格列佛游記的讀書(shū)筆記
《格列佛游記》這本書(shū)出自1762年，作者斯威夫特借助一次充滿(mǎn)童話(huà)色彩的奇幻之旅批判了社會(huì )的墮落，批判了英國資產(chǎn)階級的腐朽和罪惡。
格列佛游記的讀書(shū)筆記一：
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣(mài)命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開(kāi)始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧，這就是他對航海的執著(zhù)。我們不能說(shuō)格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執著(zhù)的結果，當你認定了自己的方向后，執著(zhù)的追求吧，不要輕易放棄，沒(méi)有人能隨隨便便成功。冰心說(shuō)過(guò)，成功之花，人們往往驚羨它現時(shí)的明艷， 然而當初，它的芽?jì)簠s浸透了奮斗的淚泉， 灑滿(mǎn)了犧牲的血雨……
當然，無(wú)論任何事情僅僅有執著(zhù)是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的'格列佛一直積極的尋找各種機會(huì )學(xué)習知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實(shí)的基礎。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習的最佳時(shí)機。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現所有繽紛的夢(mèng)想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(cháng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習知識，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長(cháng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對社會(huì )理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì )再發(fā)生。我們這些青年更應該把誠實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
格列佛游記的讀書(shū)筆記二：
讀小說(shuō)《格列佛游記》前，我對這本小說(shuō)的印象還停留在小時(shí)候，奇妙的大人國和小人國的故事。
我一直以為《格列佛游記》是一部?jì)和膶W(xué)，也沒(méi)多厚，本以為很快就能翻完，可以喚起一點(diǎn)童年的回憶。
真讀這本書(shū)，卻越讀越凝重，越讀越慢。
這哪里是一本“兒童文學(xué)”，明明是一本哲學(xué)書(shū)，偉大的哲學(xué)書(shū)!
小說(shuō)有四部分，四次獨立的游記：小人國、大人國，飛島國和慧骃國。
小人國的經(jīng)歷
作者站在巨人的角度來(lái)看小人的世界。這個(gè)巨人可以是空間的巨人，可以是政治上的巨人，也可以是歷史的巨人。
作者把英國的政治和歷史，說(shuō)得詼諧幽默，妙趣橫生，看似無(wú)厘頭，細細品味，卻又拍案叫絕。
摘錄幾句：
“每當有重要官員空缺，就會(huì )有五六位候補人員呈請皇上批準他們?yōu)榛噬虾腿賳T進(jìn)行一次繩上舞蹈表演，誰(shuí)跳得最高而又跌不下來(lái)，誰(shuí)就勝任這個(gè)職位。官員們也常常奉命表演這種技藝，好讓皇上相信他們還記得自己的本領(lǐng)。”
“(指英法)戰爭是由以下原因引發(fā)的：大家一直認為，在吃雞蛋時(shí)，是打破較大的一端，可現在的皇上的爺爺幼年吃雞蛋，有一次按原始的方法打蛋時(shí)，不小心把手指給割破了。因此他的父親，也就是當時(shí)的皇上就頒布一道命令，命所有臣民吃雞蛋時(shí)，先打破雞蛋較小的一端，違者重罰。人民對這條法令非常不滿(mǎn)。歷史告訴我們，由此曾引發(fā)了六次叛亂，其中一位皇上(查理一世)斷送了性命，另一位皇帝丟掉了皇位。......”
但讓我感觸最深刻的描述，是歷史的巨人在面對小人們的迫害時(shí)，那種無(wú)奈和無(wú)力。
對國家有大功的歷史巨人，往往會(huì )因為他嚴重威脅皇權，而被迫害，最輕的處罰，就是廢掉雙眼，去其勢力。
有的歷史巨人，毫無(wú)反抗之力，處處制肘，最終被廢，最好的結局，也就是“杯酒釋兵權”。
有些歷史巨人，明明有反抗的能力，甚至可以取而代之，卻不忍“生靈涂炭”，不忍“國家陷入動(dòng)蕩”。有的.退隱，有的逃離，有的被廢，有的被殺。
看來(lái)這些歷史巨人的命運，古今中外都很相似。
大人國的經(jīng)歷
作者站在小人的角度來(lái)看巨人的世界。這個(gè)小人可以是空間的小人，也可以是人格的小人，也可以是社會(huì )階層低的人。
大人國的國王自然是個(gè)英明神武的巨人，這也是作者幻想，國家有一個(gè)歷史巨人作為國王會(huì )是個(gè)什么樣子呢?
