(zhù)好奇的心情讀起了這本書(shū)。雖然以前聽(tīng)過(guò)一些，但是從未讀過(guò)這本書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我知道了故事的大致情節：觀(guān)世音菩薩讓唐三藏去求取真經(jīng)，唐三藏在路上先后收下了孫悟空、小白龍、豬八戒、沙悟凈，他們師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難終于求取了真經(jīng)。其中，最讓我記憶深刻的人物是孫悟空。孫悟空的神通廣大和奇險讓我覺(jué)得他是一個(gè)無(wú)所不能的英雄。他不懼強杖，不畏險阻，始終充滿(mǎn)了斗爭精神。他大鬧天宮、直搗地府，攪得上下人仰馬翻;他自稱(chēng)齊天大圣，以驚世駭俗的抗爭形式捍衛自己的自尊。盡管被如來(lái)壓在五行山下，但這絲毫沒(méi)有減弱他的英雄形象……我也喜歡忠厚老實(shí)的沙悟凈，但肥頭費腦的豬八戒也讓我留下了深刻的的印象。平時(shí)，他貪吃貪睡，不愛(ài)干活，愛(ài)打退堂鼓，與妖怪決斗時(shí)，他奮勇殺敵，一身蠻力。他為《西游記》增添了許多氣氛，使師徒四人在艱苦的取經(jīng)路上加上了很多樂(lè )趣。
《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，我們應該像唐三藏一樣堅定，像孫悟空一樣記錄，像豬八戒一樣勇敢，像沙悟凈一樣實(shí)在。啊，我愛(ài)都《西游記》。
西游記讀書(shū)筆記14
第一次翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了……
《西游記》這本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天宮、被如來(lái)佛祖壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)、觀(guān)音訪(fǎng)僧、以及玄奘出世等故事后來(lái)主要寫(xiě)悟空等人保護唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)的經(jīng)過(guò)。
作者想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)形象并塑造了極有個(gè)性，家喻戶(hù)曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧。在書(shū)中我最喜歡的句子是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了�！边@句話(huà)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣子。
讀了《西游記》后讓我受益匪淺，他讓我明白了一個(gè)真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。不過(guò)有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
西游記讀書(shū)筆記15
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區別呢?就是說(shuō)，不能因為出身低賤、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內)，數數自己身上的窟窿眼兒，只要能數夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統文化的三大源流里是家家都講的，它體現著(zhù)中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門(mén)，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
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