作者通過(guò)格列佛這個(gè)“小人”的嘴，把作者所處現實(shí)社會(huì )，“小人們”當政的現實(shí)社會(huì )的各種政治社會(huì )現象描述出來(lái)，然后又借助“英明”的大人國國王，把這些現象逐一批駁。
這些諷刺非常犀利和辛辣，摘錄幾句。
“我對我國過(guò)去一世紀中的重大事件所作的一番歷史陳述令他大為震撼。他斷然宣稱(chēng)，那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、殘暴、憤怒、瘋狂、嫉妒、性欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的最大惡報”。
“無(wú)知、懶惰和腐化有時(shí)或許正是做一個(gè)立法者所必備的唯一準則。那些有興趣，有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋說(shuō)明和運用法律”。我想你們只有幾條規章制度是可行的，剩下的那一半已被廢除，全被腐敗所污染。從你所說(shuō)的一切來(lái)看，在你們哪兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點(diǎn)道德，更不用說(shuō)人要具有什么美德才能封爵了。教士地位提升不是因為其虔誠或博學(xué)，軍人晉級不是因為其品行或威武，法官高升不是因為其廉明或公正，議會(huì )議員也不是因為其愛(ài)國，國家參政大臣也不是因為其智慧而分別得到提升。”
“你的同胞中，大部分人是大自然從古至今能夠在地面上爬行的小小害蟲(chóng)中最毒的一種。”
“(當格列佛很興奮地要把火藥和武器的制造方法獻給國王時(shí)，)他很驚奇像我這么一只無(wú)能而卑賤的小東西，竟懷有這樣沒(méi)有人道的念頭，說(shuō)起來(lái)還這么簡(jiǎn)單，好像我對自己所講述的那些毀滅性的機器所造成的流血和毀滅這樣普通的結果毫不在乎。他說(shuō)，最先發(fā)明這種機器的人一定是個(gè)惡魔天才，人類(lèi)的敵人。”
大人國和小人國，這種相對性的眼光，是那個(gè)時(shí)期大航海的產(chǎn)物。這種宏觀(guān)和微觀(guān)的思維改變，映射到社會(huì )帶來(lái)了工業(yè)革命，映射到數學(xué)領(lǐng)域就是微積分的誕生、非歐幾何的出現，以至于后來(lái)“相對論”的產(chǎn)生。
飛島國的經(jīng)歷
飛島國里，作者更露骨地把英國的統治者比喻成一座可以飛翔的飛島，非常詳細的描述了統治者如飛島般統治英國的運行原理。
飛島上統治者的形象，作者的諷刺入木三分。
“他們的頭都是倒向一側，一只眼睛內轉，另一只眼睛上翻。”
“這些人總是愛(ài)陷入思考，無(wú)法講話(huà)，無(wú)法與別人溝通，必須借助外力觸動(dòng)他們的發(fā)音和聽(tīng)覺(jué)器官才能讓他們回過(guò)神來(lái)。因此總會(huì )雇傭一個(gè)仆人充當拍擊官。出去散步或串門(mén)都會(huì )帶上他。這些官員的職責是，當兩個(gè)人或一部分人聚在一起時(shí)，用氣囊輕敲打發(fā)言人的嘴和聽(tīng)者的右耳朵。”
“這些人總是惶惶不安，從來(lái)沒(méi)有享受一會(huì )兒安寧。”(擔心彗星撞擊地球，擔心太陽(yáng)消耗殆盡而滅亡)。“他們時(shí)刻為這類(lèi)潛在威脅而擔心，他們既沒(méi)法入睡也沒(méi)法享受生命中平常的快樂(lè )和樂(lè )趣。早上他們碰見(jiàn)熟人，首先問(wèn)太陽(yáng)的健康狀況，日出日落時(shí)的情況，有什么辦法可以防止一次彗星的碰撞。他們交流時(shí)，所持的心態(tài)和男孩子們聽(tīng)恐怖故事時(shí)的心態(tài)一樣，一方面想聽(tīng)，一方面又因聽(tīng)得不敢去睡覺(jué)”。
“飛島上的婦女非常熱情好動(dòng)，瞧不起自己的丈夫，特別喜歡陌生人，而且總會(huì )有很多的陌生人從下面的陸地來(lái)到宮廷處理事務(wù)，他們受到歧視是因為缺乏飛島官員的天賦。貴婦人就從他們中間選擇情人。由于她們的丈夫總是集神沉思，所以只要給他們紙和儀器，打發(fā)走拍擊官，女主人和情夫就可以在丈夫面前任意偷情。”
“國王和島上的臣民感興趣的僅是數學(xué)和音樂(lè )”。
十分有意思的是，這個(gè)國家也出現了“大躍進(jìn)”。
“瞎指揮”，“高指標”，“浮夸風(fēng)”，曾經(jīng)盛行一時(shí)。
原來(lái)，“大躍進(jìn)”不是我國獨有，是巧合?還是一種歷史的必然性在里面呢?
書(shū)里的一些話(huà)，也常常讓我眼前一亮。
“歐洲的學(xué)者們慣于盜竊他人的科技成果，看到這個(gè)機器一定想占為己有，爭著(zhù)當它的發(fā)明者”。
——現在指責中國人愛(ài)盜版，當年歐洲人也是如此，而且更甚。
格列佛在飛島國通過(guò)總督的亡魂召喚術(shù)，把歷史上的名人都召集過(guò)來(lái)，利用當事人的口，揭示了一些歷史的真相。這一部分也寫(xiě)得非常“惡毒”。
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